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诉衷情·永夜抛人何处去

宋代 / 邓牧

双剑曾埋狱,司空问斗牛。希垂拂拭惠,感激愿相投。"
满手琼瑶更有光。谋略久参花府盛,才名常带粉闱香。
曲台分季奉斋祠,直笔系年陪侍从。芬芳鸡舌向南宫,
栽松取活不争钱。退朝寺里寻荒塔,经宿城南看野泉。
尔家习文艺,旁究天人际。父子自相传,优游聊卒岁。
"曾将数骑过桑干,遥对单于饬马鞍。塞北征儿谙用剑,
一卧漳滨今欲老,谁知才子忽相寻。"
迟客唯长簟,忘言有匣琴。画披灵物态,书见古人心。
"开阁锦城中,馀闲访梵宫。九层连昼景,万象写秋空。
步暖先逢日,书空远见邻。还同内斋暇,登赏及诸姻。"
"适来世上岂缘名,适去人间岂为情。古寺山中几日到,
园莺啼已倦,树树陨香红。不是春相背,当由己自翁。
独岛缘空翠,孤霞上泬寥。蟾蜍同汉月,螮蝀异秦桥。
楚田晴下雁,江日暖游鱼。惆怅空相送,欢游自此疏。"
山僧半在中峰住,共占青峦与白云。"
端闱仙阶邃,广陌冻桥滑。旭日鸳鹭行,瑞烟芙蓉阙。
孤客来千里,全家托四邻。生涯难自料,中夜问情亲。"


诉衷情·永夜抛人何处去拼音解释:

shuang jian zeng mai yu .si kong wen dou niu .xi chui fu shi hui .gan ji yuan xiang tou ..
man shou qiong yao geng you guang .mou lue jiu can hua fu sheng .cai ming chang dai fen wei xiang .
qu tai fen ji feng zhai ci .zhi bi xi nian pei shi cong .fen fang ji she xiang nan gong .
zai song qu huo bu zheng qian .tui chao si li xun huang ta .jing su cheng nan kan ye quan .
er jia xi wen yi .pang jiu tian ren ji .fu zi zi xiang chuan .you you liao zu sui .
.zeng jiang shu qi guo sang gan .yao dui dan yu chi ma an .sai bei zheng er an yong jian .
yi wo zhang bin jin yu lao .shui zhi cai zi hu xiang xun ..
chi ke wei chang dian .wang yan you xia qin .hua pi ling wu tai .shu jian gu ren xin .
.kai ge jin cheng zhong .yu xian fang fan gong .jiu ceng lian zhou jing .wan xiang xie qiu kong .
bu nuan xian feng ri .shu kong yuan jian lin .huan tong nei zhai xia .deng shang ji zhu yin ..
.shi lai shi shang qi yuan ming .shi qu ren jian qi wei qing .gu si shan zhong ji ri dao .
yuan ying ti yi juan .shu shu yun xiang hong .bu shi chun xiang bei .dang you ji zi weng .
du dao yuan kong cui .gu xia shang jue liao .chan chu tong han yue .di dong yi qin qiao .
chu tian qing xia yan .jiang ri nuan you yu .chou chang kong xiang song .huan you zi ci shu ..
shan seng ban zai zhong feng zhu .gong zhan qing luan yu bai yun ..
duan wei xian jie sui .guang mo dong qiao hua .xu ri yuan lu xing .rui yan fu rong que .
gu ke lai qian li .quan jia tuo si lin .sheng ya nan zi liao .zhong ye wen qing qin ..

