首页 古诗词 塞翁吟·饯梅津除郎赴阙

塞翁吟·饯梅津除郎赴阙

先秦 / 唐彦谦

"门前岘山近,无路可登陟。徒爱岘山高,仰之常叹息。
君有佳人当禅伴,于中不废学无生。爱君天然性寡欲,
"沧洲误是真,萋萋忽盈视。便有春渚情,褰裳掇芳芷。
因识仁人为宦情,还如漉水爱苍生。聊歌一曲与君别,
为我开图玩松石。对之自有高世心,何事劳君上山屐。"
脱身投彼岸,吊影念生涯。迹与空门合,心将世路赊。
倚杖残阳落水天。兰蕊蔫菸骚客庙,烟波晴阔钓师船。
来往八千消半日,依前归路不曾迷。
无鸦噪。黄叶落,白云扫。石磊磊,山隩隩.
棹摇船掠鬓,风动水槌胸。
五灵华,晓玲珑,天府由来汝府中。惆怅此情言不尽,
倚卧高松根,共逃金闺籍。"
索头连背暖,漫裆畏肚寒。只因心浑浑,所以面团团。
人世悲欢一梦,如何得作双成。"
伤心一觉兴亡梦,堤柳无情识世愁。"
但能制得水中华,水火翻成金丹灶。丹就人间不久居,
吟狂鬼神走,酒酽天地黑。青刍生阶除,撷之束成束。"
不能劳神效杨朱墨翟兮挥涕以沾襟。"


塞翁吟·饯梅津除郎赴阙拼音解释:

.men qian xian shan jin .wu lu ke deng zhi .tu ai xian shan gao .yang zhi chang tan xi .
jun you jia ren dang chan ban .yu zhong bu fei xue wu sheng .ai jun tian ran xing gua yu .
.cang zhou wu shi zhen .qi qi hu ying shi .bian you chun zhu qing .qian shang duo fang zhi .
yin shi ren ren wei huan qing .huan ru lu shui ai cang sheng .liao ge yi qu yu jun bie .
wei wo kai tu wan song shi .dui zhi zi you gao shi xin .he shi lao jun shang shan ji ..
tuo shen tou bi an .diao ying nian sheng ya .ji yu kong men he .xin jiang shi lu she .
yi zhang can yang luo shui tian .lan rui nian yan sao ke miao .yan bo qing kuo diao shi chuan .
lai wang ba qian xiao ban ri .yi qian gui lu bu zeng mi .
wu ya zao .huang ye luo .bai yun sao .shi lei lei .shan yu yu .
zhao yao chuan lue bin .feng dong shui chui xiong .
wu ling hua .xiao ling long .tian fu you lai ru fu zhong .chou chang ci qing yan bu jin .
yi wo gao song gen .gong tao jin gui ji ..
suo tou lian bei nuan .man dang wei du han .zhi yin xin hun hun .suo yi mian tuan tuan .
ren shi bei huan yi meng .ru he de zuo shuang cheng ..
shang xin yi jue xing wang meng .di liu wu qing shi shi chou ..
dan neng zhi de shui zhong hua .shui huo fan cheng jin dan zao .dan jiu ren jian bu jiu ju .
yin kuang gui shen zou .jiu yan tian di hei .qing chu sheng jie chu .xie zhi shu cheng shu ..
bu neng lao shen xiao yang zhu mo di xi hui ti yi zhan jin ..

