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客夜与故人偶集 / 江乡故人偶集客舍

唐代 / 李钦文

太息感悲泉,人往迹未湮。瑟瑟寒原暮,冷风吹衣巾。
"十年种田滨五湖,十年遭涝尽为芜。频年井税常不足,
澹然吟高秋,闲卧瞻太清。萝月掩空幕,松霜结前楹。
皤然一老。愧无莞簟,班荆席藁。泛泛登陂,折彼荷花。
半环投积草,碎璧聚流杯。夜久平无焕,天晴皎未隤.
"大雪天地闭,群山夜来晴。居家犹苦寒,子有千里行。
倚石忘世情,援云得真意。嘉林幸勿剪,禅侣欣可庇。
沤麻入南涧,刈麦向东菑。对酒鸡黍熟,闭门风雪时。
日华浮野雪,春色染湘波。北渚生芳草,东风变旧柯。
杨叶频推中,芸香早拜官。后来惭辙迹,先达仰门阑。
曲岛寻花药,回潭折芰荷。更怜斜日照,红粉艳青娥。"
燕谑始云洽,方舟已解维。一为风水便,但见山川驰。
迟迟诣天车,快快悟灵龟。兵马更不猎,君臣皆共怡。
皂盖依松憩,缁徒拥锡迎。天宫上兜率,沙界豁迷明。
群峰悬中流,石壁如瑶琼。鱼龙隐苍翠,鸟兽游清泠。
独游岂易惬,群动多相缠。羡尔五湖夜,往来闲扣舷。"
藉草依流水,攀花赠远人。送君从此去,回首泣迷津。"


客夜与故人偶集 / 江乡故人偶集客舍拼音解释:

tai xi gan bei quan .ren wang ji wei yan .se se han yuan mu .leng feng chui yi jin .
.shi nian zhong tian bin wu hu .shi nian zao lao jin wei wu .pin nian jing shui chang bu zu .
dan ran yin gao qiu .xian wo zhan tai qing .luo yue yan kong mu .song shuang jie qian ying .
po ran yi lao .kui wu wan dian .ban jing xi gao .fan fan deng bei .zhe bi he hua .
ban huan tou ji cao .sui bi ju liu bei .ye jiu ping wu huan .tian qing jiao wei tui .
.da xue tian di bi .qun shan ye lai qing .ju jia you ku han .zi you qian li xing .
yi shi wang shi qing .yuan yun de zhen yi .jia lin xing wu jian .chan lv xin ke bi .
ou ma ru nan jian .yi mai xiang dong zai .dui jiu ji shu shu .bi men feng xue shi .
ri hua fu ye xue .chun se ran xiang bo .bei zhu sheng fang cao .dong feng bian jiu ke .
yang ye pin tui zhong .yun xiang zao bai guan .hou lai can zhe ji .xian da yang men lan .
qu dao xun hua yao .hui tan zhe ji he .geng lian xie ri zhao .hong fen yan qing e ..
yan xue shi yun qia .fang zhou yi jie wei .yi wei feng shui bian .dan jian shan chuan chi .
chi chi yi tian che .kuai kuai wu ling gui .bing ma geng bu lie .jun chen jie gong yi .
zao gai yi song qi .zi tu yong xi ying .tian gong shang dou lv .sha jie huo mi ming .
qun feng xuan zhong liu .shi bi ru yao qiong .yu long yin cang cui .niao shou you qing ling .
du you qi yi qie .qun dong duo xiang chan .xian er wu hu ye .wang lai xian kou xian ..
jie cao yi liu shui .pan hua zeng yuan ren .song jun cong ci qu .hui shou qi mi jin ..

