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眉妩·戏张仲远

清代 / 陈书

丧马思开卦,占鸮懒发书。十年江海隔,离恨子知予。"
空灵霞石峻,枫栝隐奔峭。青春犹无私,白日亦偏照。
婵娟碧鲜净,萧摵寒箨聚。回回山根水,冉冉松上雨。
"万事不可料,叹君在军中。读书破万卷,何事来从戎。
石潭积黛色,每岁投金龙。乱流争迅湍,喷薄如雷风。
昔者庞德公,未曾入州府。襄阳耆旧间,处士节独苦。
"昔年苦逆乱,举族来南奔。日行几十里,爱君此山村。
秉钺知恩重,临戎觉命轻。股肱瞻列岳,唇齿赖长城。
"世人谁不死,嗟君非生虑。扶病适到官,田园在何处。
华山秦塞长相忆,无使音尘顿寂寥。"
山鬼迷春竹,湘娥倚暮花。湖南清绝地,万古一长嗟。"
中巴不曾消息好,暝传戍鼓长云间。
小子何时见,高秋此日生。自从都邑语,已伴老夫名。诗是吾家事,人传世上情。熟精文选理,休觅彩衣轻。凋瘵筵初秩,欹斜坐不成。流霞分片片,涓滴就徐倾。
客居暂封殖,日夜偶瑶琴。虚徐五株态,侧塞烦胸襟。
暮锁印囊飞上吏。长乐花深万井时,同官无事有归期。
荆门留美化,姜被就离居。闻道和亲入,垂名报国馀。
大盗近削平,三川今底宁。句芒布春令,屏翳收雷霆。
谁谓无生真可学,山中亦自有年华。"


眉妩·戏张仲远拼音解释:

sang ma si kai gua .zhan xiao lan fa shu .shi nian jiang hai ge .li hen zi zhi yu ..
kong ling xia shi jun .feng kuo yin ben qiao .qing chun you wu si .bai ri yi pian zhao .
chan juan bi xian jing .xiao she han tuo ju .hui hui shan gen shui .ran ran song shang yu .
.wan shi bu ke liao .tan jun zai jun zhong .du shu po wan juan .he shi lai cong rong .
shi tan ji dai se .mei sui tou jin long .luan liu zheng xun tuan .pen bao ru lei feng .
xi zhe pang de gong .wei zeng ru zhou fu .xiang yang qi jiu jian .chu shi jie du ku .
.xi nian ku ni luan .ju zu lai nan ben .ri xing ji shi li .ai jun ci shan cun .
bing yue zhi en zhong .lin rong jue ming qing .gu gong zhan lie yue .chun chi lai chang cheng .
.shi ren shui bu si .jie jun fei sheng lv .fu bing shi dao guan .tian yuan zai he chu .
hua shan qin sai chang xiang yi .wu shi yin chen dun ji liao ..
shan gui mi chun zhu .xiang e yi mu hua .hu nan qing jue di .wan gu yi chang jie ..
zhong ba bu zeng xiao xi hao .ming chuan shu gu chang yun jian .
xiao zi he shi jian .gao qiu ci ri sheng .zi cong du yi yu .yi ban lao fu ming .shi shi wu jia shi .ren chuan shi shang qing .shu jing wen xuan li .xiu mi cai yi qing .diao zhai yan chu zhi .yi xie zuo bu cheng .liu xia fen pian pian .juan di jiu xu qing .
ke ju zan feng zhi .ri ye ou yao qin .xu xu wu zhu tai .ce sai fan xiong jin .
mu suo yin nang fei shang li .chang le hua shen wan jing shi .tong guan wu shi you gui qi .
jing men liu mei hua .jiang bei jiu li ju .wen dao he qin ru .chui ming bao guo yu .
da dao jin xiao ping .san chuan jin di ning .ju mang bu chun ling .ping yi shou lei ting .
shui wei wu sheng zhen ke xue .shan zhong yi zi you nian hua ..