译文及注释

译文
  射箭打猎之类的(de)娱乐与国家安危的关键相比,哪一样更急迫?假若所提的治(zhi)世方法,需要耗费心血,摧残身体,影响享受钟鼓所奏音乐的乐趣,可以不加采纳;我的治国方策,能保证使陛下所享受的各种乐趣不受影响,却可以带来封国诸侯各遵(zun)法规,战争不起,平民拥护首领,匈奴归顺,纯朴之风响彻边陲,百姓温良朴素,官司之类的事情停止不发。大的气数已定,那么,全国便会顺应而治理得好,四海之内,一派升平的气象,万物都符合事理,陛下在生时被称为明帝,死后成为明神,美名佳誉永垂青史。《礼》书上说宗庙有功德,使您的顾成庙被尊称为大宗,得以与太祖共享盛名,与大汉天下共存亡。创建长久安定的形势,造成永久太平的业绩,以此来承奉祖庙和六亲,这是(shi)最(zui)大的孝顺;以此来使老百姓得到幸福,使芸芸众生得到养育,这是最大的仁;创设准则,标立纪纲,使大小事物各得其所,对后代可以为万世子孙树立楷模,即使是后世出现了愚鲁、幼稚、不肖的继承人,由于他继承了您的鸿业和福荫,还可以安享太平,这是最明智的办法。凭陛下的精明练达,再有稍微懂得治国之道的人辅佐,要达到这一境界并不困难。其内容全都可以原本地向陛下陈述,希望陛下不要忽视。我谨慎地用它来考察过天地的变化,应验过往古的情况,核对过当今的事情,日夜思考而详细地知道了它的内容,即使是禹和舜再生,为陛下考虑,也不能加以改变。
我本想学“乘桴”退出官场,现在不用了,孔子的主意对我来说是用不着了。如今政局转为平和,我也是大略领会到黄帝的《咸池》乐曲温润的乐声了。
饮宴送行的有万人之多,帐蓬遥遥相望。
湖上的水气迷蒙,微波动荡,水天一色, 望湖上琼楼珠殿,参差不去,倒映在夕阳下。
上人你乃是我们宗族的骄傲,你聪慧有余,能翻译印度佛家经典,你的书法深得张旭的精髓。远远飞去的仙鹤没有伴侣可追逐,孤单的白云漂浮于浩渺的太空之中,你单身远离家乡已经很久。你写起狂草来眼里全然没有了时空宇宙,醉后舞墨更能展现世界万象的真谛。你离开家乡,四海云游,时间太久;你如今在这腊月之初回乡探望,亲人该是多么高兴。你的故园池塘中满是残雪,柳条稀疏,烟雨迷蒙。你祝寿敬酒,熬汤侍药,晨餐素食,精心侍奉父母。我远在千里之外,也知道你在家除了诵经之外,还健笔如飞,赋诗闲居的生活。
人死去就像堕入漫漫长夜,沈睡於黄泉之下,千年万年,再也无法醒来。
如果砍去了月中的桂树,月亮的光辉会更加清澈皎洁吧?这样我就可以借明月的光辉给家人传递思念了。
象故侯流落为民路旁卖瓜,学陶令门前种上绿杨垂柳。
一树的梨花与溪水中弯弯的月影,不知这样美好的夜属于谁?
雪花飒飒作响偏落竹林旁,凄寒之夜几番梦回总关家。
朦胧的月色下花儿是那么娇艳,在这迷人的夜晚我要与你秘密相见。我光着袜子一步步迈上香阶,手里还轻轻地提着那双金缕鞋。在画堂的南畔我终于见到了你呀!依偎在你的怀里,我内心仍不停的发颤。你可知道我出来见你一次是多么的不容易,今天晚上我要让你尽情地把我爱怜。

注释
⑽落日牛羊下:定望中所见金人生活区的晚景。《诗经·王风·君子于役》:“日之夕矣,羊牛下来。”
麾:军旗。麾下:指部下。
(29)适——刚好。奓(炸zhà)户——开门。
[8]鴂[jué]:即鹈鴂。《汉书·扬雄传》注:“鹈鴂,一名子规,一名杜鹃,常以立夏鸣,鸣则众芳皆歌。”词中“一声啼鴂”意指春天来临。
370、屯:聚集。
④醇:味道浓厚的美酒。