译文及注释

译文
烛龙身子通红闪闪亮。
树前点上明烛亮如白昼,身处美女群中忘掉春秋。
洛阳三月,百花争奇斗艳,竞相开放,犹如锦绣。你看那些辛勤的黄莺正忙碌于园林之中,正是它们,费了多么大的工夫,才织成如此壮丽迷人的春色啊!
头上戴的是什么珠宝首饰呢?翡翠玉做的花饰垂挂在两鬓。
我把握着两袋红色羽毛箭,来到河北,古之燕(yan)国和赵国的地方
草堂的南北涨满了春水,只见鸥群日日结队飞来。老夫不曾为(wei)客扫过花径,今天才为您扫,这柴门不曾为客开过,今天为您打开。离市太远盘中没好菜肴,家底太薄只有陈酒招待。若肯邀(yao)请隔壁的老翁一(yi)同对饮,隔着篱笆唤来喝尽余杯!
经过了几千里江上扬帆,竟然都没遇到一座名山。
船夫和渔(yu)人,一年里恐怕要撑折一万支船篙在这里头。
地上放着几箱白布和纸笺,都是别人请你书写的。桌子上摆放着宣州的石砚,放射着墨水的黑又亮的光芒。
秦(qin)关北靠河山地势多么险要,驿路通过长安往西连着汉畤。
离宫别馆有修长的大幕,消闲解闷她们侍奉君王。
我听说有客人从故乡来,赶快整理衣服出去相见。
(齐宣王)说:“要有什么样的德行,才可以称王于天下呢?”
风吹树木声萧萧,北风呼啸发悲号。
圣君得到贤相名叫裴度,逆贼暗杀未成,自有神灵卫护。他腰悬相印,统兵上战场,天子的军旗在寒风中飘扬。得力的将官有、武、古、通,仪曹外郎任书记随军出征;还有那智勇双全的行军司马韩愈,十四万大军,龙腾虎跃陷阵冲锋。攻下了蔡州,擒住叛贼献俘太庙,功业盖世皇上加恩无限;天子宣布裴度功劳第一,命令(ling)韩愈撰写赞辞。
何不早些涤除烦忧,放开情怀,去寻求生活的乐趣呢!

注释
(22)明德:使德明。馨香:指黍稷。其:语气词,加强反问。吐:指不食所祭之物。
从弟:堂弟。
⑵荷尽:荷花枯萎,残败凋谢。擎:举,向上托。雨盖:旧称雨伞,诗中比喻荷叶舒展的样子。
其十
70、降心:抑制自己的心意。
(19)靡靡:行步迟缓。阡陌:田间小路。

