养竹记
心明外不察，月向怀中圆。
"忆昨未知道，临川每羡鱼。世途行处见，人事病来疏。
因求天宝年中梦，故事分明载折碑。"
"万山秋雨水萦回，红叶多从紫阁来。
"一身从宦留京邑，五马遥闻到旧山。
乡书沧海绝，隐路翠微通。寂寂相思际，孤釭残漏中。"
"青女丁宁结夜霜，羲和辛苦送朝阳。
药丸多忌更寻方。溪浮箬叶添醅绿，泉绕松根助茗香。
"吾道成微哂，时情付绝言。凤兮衰已尽，犬也吠何繁。
闻说旧交贤且达，欲弹章甫自羞贫。"
"种树人何在，攀枝空叹嗟。人无重见日，树有每年花。
养竹记拼音解释:
xin ming wai bu cha .yue xiang huai zhong yuan .
.yi zuo wei zhi dao .lin chuan mei xian yu .shi tu xing chu jian .ren shi bing lai shu .
yin qiu tian bao nian zhong meng .gu shi fen ming zai zhe bei ..
.wan shan qiu yu shui ying hui .hong ye duo cong zi ge lai .
.yi shen cong huan liu jing yi .wu ma yao wen dao jiu shan .
xiang shu cang hai jue .yin lu cui wei tong .ji ji xiang si ji .gu gang can lou zhong ..
.qing nv ding ning jie ye shuang .xi he xin ku song chao yang .
yao wan duo ji geng xun fang .xi fu ruo ye tian pei lv .quan rao song gen zhu ming xiang .
.wu dao cheng wei shen .shi qing fu jue yan .feng xi shuai yi jin .quan ye fei he fan .
wen shuo jiu jiao xian qie da .yu dan zhang fu zi xiu pin ..
.zhong shu ren he zai .pan zhi kong tan jie .ren wu zhong jian ri .shu you mei nian hua .
译文及注释
译文
美人儿卷起珠帘一直等待，一直坐着把双眉紧紧锁闭。
金杯里装的(de)名酒，每斗要价十千； 玉盘中盛的精美菜肴，收费万钱。
白麻纸上书写着施恩布德的诏令，京城附近全部免除今年的租税。
摇首出红尘，醒和醉更无时节。活(huo)计绿衣服青帽子(zi)，惯披霜冲雪(xue)。 晚来风定钓丝闲，上下是新月。千里的水天混合成了一种颜色，看孤鸿明灭。
感怀这一轮孤光自照的明月啊，多少年徘徊于岭海之间，胸襟仍象冰雪一样(yang)透明。而此刻的我，正披着萧瑟幽冷的须发和衣袂，平静的泛舟在(zai)这广阔浩淼的苍溟之中。让我捧尽西江清澈的江水，细细的斟在北斗星做成的酒勺中，请天地万象统统来做我的宾客，我尽情的拍打着我的船舷，独自的放声高歌啊，怎能记得此时是何年！
每天三更半夜到鸡啼叫的时候，是男孩子们读书的最好时间。
“魂啊归来吧!