译文及注释

译文
当主人的(de)(de)反而退后站立,恭敬地拱着手,好像来宾。
夜色降临,宫里忙着传蜡烛,袅袅炊烟散入王侯贵戚的家里。
我最喜爱西湖东边的美景,总观赏不够,尤其是绿色杨柳荫下的白沙堤。
农夫们荷锄回到了村里,相见欢声笑语恋恋依依。
  上大夫壶遂说:“从前,孔子为什么要写《春秋》呢?”太史公说:“我曾听董生说过:‘周朝的政治衰落破败之时,孔子出任鲁国的司寇,诸侯害他,大夫们排挤他。孔子知道他的建议不会被接受了,他的政治主张再也行不通了,于是评判二百四十二年历史中的是是非非,以此作为天下人行动的准则,贬抑天子,斥退诸侯,声讨大夫,以阐明王道。’孔子说:‘我想把我的思想用空话记载下来,但不如通过具体的历史事件来表现更加深刻、明显。’《春秋》,从上而言,阐明了夏禹、商汤、周文王的政治原则;从下而言,辨明了为人处事的纲纪,分清了疑惑难明的事物,判明了是非的界限,使犹豫不决的人拿定(ding)了主意,褒善贬恶,崇敬贤能,排抑不肖,保存已经灭亡了的国家,延续已经断绝了的世系,补救政治上的弊端,兴起已经荒废的事业,这些都是王道的重要内容。《易经》显示了天地、阴阳、四时、五行的相互关系,所以长于变化;《仪礼》规定了人与人之间的关系,故长于行动;《尚书》记载了上古先王的事迹,所以长于从政;《诗经》记载了山川、溪谷、禽兽、草木、雌雄、男女,所以长于教化;《乐记》是音乐所以成立的根据,所以长于调和性情;《春秋》明辨是非,所以长于治理百姓。因此,《仪礼》是用来节制人的行为的,《乐记》是用来激发和穆的感情的,《尚书》是用来指导政事的,《诗经》是用来表达内心的情意的,《易经》是用来说明变化的,《春秋》是用来阐明正义的。把一个(ge)混乱的社会引导到正确的轨道上来,没有比《春秋》更有用了。《春秋》全书有数万字,其中的要点也有数千。万物万事的分离与聚合,都记在《春秋》里了。《春秋》中,臣杀君的有三十六起,亡国的有五十二个,诸侯四处奔走仍然不能保住国家政权的不计其数。观察他们所以会这样的原因,都在于失去了根本啊!所以《周易》说‘失之毫厘,差之千里’。因此说,‘臣杀君,子杀父,不是一朝一夕才这样的,而是长时期逐渐形成的’。所以,一国之君不可以不知道《春秋》,否则,当面有人进谗他看不见,背后有窃国之贼他也不知道。身为国家大臣的不可以不知道《春秋》,否则,处理一般的事情不知怎样做才合适,遇(yu)到出乎意料的事变不知用变通的权宜之计去对付。作为一国之君和一家之长却不懂得《春秋》中的道理,一定会蒙受罪魁祸首的恶名。作为大臣和儿(er)子的不懂得《春秋》中的道理,一定会因为阴谋篡位和杀害君父而被诛杀,得一个死罪的名声。其实,他们都以为自己在干好事,做了而不知道应该怎么做,受了毫无根据的批评而不敢反驳。因为不通礼义的宗旨,以至于做国君的不像国君,做大臣的不像大臣,做父亲的不像父亲,做儿子的不像儿子。做国君的不像国君,大臣们就会犯上作乱;做大臣的不像大臣,就会遭到杀身之祸;做父亲的不像父亲,就是没有伦理道德;做儿子的不像儿子,就是不孝敬父母。这四种行为,是天下最大的过错。把这四种最大的过错加在这些人身上,他们也只(zhi)能接受而不敢推托。所以《春秋》这部书,是关于礼义的主要经典著作。礼的作用是防患于未然,法的作用是除恶于已然;法的除恶作用容易见到,而礼的防患作用难以被人们理解。”
无情人哪里懂得多情的人的苦恼,一寸相思愁绪竟化作了万缕千丝。天涯地角再远也有穷尽终了那一天,只有怀人的愁思却是无限绵长、没有尽期啊。
床头上放着一壶酒,人生能有几回醉呢!
雄虺蛇长着九个脑袋,来来往往飘忽迅捷,为求补心把人类吞食。
高耸的群峰寒气逼人,一座佛寺屹立在山顶。
直到天边外面再没有天的地方,月亮都不曾只为一家人放光明。
做官啊,立功建勋啊,这些都是少年时的梦想;如今又老又病,再也没有一分利欲名心。
  云雾缭绕的高山,郁郁苍苍,大江的水浩浩荡荡,先生的品德啊,比高山还高,比长江还长。
蒸梨常用一个炉灶,
溪水声声伴着松涛阵阵,在静夜里飕飕刮过耳边。