赏析

  “星河秋一雁”,是说一只孤雁划过秋夜的天空向银河飞去。“星河”是寂寥的,“一雁”是孤独的,“秋”夜是清冷的,三种事物连缀成文,构成幽深的意境(jing),使人感触到诗人心境为孤凄。
  二.李商隐的《《石榴》李商隐 古诗》为谁而写?
  山有情,水有情,人亦有情。诗人面对着这诱人的山水,留连忘返。因为心情悠闲,坐了很久,以至于仔细地观察着花朵飘落,默数着一朵,二朵······坐够了,回途饶有兴趣地寻觅着芳草,滞留了多时,回家已经很晚。这两句,通过数花、寻草两个动作,很形象地反映了自己淡寂安闲的心理。
  “新人工织缣”以下六句是故夫从新妇的女工技巧不及前妻,怨“新人不如故”。这六句具体比较,是全诗的画龙点睛之笔。一般来说,女子被休弃,总是要蒙受恶名的。古时有所谓“不顺父母去、无子去、淫去、妒去、有恶疾去、多言去、窃盗去”的“七出”之条(参《大戴礼记·本命篇》)。这位妇女的被休弃,看来与七条都不沾边,因此最合理的解释是男子的喜新厌旧。喜新厌旧者要抛弃妻子,可以随便找个什么理由,如手脚笨拙,劳动偷懒之类。现在通过“故夫”自己的口来与“新人”作比较,说明弃妇手脚不笨,劳动并不偷懒,这就使弃妇蒙受的恶名完全被洗刷了。诗写到这里已表现出她是一个勤劳善良的劳动妇女的形象。再者,喜新厌旧心理在封建社会中是具有普遍性的。这种心理所以能在男子身上发展到无所顾忌地赶走妻子、另寻新欢的地步,不能不说是封建制度赋予男性以夫权的结果。此诗特意让男子自述其行为的乖张无理,实际上是对封建夫权的不合理作了揭露和批判。从这个意义上说,这最后六句的男子比较之词,不仅使弃妇的形象变得丰满起来,而且全诗的主题思想也深化了。另外,截取巧遇场面虽适宜于描写眼前事,却不易展示诗中人物与事件的过去和未来;而篇末让男子作一比较,不仅弃妇过去的生活情况、劳动态度与所遭不幸,一切了然,而且连“新人”今后将遭受何种命运,亦可大致预见。故此种匠心安排,使时空领域大为开拓,而作品的容量亦有逾常品了。
  “凡曝沙之鸟”几句,写大自然中的生物。“曝沙之鸟”,指在沙滩上晒太阳的鸟儿;“呷浪之鳞”,指在水波中呼吸的鱼儿。曝沙,描写鸟的安闲恬静;呷浪,刻画鱼的自由天真。作者通过鱼鸟一动一静的情态,概括了大自然一切生物在春光中的悠然自得之感。他甚至发现和感受到鸟的羽毛和鱼的鳞鳍之间,都洋溢着一股“喜气”。这真是体察入微,化身为鱼鸟的代言人了。所谓“替山川写照,为鱼鸟传神”,作者以画工的手段、诗人的敏感,把早春景色写活了。这一节着眼于大自然的生物,构成了春光描写的第三大层次。
  《指南录》是文天祥写从被扣元营到返回温州的战斗经历的—部诗集。本文是他为诗集写的后序,叙述出使元军、被驱北行、中途逃脱、辗转回到永嘉的艰险遭遇,表现了作者坚贞不屈的爱国(ai guo)精神。
  4、王安石的论说文《读〈孟尝君传〉》,全篇只有四句话、八十八字。它议论脱俗,结构严谨,用词简练,气势轩昂,被历代文论家誉为“文短气长”的典范。一生立志革新变法的王安石,十分强调文章要有利于“治教”,要有益于社会进步。他曾说:“治教政令,圣人之所谓文也。”又说:“且所谓文者,务为有补于世而已。”
  王维这首诗并无华辞丽藻,其动人心魄处全在于情深。诚如明末清初黄宗羲所言:“情者,可以贯金石,动鬼神。”
  “青蝇易相点,白雪难同调。本是疏散人,屡贻褊促诮。”“青蝇”句本陈子昂《宴胡楚真禁所》诗:“青蝇一相点,白璧遂成冤。”“白雪”句本宋玉《对楚王问》:“其为《阳春》《白雪》,国中属而和者,不过数十人。”这两句在章法上是上承“片言”二字,可以说是“片言”的具体内容。这两句是说:我本来就是爱好自由,无拘无束之人,可每每总是遭到心胸狭隘之人的责骂。这是上承“会心”二字,从古人的至理名言中,领悟到自身遭遇的缘由所在。李白本是性格傲岸,行为放达不拘之人,但是入宫之后,却遭到高力士、张垍等奸臣的嫉妒与谗毁。“丑正同列,害能成谤,格言不入,帝用疏之”(李阳冰《草堂集序》),愈来愈受到皇帝的疏远与冷落。李白在《感遇四首》其四中也说:“宋玉事楚王,立身本高洁。巫山赋彩云,郢路歌白雪。举国莫能和,巴人皆卷舌。一惑登徒言,恩情遂中绝。”尽管此时“恩情”尚未完全中绝,但李白早已预感到了。严酷现实的打击,迫使诗人不能不考虑自己的前程与人格的完善,因而诗歌的下半部分,就着重表白对另一种生活的渴望与追求。
