首页 古诗词 代别离·秋窗风雨夕

代别离·秋窗风雨夕

五代 / 董史

自有电雷声震动,一池金水向东流。
闲吟莫学汤从事,抛却袈裟负本师。"
使人胸中荡忧栗。日上香炉情未毕,醉踏虎溪云,
铁盂汤雪早,石炭煮茶迟。谩有参寻意,因循到乱时。
"辘轳晓转素丝绠,桐声夜落苍苔砖。涓涓吹熘若时雨,
安能追逐人间事,万里身同不系舟。"
桃熟多红璺,茶香有碧筋。高宗多不寐,终是梦中人。"
"一曰:劝君不用登岘首山,读羊祜碑,男儿事业须自奇。
"铜壶滴滴禁漏起,三十六宫争卷帘。(《月》,
曾寄邻房挂瓶锡,雨闻岩熘解春冰。"
水火蛟龙无损害,拍手天宫笑一场。这些功,真奇妙,
"相访多冲雨,由来德有邻。卷帘繁暑退,湿树一蝉新。
"池上莲荷不自开,山中流水偶然来。
红云飞过大江西,从此人间怨风月。"
傍岭竹参差,缘崖藤幂zx.行行极幽邃,去去逾空寂。
颠倒五行凭匠手,不逢匠手莫施为。
"遗篇三百首,首首是遗冤。知到千年外,更逢何者论。
二气播万有,化机无停轮。而我操其端,乃能出陶钧。
"西江东注急,孤棹若流星。风浪相随白,云中独过青。


代别离·秋窗风雨夕拼音解释:

zi you dian lei sheng zhen dong .yi chi jin shui xiang dong liu .
xian yin mo xue tang cong shi .pao que jia sha fu ben shi ..
shi ren xiong zhong dang you li .ri shang xiang lu qing wei bi .zui ta hu xi yun .
tie yu tang xue zao .shi tan zhu cha chi .man you can xun yi .yin xun dao luan shi .
.lu lu xiao zhuan su si geng .tong sheng ye luo cang tai zhuan .juan juan chui liu ruo shi yu .
an neng zhui zhu ren jian shi .wan li shen tong bu xi zhou ..
tao shu duo hong wen .cha xiang you bi jin .gao zong duo bu mei .zhong shi meng zhong ren ..
.yi yue .quan jun bu yong deng xian shou shan .du yang hu bei .nan er shi ye xu zi qi .
.tong hu di di jin lou qi .san shi liu gong zheng juan lian ...yue ..
zeng ji lin fang gua ping xi .yu wen yan liu jie chun bing ..
shui huo jiao long wu sun hai .pai shou tian gong xiao yi chang .zhe xie gong .zhen qi miao .
.xiang fang duo chong yu .you lai de you lin .juan lian fan shu tui .shi shu yi chan xin .
.chi shang lian he bu zi kai .shan zhong liu shui ou ran lai .
hong yun fei guo da jiang xi .cong ci ren jian yuan feng yue ..
bang ling zhu can cha .yuan ya teng mi zx.xing xing ji you sui .qu qu yu kong ji .
dian dao wu xing ping jiang shou .bu feng jiang shou mo shi wei .
.yi pian san bai shou .shou shou shi yi yuan .zhi dao qian nian wai .geng feng he zhe lun .
er qi bo wan you .hua ji wu ting lun .er wo cao qi duan .nai neng chu tao jun .
.xi jiang dong zhu ji .gu zhao ruo liu xing .feng lang xiang sui bai .yun zhong du guo qing .