译文及注释

译文
  齐王说:“不如与他人(多数人)一起欣赏音乐更快乐。”
在江汉就曾经一起作客,每次相逢都是尽醉而还。
象潏潏汩汩水流的(de)声(sheng)音不固定,又象北方的胡人学汉学一样(yang),语言朦胧不清。
你(ni)大哥外出远行,大嫂你别跟陌生人说话。
扬子江头杨柳青青春色惹人心,杨花似雪漫天飞舞愁杀渡江人。
你们赵家子孙宛如茂(mao)盛的千丈古松,虬龙盘根绵延万年。
玄乌高飞送来其卵,简狄如何便有身孕?
看这些边境线上长大的男儿,一辈子斗大的字不认识一箩筐,就知道骑(qi)马游猎,各自夸轻巧。
沉醉之中不知还有自己,这种快乐何处能寻?无穷的忧愁有千头万绪,我有美酒三百杯多。
即便故园没(mei)有战火,但国土沦丧,南北分(fen)裂,已是亡国奴的我就是能回故乡也是颇为犯愁的事。
看这些边境线上长大的男儿,一辈子斗大的字不认识一箩筐,就知道骑马游猎,各自夸轻巧。
经冬的残雪仍覆盖在竹梢上,太阳未落山庭院已昏暗无光。
一轮明月从祁连山升起,穿行在苍茫云海之间。
枯枝上发出了美丽的新叶,涸流中也清泉汩汩,一片生机。
“赌具有饰玉筹码象牙棋,用来玩六簙棋游戏。

注释
2.而:连词,并且。卒:最终。之:指褒禅山麓。
⑺半酣,半醉的意思。呼鹰,用驯服了的鹰猎取野物,意指打猎。
⑾两酸嘶:是说母子两个人都饮恨。酸嘶,失声痛哭。
送章德茂大卿使虏:陈亮的友人章森,字德茂,当时是大理少卿,试户部尚书,奉命使金,贺金主完颜雍生辰(万春节),陈亮便写了本词赠别。
梓人:木工,建筑工匠。
(73)曾子:名参,孔子弟子,以纯孝著名。《淮南子·说山》:“曾子立孝,不过胜母之闾。”
(32)则则——犹“啧啧”,赞叹声。
⑹高阳酒徒:西汉人骊食其。《史记·骊生陆贾列传》:“骊生食其者,陈留高阳人也。好读书,家贫落魄,无以为衣食业,为里监门吏。然县中贤豪不敢役,县中皆谓之狂生。……沛公至高阳传舍,使人召骊生。骊生至,入谒,沛公方倨床使两女子洗足,而见骊生。骊生入,则长揖不拜。”骊生尝自称高阳酒徒。隆准:高鼻子。隆准公:指刘邦。《史记·高祖本纪》:“高祖为人,隆准而龙颜。”趋风:疾行如风前来迎接。《史记·骊生陆贾列传》载:楚、汉在荥阳、成皋一带相持,骊生建议刘邦联齐孤立项羽。他受命到齐国游说,齐王田广表示愿以所辖七十余城归汉。
(14)鸧鹒(cānggēng):鸟名。即黄鹂。