庭前的芍药妖娆艳丽却缺乏骨格，池中的荷花清雅洁净却缺少情韵。
他们都是为报君恩以命相许，视掷泰山之重如鸿毛之轻。
我的翅羽稀落，我的尾羽枯槁；我的巢儿垂危，正在风雨中飘摇。我只能惊恐地哀号！
我心中犹豫而疑惑不定，想自己去吧又觉得不妙。
注释
21、愿托置于某山下：希望托你放在某山下。
①沾：润湿。
《晋书·天文志》云：“狼一星在东井南，为野将，主侵掠。”词中以之隐喻侵犯北宋边境的辽国与西夏。
78、饵（ěr）：服食。术、黄精：两种中草药名，古人认为服食后可以轻身延年。
⑴把酒：端着酒杯。
（57）浣纱女伴：西施入吴宫前曾在绍兴的若耶溪浣纱。这里是说陈圆圆早年做妓女时的同伴。
（42）谋：筹划。今：现 在。
赏析
“同来野僧六七辈”至末四句是一段，也是诗的煞尾。这段犹如古代游记笔法，在最后交代同游人，在风格上与首段遥相呼应。诗收得很平稳，说自己与同行人一起看碑，在断崖前经受着风雨的袭击，思念着唐朝这一段不堪回首的悲(bei)凉故事。“前朝悲”三字，总结了前面一大段怀古的内容。当时，宋徽宗重用蔡京等奸臣，民间怨声载道，国家日益混乱，金人在(ren zai)北方又虎视眈眈。诗人敏锐地感受到，宋徽宗正在步唐明皇的后尘，这前朝悲很可能就会演变成今朝悲。所以诗的末段看似写景叙事，却使人感受到诗中笼罩着一股悲凉之气。
衣露，一般解为中夜露下沾衣，《说苑》有“孺子操弹于后园，露沾其衣”的典故，联系到弹琴事，杜甫或正用此事，但也让人极易联想到《诗经》中“胡为乎中露”（《诗经·邶风·式微》）的诗句。露能沾衣，可知湛露其繁，时当春夜，或可拟于李白“春风拂槛露华浓”的景象，但生机略似，杜诗则多一种简素。净琴，一作静琴。《诗经》有“琴瑟在御，莫不静好”（《诗经·郑风·女曰鸡鸣》），谢朓也有诗云：“静瑟怆复伤”（《谢宣城集·奉和随王殿下·其六》），似乎作“静琴”才是，意为静好之琴，但“净琴”也不妨为杜甫别出心裁。“净琴”显示了素琴横陈，曲如山泉，潺湲叮咚泻出幽谷，顿时脆响盈耳，清新扑面的景象。且杜甫又是极钟爱“净”字的，诗如“明涵客衣净”（《太平寺泉眼》）、“天宇清霜净”（《九日杨奉先会白水崔明府》）、“雨洗娟娟净”（《严郑公宅同咏竹》）等，都是他用“净”字的出色例证。“张”，又像是设势，同时巧妙地点出了夜宴的开始。一个“张”字，不待言曲而音声之妙已浃人情思，李白有诗“蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰。为我一挥手，如听万壑松”（《听蜀僧濬弹琴》）。“张”与“挥”字一般，不仅形象妙肖，而且意味无穷(wu qiong)。首联干净洗练，一段雅致，在林风、纤月的映衬下，在中庭静夜悠扬的琴声里，油然升起。
本诗形式灵活，语言质朴，情感真挚。一个被侮辱与被伤害的弱女子形象呼之欲出，千百年来，打动了无数读者的心，成为可以和《垓下》、《大风》媲美的千古绝唱。
中间四句紧承上面的意思指出，有法术能制虎的黄公都怕遇见它，而它看见具有虎形却不食生物的仁义之兽驺虞，心里还感到不舒服，嗔怪驺虞的无用。这是诗人以独特的感受与典型客观事物有机融和创造出来的“猛虎”形象。李贺生活在如上所述的社会环境中，藩镇为害之烈，在他的视觉、听觉、触觉以及头脑中都印象极深。这里不直说虎如何伤人，也不去说虎如何凶猛，而是从别人对它的反应上做出鲜明有力的表现，然后再用仁兽驺虞与它两相矛盾着的因素加以申述，既说明了它的残虐，更指出了它“非仁德所能感化。“这种层次分明”，步步递进的高超的艺术表现力，起到了给人以深刻启示的艺术效果。