译文及注释

译文
妻子一人(ren)孤独凄清的(de)(de)盏着红蜡,盖着青菱被,任那水沉香的香气沉晕。但此时自己身在远方,停宿黄茅野店,耳畔是西风猎猎,感到凄迟伤感。
再向上帝报告完毕,然后你才会断气闭眼。
什么(me)时候才能打败敌人,然后就可以高枕无忧呢?骏马像狂风般地驰骋,在清脆的马鞭挥动声响中,飞快地奔出了渭桥。
记得当初画屏(ping)前相遇。夜间好梦,忽儿在幽会,恋情绵绵,难忘高唐路。燕子双双,飞来又飞去,碧绿纱窗,几度春光已逝去。
黄烟滚滚翻腾着,哀歌从每个心灵深处的角落逐渐响起……
日月星辰,一齐为胜利歌唱。
栖居在山里的鸟儿,欢聚在桑林中放声歌唱。
当年我自己官为拾遗时。在皇帝左右,又拾遗职掌供奉扈(hu)从,代宗以广平(ping)王拜天下兵马元帅,先后收复两京势不可挡。代宗听信宦官程元振谗害,夺郭子仪兵柄,使岐雍一带兵力单薄,不能防敌于国门之外。致使吐蕃入侵两京沦陷,府库闾舍,焚掠一空,百官狼狈就道,鞋子都来不及穿跟随代宗逃往陕州。何时才能出现傅介子这样勇猛的人物来湔雪国耻啊,只要国家能灭寇中兴,我个人做不做尚书郎倒没关系。想当年开元盛世时,小城市就有万家人口,农业丰收,粮食储备充足,储藏米谷的仓库也装的满满的。社会秩序安定,天下太平没有寇盗横行,路无豺虎,旅途平安,随时可以出门远行,自然不必选什么好日子。当时手工业和商业的发达,到处是贸易往来的商贾的车辆,络绎不绝于道。男耕女桑,各安其业,各得其所。宫中天子奏响祭祀天地的乐曲,一派太平祥和。社会风气良好,人们互相友善,关系融洽,百馀年间,没有发生过大的灾祸。国家昌盛,政治清明。
  这个意义,我将把它向世上讲明。使人们知道:人的不善良,即使跟象一样,还能够改正;君子修养自己的品德,到了极点,即使别人跟象一样凶暴,也还能够感化他呢。
  我听竹匠说:“竹制的瓦只能用十年,如果铺两层,能用二十年。”唉,我在至道元年,由翰林学士被贬到滁州,至道二年调到扬州,至道三年重返中书省,咸平元年除夕又接到贬往齐安的调令,今年闰三月来到齐安郡。四年当中,奔波不息,不知道明年又在何处,我难道还怕竹楼容易败坏吗?希望接任我的人与我志趣相同,继我爱楼之意而常常修缮它,那么这座竹楼就不会朽烂了。
据说飞到大庾岭,它们就全部折回。
往年曾经到五陵去旅游,子夜歌声清丽月光满楼。
  因此可以懂得,一国之政,万人之命,系于宰相一人,难道可以不谨慎以待吗?还有一种宰相,他们没有恶名声,也没有好名声,随波逐流时进时退,窃取高位贪图利禄,滥竽充数而保全身家性命,也是不足取的。
当年芒砀山上祥云瑞雾曾在天空萦回,咸阳王气盛,预兆已像清水一样分明。
我田桑麻日渐长高,我垦土地日渐增广。

注释
见:同“现”,表现,显露。
(33)假高衢(qú)而骋力:自己可以施展才能和抱负。假,凭借。高衢:大道。
42、知:懂得,了解,认识。
针药:针刺和药物。
阳狂:即佯狂。
④中男:指十八岁以上、二十三岁以下成丁。这是唐天宝初年兵役制度规定的。
③白日:白天。荆扉:柴门。尘想:世俗的观念。这两句是说白天柴门紧闭,在幽静的屋子里屏绝一切尘俗的观念。