  此诗首句的“玄宗回马”,指大乱平定、两京收复之后,成了太上皇的玄宗从蜀中回返长安。其时距“杨妃死”已很久了。两下并提,意谓玄宗能重返长安,正是牺牲杨妃换来的。一存一殁,意味深长。玄宗割舍贵妃固然使局势得到转机,但内心的矛盾痛苦一直贯穿于他的后半生,尽管山河重光(“日月新”),也不能使他忘怀死去的杨妃,这就是所谓“云雨(yun yu)难忘”。“云雨难忘”与“日月新”对举,可喜下长恨相兼,写出了玄宗复杂矛盾的心理。
  文章用第一人称的笔法来写。一开始作者就为我们描绘了一个从静到动,令人悚惊的秋夜奇声,营造了一种悲凉气氛。“欧阳子方夜读书,闻有声自西南来者,悚然而听之。”作者正在秋夜专心致志地读书,忽听一种奇特的声音从西南方传来。作者惊讶于这样的声音,细听,起初似雨声淅淅沥沥,又似风声潇潇飒飒,忽然又如波涛奔腾翻涌,又似狂风暴雨骤然而至。它接触到物体上,又发出如金铁相撞的鏦鏦铮铮的声音,又好像奔赴敌阵的军队,衔枚迅跑,听不到号令,只听到人马行进之声。
  从篇首至“曜灵安藏”,这部分屈子问的是天,宇宙生成是万事万物的先决,这便成了屈原问难之始,其中从“遂古之初”至“何以识之”问的是天体的情况,“明明暗暗”四句讲宇宙阴阳变化的现象。第二小节自“圜则九重”到“曜灵安藏”则是对日月星辰提问:它们何以不会坠落?太阳每日要走多少路?月亮何以有阴晴圆缺?以及有关日月的一些传说的疑问。从“不任汩鸿”起问的地事,从禹治水过渡到“何气通焉”说的是古传说中关于地球的一些情况,而“日安不到”以下六句则就地球上所看到的日的现象发问。第三节从“焉有石林”到“乌焉解羽”一节多为二句一问(yi wen),都是当时民间传说中的怪事。
  相如吟罢,邹相登场。邹阳闻相如赋,“懑然心服”, 懑然惭愧的样(de yang)子;“有怀妍唱”指邹阳有感司马相如妍美的咏雪辞,遂作“积雪之歌”。歌曰:“携佳人兮披重幄,援绮衾兮坐芳缛;燎熏炉兮炳明烛,酌桂酒兮扬清曲。”此歌之中的佳人,重幄、绮衾、明烛,皆为阅目之色,给人带来视觉的美感,而芳缛、燎熏,又给人的嗅觉带来带来享受,又续而为白雪之歌,歌曰:“曲既扬兮酒既陈,朱颜酡兮思自亲,愿低帷以昵枕,念解佩而褫绅。怨年岁之易暮,伤后会之无因。君宁见阶上之白雪,岂鲜耀于阳春?”此歌在曲尽,酒陈、朱颜、昵枕、解佩、褫绅之间,情调忽变,初者“思自亲”,继而“君宁见阶上之白雪,岂鲜耀于阳春?”,情绪之所以转变如此之快,不是没有原由的,其原由就在于“君宁见阶上之白雪,岂鲜耀于阳春?”人生在世,良辰难遇,美景难求,但一切都是浮云遮眼,稍纵即逝,就像台阶上的白雪,岂能鲜耀于阳春?对比之下,司马相如的白雪,旷达明朗,充满勃勃生机;而邹阳之雪,风华绝代,却生命短促。这种来自生命本体的感伤,给雪蒙上了悲情的面纱.
  李益这首《《写情》李益 古诗》载于《全唐诗》卷二百八十三。诗以“《写情》李益 古诗”为题,很像是写恋人失约后的痛苦心情。此诗所写的时间是在女友失约后的当天晚上。诗人躺在花纹精细、珍贵华美的竹席上,耿耿不寐,思绪万千。原来期待已久的一次佳期约会告吹了。对方变心了,而且变得如此之快,如此之突然,使人连一点思想准备也没有。“佳期”而言“千里”,可见是远地相期,盼望已久,机会难得。“休”而言“一夕”,见得吹得快,吹得彻底,吹得出人意外。而这又是刚刚发生的,正是诗人最痛苦的时刻,是“最难将息”的时候。夜深人静,想起这件事来,不禁失眠。一、二两句从因果关系来看是倒装句法,首句是果,次句是因。

