译文
可惜呀!只可惜剑术欠佳,奇功伟绩终于未能完成。
三叠泉如银河倒挂三石梁。
我用拘挛的手爪,采捋茅草花;又(you)(you)蓄积干草垫底,喙角也累得病啦,只为了还未筑好的家。
上帝既降下天命,为何王者却不谨慎修德?
欢娱完毕,你(ni)秩满(丧礼守孝期满)以后就要回归咸阳。
黄昏时分追寻细微痕迹,有易国仍然不得安宁。
“家族聚会人都到(dao)齐,食品丰富多种多样。
巍峨高山要仰视,平坦大道能纵驰。驾起四马快快行(xing),挽缰如调琴弦丝。今遇新婚好娘子,满怀欣慰称(cheng)美事。
农夫们荷锄回到了村里,相见欢声笑语恋恋依依。
峨眉山下行人稀少,旌旗无色,日月无光。
抬头观看西北方向的浮云,驾驭万里长空需要长剑,人们说这个地方,深夜的时候,常常能看见斗牛星宿之间的光芒。我觉得山高,水潭的水冰冷,月亮明亮星光惨淡,待点燃犀牛角下到水中看看,刚靠近栏杆处却害怕,风雷震怒,鱼龙凶残。
不知不觉地沉沉入梦,在梦中只用了片刻工夫,就已经走完数千里的路程到达江南了。
古有瓠巴弹瑟,水中鱼儿也浮出水面倾听,伯牙弹琴,拉车的马会停食仰头而听。所以声音不会因为微弱而不被听见,行为不会因为隐秘而不被发现。宝玉埋在深山,草木就会很润泽,珍珠掉进深渊,崖岸就不会干枯。行善可以积累,哪有积善成德而不被广为传诵的呢?
然而,当五个人临刑的时候,神情慷慨自若,呼喊着中丞的名字骂他,谈笑着死去了。砍下的头放在城头上,脸色一点也没改变。有位有名望的人拿出五十两银子,买下五个人的头并用木匣装起来,最终与尸体合到了一起。所以现在墓中是完完整整的五个人。 唉!当魏忠贤作乱的时候,做官的人能够不改变自己志节的,中国之大,能有几个人呢?但这五个人生于民间,从来没受过诗书的教诲,却能被大义所激励,踏上死地也不回头,又是什么缘故呢?况且当时假托的皇帝的诏书纷纷传出,追捕同党的人遍于天下,终于因为我们苏州人民的发愤抗击,使阉党不敢再株连治罪;魏忠贤也迟疑不决,畏惧正义,篡夺帝位的阴谋难于立刻发动,直到当今的皇上即位,(魏忠贤畏罪)吊死在路上,不能不说是这五个人的功劳呀。 由此看来,那么如今这些高官显贵们,一旦犯罪受罚,有的脱身逃走,不能被远近各地所容纳;也有的剪发毁容、闭门不出,或假装疯狂不知逃到何处的,他们那可耻的人格,卑贱的行为,比起这五个人的死来,轻重的差别到底怎么样呢?因此周蓼洲先生的忠义显露在朝廷,赠给他的谥号美好而光荣,在死后享受到荣耀;而这五个人也能够修建一座大坟墓,在大堤之上立碑刻名,所有四方的有志之士经过这里没有不跪拜流泪的,这实在是百代难得的际遇啊。不这样的话,假使让这五个人保全性命在家中一直生活到老,尽享天年,人人都能够像奴仆一样使唤他们,又怎么能让豪杰们屈身下拜,在墓道上扼腕惋惜,抒发他们有志之士的悲叹呢?所以我和我们同社的诸位先生,惋惜这墓前空有一块石碑,就为它作了这篇碑记,也用以说明死生意义的重大,(即使)一个普通老百姓对于国家也有重要的作用啊。 几位有声望的士大夫是:太仆卿吴因之先生,太史文文起先生,姚孟长先生。
平缓流动的水啊,也飘不起成捆的柴草。那位远方的人儿啊,不能共我守卫甫国城堡。想念你啊想念你,哪时我才能回到故里?
清早就已打开层层的屋门,坐立不安地盼着友人,竖耳倾听有没有车子到来的声音;
高声唱着凤歌去嘲笑孔丘。
走出门满目萧条一无所见,只有堆堆白骨遮蔽了郊原。
为何壮年奋厉勇武,能使他的威名远布?
时光匆匆已经过了中年,艰难阻滞仍是一事无成。
注释
(10)期:期限。
⑸春阴:阴雨的春天。咽(yè):凝塞,使乐器发声不响。
(24)明耻:使认识什么是耻辱.教战:教授作战的技能。
①尘劳:尘念劳心。迥(jiǒng)脱:远离,指超脱。
99、尝问天下所疾恶者:尝,曾经。疾,憎恨;恶,指坏人坏事。
⑥紫宫夫人:指汉武帝最宠爱的李夫人。