“巫峡啼猿数行泪，衡阳归雁几封书？”上句写李少府贬峡中。当时，这里路途遥远，四野荒凉，《巴东三峡歌》曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”诗人设想李少府来到峡中，在这荒远之地听到凄厉的猿啼，不禁流下感伤的眼泪。下句写王少府贬长沙。衡阳在长沙南面，衡山有回雁峰，传说北雁南飞至此不过，遇春而回。归雁传书是借用苏武雁足系书故事，但长沙路途遥远，归雁也不能传递几封信。
这首诗的题目很长，原文是：“北邻卖饼儿，每五鼓未旦即绕街呼卖，虽大(sui da)寒烈风不废，而时略不少差也。因为作诗，且有所警，示秬（读‘巨’）秸（读‘街’。）”这实际上是本诗写作动机的一个详细说明。最后一句的意思就是写给他的两个儿子“秬”和“秸”看，所以我们就用这三个字作题目。 “北风吹衣射我饼，不忧衣单忧饼冷”这两句，显然是在学习白居易的“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”（《卖炭翁》）。但是，请大家仔细比较一下，就知道张诗在使用文字比不上白居易：一、张诗又是“吹”，又是“射”，何其累赘！二、两个“衣”字，两个“饼”字，两个“忧”字，字重意拙。三、读起来也不顺口。四、而白诗格律整齐押韵，读起来顺口。五、“可怜”二字(er zi)，突出了诗人对卖炭翁的无限同情。六、“衣单”、“心忧”、“炭贱”、“天寒”，全是主谓结构的词组，读起来突出后一个字，非常具体地写出了卖炭翁的心理，表明了四者之间的逻辑关系。老人不仅不忧自己的衣单，而且希望天气更冷，这就显得更加悲惨了。
读这首诗，眼前所见的都是被强调了的艺术景象。正是这些艺术化了的画面，使得读者产生了对于南朝天子昏庸的愤慨，感到了诗人热爱祖国的痛惜心情。诗是有高度的思想性的。果然不久，农民起义，唐室也就如同汉朝那样经过纷乱而告终。由于历史是这样的相象，以至读者难以断定诗人在这里，到底是悼齐，还是在哀唐。因此，诗人是站在了时代的最高点而预见到了晚唐末世的未来。
从以上五段简略地叙述和分析里不难看出，本文虽以游记命题，但所写重点却不在于记游，而在于写作者在游览中的心得和体会，并着重写了两点：一是写华山山名的本末；一是写游览华山后(shan hou)洞的经过。
既为限题拟古诗作，诗人创作就要受原诗题材内容和形式的限制。而徐惠的这首五言古诗，既保留了原诗那位佳人身上美丽且独立的特点，又有所创新。她另辟蹊径，使用铺陈手法，多角度描摹人物，使得笔下这位“佳人”形象鲜活，极富动感。
