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玉楼春·尊前拟把归期说

隋代 / 张蕣

十年勤苦今酬了,得句桐江识谢公。"
(栖霞洞遇日华月华君)"
报贤良,休慕顾,性命机关须守护。若还缺一不芳菲,
直上五云云路稳,紫鸾朱凤自来迎。
"至乐本太一,幽琴和干坤。郑声久乱雅,此道稀能尊。
烟霄心一寸,霜雪路千坡。称意东归后,交亲那喜何。"
"何处陪游胜,龙兴古观时。诗悬大雅作,殿礼七真仪。
莫道仙家无别恨,至今垂泪忆刘郎。
向来坐客犹未散。忽忆罗浮欲去时,遥指孤云作路岐。
"偶乘青帝出蓬莱,剑戟峥嵘遍九垓。
"山下人来说,多时不下山。是应终未是,闲得且须闲。
"邛南方作尉,调补一何卑。发论唯公干,承家乃帝枝。
"夜久谁同坐,炉寒鼎亦澄。乱松飘雨雪,一室掩香灯。
"西峰残照东,瀑布洒冥鸿。闲忆高窗外,秋晴万里空。
王师出西镐,虏寇避东平。天府登名后,回看楚水清。"
珍重匡庐沃洲主,拂衣抛却好林泉。"
"正同高士坐烟霞,思着闲忙又是嗟。碧岫观中人似鹤,
灵幡七曜动,琼障九光开。凤舞龙璈奏,虬轩殊未回。


玉楼春·尊前拟把归期说拼音解释:

shi nian qin ku jin chou liao .de ju tong jiang shi xie gong ..
.qi xia dong yu ri hua yue hua jun ..
bao xian liang .xiu mu gu .xing ming ji guan xu shou hu .ruo huan que yi bu fang fei .
zhi shang wu yun yun lu wen .zi luan zhu feng zi lai ying .
.zhi le ben tai yi .you qin he gan kun .zheng sheng jiu luan ya .ci dao xi neng zun .
yan xiao xin yi cun .shuang xue lu qian po .cheng yi dong gui hou .jiao qin na xi he ..
.he chu pei you sheng .long xing gu guan shi .shi xuan da ya zuo .dian li qi zhen yi .
mo dao xian jia wu bie hen .zhi jin chui lei yi liu lang .
xiang lai zuo ke you wei san .hu yi luo fu yu qu shi .yao zhi gu yun zuo lu qi .
.ou cheng qing di chu peng lai .jian ji zheng rong bian jiu gai .
.shan xia ren lai shuo .duo shi bu xia shan .shi ying zhong wei shi .xian de qie xu xian .
.qiong nan fang zuo wei .diao bu yi he bei .fa lun wei gong gan .cheng jia nai di zhi .
.ye jiu shui tong zuo .lu han ding yi cheng .luan song piao yu xue .yi shi yan xiang deng .
.xi feng can zhao dong .pu bu sa ming hong .xian yi gao chuang wai .qiu qing wan li kong .
wang shi chu xi gao .lu kou bi dong ping .tian fu deng ming hou .hui kan chu shui qing ..
zhen zhong kuang lu wo zhou zhu .fu yi pao que hao lin quan ..
.zheng tong gao shi zuo yan xia .si zhuo xian mang you shi jie .bi xiu guan zhong ren si he .
ling fan qi yao dong .qiong zhang jiu guang kai .feng wu long ao zou .qiu xuan shu wei hui .

