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雄雉

金朝 / 马汝骥

"道朗居太山,达磨住熊耳。手擎清凉月,灵光溢天地。
"孟子终焉处,游人得得过。dz深黄狖小,地暖白云多。
"见说武昌江上住,柏枯槐朽战时风。
燋稼濯又发,败荷滋更荣。时随雾縠重,乍集柳丝轻。
唯杜荆州最惆怅,柳门回首落花时。
雪深加酒债,春尽减诗题。记得曾邀宿,山茶独自携。"
一月行沙碛,三更到铁门。白头乡思在,回首一销魂。
听怜终夜落,吟惜一年过。谁在江楼望,漫漫堕绿波。"
"南天春雨时,那鉴雪霜姿。众类亦云茂,虚心能自持。
天马难拢勒,仙房久闭扃。若非如此辈,何以傲彤庭。"
握里龙蛇纸上鸾,逡巡千幅不将难。
今日降神天上会,愿将天福比须弥。
洛阳女儿罗绮多,无奈孤翁老去何,奈尔何。


雄雉拼音解释:

.dao lang ju tai shan .da mo zhu xiong er .shou qing qing liang yue .ling guang yi tian di .
.meng zi zhong yan chu .you ren de de guo .dzshen huang you xiao .di nuan bai yun duo .
.jian shuo wu chang jiang shang zhu .bai ku huai xiu zhan shi feng .
jiao jia zhuo you fa .bai he zi geng rong .shi sui wu hu zhong .zha ji liu si qing .
wei du jing zhou zui chou chang .liu men hui shou luo hua shi .
xue shen jia jiu zhai .chun jin jian shi ti .ji de zeng yao su .shan cha du zi xie ..
yi yue xing sha qi .san geng dao tie men .bai tou xiang si zai .hui shou yi xiao hun .
ting lian zhong ye luo .yin xi yi nian guo .shui zai jiang lou wang .man man duo lv bo ..
.nan tian chun yu shi .na jian xue shuang zi .zhong lei yi yun mao .xu xin neng zi chi .
tian ma nan long le .xian fang jiu bi jiong .ruo fei ru ci bei .he yi ao tong ting ..
wo li long she zhi shang luan .qun xun qian fu bu jiang nan .
jin ri jiang shen tian shang hui .yuan jiang tian fu bi xu mi .
luo yang nv er luo qi duo .wu nai gu weng lao qu he .nai er he .

译文及注释

译文
为使汤快滚,对锅把火吹。
延年益寿得以不死,生命久长几时终止?
冬天的夜晚,来了客人,用茶当酒,吩咐小童煮茗,火炉中的火苗开始红了起来了,水在(zai)壶里沸腾着,屋子里暖烘烘的。
魂啊回来吧!
战乱过后田园荒芜寥落,骨肉逃散在异乡道路中。
他家常(chang)有宾客来,孩子们都习惯了,总是(shi)乐呵呵的,鸟雀也常常在台阶上觅食,它们已被驯服了。
那天听到(dao)这个噩耗的时候,心伤随着冬日的风(feng),久久盘旋,无法散去。泪水迷离,更是难以停止。当沾上衣襟的不再是泪水,而是鲜血的时候,我们又能品味到其中多少的酸楚呢?
秋风里万(wan)木凋零,君山上落叶纷飞;洞庭(ting)湖水与长天一色,浩浩荡荡。歌女斟满一杯酒,敛起笑容,要唱一首送别歌。我不是当年王维在渭城送别西去的客人,请不要唱这曲令人悲伤的《阳关》。
  臣子听说物有族类相同而能力不一样的,所以力气要称誉乌获,速度要说起庆忌,勇敢要数到孟贲、夏育。臣子愚蠢,私下(xia)认为人确实有这种(zhong)力士勇士,兽类也应该是这样。现在陛下喜欢登险峻难行之处,射猎猛兽,要是突然遇到特别凶猛的野兽,它们因无藏身之地而惊起,冒犯了您圣驾车骑的正常前进,车子来不及掉头,人来不及随机应变,即使有乌获、逢蒙的技术也施展不开,枯树朽枝全都成了障碍。这就像胡人越人从车轮下窜出,羌人夷人紧跟在车子后面,岂不危险啊!即使一切安全不会有危险,但这类事本来不是皇上应该接近的啊。
遗体遮蔽在九泉之下,芳名感动千古之人。
其五
我能活着回来看到孩子们,高兴得好像忘了饥渴。
落魄(po)的时候都如此豪爽,谁不愿意跟从?
就没有急风暴雨呢?
  月亮从城头落下去,早晨的霜厚得像雪一样;更鼓从楼上响起来,声音冷涩得仿佛要断绝。捧着装饼的盘子,走出家门,拖着长声叫卖。这时候,街市上从东到西,一个人还没有呢!
只有我的佩饰最可贵啊,保持它的美德直到如今。