赏析

  总起来说,《《短歌行》曹操 古诗》正像曹操的其它诗作如《蒿里行》、《对酒》、《苦寒行》等一样,是政治性很强的诗作,主要是为曹操当时所实行的政治路线和政治策略服务的;然而它那政治内容和意义却完全熔铸在浓郁的抒情意境之中,全诗充分发挥了诗歌创作的特长,准确而巧妙地运用了比兴手法,来达到寓理于情,以情感人的目的。在曹操的时代,他就已经能够按照抒情诗的特殊规律来取得预期的社会效果,这一创作经验显然是值得借鉴的。同时因为曹操在当时强调“唯才是举”有一定的进步意义,所以他对“求贤”这一主题所作的高度艺术化的表现,也应得到历史的肯定。
  这首诗主要要表达的,其实正是这羁旅之情和思归之心,但妙在不从正面着笔,始终只就秋风做文章,在篇末虽然推出了“孤客”,也只写到他“闻”秋风而止。至于他的旅情归思是以“最先”两字来暗示的。如照说,秋风吹到庭树,每个人都可以同时听到,不应当有先后之分。而惟独孤客“最先”听到,可以想见,他对时序、物候有特殊的敏感。而他如此敏感的原因。这就是对“最先闻”的解释。这些评语都称赞这一结句曲折见意,含蓄不尽,为读者留有可寻味的深度。从全诗看来,却必须说“不可闻”,才与它的苍凉慷慨的意境、高亢劲健的风格相融浃。两个结句,内容相似,一用曲笔,一用直笔,却各尽其妙。对照之下,可悟诗法。
  这首诗虽然是咏历史人物的,然也寄寓了作者自身的怀抱,特别是在最后两句中,一种对时事不堪细论的悲愤之情溢于言表。据史载,颜延之也性喜饮酒,行为放达。他虽身经晋宋易代的沧桑而出仕新朝,然好肆意直言,于现实多所不满,故于此诗中他通过对阮籍的怀念而表达了自己郁郁不得意的情怀。
  这篇奏疏,是贾谊针对西汉初年在经济上所面临的严重危机,提出的要注意积贮的重要论文。它从不同角度论述了加强积贮对国计民生的重大意义,表现出一个地主阶级政治家思想家的远见卓识。他提出的主张,对于维护汉朝的封建统治,促进当时的社会生产,发展经济,巩固国防,安定人民的生活,都育一定的贡献,在客观上是符合人民的利益的,在历史上有其进步的意义。同时,他的重视发展农业,提倡积贮的思想,即使至今,也仍有借鉴的价值。
  此诗经《北门》佚名 古诗开篇,自古以来,北通“背”,朱熹解读第一章开篇为“比”,就预先注明诗的主人公正面临着背时的命运。其实,从府衙《北门》佚名 古诗而出,当然是背对光明而来的,自然是形象暗淡无光,精神萎靡不振。他一副忧心忡忡的样子,低着头走回家。因为无职无权,当然就要受穷了,想体面也体面不起来,其内心之黯然神伤,可想而知。但别人却不知道他的这份艰难,这个别人不只包括他的饱食终日无所用心的上司,还包括靠他糊那点(na dian)薪俸养活的家人。他也自知没有本事,但又无能为力,只剩下愁眉苦脸、唉声叹气的份了。这个小官吏,甘于清贫,内外交困,穿着寒酸,愧对家人,但又如此任劳任怨,忠于王事,勤于政事,真是具有敬业精神的忠谨之士。
  杜甫的诗题叫《咏怀古迹》,他在写昭君的怨恨之情时,是寄托了他的身世家国之情的。杜甫当时正“飘泊西南天地间”,远离故乡,处境和昭君相似。虽然他在夔州,距故乡洛阳偃师一带不像昭君出塞那样远隔万里,但是“书信中原阔,干戈北斗深”,洛阳对他来说,仍然是可望不可即的地方。他寓居在昭君的故乡,正好借昭君当年想念故土、夜月魂归的形象,寄托他自己想念故乡的心情。
  诗吟至此,已把争妍斗艳、溢彩流光的相府夜宴写到绝顶了,收笔几乎难以为继。而诗人别具心裁,毫锋陡然转到了宴会场外的静夜遥天:“却愁宴罢青娥散,扬子江头月半斜。”一个“愁”字,点出了清醒的诗人并未被迷人的声色所眩惑,而是别抱深沉的情怀。酒阑人散,月已半斜,徘徊扬子江头,西望长安,北顾中原,兵戈满天地,山河残破,人何以堪。伤时,怀乡,忧国,忧民,尽在一个“愁”字中含蕴了。
  “笑”在原文中显然有“讥笑”之意。至于该不该“笑”,也可以从多方面看。若从作者为道家,孔子为儒家来看,显然要“笑”孔子;但若从孔子的态度来看,又不该“笑”了,因为孔子实事求是,“知之为知之,不知为不知”, 并没有“强不知以为知”, 为什么要“笑”他呢?“孔子不能决”告诉人们,做人就应该实事求是,不能不懂装懂;“孔子不能决”还告诉我们,孔子那样的大学问家,尚且有不能解决的问题,由此看来,知识是无穷尽的,什么人都应该不间断的学习,不放弃探求。