注释
(4)天道何亲,惟德之亲:《尚书·蔡仲之命》:“皇天无亲,惟德是辅。”
219、五刑:指墨、劓、剕、宫、大辟五种刑罚。
河阳:今河南孟县,当时唐军与叛军在此对峙。
82、否(pǐ)泰:都是《易经》中的卦名。这里指运气的好坏。否,坏运气。泰,好运气。
〔34〕抹:向左拔弦,也称为“弹”。
4、念:思念。
17杳:幽深

赏析

  《《画鸡》唐寅 古诗》是一首题画诗,描绘了雄鸡的优美高洁的形象,赞颂了轻易不鸣,鸣则动人的品格,也表现了诗人的精神面貌和思想情怀。
  这首诗多数人喜欢它的前半,其实功力见于“江山千里”以下的后半。方东树《昭昧詹言》说:“入思深,造句奇崛,笔势健,足以药熟滑,山谷之长也。”要体(yao ti)会这种长处,主要在后半。
  清代浦起龙说:“此篇纯于诗学结契上立意。”(《读杜心解》)道出了这首诗在内容和结构上的特点。全诗以赞诗起,以“论文”结,由诗转到人,由人又回到诗,转折过接,极其自然,通篇始终贯穿着一个“忆”字,把对人和对诗的倾慕怀念,结合得水乳交融。以景寓情的手法,更是出神入化,把作者的思念之情,写得深厚无比,情韵绵绵。
  对这样要钱不顾命的人,人们都忍不住喊出“汝愚之甚,蔽之甚,身且死,何以货为?”的劝诫。
  这首诗的重点在于对那位主人家的富贵享乐作铺排渲染,写得气氛热烈、生动夸张,笔法犹如汉代大赋,尽管没有佳句妙语,但其气势也足以打动和感染读者。这种玉堂金马的重叠堆积,正是汉代国力强盛的折光反映;而这种层层铺排、极力渲染的笔法,使诗歌充满着力度和厚度,这也正是汉代民族力量浑厚、民族精神旺健的反映,从中读者可以形象地感受到汉代被称为封建社会之“盛世”是信然不诬的。这,就是此诗所具有的社会认识价值。它和《东门行》、《妇病行》等反映贫苦人民生活的乐府诗一样,都是后人了解汉代社会真貌的不可缺少的媒介。
  这是一首借景喻理的名诗。全诗以方塘作比喻,形象地表达了一种微妙难言的读书感受。池塘并不是一泓死水,而是常有活水注入,因此像明镜一样,清澈见底,映照着天光云影。这种情景,同一个人在读书中搞通问题、获得新知而大有收益、提高认识时的情形颇为相似。这首诗所表现的读书有悟、有得时的那种灵气流动、思路明畅、精神清新活泼而自得自在的境界,正是作者作为一位大学问家的切身的读书感受。诗中所表达的这种感受虽然仅就读书而言,却寓意深刻,内涵丰富,可以做广泛的理解。特别是“问渠那得清如许,为有源头活水来”两句,借水之清澈,是因为有源头活水不断注入,暗喻人要心灵澄明,就得认真读书,时时补充新知识。因此人们常常用来比喻不断学习新知识,才能达到新境界。人们也用这两句诗来赞美一个人的学问或艺术的成就,自有其深厚的渊源。读者也可以从这首诗中得到启发,只有思想永远活跃,以开明宽阔的胸襟,接受种种不同的思想、鲜活的知识,广泛包容,方能才思不断,新水长流。这两句诗已凝缩为常用成语“源头活水”,用以比喻事物发展的源泉和动力。
  尾联“戎马关山北。”“戎马”,就是战马、兵马,指战争。“关山”,泛指,并非专指那道关,那座山。“关山北”,指打仗的地方。从诗人来说,从洞庭湖向长安望去,隔着一道道关,一座座山,而战火就在北面燃烧。“戎马关山北”,具体指的是当时吐蕃入侵,威胁长安,战争不息,国家(guo jia)不得安宁。“凭轩涕泗流”是说杜甫倚靠岳阳楼的窗户,向北(xiang bei)眺望,虽然隔着道道关山,他看不到长安,也看不到战火,但在他心中却呈现出吐蕃入侵,长安危急,人民遭难的情景,于是他就禁不住伤心的老泪纵横了。这两句是两个景象:一个是西北长安附近的战火,一个是岳阳楼上倚窗眺望的老诗人。两者构成了一幅画,前者是诗人心中想到的,后者是诗人自身实景。长安与岳阳楼相距千里,但在诗人心中却没有这个距离。这真是身在洞庭,心在长安。孤舟虽小却装着整个天下。衰老多病的躯体中,仍然跳动着—颗忧国忧民的志诚之心。同时“戎马关山北”一句,明确写出了诗人在《登岳阳楼》杜甫 古诗时心中想的是国家的不安宁。这就更可以说明了第二联绝非仅仅是写景。第三联也决不只是写自己的孤苦无依。“凭轩涕泗流” 一句中,则凝聚着诗人对国家时局、自己孤苦处境比照后,感到无可奈何,感到万分压抑的感情,非常形象而深刻地显示出杜甫晚年时的精神痛苦。精神痛苦主要是无可奈何。