注释
(8)天籁人籁:天籁指自然界的音响;人籁本为古代竹制乐器,后泛指人所发出的声音。语出《庄子齐物论》:“女闻人籁而未闻地籁;女闻地籁而未闻天籁夫。”
4、雪晴:下过大雪后放晴。
(34)饯:备酒食送行。郿(méi):古地名,在今陕西眉县东渭水北岸。当时宣王在岐周,郿在歧周东南,申伯封国之谢又在郿之东南,故宣王为申伯在岐周之郊郿地饯行。
(5)??qiè)):同“慊”,满足,舒服。
(13)接席:座位相挨。
沧沧凉凉:形容清凉的感觉。沧沧:寒冷的意思。

赏析

  第四段,用放鹤、招鹤之歌,对隐士之乐加以咏叹。既补充了前文写放鹤、招鹤之处的简略,又是对隐士好鹤之乐的教染。不仅如此,作者还借招鹤为名,行招仕之实。“其下有人兮,黄冠草履,葛衣而鼓琴。躬耕而食兮,其余以妆饱。”这是对隐士生活的素描,流露出歌赞、羡慕的感情,“归来归来兮,西山不可(bu ke)以久留。”这表面上是招鹤,实际上却在招仕。本文的东山为隐居之庐,喻隐居。西山为鹤出所至,且与东山相反,所以西山是喻出仕为官。不可久留,是说仕途维艰,吉凶难于预料,不可迷恋,应该及早猛醒,亡途而知返。这表明了这时的苏轼已经滋生厌倦仕途的意念,萌发了羡慕隐居之乐的情丝。
  “长风驱松柏”,“驱”字下得“险”。然而山高则风长,长风过处,千柏万松,枝枝叶叶,都向一边倾斜,这只有那个“驱” 字才能表现得形神毕肖。“声”既无形又无色,当然不能看见它在“拂(fu)”。“声拂万壑清”,“拂”字下得“险”。然而那“声”来自“长风驱松柏”,长风过处,千柏万松,枝枝叶叶都在飘拂,也都在发声。说“声拂万壑清”,就把万顷松涛的视觉形象和万壑清风的听觉形象统一起来了。
  温庭筠这位艺术家的特色,也就是他倒霉的地方,就在于他的诗词,几乎是很少用散文式的语言的,绝少直抒胸臆。他只习惯于用形象说话。他的诗艺高超之处,可以这样说,他仿佛早在一千多年以前,就懂得了迟至今日才在电影美学里为电影大师们所掌握的蒙太奇。他只是在逻辑思维的“经”上,去突出作为“纬”而显现的形象,让织出的艳丽的花纹把经掩盖起来,让这些看似跳跃性很大、甚至不大相关的景象,通过它们的分切组合,而显示出作品的意蕴。这种手法即令当初在电影里,也曾经使人大惊小怪的,更何况他早在一千多年前的诗里就出现了。所以说他是形式主义的,虽不合乎事实,但也就是可以谅解的了。就以王先生认为“描摹的是醉酒歌舞的奢靡生活”的这首《《夜宴谣》温庭筠 古诗》为例,读着它,让人仿佛感到在这丑恶的现实之中,有一颗能于别人的笑闹中见到泪光的伟大的心,正在因别人的痛苦而颤栗。当然,这是要读者自己去体会,而不是他直接告诉读者的。可见批评,固在衡人,其实也是在称量自己。不能从华丽的外饰下区分出善良和丑恶、伟大和猥琐,而一概认为华丽即放荡,这样草率地断言别人为形式主义,恰好证明这个批评本身,倒真是形式主义的了。
  《唐诗纪事》说:“之问贬黜放还,至江南,游《灵隐寺》宋之问 古诗,夜月极明,长廊行吟曰‘鹫岭郁岧峣,龙宫锁寂寥’..”宋之问两次贬谪,第一次是神龙元年(705)贬泷州(今广东罗定县)参军,不久(bu jiu)逃回洛阳,第二次是景云元年(710 )流放钦州(今广西钦州县)。《旧唐书》说:“先天中,赐死于徙所。”《新唐书》说:“赐死桂林”。总之,未能生还。《新唐书》中记载他于景龙中下迁越州(今浙江绍兴)长史,“颇自力为政,穷历剡溪山,置酒赋诗,流布京师,人人传讽。”这首《《灵隐寺》宋之问 古诗》诗大约作于此时。