译文及注释

译文
即使拥有利箭,又能把它怎么样?
这个世道混浊善恶不分,喜欢嫉妒别人(ren)抹煞所长。
  吴县、长洲两县的县治,在吴郡的郡治所在地,两县划分境界各自管理。府城西南的众多山冈,都在吴县境内。其中最高的山峰,有穹窿、阳山、邓尉、西脊、铜井等山。灵岩山上,春秋时吴国的宫殿的故址就在那儿,还有西施的遗迹。像虎丘、剑池以及天平、尚方、支硎等处,都是名胜所在地。太湖浩浩淼淼,面积三万六千顷,七十二峰在湖中沉浮,真可以算海内奇观了。
无可找寻的
晚上忽然在隐约的梦境中回到了家乡,只见妻子正在小窗前对镜梳妆。两人互相望着,千言万语不知从何说起,只有相对无言泪落千行。料想那明月照耀着、长着小松树的坟山,就是与妻子思念年年痛欲断肠的地方。
  大理寺小官吏王禹偁撰写此文,希望能把它记录在待漏院壁上,用以告诫执政的大臣。
人心失去体统,贼势腾起风雨。
花草树木知道春天即将归去,都想留住春天的脚步,纷纷争奇斗艳。就连那没有美丽颜色的杨花和榆钱也不甘寂寞,随风起舞,化作漫天飞雪。
整夜连绵的秋雨,就像陪伴着即将离别的人哭泣。
  汉武帝时,李陵被匈奴大军围困,兵败(bai)后投降匈奴,从此他的一生就埋没在胡沙边塞之地。苏武出使匈奴被扣留,不屈服于匈奴,就在北海牧羊,多年后才得以重返汉朝。五原关迢迢万里,朔雪纷飞,大如夏花。从此一去就相隔在绝远之国,思念家乡却不能归来,只能长嗟短叹。鸿雁年年飞向西北,让它们来替自己传递书信,寄到远方的亲人身边。
从前题红之事已不再见,顺着官沟而上,暗流空绕。蝉啼叫还没有停歇,鸿雁欲过,此时的怀抱是悲伤的。树叶杂乱地落于窗前,落叶掉落在台阶上发出声音,多少愁苦之人。望我家在何处。只是今夜,满庭的落叶谁来扫。
对着席案上的美食却难以下咽,拔出宝剑对柱挥舞发出长长的叹息。
  虽然如此,但是天下还比较安定(ding),这是什么原因呢?因为大诸(zhu)侯国的国王年纪还小没有成年,汉朝安置在那里的太傅、丞相还掌握着政事。几年以后,诸侯王大都加冠成人,血气方刚,而汉朝委派(pai)的太傅、丞相都要称病还乡了,而诸侯王会自下而上地普遍安插亲信,如果这样的话,他们的行为同淮南王、济北王有什么区别呢?到了那时,而想求(qiu)得天下安定,即使是唐尧、虞舜在世也办不到了。

注释
⑴流霞,是神话传说中一种仙酒。《论衡·道虚》上说,项曼卿好道学仙,离家三年而返,自言:“欲饮食,仙人辄饮我以流霞。每饮一杯,数日不饥。”
⒀旧山:家山,故乡。
(7)值:正好遇到,恰逢。
枥:马槽也。
33.芎藭:今通常叫作“川芎”,香草名,其根可以入药,有活血等作用。昌蒲:水草名,根可入药,气香。
[109]遗情:留情,情思留连。想象:指思念洛神的美好形象。