  本文是为五位普通的平民百姓树碑立传的文字,探讨了生死价值这样重大的问题。全文以"义"为核心,成功地运用了记叙、议论、抒情三结合的表达方式。作者首先肯定五人之死是“激于义”,开篇抓住一个“义”字。五人是为义而生,为义而争,最后为义而献身。这就使读者联想起孟子的名言──“生,亦我所欲也;义,亦我所欲也:二者不可得兼,舍生而取义者也。”可以说,本文是对孟子名言的生动诠释。
  这首诗的第一句是说,回顾以往的朝代,勤俭能使国家昌盛而奢侈腐败会使国家灭亡,提出了一切政权成败的关键。
  对偶工美,用典恰切。全篇中除了“磋乎”、“鸣乎”、“所赖”、“云尔”等叹词、语助词与“勃”的自我称谓外,大部分都是四字一语和六字一语的对偶句。这中间有的是单句对,如“云消雨弄,彩彻区明”、“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”等;有的是复句对,如“物华天宝,龙光射牛斗之墟;人杰地灵,徐孺下陈蕃之榻”、“渔舟唱晚,响穷彭蠡之滨;雁阵惊寒,声断衡阳之浦”;还有的是本句对,如“襟三江而带五湖,控蛮荆而引瓯越”中,“襟三江”与“带五湖”对,“控蛮荆”与“引瓯越”对。再如“腾蛟起凤”、“紫电青霜”、“龙光”、“牛斗”等也都是本句对。这种对偶句不仅句式工整匀称,而且错综多变,读来节奏明快,整齐和谐,铿锵有力。
  首联破题,刻画《落花》宋祁 古诗时一片迷离凄苦的景象,状物而不滞于物。起句,诗人捕捉住所咏物的自然特征,以“素”、“红”代指花。唐人韩偓有“皱白离情高处切,腻红愁态静中深”(《惜花》)之句,么“白”、“红”状花。用借代这一修辞手法,使事物形象逼真。花的娇艳、春的绚丽如在目前。然而,它们却红颜薄命,夭折了,令诗人叹惋。“坠”、“翻”两字形象生动,情态感人,是从杜牧《金谷园》“《落花》宋祁 古诗犹似坠楼人”句化出。花本来是无情之物,却道“各自伤”,是说花有人性。《落花》宋祁 古诗的自伤飘零,乃诗人绸缪于青楼烟雨,别有难忘的幽恨。
  第二段  第二段紧承上文,剖析“今之君子”表现。谈“古之君子”的态度是“责己”、“待人”,而谈“今之君子”却用“责人”、“待己”。一字之差,点明了两者不同的态度。对人的缺点,一个是“取其一不责其二;即其新,不究其旧”;一个是“举其(ju qi)一,不计其十;究其旧,不图其新”。对人的优点,一个是“恐恐然惟惧其人之不得为善之利”;一个是“恐恐然惟惧其人之有闻”。由此得出结论:今之君子责人详、待己廉的实质是“不以众人待其身,而以圣人望于人”。这一结句,简洁有力,跌宕有致,开合自如,非大手笔不能为之。
  第三句“杜鹃再拜忧天泪”杜鹃,传说中古代蜀国的国王望帝所化。望帝把帝位传给丛帝,丛帝后来有点腐化堕落,望帝便和民众一起前去劝说丛帝,丛帝以为望帝回来夺取皇位,就紧闭城门,望帝没有办法,但他誓死也要劝丛帝回头,最后化成一只杜鹃进入城里,对着丛帝苦苦哀哀的叫,直到啼出血来死去为止。丛帝也因此受到感动,变成了一个爱民如子的好皇帝。据传说望帝始终在叫着这样的话“民为贵,民为贵”。这里是作者自比,表达了深切的忧国之情,表达了作者愿意为国家像杜鹃一样啼(yang ti)叫哀求,呼唤着国家栋梁之材,共同为国家出力。再拜,古代的一种礼节,先后拜两次,表示隆重,此处体现的是作者的拳拳爱国之心。