  在这首诗中,诗人叙述了一只受伤乌(shang wu)鸦的落魄遭遇和打算未来避祸自保的寓言故事。全诗的内容可分三层。第一层,群乌和乐图。当旭日升起时,一群乌鸦在城头上空飞翔,哑哑地鸣叫着、争抢着飞向那朝阳的树枝,享受着阳光沐浴的温暖。它们梳梳羽毛、舒展舒展翅膀,显得那样的舒坦、惬意和快乐,似乎幸福的时光全属于它们了。于是它们对不幸的跂乌评头品足的大加议论起来,并伴有几分嘲弄和幸灾乐祸。这层对全诗来说,既交代了跂乌落魄的原因和背景,又显示出了跂乌同群乌命运的巨大反差。第二层,叙述跂乌落魄的原因和惨状。原因有二:一是志向太高,招致太阳里的三足乌的嫉妒,使其足病。二是损人害己。因抢夺别人的既得利益,为人所伤。因而处境狼狈,只能告别展翅高翔的蓝天,口衔树枝艰难地在低矮的树丛中跳跃。还须时时提防泥涂中蝼蚁和栋梁上的燕雀偷袭和伤害。这层是全诗的重点,集中描述了跂乌的落魄之状。第三层,跂乌所思。面对着环视的敌手,自己已经丧失了搏击长空的能力,与其受辱于敌手,不如效法支离和无趾,全身而退,以求自保。此层进一步写跂乌由身体的伤害到精神的伤残,加浓此诗的悲剧色彩。
  “去留”的“去”字,这里是指一种行为趋向,意为“去留下”,“去留得”,没有很实在的意义。谭嗣同是湖南浏阳人。据我所知,南方方言和现在的普通话一样,下面这种用法是常有的:用“去”去辅助另一个动词构成一个动词词组或动词短语,而这个动词词组或动词短语的含义大致就是后一个动词的含义,如“去想一下”,“去死吧”,“明天去做什么”等等。这里的“去”字,并不表示空间上的去这里去那里,而是表示时间上的行为、事态之趋势和倾向。也就是说,“去”可表空间意义上的位移,也可表时间意义上的发生。从整首诗的意思来看,“去留肝胆两昆仑”中的“去”,应是时间意义上的“去”,而不是空间意义上的“去”。很多人的理解,包括赵金九先生,恰恰是把它当作空间意义上“去”。而我们所流行的各种解释,都是这样(zhe yang)思维定势。我想,那时的官话或北方话也应有这种用法吧?“去”字的这种重要语义,《现代汉语词典》、《辞海》都有记载。
  诗人进而抒写自己滞留帝京的景况和遭遇。“黄金燃桂尽”,表现了旅况的穷困;“壮志逐年衰”,表现了心意的灰懒。对偶不求工稳,流畅自然,意似顺流而下,这正是所谓“上下相须,自然成对”(《文心雕龙·丽辞》)。
  根据以上两个特点,可以把宝月的《估客乐》评为富有艺术个性、达到自然传神这种高超境界的好诗。值得特别指出的是,作者还通过作品的个性反映出了时代的个性。在南北朝时代,由于北方连年战乱,而南方则保持了相对安定的局面,故水陆交通和商业贸易在南方显得比较发达。扬州(今南京市)和襄阳(今属湖北)就是两个水运重镇和商业重镇。《估客乐》正是在这一背景上展开送别情郎去经商的故事题材的。这时的音乐文学显现了两个重要特点:其一是楚地成为同吴地并列的一大音乐中心;其二是城邑音乐异军突起,代表了对民歌民谣的集中。清商曲中的西曲歌,以及西曲歌中的《襄阳乐》、《石城乐》、《江陵乐》、《寻阳乐》(襄阳、石城、江陵、寻阳都是当时的重要城市),很明确地反映了这两个特点。故西曲中的《估客乐》也可以看作这时的新的音乐潮流的代表。另外,随着南方经济的发达,在豪门大族中产生了一批以“妾”、“婢”为名义的歌妓。她们的表演,使得当时的清商曲辞富于女性特色。《估客乐》也就是这样一种极尽温柔妩媚之致的作品。其实,齐武帝的诗作不能配合管弦而宝月的诗作能够与管弦“谐合”的原因就在于宝月的《估客乐》在题材、文学风格、音乐特征上都密切吻合了表演需要和时代气氛。后来,陈后主、北周庾信、唐代李白、元稹、张籍、刘禹锡、刘驾等人都作过以《估客乐》或《贾客词》为题的诗歌,但没有哪一篇能比得上宝月的作品,这也是因为:宝月的《估客乐》是一个特定的历史时代的产物。
  简介
  杜甫“跨马出郊 ”,“极目”四“望”,原本为了排遣郁闷 。但爱国爱民的感情,却驱迫他由“望 ”到的自然景观引出对国家大事、弟兄离别和个人经历的种种反思。一时间,报效国家、怀念骨肉和伤感疾病等等思想感情,集结心头。尤其为“迟暮”“多病”发愁,为“涓埃”未“答”抱愧。
  凡此种种,都充分说明,杜甫《疾风舟中》诗,是在北返途中,重临湘水、洞庭湖、汨罗江交汇之处,到了磊石岭、凤凰台、黄陵山、二妃暮等处之后,因想到了黄帝、虞舜的“至治”之德,有感而作,不仅是诗人自己吊古伤今之情的自然流露,更是汨罗江一带风土人情,行船的地理位置的真实记述。
  李白在襄阳所写的这组诗,既可见其性情,又可见其诗风。在襄岘汉水的背景之下,一个怀着未醉之心的醉翁形象,栩栩如生。
  读者不妨将最后两句,一气读下,“安能事翦伐,持用资徒行”。“安”作疑问副词,和“能”一道修饰动词“事”,当译为“哪能干砍伐的事,将它用来帮助自己行走。”看来诗人是不忍心对灵寿木加以翦伐的。