赏析

  后两句进一步用一个巧妙的比喻来发挥这位宫女的怨情,仍承用班婕妤故事。昭阳,汉殿,即赵飞燕姊妹所居。时当秋日,故鸦称寒鸦。古代以日喻帝王,故日影即指君恩。寒鸦能从昭阳殿上飞过,所以它们身上还带有昭阳日影,而自己深居长信,君王从不一顾,则虽有洁白如玉的容颜,倒反而不及浑身乌黑的老鸦了。她怨恨的是,自己不但不如同类的人,而且不如异类的物——小小的、丑陋的乌鸦。按照一般情况,“拟人必于其伦”,也就是以美的比美的,丑的比丑的,可是玉颜之白与鸦羽之黑,极不(ji bu)相类;不但不类,而且相反,拿来作比,就增强了表达效果。因为如果都是玉颜,则虽略有高下,未必相差很远,那么,她的怨苦,她的不甘心,就不会如此深刻了,而上用“不及”,下用“犹带”,以委婉含蓄的方式表达了其实是非常深沉的怨愤。凡此种种,都使得这首诗(shou shi)成为宫怨诗的佳作。
  第二部分是全文的重点,通过卖柑人之口,揭露那些达官绅士欺世盗名的真相。文章的构思非常巧妙,“卖者笑曰”一个“笑”字用得很好,首先表现在后面的大段议论只是由一个小商贩在谈笑诙谐中说出,这就亲切又可信;其次表现了一(liao yi)个普通人对那些不可一世的人的鄙视。小商贩的回答也是巧妙之极,用一句反问“而独不足子所乎?”它揭示面对“欺”道横行的社会,人们已经麻木。紧接着再用一个反问“而独我也乎?”这个反问比前一个反问更有份量,它既突出了言者对“欺”道横行社会的强烈憎恨,又使愤懑之词如流涌出。为证实自己的论点,卖柑者以排比句式,历数了行“大欺”的人。先用两个长排比句描写武将“洸洸乎干城之具”、文官“昂昂乎庙堂之器”,以之与柑子“烨然”外表相对照;接着又连用五个短排比句揭露其实质,原来是文不能治国、武不能治军之众。为了更琳漓尽致地宣泄自己愤世嫉邪之情感,文章又用两个反问句进行反复揭露。反复揭露使卖柑者“今子是之不察,而以察吾柑”一句指责得有理,批评得有力。
  第一首诗中,诗人运用简朴的文字 ,就常见的“小雨”和“草色”,描绘出了早春的独特景色,诗的风格清新自然,简直是口语化的。看似平淡,实则是绝不平淡的。韩愈自己说:“艰穷怪变得,往往造平淡”(《送无本师归范阳》)。他的“平淡”是来之不易的。
  这首《《晚泊浔阳望庐山》孟浩然 古诗》,一开篇便是“挂席几千里,名山都未逢”,淡笔轻轻挥洒,勾勒出一片宽广的大自然,不精雕细刻个别景物,却给读者留下了丰富的想象余地。我们仿佛看到诗人的轻舟,掠过千里烟波江上的(shang de)无数青山。诗的起势高远。而且“名山都未逢”,又将诗人对于名山的热烈向往之情充分地抒写出来了。接着,“泊舟浔阳郭,始见香炉峰”,只以“始见”二字轻轻点染,就描摹出诗人举头见到庐山在眼前突兀而起的惊喜神态。这四句如行云流水,一气直下,以空灵之笔叙事;感情却从“都未逢”、“始见”等平淡字眼含蓄地透露。
  首先交待作者自己游湖的情境,久雨初晴,湖水大涨,北客南来,自然倍感新奇。中间四句即描写湖景。时值傍晚,夕阳西坠,似乎沉入湖中,但却留下了满天红色的光影,这时湖风停息了下来,澄碧的湖面一片平滑,浩阔而晶莹。放眼望去,由于久雨导致湖水大涨,淹没了原先的湖岸,所以人家稀少,而湖边沙滩,广袤而平整,聚集着许多船舫,人家少而船舫多,正见水乡特色,也是湖水大涨后的独特景况。这四句写景,在夕阳与湖水之间,红光留影,碧水映照,色彩明丽,从岸没到平滩的范围,人家虽少,而船舫却多,又充满生机活力。尤其是颔联,对仗工整,前句形容日落后的红霞,后句形容湖上风平浪静,形象逼真,色彩明丽,描写细致,均极恰切,写景如画,可谓写景的佳句。
  “秉烛唯须饮,投竿也未迟。”第五句近承颔联,远接首句,诗意由古诗“昼短苦夜长,何不秉烛游”演化而来,带有更多的无可奈何、不得已饮酒避世的味道,这是欲扬先抑的写法,为后面写钱的抱负作铺垫。第六句和第五句相对,句意也相似,都是写典型的隐居生活,渲染及时寻求闲适之乐。更重要的是后句写水边钓鱼,牵引出诗末有关吕尚的典故,为诗歌最后出现高潮蓄势,这说明作者写诗是很重视呼应转折之法的。
  “朱”、“碧”两种反差极大的颜色,构成了强烈的感情的冷暖对照。眼前和一片寒冷碧绿触目伤怀,引起思虑万千。“憔悴支离为忆君”一句直抒胸臆。从外表写入内心,尽言思妇的瘦弱不支和心力交瘁。至此,这两行诗辗转写的是凄切,是寂寞,是深深地哀怨。情绪的流向较为单一。
  “从今别却江南路,化作啼鹃带血归!”尽管整个金陵城都笼罩在悲凉的氛围中,我也不愿离她而去,因为她是我的母亲,我的挚爱。但元军不让我在此久留,肉体留不下,就让我的忠魂化作啼血不止、怀乡不已的杜鹃鸟归来伴陪您吧。此联与诗人《过零丁洋》里的“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”可谓是异曲同工,旗帜鲜明地表达出诗人视死如归、以死报国的坚强决心。