赏析

  《《塞上》柳开 古诗》诗主要描写剽悍的北方少数民族的能骑善射。万里晴空之下,辽阔草原之上,数百名健儿纵马驰骋。忽然,一枝响箭穿向云天,大家不约而(er)同地立刻勒马伫立,昂首放目,凝神远望。诗人仿佛是一名技艺超群的摄影师,迅速抓住这瞬间的景象,拍下一个精彩无比的镜头,并且贯注了诗人炽热的主观感情。
  全诗语言浅近而情意深永。写此诗时,诗人虽已(sui yi)过不惑之年,但此诗却没有给人以颓唐、萎靡之气,从“东风”“崇光”“香雾”“高烛”“红妆”这些明丽的意象中分明可以感触到诗人的达观、潇洒的胸襟。
  这首诗的首联和颔联写相逢,并交代了相聚的时间、地点。首联交代了时间(秋夜)和地点(长安),一个“满”字,写出了秋月之状。颔联则极言相聚的出其不意,实属难得。诗人作客在外,偶然与同乡聚会,欣喜之中竟怀疑是在梦中相遇(yu)。“还作”和“翻疑”四个字生动传神,表现了诗人的凄苦心情。这两句充分表现了诗人惊喜交集的感情。
  这首诗显示的是作者在大漠上行旅时所望见的景色和所产生的感觉。首句“黄沙碛里客行迷”,是写置身于荒漠中,不仅前路迷茫,不知何往,如韦应物《调啸词》所写的“东望西望路迷”;而且感到心情迷惘,无所归依,如韦庄《菩萨蛮·洛阳城里春光好》词所写的“此时心转迷”。句中的这个“迷”字,与作者的另一首《宿铁关西馆》诗“乡遥梦亦迷”句中的“迷”字一起来看,可能还含有回首万里、归路亦迷的意思在内。
  最后六句,前两句先说人有宝刀,但悬之壁间无以为用,不能以之除害,宝刀愤激不甘而作雷鸣。这两句诗感情色彩极其浓烈,寄托着诗人愤世的激情。王琦注云“刀作雷鸣似愤人不能见用之意”。李贺热切期望扫平藩镇,完成国家统一,在政治上有所作为:“男儿何不带吴钩,收取关山五十州”(《南园十三首》其五),但却遭到小人的排挤,沉沦下僚,前进无路,报国无门,这种理想与现实的矛盾,在他热情的心里进发出愤怒的火花:“忧眠枕剑匣”,“壮年抱羁恨,梦泣生白头!”后四句把矛头直指官家。意思是说泰山之下有妇人一家死于虎口,官家虽然限期捕虎,但只不过是虚张声势的具文,官吏极怕“猛虎”,不敢去冒险。先从“妇人哭声”着墨,陈述人民在官家对虎无能为力,一味退避的形势下受害之深重,然后引到“吏不敢听”,指出他们不敢听官司之期限,创造出对强藩悍将畏之如虎的官家形象。前者写以妇人为代表的广大受难者,后者写以官家为代表的统治者,它们交织在一起显示出诗人正面现实,异常沉痛的心情。
  开头两句凌空起笔,描写饯别的场面和《剑客》齐己 古诗的出门。酒宴将散 ,《剑客》齐己 古诗的豪兴借酒而发,遂拔剑起舞, 慷慨高歌 ,歌罢出门,扬长而去。“拔剑”二字点出 《剑客》齐己 古诗的身分,一个“绕”字,隐写《剑客》齐己 古诗且歌且舞的场面,十分生动传神。我们可以想见,酒酣之际,拔剑起舞,旁观者可以一睹《剑客》齐己 古诗高超的剑术及风采;舞剑作歌,人们又可以从其歌词中了解其超凡脱俗的情怀,在情绪上深受感染;而《剑客》齐己 古诗高歌方罢,不顾而去,态度是那样毅然决然,毫无留恋之态,表现出一副大丈夫的英雄气概,又该是何等令人赞叹。这里,“歌终”的“终”字和“便”字的衔接使用,极见功力。应该说仅此开头二句 ,《剑客》齐己 古诗英雄豪迈的形象已跃然纸上。 三、四句描绘此《剑客》齐己 古诗出门之后,踏上行途的景象。
  至于陈师道与曾巩的关系,宋人笔记上说得颇带传奇色彩:曾巩路过徐州,当时的徐州太守孙莘荐陈师道前往谒见,虽然送了不少礼,但曾巩却一言不发,陈师道很惭愧,后来孙莘问及,曾巩说:“且读《史记》数年。”陈师道因此一言而终身师事曾巩,至后来在《过六一堂》诗中还说:“向来一瓣香,敬为曾南丰。”(见陈鹊《耆旧续闻》)这种记载只是小说家之言。其实,曾、陈的师生关在史书上有明文记载,《宋史》中陈师道本传上说他“年十六,早以文谒曾巩,巩一见奇之,许其以文著(zhu),时人未之知也。留受业。”元丰年间(1078-1085),曾巩典五朝史事,举荐陈师道为史才,然而终因他未曾登第而未获准,因而,陈师道对曾巩有很深的知遇之恩。故1083年(元丰六年),当他听到曾巩的死讯后,即写下了这组感情诚挚的悼诗。
  第三、四句诗人呼唤创新意识,希望诗歌写作要有时代精神和个性特点,大胆创新,反对演习守旧。
  此诗由远近东西至深浅清溪,再至高明日月,又至(you zhi)亲疏夫妻,诉尽人生无奈颓靡之态。全诗二十四个字, 却是一程生命由盛及衰的花开花落,道破了人生的真相。首句“至近至远东西”,写的是一个浅显而至真的道理。东、西是两个相对的方位,地球上除南北极,任何地点都具有这两个方向。两个物体如果不是南北走向就必然有东西区别。所以“东西”说近就近,可以间隔为零,“至近”之谓也。如果东西向的两个物体方向相反,甚至无穷远,仍不外乎一东一西,可见“东西”说远也远,乃至“至远”。这“至近至远”统一于“东西”,是常识,却具有深刻的辩证法。