  张仲素,原唱第二首,写盼盼抚今追昔,思念张愔,哀怜自己。起句是描绘张愔墓前景色。北邙山是汉、唐时代洛阳著名的坟场,张愔“ 归葬东洛”,墓地就在那里。北邙松柏,为惨雾愁烟重重封锁,是盼盼想象中的景象。因此次句接写盼盼在燕子楼中沉沉地思念的情形 。“思悄然 ”,也就是她心里的“锁愁烟 ”。情绪不好(bu hao),无往而非凄凉黯淡。因此出现在她幻想之中的墓地 ,也就不可能是为丽日和风所煦拂,而只能是被惨雾愁烟所笼罩了。  古时皇帝对大臣表示宠信,特许剑履上殿,因此剑履为大臣的代词。后二句是写:自从张愔死后,她再也没有心绪歌舞,歌声飘散,舞袖香销,已经转眼十年了 。白居易说她“善歌舞,雅多风态”,比之为“风袅牡丹花”,可见盼盼曾引起很多雅士贵人倾慕,完全可以在张愔逝后另附高枝,但她却没有这样,而是始终忠于自己的爱情 ,无怪当时的张仲素 、白居易乃至后代的苏轼等都对她很同情并写诗加以颂扬了。(《 永遇乐·彭城夜宿燕子楼梦盼盼因作此词》是苏词中名篇之一。)  白居易的第二首和诗便从盼盼不愿再出现在舞榭歌台这一点生发,着重写她怎样对待歌舞时穿著的首饰衣裳。  年轻貌美的女子哪个不爱打扮呢?然而盼盼几次想妆扮自己,却又作罢 :打扮了给谁看呢 ?想到这里,就只有流泪的份儿了 。于是 ,尽管金花徒然地褪去了光彩,罗衫改变了颜色 ,也只有随它们去吧。“自从不舞《霓裳曲 》”,谁还管得了这些。《霓裳羽衣》是唐玄宗时代著名的舞曲,这里特别点出,也是暗示她的舞技高妙。空箱的“空”字,形容精神上的空虚,如妇女独居的房称空房、空闺,独睡的床称空床、空帷。说“已十年”,张愔死于元和元年(806),据此推算 ,其诗当作于元和十年。  在这首诗里,没有涉及张愔。但他始终存在于盼盼的形象中。诗人展现的盼盼的精神活动,就是以张愔在她心里所占据的巨大位置为基础的。
  “荡胸生曾云,决眦入归鸟”两句,是写细望。见山中云气层出不穷,故心胸亦为之荡漾。“决眦”二字尤为为传神,生动地体现了诗人在这神奇缥缈的景观而前像着了迷似的,想把这一切看个够,看个明白,因而使劲地睁大眼睛张望,故感到眼眶有似决裂。这情景使泰山迷人的景色表现得更为形象鲜明。“归鸟”是投林还巢的鸟,可知时已薄暮,诗人还在望。其中蕴藏着诗人对祖国河山的热爱和对祖国山河的赞美之情。
  诗人极写《垂柳》唐彦谦 古诗美,自有一番心意。后二句“楚王江畔无端种,饿损纤腰学不成”,笔锋一转,另辟蹊径,联想到楚灵王“爱细腰,宫女多饿死”的故事,巧妙地抒发了诗人托物寄兴的情怀。
第二部分  第二部分是最后四句,写对襄阳故人孟浩然的深切思念,它是前八句情、景的必然深化,也是全诗的题旨所在。这四(zhe si)句,作者不断变换角度和手法,将思友之情,写得淋漓尽致。“寒笛对京口,故人在襄阳。”诗人在月下吹起笛子,以抒发对故人思念的情怀,然而这笛声只有长江对岸的京口听得到 ,那关山万里、远在湖北襄阳的友人孟浩然是听不到的。这两句是从自己方面着笔,写对襄阳故人的思念。“寒笛”二字,不仅表示夜深天冷,也表明笛声凄咽,思念故人的愁绪已显。同时,作者以京口之近反衬襄阳之远,笛声难达,情思难传,思念之中,也流露出怅惘之情。最后两句,“咏思劳今夕,江汉遥相望”,又换了一个角度,从孟浩然对自己的思念着笔,表现江、汉两地的情思相牵。作者想象,孟浩然今晚也在思念自己,此刻也在赋诗以表达(biao da)久别后的怀念之情,分处汉水(襄阳在汉水之侧)和长江两地的友人 ,彼此遥望。“咏思劳今夕 ”,表明了孟浩然的诗人身份,而以写诗来表达相思还透露出文人风雅 ,特别是一个“劳”字,更体现出孟浩然对自己的思念之切。通过写对方对自己的思念 ,而进一步表现出自己对对方的强烈感情,诗情婉曲而深厚 。“遥相望”三字,还留下了悠远的余味 ,诗人仿佛在说,我们不知何时才能再见面啊!结句如袅袅余音,留下了无尽的情思。全诗从写景开始,到情、景交织,再到抒发怀人之情,层层深化而又联系自然,从容不迫而又变化多姿,充分体现了诗人的艺术技巧。