  关于《垓下歌》,时下尽管有着种种不同的分析理解,日人吉川幸次郎甚至认为此诗唱出了“把人类看作是无常的天意支配下的不安定的存在”“这样一种感情,”从而赋予了普遍性的永恒的意义(参看《中国诗史》第40页,章培恒等译,安徽文艺出版社),但若与《虞姬歌》对读,便不难发现,项羽的这首诗原本是唱给虞姬听的爱情诗。“虞兮虞兮奈若何!”不是明明在向虞姬倾诉衷肠吗?项羽十分眷恋虞姬,所以在戎马倥偬之际,让她“常幸从”;虞姬也深深地爱着项羽,因此战事再激烈,她也不肯稍稍离开项羽一步。项羽在历次战役中所向披靡的光荣经历,深深赢得(ying de)了虞姬的爱慕,项羽成了她心目中最了不起的理想英雄;而项羽的这些胜利的取得,又焉知没有虞姬的一分爱情力量在鼓舞作用?从爱情心理而言,像项羽这条刚强汉子,是不会在自己心上人面前承认自己有什么弱点的,因此,他即使心里十分清楚自己为什么会落到如此不堪的地步,而在口头上却不能不推向客观,一会儿说是“时不利”,一会儿说是“骓不逝”,而自己呢?依然是“力拔山兮盖世”,一点折扣也没有打。项羽毕竟年轻,那会儿才三十出头,对爱情充满着浪漫的理想。他爱虞姬,就一意想在她的心目中保持一个完美的形象。对于虞姬来说,她也正需要这样。极度的爱慕和深情的倾倒,使她决不相信自己心目中最理想的英雄会有什么失误。尽管现实无情,“汉兵已略地,四方楚歌声,”步步进逼的汉兵与声声凄凉的楚歌已经使楚军到了瓦解边缘,但她仍对眼下发生的一切变化感到困惑不解。
  这首诗思想性与艺术性结合得自然而巧妙。由于这首诗是借咏剑以寄托理想,因而求鲜明,任奔放,不求技巧,不受拘束。诗人所注重的是比喻贴切,意思显豁,主题明确。其艺术上的突出特点在于语言平易,诗思明快,诗句短小精练,更有一种干练豪爽的侠客之风,显示了贾岛诗风的另外一种特色。全诗感情奔放,气势充沛,读来剑中见人,达到人剑合一的艺术效果。实际上,这首诗在艺术上的成就,主要不在形式技巧,而在丰满地表现出诗人的形象,体现为一种典型,一种精神。诗人以剑客的口吻(kou wen),着力刻画“剑”和“剑客”的形象,托物言志,抒发了兴利除弊、实现政治抱负的豪情壮志。
  下面画近景。近处,水中露出嶙峋岩石,如岛如屿(石矶);那飘流着片片落花的溪上,有渔船在轻摇,景色清幽明丽。“石矶西畔问渔船”,一个“问”字,诗人也自入画图之中了,使读者从这幅山水画中,既见山水之容光,又见人物之情态。诗人伫立在古老的石矶旁,望着溪上飘流不尽的桃花瓣和渔船出神,恍惚间,他似乎把眼前的渔人当作当年曾经进入桃花源中的武陵渔人。那“问”字便脱口而出。
  在谋篇构思上,通过对比手法的运用来描写人物,显示出作者高超的艺术技巧。其一,说秦说赵的鲜明对比:游说秦王,驰辩骋说,引古论今,高谈阔论,颇显辩士的口若悬河之才,结果却是“书十上,而说不行”。游说赵王,则隐其辞锋,简言“抵掌而谈”,正面浓墨重彩地描写他受封拜相后的尊宠。其二,说秦失败与说赵成功的对比之外,是家人态度的前后对比:说秦不成,家人冷落至极;在赵尊宠,家人礼遇有加。其三,苏秦自身的形象与心态的对比:说秦失败后的穷困潦倒的形象与失意羞愧的心境,说赵成功后,以卿相之尊,“炫煌于道”的威仪与得意忘形的心态,栩栩如生。“人生世上,势位富厚,盖可以忽乎哉”,一语道出纵横家们人生追求的肺腑之言。昨天还是“穷巷掘门、桑户栳枢”的穷光蛋,一夜之间暴富暴贵。
  全诗先从“登柳州城楼”写起。首句“城上高楼”,于“楼”前着一“高”字,立身愈高,所见愈远。作者长途跋涉,好容易才到柳州,却急不可耐地登上高处,为的是要遥望战友们的贬所,抒发难于明言的积愫。“接大荒”之“接”字,是说城上高楼与大荒相接,乃楼上人眼中所见。于是感物起兴,“海天愁思正茫茫”一句,即由此喷涌而出,展现在诗人眼前的是辽阔而荒凉的空间,望到极处,海天相连。而自己的茫茫“愁思”,也就充溢于辽阔无边的空间了。这么辽阔的境界和这么深广的情意,作者却似乎毫不费力地写入了这第一联,摄诗题之魂,并为以下的逐层抒写展开了宏大的画卷。
  这首诗借咏物而自抒怀抱,表现了钱氏此诗的故园江山之思。这一方面自然出于他降清后未得重用、而又身系囹圄的处境;另一方面也有感于清政府的残暴肆虐,因此他的心情是颓丧的。
  《春尽》韩偓 古诗,顾名思义是抒写春天消逝的感慨。韩偓的一生经历了巨大的政治变故,晚年寄身异乡,亲朋息迹。家国沦亡之痛,年华迟暮之悲,孤身独处之苦,有志难骋之愤,不时袭上心头,又面临着大好春光的逝去,内心的抑郁烦闷自不待言。郁闷无从排遣,唯有借酒浇愁而已。诗篇一上来,就抓住醉酒这个行为来突出“惜春”之情。不光是醉,而且是连日沉醉,醉得昏昏然,甚且醉后还要继续喝酒,以致衣服上溅满了斑斑酒痕。这样反复渲染一个“醉”字,就把作者悼惜春光的哀痛心情揭示出来了。