陆游是一个善于学习的诗人。他提倡“万卷虽多应具眼”，又强调“诗思出门河处元？”他一生之中写出大量优秀诗篇，是与他的苦学精神分不开的。这首《《读书》陆游 古诗》七绝，如同诗人的学习体会，既反映了诗人在年老时仍坚持苦学的情况，又表明了他学习是为平民百姓而并无他求的可贵精神。一二两句，确是议论。在封建时代，能提出“《读书》陆游 古诗本意在元元”，确是可贵。三四句是写实，尽管明白如话，浅显平淡，但仔细琢磨，却浅中有深，平中有奇。“灯前目力虽非昔，犹课蝇头二万言”。把诗人在孤灯之下，老眼昏花地阅读蝇头小字的场景，维妙维肖地刻划出来了。既对自己生活描写，更是对后人告诫，怎么能不说它寓意深远呢！
这首诗通过托孤、买饵和索母等细节，描写了一个穷苦人家的悲惨遭遇。他们的语言行为、动态心态，皆如一出情节生动的短剧。全诗沉痛凄惋，真切动人，这正是汉乐府“感于哀乐，缘事而发”的现实主义特色的突出表现。
诗人采用拟人化的表现手法，创造了这一童话般的意境。诗中的一切，无不具有生命，带有情感。这是因为戎昱对湖上亭的一草一木是如此深情，以致在他眼里不只是自己不忍与柳条、藤蔓、黄莺作别，柳条、藤蔓、黄莺也象他一样无限痴情，难舍难分。他视花鸟为挚友，达到了物我交融、彼此两忘的地步，故能忧乐与共，灵犀相通，发而为诗，才能出语如此天真，诗趣这般盎然。
这是一首记梦诗，也是一首游仙诗。意境雄伟，变化惝恍莫测，缤纷多采的艺术形象，新奇的表现手法，向来为人传诵，被视为李白的代表作之一。
衣露，一般解为中夜露下沾衣，《说苑》有“孺子操弹于后园，露沾其衣”的典故，联系到弹琴事，杜甫或正用此事，但也让人极易联想到《诗经》中“胡为乎中露”（《诗经·邶风·式微》）的诗句。露能沾衣，可知湛露其繁，时当春夜，或可拟于李白“春风拂槛露华浓”的景象，但生机略似，杜诗则多一种简素。净琴，一作静琴。《诗经》有“琴瑟在御，莫不静好”（《诗经·郑风·女曰鸡鸣》），谢朓也有诗云：“静瑟怆复伤”（《谢宣城集·奉和随王殿下·其六》），似乎作“静琴”才是，意为静好之琴，但“净琴”也不妨为杜甫别出心裁。“净琴”显示了素琴横陈，曲如山泉，潺湲叮咚泻出幽谷，顿时脆响盈耳，清新扑面的景象。且杜甫又是极钟爱“净”字的，诗如“明涵客衣净”（《太平寺泉眼》）、“天宇清霜净”（《九日杨奉先会白水崔明府》）、“雨洗娟娟净”（《严郑公宅同咏竹》）等，都是他用“净”字的出色例证。“张”，又像是设势，同时巧妙地点出了夜宴的开始。一个“张”字，不待言曲而音声之妙已浃人情思，李白有诗“蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰。为我一挥手，如听万壑松”（《听蜀僧濬弹琴》）。“张”与“挥”字一般，不仅形象妙肖，而且意味无穷(wu qiong)。首联干净洗练，一段雅致，在林风、纤月的映衬下，在中庭静夜悠扬的琴声里，油然升起。
本诗形式灵活，语言质朴，情感真挚。一个被侮辱与被伤害的弱女子形象呼之欲出，千百年来，打动了无数读者的心，成为可以和《垓下》、《大风》媲美的千古绝唱。
中间四句紧承上面的意思指出，有法术能制虎的黄公都怕遇见它，而它看见具有虎形却不食生物的仁义之兽驺虞，心里还感到不舒服，嗔怪驺虞的无用。这是诗人以独特的感受与典型客观事物有机融和创造出来的“猛虎”形象。李贺生活在如上所述的社会环境中，藩镇为害之烈，在他的视觉、听觉、触觉以及头脑中都印象极深。这里不直说虎如何伤人，也不去说虎如何凶猛，而是从别人对它的反应上做出鲜明有力的表现，然后再用仁兽驺虞与它两相矛盾着的因素加以申述，既说明了它的残虐，更指出了它“非仁德所能感化。“这种层次分明”，步步递进的高超的艺术表现力，起到了给人以深刻启示的艺术效果。