  那么,在这个诗人独有的天地里,难道就没有一点缺憾吗?有的。那大石丛错、凸凹不平的坡头路,就够磨难人的了。然而有什么了不起呢?将拐杖着实地点在上面,铿然一声,便支撑起矫健的步伐,更加精神抖擞地前进了。没有艰险,哪里来征服的欢欣!没有“荦确坡头路”,哪有“铿然曳杖声”!一个“莫嫌”,一个“自爱”,那以险为乐、视险如夷的豪迈精神,都在这一反一正的强烈感情对比中凸现出来了。这“荦确坡头路”不就是作者脚下坎坷的仕途么?作者对待仕途挫折,从来就是抱着这种开朗乐观、意气昂扬的态度,绝不气馁颓丧。这种精神是能够给人以鼓舞和力量的。小诗所以感人,正由于诗人将这种可贵的精神与客观风物交融为一,构成浑然一体的境界;句句均是言景,又无句不是言情,寓情于景,托意深远,耐人咀嚼。同一时期,作者有《定风波》词写在风雨中的神态:“莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。”与此诗可谓异曲同工,拿来对照一读,颇为有趣。
  “钓罢归来不系船”,首句写渔翁夜钓回来,懒得系船,而让渔船任意飘荡。“不系船”三字为全诗关键,以下诗句全从这三字生出。“江村月落正堪眠”,第二句上承起句,点明“钓罢归来”的地点、时间及人物的行动、心情。船停靠在江村,时已深夜,月亮落下去了,人也已经疲倦,该睡觉了,因此连船也懒得系。但是,不系船可能对安然入睡会有影响。这就引出了下文:“纵然一夜风吹去,只在芦花浅水边。”这两句紧承第二句,回答了上面担心的问题。“纵然”“只在”两个关联词前后呼应,一放一收,把意思更推进一层:且不说夜里不一定起风,即使起风,没有缆住的小船也至多被吹到那长满芦花的浅水边,也没有什么关系。这里,诗人并没有刻画幽谧美好的环境,然而钓者悠闲的生活情趣和江村宁静优美的景色跃然纸上,表达了诗人对生活随性的态度。
  然则,诗人不是真的自甘寂寞。第三联转入致贫原由的追叙。安蛇足,就是“画蛇添足”。用来讽刺做事节外生枝,弄巧反拙。捋虎须,比喻撩拨、触犯凶恶残暴的人。《庄子·盗跖》叙述孔子游说盗跖而被驱赶出来后说:“丘所谓无病而自灸也。疾走料虎头,编虎须,几不免虎口哉!”按韩偓在朝时,曾向昭宗推荐赵崇为相,遭到朱温不满,几乎被杀。《新唐书·韩偓传》还记载一次侍宴时,朱温上殿奏事,侍臣们纷纷避席起立,唯有韩偓遵守礼制端坐不动,引起朱温的恼怒。韩偓忠于唐王室,必然要成为朱温篡权的眼中钉。这就是诗中自谓的“安蛇足”、“捋虎须”,也就是诗人致贫的来由。回顾这一段往事,诗人感到自己谋身虽拙,报国则不避艰危,故表面以“安蛇足”自嘲,实际上以敢于“捋虎须”而自负,透露出他在颓唐外表下隐藏着的一片舍身许国的壮怀。
  这首诗,前四句主要陈时事,后四句主要抒怀抱,层次清楚,结构井然,语无虚设,字字中包含着诗人对时局的殷忧和关注,对国家的热爱,对庸懦无能的文武大员的失望和谴责,也抒发了他不被朝廷重用、壮志难酬的苦闷。全诗出语浑朴,感情挚厚;语言精简,音韵律工谐。