创作背景

  永贞元年,刘禹锡被贬连州刺史,行至江陵,再贬朗州司马。一度奉诏后还京后,他又因《游玄都观》触怒当朝权贵而被贬连州刺史,后历任和州刺史。他没有沉沦,而是以积极乐观的态度面对世事的变迁。这首诗正是表达了他的这种情感。

  

陈书( 清代 )

收录诗词 (1237)
简 介

陈书 (1660—1736)清浙江秀水人,一作江苏南汇人,字南楼,号上元弟子,又号复庵。钱纶光妻,钱陈群母。读书知礼,善画花鸟虫草。家贫,卖画自给,教子甚严,陈群曾作《夜纺授经图》进献干隆。有《复庵诗稿》。

咏傀儡 / 太史效平

"冥搜过物表,洞府次溪傍。已入瀛洲远,谁言仙路长。
虚白高人静,喧卑俗累牵。他乡悦迟暮,不敢废诗篇。"
谷者命之本,客居安可忘。青春具所务,勤垦免乱常。
暂屈汾阳驾,聊飞燕将书。依然七庙略,更与万方初。
"漠漠虚无里,连连睥睨侵。楼光去日远,峡影入江深。
边酒排金醆,夷歌捧玉盘。草轻蕃马健,雪重拂庐干。
炉烟细细驻游丝。云近蓬莱常好色,雪残鳷鹊亦多时。
数公不可见,一别尽相忘。敢恨青琐客,无情华省郎。


菩萨蛮·端午日咏盆中菊 / 太叔云涛

有天含之玉峰。殊閟绝之极颠,上闻产乎翠茸。
绕梁即襟带,封卫多漂泊。事古悲城池,年丰爱墟落。
相知成白首,此别间黄泉。风雨嗟何及,江湖涕泫然。
净带凋霜叶,香通洗药源。贝多文字古,宜向此中翻。"
"宝刀塞下儿,身经百战曾百胜,壮心竟未嫖姚知。
正月蜂相见,非时鸟共闻。杖藜妨跃马,不是故离群。"
"胡虏潜京县,官军拥贼壕。鼎鱼犹假息,穴蚁欲何逃。
雅乐未兴人已逝,雄歌依旧大风传。"


终南山 / 微生丑

灵几临朝奠,空床卷夜衣。苍苍川上月,应照妾魂飞。"
"天下兵虽满,春光日自浓。西京疲百战,北阙任群凶。
"吾师继微言,赞述在坟典。寸禄聊自资,平生宦情鲜。
练湖东望接云阳,女市西游入建康。行乐远夸红布旆,
数家留叶待蚕眠。藤垂宛地萦珠履,泉迸侵阶浸绿钱。
赐钱倾府待,争米驻船遥。邻好艰难薄,氓心杼轴焦。
青女霜枫重,黄牛峡水喧。泥留虎斗迹,月挂客愁村。
遥想青云丞相府,何时开阁引书生。"


蝶恋花·庭院碧苔红叶遍 / 泉秋珊

"东水将孤客,南行路几千。虹翻潮上雨,鸟落瘴中天。
时和年丰五兵已,白额未诛壮士耻。分铢远迩悬彀中,
长林偃风色,回复意犹迷。衫裛翠微润,马衔青草嘶。
月换思乡陌,星回记斗枢。岁容归万象,和气发鸿炉。
客舍洮水聒,孤城胡雁飞。心知别君后,开口笑应稀。"
数年尘面再新妆。春风喜出今朝户,明月虚眠昨夜床。
"凤辇幸秦久,周人徯帝情。若非君敏德,谁镇洛阳城。
洛阳才子能几人,明年桂枝是君得。"