赏析

  与此同时,贾宝玉对于封建贵族阶级的背叛,已经深入到了封建阶级视为神圣不可侵犯的宗法伦理关系(xi)之中,愤怒地抗议已经直接指责到了他的生身母亲王夫人身上。贾宝玉叛逆思想的发展和深化,是大观园内封建势力与初步民主思想较量对他的教育、影响的结果。因此,《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》也是这种较量的产物。
  此词为作者远役怀人之作。词的上篇纯写境界,描绘作者旅途所历北国风光,下篇展示回忆,突出离别一幕,着力刻绘伊人形象。
  这首诗以赞叹的口吻,生动细致地描绘了一位少年射手的形象。此诗每章均以“《猗嗟》佚名 古诗”发端。按“《猗嗟》佚名 古诗”为叹美之词,相当于现代汉语中的“啊”或“啊呀”。用这种叹美词语开头的诗句,具有一种先声夺人的艺术效果,提醒读者注意诗人所要赞美的人或事。它在描写少年射手的形象和技艺时,起到一种渲染烘托的作用。
  此诗是杜甫诗中的五律名篇,前人称为盛唐五律第一。从总体上看,江山的壮阔,在诗中互为表里。虽然悲伤,却不消沉;虽然沉郁,却不压抑。反映了其关心民生疾苦的风格。
  紧接着十二句,以“缅怀”(即遥想)二字将人们引向京城,把自己西游长安所见的“当途者”(指权贵)们花天酒地的生活一一展示出来,进一步反衬“我辈”的仓惶失路:权贵们人数众多,名声显赫,如在“云霄”,是不肯变“更”困顿之士(即“沦踬”)的悲惨处境的。他们以“燕乐”高奏,“车骑”如云,交游何其贵盛;“美人”如荷,幽房飘香,生活何其淫逸,兽形火炭陈于“金炉”,眉飞色舞“谈笑”得意,姿态何其骄矜!这一幅幅生活图景的生动刻画,使对权贵们的腐败生活揭露程度更为深广,愈益猛烈。笔势至此突转,以“岂论草泽中,有此枯槁士”的鲜明对比,以义愤之情揭露社会的黑暗污浊。
  “鹤关音信断,龙门通路长,君在天一方,寒衣徒自香。”这几句意谓:可寒衣虽然准备妥当,这龙门戍地的道路却又(que you)很长很长,你在天的那一边,我在天的这一边,这寒衣怎么能送到你的手中呢?只好让它搁在那儿独自地散发熏烤的香味了。全诗到这里嘎然收束,那不尽的愁思,那远戍他乡征人的悲苦,只好留给读者去玩味,揣摩了。这里收到了言有尽而意无穷、意有尽而情无限的效果。表面上看是诗人对一对“纤罗对凤凰,丹绮双鸳鸯”的人为分离而寄予无限的同情,实际上是作者对唐统治者发动对外扩张的非正义战争的谴责与抗争。不难看出,作者善于吸取《诗经》、《汉乐府》民歌中的精华,但比之表现的感情更为细腻,更能打动读者的情思。可以想象,作者是和着泪永挥写这首诗的,不过,他把眼泪洒在诗篇之外罢了。
  诗一开始,作者就用“骨肉”二字直接说出诗中“我”与“远人”之间的特殊关系,然后再以“枝叶”作比喻,进一步暗示和强调这种关系的亲密。按理次句应顺着这层意思往下写,可是诗人却把笔触转向了与“骨肉”不同的另一种关系,这就是人世间亲朋好友间的交往。“四海皆兄弟,谁为行路人”二句继续由此生发,写天下朋友之交都能亲如兄弟,不忍相别。这里诗人巧妙地借知己挚友托出“兄弟”二字与前“骨肉”二字相应,同时又借朋友相别预为后文骨肉之离作陪衬。“况我连枝树,与子同一身”二句紧接进层递进,不仅回映首句,离而复即,而且退而后进,领起下文,其用笔直中有曲,折转顿挫。前人曾谓“况我连枝树’承上四海兄弟,言此密友亲交,尚为兄弟,况真兄弟乎?”(方东树《昭昧詹言》)诗人用意在写兄弟之亲,而先借密友为喻,从而使兄弟之亲更为突出。“昔为”以下四句想象与兄弟相处时和离别后二种截然相反的情况,前者“常相近”,一如“鸳与鸯”,何其相得;后者别如“参与辰”、“胡与秦”,几多哀愁!在此相处时的亲密无间、形影不离与离别后的相距千里、后会无期,形成了强烈而鲜明的对比。这四句一前一后两两相对,看似重复拙钝,却也反映出诗人处于人生变故中那种不堪回首、无法预期的复杂心态。
  这是否一首怨诗,历来有所争议。若论诗中的思妇对“良人”的态度,与其说是“怨”,宁说因“思”极而成“梦”,更多的是“感伤”之情。当然,怨与伤相去不过一间,伤极亦即成怨。但汉代文人诗已接受“诗都”熏陶,此诗尤得温柔敦厚之旨,故此诗意虽忧伤之至而终不及于怨。这在《古诗十九首》中确是出类拔萃之作。