“巫峡啼猿数行泪，衡阳归雁几封书？”上句写李少府贬峡中。当时，这里路途遥远，四野荒凉，《巴东三峡歌》曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”诗人设想李少府来到峡中，在这荒远之地听到凄厉的猿啼，不禁流下感伤的眼泪。下句写王少府贬长沙。衡阳在长沙南面，衡山有回雁峰，传说北雁南飞至此不过，遇春而回。归雁传书是借用苏武雁足系书故事，但长沙路途遥远，归雁也不能传递几封信。
这首诗的题目很长，原文是：“北邻卖饼儿，每五鼓未旦即绕街呼卖，虽大(sui da)寒烈风不废，而时略不少差也。因为作诗，且有所警，示秬（读‘巨’）秸（读‘街’。）”这实际上是本诗写作动机的一个详细说明。最后一句的意思就是写给他的两个儿子“秬”和“秸”看，所以我们就用这三个字作题目。 “北风吹衣射我饼，不忧衣单忧饼冷”这两句，显然是在学习白居易的“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”（《卖炭翁》）。但是，请大家仔细比较一下，就知道张诗在使用文字比不上白居易：一、张诗又是“吹”，又是“射”，何其累赘！二、两个“衣”字，两个“饼”字，两个“忧”字，字重意拙。三、读起来也不顺口。四、而白诗格律整齐押韵，读起来顺口。五、“可怜”二字(er zi)，突出了诗人对卖炭翁的无限同情。六、“衣单”、“心忧”、“炭贱”、“天寒”，全是主谓结构的词组，读起来突出后一个字，非常具体地写出了卖炭翁的心理，表明了四者之间的逻辑关系。老人不仅不忧自己的衣单，而且希望天气更冷，这就显得更加悲惨了。
读这首诗，眼前所见的都是被强调了的艺术景象。正是这些艺术化了的画面，使得读者产生了对于南朝天子昏庸的愤慨，感到了诗人热爱祖国的痛惜心情。诗是有高度的思想性的。果然不久，农民起义，唐室也就如同汉朝那样经过纷乱而告终。由于历史是这样的相象，以至读者难以断定诗人在这里，到底是悼齐，还是在哀唐。因此，诗人是站在了时代的最高点而预见到了晚唐末世的未来。
从以上五段简略地叙述和分析里不难看出，本文虽以游记命题，但所写重点却不在于记游，而在于写作者在游览中的心得和体会，并着重写了两点：一是写华山山名的本末；一是写游览华山后(shan hou)洞的经过。
既为限题拟古诗作，诗人创作就要受原诗题材内容和形式的限制。而徐惠的这首五言古诗，既保留了原诗那位佳人身上美丽且独立的特点，又有所创新。她另辟蹊径，使用铺陈手法，多角度描摹人物，使得笔下这位“佳人”形象鲜活，极富动感。
陆游是一个善于学习的诗人。他提倡“万卷虽多应具眼”，又强调“诗思出门河处元？”他一生之中写出大量优秀诗篇，是与他的苦学精神分不开的。这首《《读书》陆游 古诗》七绝，如同诗人的学习体会，既反映了诗人在年老时仍坚持苦学的情况，又表明了他学习是为平民百姓而并无他求的可贵精神。一二两句，确是议论。在封建时代，能提出“《读书》陆游 古诗本意在元元”，确是可贵。三四句是写实，尽管明白如话，浅显平淡，但仔细琢磨，却浅中有深，平中有奇。“灯前目力虽非昔，犹课蝇头二万言”。把诗人在孤灯之下，老眼昏花地阅读蝇头小字的场景，维妙维肖地刻划出来了。既对自己生活描写，更是对后人告诫，怎么能不说它寓意深远呢！