  读此诗,不由得想到现今仍然流行于日本的“斗风筝”。打斗的风筝多为长方形硬板子,从背后勒成瓦形,或竖或横,绘画简洁明快,不拴尾巴,背缚弓弦,凭借强风,飞上天空,左冲右突,嗡嗡作响。许多风筝同时升空,并不回避碰撞缠绕,而是互相打斗,互相“割线”,一旦线断,任其飞去。最后,谁还留在空中,谁便是胜利者。那场面颇有陆翁诗的气势。
  起首两句,从形象地描写雨后愚池的景物入手,来点明“雨后晓行”。夜雨初晴,隔宿的缕缕残云,从洲渚上飘散开去;初升的阳光,照射进了附近村落。这景色,给人一种明快的感觉,使人开朗,舒畅。三、四句进一步写愚池景物,构思比较奇特,是历来被传诵的名句。“高树临清池”,不说池旁有高树,而说高树下临愚池,是突出高树,这与下句“风惊夜来雨”有密切联系,因为“风惊夜来雨”是从高树而来。这“风惊夜来雨”句中的“惊”字,后人赞其用得好,宋人吴可就认为“‘惊’字甚奇”(《藏海诗话》)。夜雨乍晴,沾满在树叶上的雨点,经风一吹,仿佛因受惊而洒落,奇妙生动,真是把小雨点也写活了。这里也隐喻诗人自身所处的环境,虽然被贬,但仍怀抱着昨日风雨终会逝去,明日骄阳必定升起的信念。末二句,诗人把自己也融化入景,成为景中的人(de ren)物。佳景当前,正好遇上诗人今天心情舒畅,独步无倡,景物与我,彼此投合,有如宾主相得。这里用的虽是一般的叙述句,却是诗人主观感情的流露,更加烘托出景色的幽雅宜人。有了它,使前面四句诗的景物描写更增加了活力。这两句中,诗人用一个“适”字,又用一个“偶”字,富有深意。它说明诗人也并非总是那么闲适和舒畅的。
  首句“白玉一杯酒,绿杨三月时。”诗一上来就写“酒”,然后再交待时间,起势突兀。两句诗,画出主人公在风光明媚、景色秀丽的暮春季节独自饮酒的图景,设置了一个恬淡闲静的隐居氛围,紧扣住钱的征君身份。“三月”暮春,点明季节,为颔联写感慨作伏笔。
  接下来诗人继续写道:“严光桐庐溪,谢客临海峤(jiao)。功成谢人间,从此一投钓。”这两句反映了李白对严光和谢灵运的企慕,希望自己将来能象他们那样,摆脱世俗的烦恼,寄迹林下,度安闲隐逸的生活。因而诗歌的最后两句说:“功成谢人间,从此一投钓。”功成身退,是李白为自己设计的人生道路,也是他毕生的生活理想。他早在二十七岁时所写的《代寿山答孟少府移文书》中就表示过:“奋其智能,愿为辅弼,使寰区大定,海县清一。事君之道成,荣亲之义毕,然后与陶朱、留侯浮五湖、戏沧州,不足为难矣。”其《驾去温泉宫后赠杨山人》诗亦云:“待吾尽节报明主,然后相携卧白云。”可以看出,李白对理想信念的追求是何等的执着,尽管在遭谗受谤,皇帝疏远的情况下,仍抱定功成然后身退的信念。因而在政治上的期待,暂时战胜了寄迹林下的愿望。但是,如果换一个角度来看,即从李白此时的心态与他初入宫禁时相比,则可以明显看出其心理的变化。上文所引《赠从弟南平太守之遥》诗中,已可以看出诗人当初那种春风得意、喜不自胜的情态。此外,李白在《效古二首》其一中也以相同的情调写道:“朝入天苑中,谒帝蓬莱宫。青山映辇道,碧树摇烟空。谬题金闺籍,得与银台通。待诏奉明主,抽毫颂清风。……快意切为乐,列筵坐群公。光景不可留,生世如转蓬。早达胜晚遇,羞比垂钓翁。”但是此时此刻,诗人已不再是“羞比垂钓翁”,而是希望要在“功成”之后,决绝地表示“从此一投钓”,要像严光那样,远离尘嚣,过着安闲自乐的隐居生活。
  尾联写诗人“青春作伴好还乡”的狂想,身在梓州,而弹指之间,心已回到故乡。诗人的惊喜达到高潮,全诗也至此结束。这一联,包涵四个地名。“巴峡”与“巫峡”,“襄阳”与“洛阳”,既各自对偶(句内对),又前后对偶,形成工整的地名对;而用“即从”、“便下”绾合,两句紧连,一气贯注,又是活泼流走的流水对。再加上“穿”、“向”的动态与两“峡”两“阳”的重复,文势、音调,迅急有如闪电,准确地表现了诗人想象的飞驰。“巴峡”、“巫峡”、“襄阳”、“洛阳”,这四个地方之间都有很漫长的距离,而一用“即从”、“穿”、“便下”、“向”贯串起来,就出现了“即从巴峡穿巫峡,便下襄阳向洛阳”的疾速飞驰的画面,一个接一个地从读者眼前一闪而过。这里需要指出的是:诗人既展示想象,又描绘实境。从“巴峡”到“巫峡”,峡险而窄,舟行如梭,所以用“穿”;出“巫峡”到“襄阳”,顺流急驶,所以用“下”;从“襄阳”到“洛阳”,已换陆路,所以用“向”,用字高度准确。