  此诗的主旨,历来有两种相反意见。《毛诗序》云:“《《鳲鸠》佚名 古诗》,刺不一也。在位无君子,用心之不一也。”朱熹《诗集传》则云:“诗人美君子之用心平均专一。”方玉润《诗经原始》对于上二说基本同意朱熹说,而亦不废《诗序》说之一端,取调和态势。方氏云:“诗中纯美无刺意”,“诗词宽博纯厚,有至德感人气象。外虽表其仪容,内实美其心德”,“回环讽咏,非开国贤君未足当此。”又云:“后人因曹君失德而追怀其先公之德之纯以刺之。”第四章眉评亦云:“全诗皆美,唯末句含讽刺意。”忽而“美”,忽而“刺”,自相矛盾,很难自圆其说。此诗从字面传达的信息来看,确实是颂扬“淑人君子”而无刺意。但文学作品由于欣赏理解角度不同,若说此诗反面文章正面做,那当然也可备一说。
  强烈期望自然顺逐人意的祭歌里,仍然会让我们想起早期社会中那种人和自然温情相处的景象。但是,祭歌背后的信息,告诉我们那时的人和自然也有不和谐。因为在人只能通过宗教手段,向自然发出“命令式”祈愿的时候,这间接暗示,自然力在人力面前的强大,不可控制,人改造自然手段的贫乏。那时的人们无法像现在这样大规模干预自然环境。我相信,先人们并不是不愿意改造环境,而是他们想改造环境却没有手段,无奈之下,他们只能用宗教形式来向自然祈求和谐!
  这是一首调笑诗。诗的首联是写江南秋景,说明怀念故人的背景,末联是借扬州 二十四桥的典故,与友人韩绰调侃。意思是说你在江北扬州,当此深秋之际,在何处教美人吹箫取乐呢?颓废喧哗的地方更让诗人怀念对面江南的青山绿水。
  其次是笔致趋于跳荡(tiao dang);这不仅因为揽景大而纵横多;更因为泯去了前此诗作中的针痕线迹。“春晚”、“白云”一联之陡转逆接,空间传神,充分表现了这一进展。不仅打破了一景一情,转转相生的格局,在一节写景中即有几个感情层次,而且深得动静相生,浓淡相间,张弛得宜之效。这种跳荡又与其固有的谨严相结合,全诗倦、难并起,再由“难”生发展开,最后归到深一层的“倦”,更透现出倦中之愤。在这一主线中,又以“千念”、“万感”一联与“三江”、“九派”一联,一逆接,一顺转,作两处顿束,遂将跳荡之笔锋与严谨的组织完美地结合起来,这是后来杜、韩诗结构命笔的最重要(zhong yao)的诀窍。
  “白头搔更短,浑欲不胜簪。”烽火连月,家信不至,国愁家忧齐上心头,内忧外患纠缠难解。眼前一片惨戚景象,内心焦虑至极,不觉于极无聊赖之时刻,搔首徘徊,意志踌躇,青丝变成白发。自离家以来一直在战乱中奔波流浪,而又身陷于长安数月,头发更为稀疏,用手搔发,顿觉稀少短浅,简直连发簪也插不住了。诗人由国破家亡、战乱分离写到自己的衰老。 “白发”是愁出来的,“搔”欲解愁而愁更愁。头发白了、疏了,从头发的变化,使读者感到诗人内心的痛苦和愁怨,读者更加体会到诗人伤时忧国、思念家人的真切形象,这是一个感人至深、完整丰满的艺术形象。
  这是一首清丽委婉的诗。前两句仅凭“采苹”即可想见这是一位秀丽的江南女子,在落日余晖的江南采着白苹。其中“日落”另有版本为“日暖”。三、四句写女子遇到洞庭归客,而他曾在潇湘遇到了“故人”——即女子的丈夫。后四句是对答。女子问归客,她的丈夫为何不回家。女子以春花自比,一个“复”字写出了与丈夫久别的怅惘,“应”字写出青春虽然未逝,女子却已先开始忧愁。后两句是归客宽慰女子,也许他早已知道丈夫有了新欢,却故意隐瞒说行路太远,更也许只是女子自己的猜测而已。
  此诗的艺术特色主要有三点:
  尾联则进一步直接表达了作者对白居易的器重、难以割舍和对白居易去世的无比悲怆之情。这是在颈联基础上的更进一步,“文章已满行人耳”,白居易的诗如风一般流行,与行人形影不离:你只要出行在外,就能听到吟诵白诗的声音。而作者听到吟诵之声,就会牵动起思念白居易的感情,内心充满无比悲伤与哀痛。
  “蜀魂飞绕百鸟臣,夜半一声山竹裂。”蜀魂,指杜鹃,其所生之子,寄在百鸟巢中,百鸟代为哺育,若臣之于君,故云“百鸟臣”。这里的“蜀魂”杜鹃,隐喻宋帝之魂;“百鸟臣”,隐喻送遗民如林景熙者向他称臣,不以国亡而变心,也就是对元朝的不屈,表示了懔若秋霜的气节。“夜半”,深夜,隐喻元朝的黑暗。杜鹃叫一声,山竹欲裂,表明它怨恨到了极点,这就是宋帝对元朝所抱的态度。林景熙既为宋尽臣节,那他也必然恨宋帝之所恨。
  “万里辞家事鼓鼙”是说李判官将要辞别家人与亲朋好友,不远万里到润州去从事军务。诗人想要强调的,一是行人路途的遥远;一是行人履行公务的特殊性,是要去执行军务。这便暗含了诗人为他送行的原因和忧虑。因为古代交通工具极不发达,即使最快捷的交通工具也无非是北人骑马南人乘船而己。所以古代的分别往往不是意味着“西出阳关无故人”,便是意味着“人生不相见,动辄参与商”了。更何况李判官这次(zhe ci)是到山重水阻的润州去“事鼓鼙”。诗人一再说明行人所去之地的遥远,这里又进一步暗寓着诗人为行人命运未卜而深深忧虑。