这首诗通过托孤、买饵和索母等细节，描写了一个穷苦人家的悲惨遭遇。他们的语言行为、动态心态，皆如一出情节生动的短剧。全诗沉痛凄惋，真切动人，这正是汉乐府“感于哀乐，缘事而发”的现实主义特色的突出表现。
诗人采用拟人化的表现手法，创造了这一童话般的意境。诗中的一切，无不具有生命，带有情感。这是因为戎昱对湖上亭的一草一木是如此深情，以致在他眼里不只是自己不忍与柳条、藤蔓、黄莺作别，柳条、藤蔓、黄莺也象他一样无限痴情，难舍难分。他视花鸟为挚友，达到了物我交融、彼此两忘的地步，故能忧乐与共，灵犀相通，发而为诗，才能出语如此天真，诗趣这般盎然。
这是一首记梦诗，也是一首游仙诗。意境雄伟，变化惝恍莫测，缤纷多采的艺术形象，新奇的表现手法，向来为人传诵，被视为李白的代表作之一。
创作背景
由于王昌龄的籍贯、生卒年及其他重要的生平事迹记载不一，他的作品大都无法编年，因而，这《长信秋词五首》写于何时亦难以确知。根据新旧唐书本传及有关论著的推考，大致可知王昌龄是京兆长安（今陕西西安）人，其生年在天授元年（690）至圣历元年（698年）之间，卒年在至德二载（757年）前后。开元十五年（727年），他三十多岁始登进士第。补秘书省校书郎，又以博学宏词登科，再迁汜水县尉。曾两次被贬。这组诗五首当写于天宝（唐玄宗年号，742—756）年间，第二次被贬之前。
柯岳( 先秦 )
收录诗词 (9133) 首
简 介
柯岳 柯岳，字刚中（《闽诗录》卷九），莆田（今属福建）人。高宗绍兴二十七年（一一五七）进士（清干隆《莆田县志》卷一二）。孝宗淳熙间知南安县（清干隆《四川通志》卷二三）。
悲回风
春雪未晴春酒贵，莫教愁杀马相如。"
"晴川通野陂，此地昔伤离。一去迹常在，独来心自知。
碧落有云终自高。旅宿去缄他日恨，单飞谁见此生劳。
佳节足丰穰，良朋阻游集。沉机日寂寥，葆素常唿吸。
道着标彤管，宫闲闭绿苔。平生六衣在，曾着祀高禖."
磷磷甃石堪僧坐，一叶梧桐落半庭。"
贝阙夜移鲸失色。纤纤粉簳馨香饵，绿鸭回塘养龙水。
朝巾暮栉不自省，老皮皴皱文纵横。合掌髻子蒜许大，
长相思·汴水流
别来几度向蓬岛，自傍瑶台折灵草。"
戍鼓一声帆影尽，水禽飞起夕阳中。"
吴山侵越众，隋柳入唐疏。日欲躬调膳，辟来何府书。"
"柳絮落濛濛，西州道路中。相逢春忽尽，独去讲初终。
行人一宿翠微月，二十五弦声满风。"
指顾动白日，暖热回苍旻.公卿辱嘲叱，唾弃如粪丸。
春酿正风流，梨花莫问愁。马卿思一醉，不惜鹔鹴裘。
"终南云雨连城阙，去路西江白浪头。滁上郡斋离昨日，
满江红·中秋夜潮
遥想故园陌，桃李正酣酣。（以下见《海录碎事》）
北向秦何在，南来蜀已无。怀沙悔不及，只有便乘桴。"
交游话我凭君道，除却鲈鱼更不闻。"
"城西青岛寺，累夏漱寒泉。今在提纲所，应难扫石眠。
户外重阴黯不开，含羞迎夜复临台。
我来尚有钧天会，犹得金尊半日尝。"
"不唯诗着籍，兼又赋知名。议论于题称，春秋对问精。
"王俭风华首，萧何社稷臣。丹阳布衣客，莲渚白头人。
鸟鸣涧
"东里如今号郑乡，西家昔日近丘墙。芸台四部添新学，