创作背景

  另据清代袁枚《随园诗话补遗》记载:唐天宝年间,泾县豪士汪伦听说大诗人李白南下旅居南陵叔父李冰阳家,欣喜万分,写信给李白:“先生好游乎?此地有十里桃花。先生好饮乎?此地有万家酒店。”李白欣然而往。到了泾县,李白问汪伦桃园酒家在什么地方,汪伦回答说:“桃花是潭水的名字,并无桃花。万家是店主人姓万,并没有万家酒店。”引得李白大笑。

  

李钦文( 唐代 )

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简 介

李钦文 李钦文,字世?,台湾府治东安坊人。清康熙六十年(1721)岁贡生。曾任福建南靖训导。能文工诗。分订《重修台湾府志》,并分修诸罗、凤山、台湾三县志。

倾杯·冻水消痕 / 尉迟清欢

片帆落桂渚,独夜依枫林。枫林月出猿声苦,
砌分池水岸,窗度竹林风。更待西园月,金尊乐未终。"
东过富春渚,乐此佳山川。夜卧松下月,朝看江上烟。
环回从所泛,夜静犹不歇。澹然意无限,身与波上月。"
云带歌声飏,风飘舞袖翻。花间催秉烛,川上欲黄昏。"
曭朗天宇开,家族跃以喜。涣汗发大号,坤元更资始。
兰蕙虽可怀,芳香与时息。岂如凌霜叶,岁暮蔼颜色。
风吹香气逐人归。"


约客 / 纳喇艳平

酆镐顷霾晦,云龙召我贤。车骑北艰苦,艅艎西溯沿。
讲论陪诸子,文章得旧朋。士元多赏激,衰病恨无能。"
"寂寞到城阙,惆怅返柴荆。端居无所为,念子远徂征。
"匡庐旧业是谁主,吴越新居安此生。白发数茎归未得,
"东越相逢地,西亭送别津。风潮看解缆,云海去愁人。
本谓才非据,谁知祸已萌。食参将可待,诛错辄为名。
"调筝夜坐灯光里,却挂罗帷露纤指。朱弦一一声不同,
苍苔归地骨,皓首采薇歌。毕命无怨色,成仁其若何。


谒老君庙 / 上官广山

"洪河绝山根,单轨出其侧。万古为要枢,往来何时息。
微霜及潦水初还。水还波卷溪潭涸,绿草芊芊岸崭岝。
好士不尽心,何能保其身。多君重然诺,意气遥相托。
"忆昨鸣皋梦里还,手弄素月清潭间。觉时枕席非碧山,
纷吾从此去,望极咸阳中。不见芸香阁,徒思文雅雄。"
玉阶鸣熘水,清阁引归烟。共惜芸香暮,春风几万年。"
经纶精微言,兼济当独往。"
知登吴章岭,昔与死无分。崎岖行石道,外折入青云。


祭石曼卿文 / 栋元良

玉面耶溪女,青娥红粉妆。一双金齿屐,两足白如霜。
鱼盐滨海利,姜蔗傍湖田。到此安氓俗,琴堂又晏然。"
掷地金声着,从军宝剑雄。官成稽古力,名达济时功。
白首看长剑,沧洲寄钓丝。沙鸥惊小吏,湖月上高枝。
不知旧行径,初拳几枝蕨。三载夜郎还,于兹炼金骨。"
"六月南风吹白沙,吴牛喘月气成霞。水国郁蒸不可处,
几回欲奋飞,踟蹰复相顾。孙登长啸台,松竹有遗处。
银箭残将尽,铜壶漏更新。催筹当午夜,移刻及三辰。