创作背景

  金哀宗正大二年,即公元1225年,当时诗人家住登封县,他自己在汴京任国史院编修官,来往于汴京与登封之间。这年他在汴京度元夕,看到元夕之时京都的繁华,写下了这首诗。

  

董史( 五代 )

收录诗词 (4338)
简 介

董史 宋人,字更良,一作良更,自称闲中老叟。所着《皇宋书录》,采南北宋书家一百五十余人,征引典核,考据精审,理宗淳祐二年自作序。

春晴 / 陈用原

龟蛇逆往火龙来。婴儿日吃黄婆髓,姹女时餐白玉杯。
"身着袈裟手杖藤,水边行止不妨僧。
煮石烹金炼太元,神仙不肯等闲传。
喉舌初调叔夜琴。藏雨并栖红杏密,避人双入绿杨深。
直道登朝晚,分忧及物多。至今新定郡,犹咏袴襦歌。"
"禅客无心忆薜萝,自然行径向山多。
丞相瘗之刻玄玉,仙路何长死何促。"
所以许询都讲来。帝释镜中遥仰止,魔军殿上动崔巍。


行路难 / 黄爵滋

山花雨打尽,满地如烂锦。远寻鹧鸪雏,拾得一团蕈。
玄中有至乐,淡泊终无为。但与正真友,飘飖散遨嬉。
雉堞眈眈俯渔艇。阳安小儿拍手笑,使君幻出江南景。"
朵朵似君心地白。又恐天风吹天花,缤纷如雨飘袈裟。
一朝鹏举,万里鸾翔。纵任才辩,游说君王。高车反邑,
方验嘉遁客,永贞天壤同。
"长忆旧山日,与君同聚沙。未能精贝叶,便学咏杨花。
月照经行更谁见,露华松粉点衣巾。"


水龙吟·过南剑双溪楼 / 沈道宽

万人死地当虎口,一旦生涯悬彀中。昨日将军殉死节,
寺近闲人泛月过。岸引绿芜春雨细,汀连斑竹晚风多。
水晶帐开银烛明,风摇珠珮连云清。
悲将入箧笥,自叹知何为。"
温温独游迹,遥遥相望情。淮上春草歇,楚子秋风生。
鼓腹歌于道边。歌曰:“麦苗芃芃兮鸧鹒飞,
独猿叫断青天月,千古冥冥潭树秋。"
休说人间恨恋多,况逢佳客此相过。


劝农·其六 / 郑克己

"前得尹佛子,后得王癞獭。判事驴咬瓜,唤人牛嚼沫。
不达目前今正是。大矣哉,甚奇特,空王要使群生得。
我昔胜君昔,君今胜我今。荣华各异代,何用苦追寻。
"上方精舍远,共宿白云端。寂寞千峰夜,萧条万木寒。
有心只恋琵琶坂,无意更登山上山。"
"潇湘浦暖全迷鹤,逻逤川寒只有雕。
将为数日已一月,主人于我特地切。
露凝金盏滴残酒,檀点佳人喷异香。(题黄蜀葵)"