创作背景

  大约在唐代宗大历八年(773)至十二年(777)间的一个秋天,刘长卿受鄂岳观察使吴仲儒的诬陷获罪,因监察御史苗丕明镜高悬,才从轻发落,贬为睦州司马。《《逢雪宿芙蓉山主人》刘长卿 古诗》写的是严冬,应在遭贬之后。上半首似言自己被害得走投无路,希望获得一席净土,可是,在冷酷的现实之中,哪有自己的立身之所。下半首似言绝望中遇上救星苗丕,给自己带来了一点可以喘息的光明,当然也包含无限的感激之情。以此看来,这首诗不仅是一幅优美的风雪夜归图,而且反映了诗人政治生涯的酸辣。

  

唐彦谦( 先秦 )

收录诗词 (8669)
简 介

唐彦谦 唐彦谦(?~893)字茂业,号鹿门先生,并州晋阳(今山西省太原市)人。咸通末年上京考试,结果十余年不中,一说咸通二年(861)中进士。干符末年,兵乱,避地汉南。中和中期,王重荣镇守河中,聘为从事,累迁节度副使,晋、绛二州刺史。光启三年(887),王重荣因兵变遇害,他被责贬汉中掾曹。杨守亮镇守兴元(今陕西省汉中市)时,担任判官。官至兴元(今陕西省汉中市)节度副使、阆州(今四川省阆中市)、壁州(今四川省通江县)刺史。晚年隐居鹿门山,专事着述。 昭宗景福二年(893)卒于汉中。

红林檎近·高柳春才软 / 田需

"世病如山岳,世医皆拱手。道病如金锁,师遭锁锁否。
煮茶尝摘兴何极,直至残阳未欲回。"
素面已云妖,更着花钿饰。脸横一寸波,浸破吴王国。
苦海翻成天上路,毗卢常照百千灯。"
"南邻阻杖藜,屐齿绕床泥。漠漠门长掩,迟迟日又西。
"知尔学无生,不应伤此别。相逢宿我寺,独往游灵越。
"甘桃不结实,苦李压低枝。 ——释元康
世浊不可处,冰清首阳岑。采薇咏羲农,高义越古今。"


邴原泣学 / 傅燮雍

春风自骀荡,禅地常阒寂。掷札成柳枝,溉瓶养泉脉。
"君寄长安久,耻不还故乡。我别长安去,切在慰高堂。
"爱弟直霜台,家山羡独回。出门时返顾,何日更西来。
树桃阴始合,爱客位常悬。幡然远行时,崇望归朝旋。
此是前车况非远,六朝何更不惺惺。"
"山事由来别,只应中老身。寒园扫绽栗,秋浪拾干薪。
"天地含象,日月贞明。写规万物,洞鉴百灵。
唐朝进士,今日神仙。足蹑紫雾,却返洞天。


怨情 / 邓嘉纯

声动柳吴兴,郊饯意不轻。吾知段夫子,高论关苍生。
业薪心火日烧煎,浪死虚生自古然。陆氏称龙终妄矣,
闲云常在野僧家。丛生嫩蕨粘松粉,自落干薪带藓花。
五溪清不足,千古美无亏。纵遣亡淳者,何人投所思。"
于中炼就长生药,服了还同天地齐。
"芸香误比荆山玉,那似登科甲乙年。
清想属遥夜,圆景当空林。宿昔月未改,何如故人心。
三山期望海,八月欲观涛。几日西陵路,应逢谢法曹。"


春词二首 / 陈季同

腰章本郡谁相似,数日临人政已成。"
南省雁孤下,西林鹤屡招。终当谢时去,与子住山椒。"
牛儿小,牛女少,抛牛沙上斗百草。鉏陇老人又太老,
钟鼓合合。美人如白牡丹花,半日只舞得一曲。乐不乐,
一言偶未合尧聪,贾生须看湘江水。
"时清道合出尘埃,清苦为诗不仗媒。今日桂枝平折得,
"梨栗鸟啾啾,高歌若自由。人谁知此意,旧业在湖头。
不胜惆怅还惆怅,一曲东风月胯歌。