创作背景

  据《新唐书·王维传》记载,王维于开元初进士及第后授太乐丞,因坐伶人舞黄狮事被贬为济州同仓参军,直到开元二十三年(735)张九龄执政才返京任右拾遗。对于王维的这段履历,绍籍越文化研究者竺岳兵在其《王维在越中事迹考》中认为:“唐开元八年至开元二十一年将近十五年间的王维原来在吴越漫游。……有充分的理由说他的《《鸟鸣涧》王维 》、《山居秋暝》、《相思》等名篇作于越中。”王维漫游若耶,触景生情,联想到前人描写若耶溪的名句,欲与古人争胜厘毫,“出蓝”而“胜蓝”,于是有了“月出惊山鸟,时鸣春涧中”这一联以动写静的精彩诗句。从《《鸟鸣涧》王维 》诗体现的风格和意境分析,此诗应作于唐玄宗“开元盛世”时期,为王维青年时代的作品。

  

邓牧( 宋代 )

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简 介

邓牧 邓牧(1246—1306),元代思想家。字牧心,钱塘(今浙江杭州)人。年十余岁,读《庄》、《列》,悟文法,下笔多仿古作。

折桂令·赠罗真真 / 巢又蓉

"瓶钵绕禅衣,连宵宿翠微。树开巴水远,山晓蜀星稀。
"泥坂望青城,浮云与栈平。字形知国号,眉势识山名。
终岁不知城郭事,手栽林竹尽成阴。"
"鸟啼杨柳垂,此别千万里。古路入商山,春风生灞水。
荒径饶松子,深萝绝鸟声。阳崖全带日,宽嶂偶通耕。
"冉冉众芳歇,亭亭虚室前。敷荣时已背,幽赏地宜偏。
因君相问为官意,不卖毗陵负郭田。"
外人应怪难辞别,总是山中自取来。"


/ 濮阳岩

月高城影尽,霜重柳条疏。且对尊中酒,千般想未如。"
忧心悄悄浑忘寐,坐待扶桑日丽天。"
世故看风叶,生涯寄海田。屠苏聊一醉,犹赖主人贤。"
言告离衿。何以叙怀,临水鸣琴。何以赠言,委顺浮沉。"
真兴得津梁,抽簪永游衍。
梦远愁蝴蝶,情深愧鹡鸰.抚孤终日意,身世尚流萍。"
病柳伤摧折,残花惜扫除。忆巢同倦鸟,避网甚跳鱼。
久与故交别,他荣我穷居。到门懒入门,何况千里馀。


咏怀古迹五首·其四 / 充青容

满堂谁是知音者,不惜千金与莫愁。"
志业丹青重,恩华雨露霏。三台昭建极,一德庆垂衣。
"逸妻稚子应沟壑,归路茫茫东去遥。凉叶下时心悄悄,
乱书岩石一山憎。自知酒病衰肠怯,遥怕春残百鸟凌。
"半秋初入中旬夜,已向阶前守月明。
"蜀门云树合,高栈有猿愁。驱传加新命,之官向旧游。
"昨辞夫子棹归舟,家在桐庐忆旧丘。三月暖时花竞发,
"萧条良夜永,秋草对衰颜。露下鸟初定,月明人自闲。


菩萨蛮·回廊远砌生秋草 / 赫连培聪

"造化多情状物亲,剪花铺玉万重新。闲飘上路呈丰岁,
"昨日山家春酒浓,野人相劝久从容。独忆卸冠眠细草,
微臣徒窃抃,岂足歌唐虞。"
三城晓角启轩门,一县繁花照莲府。上略儒风并者稀,
"同到长真寺,青山四面同。鸟啼花竹暗,人散户庭空。
鸟飞田已辟,龙去云犹簇。金气爽林峦,干冈走崖谷。
遂出合欢被,同为交颈禽。传杯唯畏浅,接膝犹嫌远。
漾楫乘微月,振衣生早寒。纷吾成独往,自速耽考槃。