蝶恋花·庭院深深人悄悄 / 前芷芹

掘剑知埋狱,提刀见发硎。侏儒应共饱,渔父忌偏醒。
何时不发卒,何日不杀牛。耕者日已少,耕牛日已希。
内帛擎偏重,宫衣着更香。淮阴清夜驿,京口渡江航。
"十年归客但心伤,三径无人已自荒。夕宿灵台伴烟月,
"穆陵关上秋云起,安陆城边远行子。
仙山不用买,朋酒日相携。抵掌夸潭壑,忘情向组珪。
向郡海潮迎,指乡关树远。按节化瓯闽,下车佳政新。
庄叟几虚说,杨朱空自迷。伤心独归路,秋草更萋萋。"


临江仙·未遇行藏谁肯信 / 图门旭

余病不能起,健者勿逡巡。上有明哲君,下有行化臣。"
"海岸望青琐,云长天漫漫。十年不一展,知有关山难。
"一官知所傲,本意在云泉。濡翰生新兴,群峰忽眼前。
飞鸟不知倦,远帆生暮愁。涔阳指天末,北渚空悠悠。
豪俊贵勋业,邦家频出师。相公镇梁益,军事无孑遗。
离袂惜嘉月,远还劳折芳。迟回越二陵,回首但苍茫。
连潭万木影,插岸千岩幽。杳霭信难测,渊沦无暗投。
书成休逐客,赋罢遂为郎。贫贱非吾事,西游思自强。"


点绛唇·寄南海梁药亭 / 孟香柏

何幸承命日,得与夫子俱。携手出华省,连镳赴长途。
北固潮当阔,西陵路稍斜。纵令寒食过,犹有镜中花。"
愁里难消日,归期尚隔年。阳关万里梦,知处杜陵田。"
君不见嵇康养生遭杀戮。"
初月开草堂,远公方觏止。忘言在闲夜,凝念得微理。
愿吹野水添金杯。如渑之酒常快意,亦知穷愁安在哉。
郢路逢归客,湘川问去津。争看使君度,皂盖雪中新。"
请取冤者辞,为吾忝官引。冤辞何者苦,万邑馀灰烬。


陪裴使君登岳阳楼 / 春宛旋

"忽闻骢马至,喜见故人来。欲语多时别,先愁计日回。
"志在新奇无定则,古瘦漓纚半无墨。
"长杨杀气连云飞,汉主秋畋正掩围。
羁离暂愉悦,羸老反惆怅。中原未解兵,吾得终疏放。"
"双峰寂寂对春台,万竹青青照客杯。细草留连侵坐软,
呜唿已十年,儒服弊于地。征夫不遑息,学者沦素志。
酌水即嘉宴,新知甚故情。仆夫视日色,栖鸟催车声。
蔗浆归厨金碗冻,洗涤烦热足以宁君躯。


九日寄岑参 / 南幻梅

"不见关山去,何时到剡中。已闻成竹木,更道长儿童。
川原通霁色,田野变春容。惆怅层城暮,犹言归路逢。"
疟病餐巴水,疮痍老蜀都。飘零迷哭处,天地日榛芜。"
作丛秀兮欲罗生。被遥隰兮经长衍,雨中深兮烟中浅。
开筵上日思芳草。安得健步移远梅,乱插繁花向晴昊。
海月低云旆,江霞入锦车。遥知太阿剑,计日斩鲸鱼。"
凤藏丹霄暮,龙去白水浑。青荧雪岭东,碑碣旧制存。
"春风起东道,握手望京关。柳色从乡至,莺声送客还。


李端公 / 送李端 / 称山鸣

"少年为长史,东去事诸侯。坐觉千闾静,闲随五马游。
常苦沙崩损药栏,也从江槛落风湍。新松恨不高千尺,
策马出蜀山,畏途上缘云。饮啄丛箐间,栖息虎豹群。
叹时药力薄,为客羸瘵成。吾人诗家秀,博采世上名。
墓待龙骧诏,台迎獬豸威。深衷见士则,雅论在兵机。
英雄若神授,大材济时危。顷岁遇雷云,精神感灵祇.
赞普多教使入秦,数通和好止烟尘。
剑动新身匣,书归故国楼。尽哀知有处,为客恐长休。"