创作背景

  关于此诗题中的“张五”指谁,历来有争议。一说指张諲。张諲曾隐居于襄阳东南三十里的鹿门山。孟浩然园庐在岘山附近,北对万山(一说兰山),因登临以望张五,并写此诗寄意。

  

马汝骥( 金朝 )

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简 介

马汝骥 字仲房,绥德人。 生于弘治六年九月十九日,卒于嘉靖二十二年十一月六日,年五十一。正德庚午五年举乡试。正德十二年(1517)举进士,改庶吉士,寻授编修,能诗,号为才子。正德十四年,因谏南巡廷杖,出为泽州知州。正德十六年,世宗即位,还为编修如故。嘉靖二年会试为同考官。嘉靖四年,《武宗实录》成,有篡修功,升修馔。嘉靖五年,母王氏卒,归三年,父烟山公卒。起为南京国子监司业,寻改北监。居数岁,升南京通政司右通政。嘉靖二十年,迁礼部右侍郎,加翰林侍讲学士。嘉靖二十二年,以肺病卒,赠尚书,谥文简。

桃源忆故人·暮春 / 刘学箕

修生长遣百神灵。朝朝炼液归琼垄,夜夜朝元养玉英。
道格何曾格,言煳又不煳。浑身总是眼,还解识人无。
"日东来向日西游,一钵闲寻遍九州。
"楚僧推后辈,唐本学新经。外国传香氎,何人施竹瓶。
"栖碧思吾友,庭莺百啭时。唯应一处住,方得不相思。
毒害芙蓉死,烦蒸瀑布红。恩多是团扇,出入画屏中。"
"昔年群盗阻江东,吴山动摇楚泽空。齐人亦戴蜂虿毒,
(《咏茶》)


金缕曲·次女绣孙 / 马之纯

泛沟侵道急,流叶入宫多。移舸浮中沚,清宵彻晓河。"
鹤岭僧来细话君,依前高尚迹难群。自抛南岳三生石,
地宁得一。富人侯王,旦奭摩诘。龙角日角,紫气盘屈。
溪山只合退无机。云含暧态晴犹在,鹤养闲神昼不飞。
"玉瓮瑶坛二三级,学仙弟子参差入。霓旌队仗下不下,
三宫发明景,朗照同郁仪。纷然驰飙欻,上采空清蕤。
楚寺新为客,吴江旧看潮。此怀何以寄,风雨暮萧萧。"
今日孤鸾还独语,痛哉仙子不弹琴。"


三棒鼓声频·题渊明醉归图 / 于成龙

"仁人迈厚德,可谓名实全。抚迹若疏旷,会心极精研。
内殿承恩久,中条进表还。常因秋贡客,少得掩禅关。"
不为傍人羞不起,为郎憔悴却羞郎。"
"新构茅斋野涧东,松楸交影足悲风。
"新蝉终夜叫,嘒嘒隔溪濆。杜宇仍相杂,故人闻不闻。
"肱被当年仅御寒,青楼惯染血猩纨。
为文攀讽谏,得道在毫厘。唯有桐江守,常怜志不卑。"
日暮登高楼,谁怜小垂手。