满朝欢·花隔铜壶 / 查荎

我欲衒才鬻德,入市趋朝。四众瞻仰,三槐附交。
中朝旧有知音在,可是悠悠入帝乡。"
荷竿寻水钓,背局上岩棋。祭庙人来说,中原正乱离。"
何事政清如水镜,绊他野鹤在深笼。"
暂熟炉香不须去,伫陪天仗入神州。"
欲知修续者,脚下是生毛。
寂寞相思处,雕梁落燕泥。(春闺曲,见《吟窗杂录》)
三曰:君不见释梵诸天寿亿垓,天上人间去复来。


思帝乡·春日游 / 张德懋

樵叟无忧苦,地仙亦何别。茆屋岸花中,弄孙头似雪。
"天台衡岳旧曾寻,闲忆留题白石林。岁月已残衰飒鬓,
"玉蕊一枪称绝品,僧家造法极功夫。兔毛瓯浅香云白,
"湘烟濛濛湘水急,汀露凝红裛莲湿。苍梧云叠九嶷深,
员外由来美,郎中望亦优。宁知粉署里,翻作土山头。
不是龚黄覆育才,即须清苦远尘埃。无人与奏吾皇去,
(来家歌人诗)
华轩一惠顾,土室以为荣。丈夫立志操,存没感其情。


八月十五夜桃源玩月 / 高迈

风骚味薄谁相爱,欹枕常多梦鲍昭。"
少年逢圣代,欢笑别情亲。况是勋庸后,恩荣袭尔身。"
白日不可污,清源肯容垢。持此山上心,待君忘情友。
卜筑郊原古,青山无四邻。扶疏绕屋树,寂寞独归人。
"九月将欲尽,幽丛始绽芳。都缘含正气,不是背重阳。
"不分殊幽显,那堪异古今。阴阳徒自隔,聚散两难心。
梦外春桃李,心中旧薜萝。浮生此不悟,剃发竟如何。
"凄凄北风吹鸳被,娟娟西月生蛾眉。


大江东去·用东坡先生韵 / 邓春卿

渐映千峰出,遥分万派流。关山谁复见,应独起边愁。"
当涂当涂见,芜湖芜湖见。八月十五夜,一似没柄扇。
堪想都人齐指点,列仙相次上昆仑。"
楚月船中没,秦星马上残。明年有公道,更以命推看。"
"寺楼闲纵望,不觉到斜晖。故国在何处,多年未得归。
见说面前峰,寻常醉亦登。雨馀多菌出,烧甚古崖崩。
"船满琴书与酒杯,清湘影里片帆开。人归南国乡园去,
"遥遥行李心,苍野入寒深。吟待黄河雪,眠听绛郡砧。


减字木兰花·去年今夜 / 李怤

"禅客诗家见,凝寒忽告还。分题回谏笔,留偈在商关。
知君过我里,惆怅旧烟霞。"
倚卧高松根,共逃金闺籍。"
令人转忆王夫子,一片真风去不回。"
信道天梯似掌平。九祖先灵得超脱,谁羡繁华贵与荣。
停骖太仪侧,整服金阙前。肃肃承上帝,锵锵会群仙。
严冬大河枯,嫖姚去深击。战血染黄沙,风吹映天赤。"
见时不可见,觅时何处觅。借问有何缘,却道无为力。


鹧鸪天·雪照山城玉指寒 / 苏黎庶

"党家风味足肥羊,绮阁留人漫较量。
古病松枝挂铁锡。月兔笔,天灶墨,斜凿黄金侧锉玉,
堪笑陈宫诸狎客,当时空有个追陪。"
"灉湖唯上贡,何以惠寻常。还是诗心苦,堪消蜡面香。
爰资股肱力,以静淮海民。魏后欲济师,临流遽旋军。
言之有兮不可居。谷兮谷兮太玄妙,神兮神兮真大道。
邻叟教修废,牛童与纳租。寄言来往客,不用问荣枯。"
白发愁偏觉,归心梦独知。谁堪离乱处,掩泪向南枝。"