春日京中有怀 / 滑亥

朝市成芜没,干戈起战争。人心悬反覆,天道暂虚盈。
寄谢铜街攀柳日,无忘粉署握兰时。"
"圣主万年兴,贤臣数载升。古灵传岳秀,宏量禀川澄。
"浅术方观海,深恩忽见天。学开丹殿籍,名与石渠贤。
累相承安世,深筹协子房。寄崇专斧钺,礼备设坛场。
倚棹下晴景,回舟随晚涛。碧云暮寥落,湖上秋天高。
汉水楚云千万里,天涯此别恨无穷。"
煌煌逾涿鹿,穆穆更坤元。明王朝太阶,远迩望嘉言。


祝英台近·春日客龟溪游废园 / 声若巧

诵经山顶飧琼浆。空林闲坐独焚香,真官列侍俨成行。
岂不见古来三人俱弟兄,结茅深山读仙经。
一薰知异质,片玉谁齐价。同结丘中缘,尘埃自兹谢。"
"天净河汉高,夜闲砧杵发。清秋忽如此,离恨应难歇。
去程何用计,胜事且相关。旅逸同群鸟,悠悠往复还。"
迅风飘野路,回首不遑宿。明晨下烟阁,白云在幽谷。"
翻涡跳沫兮苍苔湿,藓老且厚,春草为之不生。
秋野寂云晦,望山僧独归。"


长相思·其一 / 香颖

既见万古色,颇尽一物由。永与世人远,气还草木收。
暮来山水登临遍,览古愁吟泪如霰。唯有空城多白云,
抱玉三朝楚,怀书十上秦。年年洛阳陌,花鸟弄归人。
俟子惜时节,怅望临高台。"
"天卿小冢宰,道大名亦大。丑正在权臣,建旟千里外。
溪当大楼南,溪水正南奔。回作玉镜潭,澄明洗心魂。
"北上途未半,南行岁已阑。孤舟下建德,江水入新安。
去来悲如何,见少离别多。湘潭几日到,妾梦越风波。


寄王琳 / 申屠令敏

"青阳布王道,玄览陶真性。欣若天下春,高逾域中圣。
西陵江月夜娟娟。春江夜尽潮声度,征帆遥从此中去。
"江上调玉琴,一弦清一心。泠泠七弦遍,万木澄幽阴。
猿啼巴丘戍,月上武陵城。共恨川路永,无由会友生。
云岭同昏黑,观望悸心魂。舟人空敛棹,风波正自奔。"
"河上老人坐古槎,合丹只用青莲花。
"日暮西北堂,凉风洗修木。着书在南窗,门馆常肃肃。
纤鳞百尺深可窥。沈钩垂饵不在得,白首沧浪空自知。"


秋至怀归诗 / 羊舌刚

临流意已凄,采菊露未稀。举头见秋山,万事都若遗。
懒从唐生决,羞访季主卜。四十九年非,一往不可复。
火识梅根冶,烟迷杨叶洲。离家复水宿,相伴赖沙鸥。"
烽火去不息,胡尘高际天。长驱救东北,战解城亦全。
林峦非一状,水石有馀态。密竹藏晦明,群峰争向背。
人向青山哭,天临渭水愁。鸡鸣常问膳,今恨玉京留。
夙心幸清鉴,晚志欣良觌。鸣盗非足征,愿言同下客。
"不言牧田远,不道牧陂深。所念牛驯扰,不乱牧童心。


为学一首示子侄 / 荤升荣

髻鬟低舞席,衫袖掩歌唇。汗湿偏宜粉,罗轻讵着身。
新知虽满堂,中意颇未宣。忽逢翰林友,欢乐斗酒前。
北阙临仙槛,南山送寿杯。一窥轮奂毕,惭恧栋梁材。"
独卧时易晚,离群情更伤。思君若不及,鸿雁今南翔。"
济济都门宴,将去复盘桓。令姿何昂昂,良马远游冠。
"望幸三秋暮,登高九日初。朱旗巡汉苑,翠帟俯秦墟。
"西坂何缭绕,青林问子家。天寒噪野雀,日晚度城鸦。
冢宰统元戎,太守齿军行。囊括千万里,矢谟在庙堂。