纵使他年引仙驾，主人恩在亦应归。"
政声长与江声在，自到津楼日夜闻。"
监宫引出暂开门，随例须朝不是恩。
歇马晓寻溪寺花。地与剡川分水石，境将蓬岛共烟霞。
帝城尘梦一年间。虚舟尚叹萦难解，飞鸟空惭倦未还。
"文场三化鲁儒生，三十馀年振重名。曾忝木鸡夸羽翼，
一千寻树直，三十六峰邻。流水潺潺处，坚贞玉涧珉。"
子夜吴歌·秋歌
李杜操持事略齐，三才万象共端倪。
胫细摧新履，腰羸减旧鞓。海边慵逐臭，尘外怯吞腥。
"归蜀拟从巫峡过，何时得入旧房禅。
远水波澜息，荒郊草树荣。吾君垂至化，万类共澄清。"
孤直縆云定，光明滴水圆。泥情迟急管，流恨咽长弦。
"永夕坐暝久，萧萧猿狖啼。漏微砧韵隔，月落斗杓低。
路以重湖阻，心将小谢期。渚云愁正断，江雁重惊悲。
潮送九江寒雨来。已作相如投赋计，还凭殷浩寄书回。
少年游·朝云漠漠散轻丝
不须更向沧溟望，惆怅欢情恰一年。"
盐车犹驾瘦何惊。难逢王济知音癖，欲就燕昭买骏名。
戍辽虽咽切，游蜀亦迟回。锦字梭悬壁，琴心月满台。
浩渺行无极，扬帆但信风。云山过海半，乡树入舟中。 波定遥天出，沙平远岸穷。离心寄何处，目断曙霞东。
山近觉寒早，草堂霜气晴。树凋窗有日，池满水无声。果落见猿过，叶干闻鹿行。素琴机虑静，空伴夜泉清。
应怜死节无门效，永叹潜怀似转蓬。"
百花春隔景阳钟。紫微芒动词初出，红烛香残诰未封。
玉女窗虚五夜风。翠袖自随回雪转，烛房寻类外庭空。
浣溪沙·缥缈红妆照浅溪
暗记神仙传，潜封女史箴。壶中知日永，掌上畏年侵。
露滴阴虫苦，秋声远客悲。晚营严鼓角，红叶拂旌旗。
子虚何处堪消渴，试向文园问长卿。"
"残妆满面泪阑干，几许幽情欲话难。云髻懒梳愁拆凤，
泣路同杨子，烧山忆介推。清明明日是，甘负故园期。"
城市七月初，热与夏未差。饯君到野地，秋凉满山坡。
船旗闪断芙蓉干。轻身奉君畏身轻，双桡两桨樽酒清。
自此尘寰音信断，山川风月永相思。"
南柯子·十里青山远
何处新诗添照灼，碧莲峰下柳间营。"
白璧心难说，青云世未遭。天涯望不极，谁识咏离骚。"
惊风折乔木，飞焰猎窗户。半夜霹雳声，高斋有人语。"
"田园不事来游宦，故国谁教尔别离。
南檐十月绳床暖，背卷真经向日看。"
"闲梦正悠悠，凉风生竹楼。夜琴知欲雨，晓簟觉新秋。
"长随圣泽堕尧天，濯遍幽兰叶叶鲜。才喜轻尘销陌上，
"端居换时节，离恨隔龙泷。苔色上春阁，柳阴移晚窗。
送魏二
金虎知难动，毛釐亦耻言。掩头虽欲吐，到口却成吞。
"帘下秋江夜影空，倚楼人在月明中。不将行止问朝列，
杂英垂锦绣，众籁合丝桐。应有曹溪路，千岩万壑中。"
"长担犊车初入门，金牙新酝盈深樽。
即随凤诏归何处，只是操持造化炉。"
溪云常欲雨，山洞别开春。自得仙家术，栽松独养真。"
宋玉亭春弄袖风。落落精神终有立，飘飘才思杳无穷。
农夫更苦辛，所以羡尔身。"
获麟解
"拜官从秘省，署职在藩维。多故长疏索，高秋远别离。
"严君名不朽，道出二经中。归去精诚恳，还应梦寐通。
兰舟倚行棹，桂酒掩馀尊。重此一留宿，前村烟水昏。"
"归蜀拟从巫峡过，何时得入旧房禅。
"荆卿重虚死，节烈书前史。我叹方寸心，谁论一时事。
来往白云知岁久，满山猿鸟会经声。"
缥缈春光媚，悠扬景气晴。康哉帝尧代，寰宇共澄清。"
何处野花何处水，下峰流出一渠香。"