生查子·轻匀两脸花 / 刘壬

出官卿相驻过寻。右军书画神传髓,康乐文章梦授心。
至理虽亡一,臣时亦说三。不知门下客,谁上晏婴骖。"
"共是竹林贤,心从贝叶传。说经看月喻,开卷爱珠连。
"我有一端绮,花彩鸾凤群。佳人金错刀,何以裁此文。
钓归惟许鹤随船。(《锦绣万花谷》)
多情公子能相访,应解回风暂借春。
"窅然灵岫五云深,落翮标名振古今。芝朮迎风香馥馥,
翰林无双鸟,剑水不分龙。谐和类琴瑟,坚固同胶漆。


哭晁卿衡 / 郝浴

"常忆将吾友,穿云过瀑西。有碑皆读彻,无处不相携。
伊昔林中社,多招席上珍。终期仙掌下,香火一相亲。"
如何嫉元恶,不悟祸所归。谋物暗谋已,谁言尔精微。
雅颂在于此,浮华致那边。犹惭功未至,谩道近千篇。"
活计惟凭日月轮。八卦气中潜至宝,五行光里隐元神。
傍檐竹雨清,拂案杉风秋。不移府中步,登兹如远游。
玉魄东方开,嫦娥逐影来。洗心兼涤目,怳若游春台。
"玉垒峨嵋秀,岷江锦水清。古人搜不尽,吾子得何精。


旅次洋州寓居郝氏林亭 / 熊彦诗

"灯心生众草,因有始知芳。彩妓窗偏丽,金桃动更香。
"北风北风,职何严毒。摧壮士心,缩金乌足。冻云嚣嚣,
悟者子投母,迷应地是天。将来物外客,个个补丹田。
"崆峒老人专一一,黄梅真叟却无无。
静引闲机发,凉吹远思醒。逍遥向谁说,时注漆园经。"
旧诗开卷但伤心。苔床卧忆泉声绕,麻履行思树影深。
平昔同邑里,经年不相思。今日成远别,相对心凄其。
见他拘坐寂,故我是眠禅。吾知至人心,杳若青冥天。"


踏莎美人·清明 / 李元鼎

"旦暮馀生在,肌肤十分无。眠寒半榻朽,立月一株枯。
相思坐溪石,□□□山风。
雨阵冲溪月,蛛丝罥砌莎。近知山果熟,还拟寄来么。"
"武原离乱后,真界积尘埃。残月生秋水,悲风起故台。
黑气腾蛟窟,秋云入战城。游人千万里,过此白髭生。"
昨日琵琶弦索上,分明满甲染猩红。"
计谋多不就,心口自相违。已作羞归计,还胜羞不归。"
"斜日摇扬在柳丝,孤亭寂寂水逶迤。


点绛唇·感兴 / 许当

有张翱兮,寓止淮阴。来绮席兮,放恣胸襟。
常言一唿百万何足云,终取封侯之印大如斗。
南国烟花入鹧鸪。明月团圆临桂水,白云重叠起苍梧。
黑衣神孙披天裳。
"双鱼底事到侬家,扑手新诗片片霞。
柳亦临关发,花应到越开。渔舟谁伴上,依旧恣沿洄。"
倒又起,断复续。忽如鄂公喝住单雄信,
"祝融高座对寒峰,云水昭丘几万重。


叔向贺贫 / 童蒙吉

春风因过东君舍,偷样人间染百花。
金珠富贵吾家事,常渴佳期乃寂寥。
应须蚤勒南山石,黄霸清风满内庭。
"云林出空乌未归,松吹时飘雨浴衣。
唯陪北楚三千客,多话东林十八贤。
又出芝兰父母乡。孤帆好风千里暖,深花黄鸟一声长。
零林秋露响,穿竹暮烟轻。莫恋幽栖地,怀安却败名。"
"剡茗情来亦好斟,空门一别肯沾襟。


游褒禅山记 / 高启

自言空色是吾真。深殿虔心随宝辇,广庭徐步引金轮。
真人出现大神通,从此天仙可相贺。圣贤三教不异门,
神道不相得,称兵解其纷。幽明信难知,胜负理莫分。
宽平开义路,淡泞润清田。哲后知如子,空王夙有缘。
"诸峰翠少中峰翠,五寺名高此寺名。石路险盘岚霭滑,
刀圭饵了丹书降,跳出尘笼上九天。
汰王滩下相思处,猿叫山山月满船。"
"十年劳负笈,经论化中朝。流水知乡近,和风惜别遥。