创作背景

  根据岑仲勉《唐人行第录》所载,此诗是对王之涣《凉州词》的酬和之作。

  

张蕣( 隋代 )

收录诗词 (3571)
简 介

张蕣 张蕣,南和人。顺治丁酉举人,由教谕历官国子监助教。

浣溪沙·泉湖道中赴闽宪别诸君 / 冠丁巳

"生情镂月为歌扇,出性裁云作舞衣。
枕外江滩响,窗西树石阴。他年衡岳寺,为我一相寻。"
蛱蝶空飞过,鹡鸰时下来。南邻折芳子,到此寂寥回。"
我识婴儿意,何须待佩觿。"
"南风薰薰兮草芊芊,妙有之音兮归清弦。
嘉宾良会清夜时,煌煌灯烛我能持。 ——灯台
张野久绝迹,乐天曾卜居。空龛掩薜荔,瀑布喷蟾蜍。
"桐江秋信早,忆在故山时。静夜风鸣磬,无人竹扫墀。


送凌侍郎还宣州 / 申屠丹丹

"行心宁肯住,南去与谁群。碧落高空处,清秋一片云。
横云点染芙蓉壁,似待诗人宝月来。
明明道在堪消息,日月滩头去又还。
诗因试客分题僻,棋为饶人下着低。
足不足,争教他爱山青水绿。
煮茗烧干脆,行苔踏烂红。来年未离此,还见碧丛丛。"
乱云开鸟道,群木发秋声。曾约诸徒弟,香灯尽此生。"
壁画连山润,仙钟扣月清。何须结西社,大道本无生。


马诗二十三首·其二 / 上官爱成

白芷芳歇兮江蓠秋。日晼晼兮川云收,棹四起兮悲风幽。
朝行石色净,夜听泉声小。释事情已高,依禅境无扰。
海岛无邻里,盐居少物华。山中吟夜月,相送在天涯。"
羁魂汩没兮我名永浮,碧波虽涸兮厥誉长流。
"将知德行异寻常,每见持经在道场。
翻使年年不衰老。
蜃气生初霁,潮痕匝乱荒。从兹头各白,魂梦一相望。"
"圣人贵素朴,礼义非玄同。师金告颜生,可谓达化宗。


元夕无月 / 镇诗翠

世人之耳非不聪,耳聪特向经中聋。世人之目非不明,
渴死化爝火,嗟嗟徒尔为。空留邓林在,折尽令人嗤。"
写心陟云峰,纵目还缥缈。宛转众浦分,差池群山绕。
黄日将没。多少行人,白日见物。莫道路高低,尽是战骨。
"声利掀天竟不闻,草衣木食度朝昏。
矜孑孑于空江兮,靡群援之可依。血淋淋而滂流兮,
黑衣神孙披天裳。
思妇机中锦,征人塞外天。雁飞鱼在水,书信若为传。"