秋夜寄邱员外 / 秋夜寄丘二十二员外 / 许琮

细雨声中停去马,夕阳影里乱鸣蜩。"
草木润不凋,烟霞覆不散。野人到山下,仰视星辰畔。
静巢孤岛月,寒梦九皋云。归路分明过,飞鸣即可闻。"
已矣勿用言,忘怀庶自悦。"
是以耕楚田,旷然殊独行。萎蕤鸾凤彩,特达珪璋性。
"洪炉烹锻人性命,器用不同分皆定。妖精鬼魅斗神通,
吾徒自有山中邻,白昼冥心坐岚壁。"
只恐中原方鼎沸,天心未遣主人闲。"


杂诗三首 / 杂咏三首 / 强耕星

羽人栖层崖,道合乃一逢。挥手欲轻举,为余扣琼钟。
海燕衔泥欲下来,屋里无人却飞去。"
摇落见松柏,岁寒比忠贞。欢娱在鸿都,是日思朝英。"
"寺倚乌龙腹,窗中见碧棱。空廊人画祖,古殿鹤窥灯。
"无端为五字,字字鬓星星。只觉人情薄,空馀鹤眼青。
"闭门深树里,闲足鸟来过。五马不复贵,一僧谁奈何。
下山遭离乱,多病惟深藏。一别三十年,烟水空茫茫。
"薄命苏秦频去国,多情潘岳旋兴悲。


别董大二首 / 姚承燕

以苦欲舍苦,舍苦无出期。应须早觉悟,觉悟自归依。
亦不为他名与利。劝君休恋浮华荣,直须奔走烟霞程。
西北天火照,龙山昭童子。赤光连北斗,童子木上悬白幡。
"因缘刘表驻经行,又听西风堕叶声。鹤发不堪言此世,
何因请住嘉祥寺,内史新修湖上亭。"
"江蓠生古砌,花每落禅床。嘉客未采掇,空门自馨香。
"离乱几时休,儒生厄远游。亡家非汉代,何处觅荆州。
烛龙发神曜,阴野弥焕炳。导达三气和,驱除六天静。


湘春夜月·近清明 / 汤炳龙

方报深恩绛帐空。远道灵輀春欲尽,乱山羸马恨无穷。
几共鸳鸯眠。襟袖既盈溢,馨香亦相传。薄暮归去来,
往来殊已倦西东。髭根尽白孤云并,心迹全忘片月同。
"真性在方丈,寂寥无四邻。秋天月色正,清夜道心真。
"冷色初澄一带烟,幽声遥泻十丝弦。
"高士高无敌,腾腾话入燕。无人知尔意,向我道非禅。
鲁侯祈政术,尼父从弃捐。汉主思英才,贾生被排迁。
餐饵了,别尘寰,足蹑青云突上天。"


春思二首 / 蔡清臣

不来便是数千载,周穆汉皇何处游。"
乱收西日叶,双掩北风扉。合国诸卿相,皆曾着布衣。"
清风何处动杉松。残更正好眠凉月,远寺俄闻报晓钟。
"僧外闲吟乐最清,年登八十丧南荆。
遇兴高吟一百篇。物外烟霞为伴侣,壶中日月任婵娟。
"霜繁野叶飞,长老卷行衣。浮世不知处,白云相待归。
鹤观古坛松影里,悄无人迹户长扃。
"世界曾行遍,全无行可修。炎凉三衲共,生死一身休。


诉衷情·青梅煮酒斗时新 / 戴逸卿

涓子非我宗,然公有真诀。却寻丘壑趣,始与缨绂别。
停骖太仪侧,整服金阙前。肃肃承上帝,锵锵会群仙。
"风前一叶压荷蕖,解报新秋又得鱼。
"这畔似那畔,那畔似这畔。
神女欲来知有意,先令云雨暗池塘。"
爰资股肱力,以静淮海民。魏后欲济师,临流遽旋军。
微吟复微吟,依稀似庄舄。"
春杼弄缃绮,阳林敷玉英。飘然飞动姿,邈矣高简情。