夜合花 / 绪承天

厨烟半逐白云飞,当昼老僧来灌顶。"
"忆长安,三月时,上苑遍是花枝。青门几场送客,
"专城书素至留台,忽报张纲揽辔回。
"登车君莫望,故绛柳条春。蒲泽逢胡雁,桃源见晋人。
长得萧何为国相,自西流水尽朝宗。"
古城寒欲雪,远客暮无车。杳杳思前路,谁堪千里馀。"
吴会家移遍,轩辕梦去稀。姓杨皆足泪,非是强沾衣。"
君声日下闻来久,清赡何人敢敌手。我逃名迹遁西林,


晴江秋望 / 硕奇希

"春来游子傍归路,时有白云遮独行。水流乱赴石潭响,
旧点痕犹浅,新巢缉尚低。不缘频上落,那得此飞栖。"
"仲月当南吕,晨装拜谷林。逢君在东观,不得话离襟。
与君皆是思归客,拭泪看花奈老何。"
疆畎分古渠,烟霞连灌丛。长幼序以齿,欢言无不同。
"登龙兼折桂,归去当高车。旧楚枫犹在,前隋柳已疏。
"六州胡儿六蕃语,十岁骑羊逐沙鼠。沙头牧马孤雁飞,
"有琴斯鸣,于宰之庭。君子莅止,其心孔平。政既告成,


酬王二十舍人雪中见寄 / 党代丹

尝闻陶唐氏,亦有巢由全。以此耸风俗,岂必效羁牵。
儿孙满眼无归处,唯到尊前似故乡。"
拂剑金星出,弯弧玉羽鸣。谁知系虏者,贾谊是书生。"
穴蚁多随草,巢蜂半坠泥。绕池墙藓合,拥熘瓦松齐。
金銮殿角直三清。方瞻北极临星月,犹向南班滞姓名。
"木叶纷纷湘水滨,此中何事往频频。
岂独对芳菲,终年色如一。"
身外流年驶,尊前落景催。不应归棹远,明月在高台。"


点绛唇·屏却相思 / 蒿醉安

"西看叠嶂几千重,秀色孤标此一峰。丹灶久闲荒宿草,
往往从空入户来,瞥瞥随风落春草。草头只觉风吹入,
"碧树当窗啼晓莺,间关入梦听难成。
移家近住村,贫苦自安存。细问梨果植,远求花药根。
花发千山万山里。此时幽旷无人知,火急将书凭驿使,
交情岂谓更萧条。空有寸心思会面,恨无单酌遣相邀。
"异乡兄弟少,见尔自依然。来酌林中酒,去耕湖上田。
"仙花笑尽石门中,石室重重掩绿空。


岳忠武王祠 / 濮阳谷玉

槐落宫中影,鸿高苑外声。翻从魏阙下,江海寄幽情。"
青枫浦上魂已销,黄檗馆前心自苦。"
芳景虽可瞩,忧怀在中肠。人生几何时,苒苒随流光。
"青春事汉主,白首入秦城。遍识才人字,多知旧曲名。
"喜得赏心处,春山岂计程。连溪芳草合,半岭白云晴。
苔甃窥泉少,篮舆爱竹深。风蝉一清暑,应喜脱朝簪。"
"男抱琵琶女作舞,主人再拜听神语。新妇上酒勿辞勤,
"扁舟水淼淼,曲岸复长塘。古寺春山上,登楼忆故乡。


除夜寄微之 / 脱嘉良

"黄河九曲流,缭绕古边州。鸣雁飞初夜,羌胡正晚秋。
"闲随少年去,试上大堤游。画角栖乌起,清弦过客愁。
"野客归时无四邻,黔娄别久案常贫。
"隔窗栖白鹤,似与镜湖邻。月照何年树,花逢几遍人。
"淳化洽声明,殊方均惠养。计书重译至,锡命双旌往。
锦幨银珂触雨游。何处少年吹玉笛,谁家鹦鹉语红楼。
桃李美人攀折尽,何如松柏四时寒。"
雨馀荑更密,风暖蕙初香。拥杖缘驰道,乘舆入建章。