清平乐·赠陈参议师文侍儿 / 锺离白玉

已为难敌手,谁更入深论。后信多相寄,吾生重此言。"
晴露红霞长满掌,只应栖托是神仙。"
"当时六祖在黄梅,五百人中眼独开。入室偈闻传绝唱,
"图形期自见,自见却伤神。已是梦中梦,更逢身外身。
"数日不见日,飘飘势忽开。虽无忙事出,还有故人来。
镜在鸾台话向谁。从此梦悲烟雨夜,不堪吟苦寂寥时。
"名在诸生右,家经见素风。春田休学稼,秋赋出儒宫。
红豆树间滴红雨,恋师不得依师住。


竹枝词·瞿塘峡口水烟低 / 单于纳利

径危云母滑,崖旱瀑流干。目断岚烟际,神仙有石坛。"
"桐柏真人曾此居,焚香厓下诵灵书。朝回时宴三山客,
"藤屦兼闽竹,吟行一水傍。树凉蝉不少,溪断路多荒。
江楼曾见落星石,几回试发将军炮。别有寒雕掠绝壁,
"壳壳学得律,还乡见苦情。远思芳草盛,不入楚山行。
凄凉逝水颓波远,惟有碑泉咽不流。"
"枕绘鸳鸯久与栖,新裁雾縠斗神鸡。
虽然不及相如赋,也直黄金一二斤。"


章台柳·寄柳氏 / 濯丙申

几回赤气掩桃腮。微微笑处机关转,拂拂行时户牖开。
昨日北风寒,牵船浦里安。潮来打缆断,摇橹始知难。"
垂涕凭回信,为语柳园人。情知独难守,又是一阳春。
扫空双竹今何在,只恐投波去不还。"
欲为吾师拂衣去,白云红叶又新秋。"
遇友兮不须诀。莫怪频发此言辞,轻慢必有阴司折。
竹众凉欺水,苔繁绿胜莎。无惭孤圣代,赋咏有诗歌。"
鞭后从他素发兼,涌清奔碧冷侵帘。高奇章句无人爱,


隆中对 / 铎雅珺

园林将向夕,风雨更吹花。(以下见《吟窗杂录》)
"侬既剪云鬟,郎亦分丝发。觅向无人处,绾作同心结。
城阙不存人不见,茂陵荒草恨无穷。"
何事碧溪孙处士,百劳东去燕西飞。
重岩中,足清风。扇不摇,凉冷通。
树叠藏仙洞,山蒸足爆雷。从他嫌复笑,门更不曾开。
心苦味不苦,世衰吾道微。清如吞雪雹,谁把比珠玑。
"万叠仙山里,无缘见有缘。红心蕉绕屋,白额虎同禅。


金谷园 / 毒暄妍

愁想蓬瀛归去路,难窥旧苑碧桃春。"
"莫问疏人事,王侯已任伊。不妨随野性,还似在山时。
"六朝图画战争多,最是陈宫计数讹。
"名在诸生右,家经见素风。春田休学稼,秋赋出儒宫。
"踏歌踏歌蓝采和,世界能几何。红颜三春树,
一室尘埃外,翛然祗么常。睡来开寝帐,钟动下禅床。
仿佛之间一倍杨。
潇湘连汨罗,复对九嶷河。浪势屈原冢,竹声渔父歌。地荒征骑少,天暖浴禽多。脉脉东流水,古今同奈何。


谒金门·美人浴 / 守璇

杳杳闻韵濩,重重降抚绥。魏徵须却出,葛亮更何之。
溪白葬时雪,风香焚处烟。世人频下泪,不见我师玄。"
日日双眸滴清血。
时节正,用媒人,金翁姹女结亲姻。金翁偏爱骑白虎,
"红嵯峨,烁晚波,乖龙慵卧旱鬼多。爞爞万里压天堑,
越客初投分,南枝得寄栖。禅机空寂寞,雅趣赖招携。
多羡二龙同汉代,绣衣芸阁共荣亲。"
如何不救生灵苦。何山怪木藏蛟龙,缩鳞卷鬣为乖慵。