沉醉东风·赠妓朱帘秀
"一宿空江听急流，仍同贾客坐归舟。远书来隔巴陵雨，
"永日微吟在竹前，骨清唯爱漱寒泉。门闲多有投文客，
清晨对镜理容色，意欲取郎千万金。"
"帝里春光正，葱茏喜气浮。锦铺仙禁侧，镜写曲江头。
策马前途须努力，莫学龙钟虚叹息。"
指点楼南玩新月，玉钩素手两纤纤。"
愁杀闲游客，闻歌不见人。"
就林烧嫩笋，绕树拣香梅。相对题新什，迟成举罚杯。"
塘东白日驻红雾，早鱼翻光落碧浔。
勿叹韶华子，俄成皤叟仙。请看东海水，亦变作桑田。"
沉醉东风·赠妓朱帘秀拼音解释:
.yi su kong jiang ting ji liu .reng tong jia ke zuo gui zhou .yuan shu lai ge ba ling yu .
.yong ri wei yin zai zhu qian .gu qing wei ai shu han quan .men xian duo you tou wen ke .
qing chen dui jing li rong se .yi yu qu lang qian wan jin ..
.di li chun guang zheng .cong long xi qi fu .jin pu xian jin ce .jing xie qu jiang tou .
ce ma qian tu xu nu li .mo xue long zhong xu tan xi ..
zhi dian lou nan wan xin yue .yu gou su shou liang xian xian ..
chou sha xian you ke .wen ge bu jian ren ..
jiu lin shao nen sun .rao shu jian xiang mei .xiang dui ti xin shi .chi cheng ju fa bei ..
tang dong bai ri zhu hong wu .zao yu fan guang luo bi xun .
wu tan shao hua zi .e cheng po sou xian .qing kan dong hai shui .yi bian zuo sang tian ..
译文及注释
译文
虎豹在那(na)儿逡巡来往。
斜阳余辉洒落高大树木，秋山(shan)上的落日好似火烧。
我爱青山，愿(yuan)与它相伴；我爱白云，想让它相陪。做梦也梦不到穿上紫罗袍系了黄金带。只要有一间茅屋，四周围野花盛开，管他谁家兴旺，谁家衰败。过着穷日子，我也挺愉快。贫穷时，骨气不丢；富贵了，志气不改。
右手拿着捡的麦穗，左臂挂着一个破筐。
隐居的遗迹至今犹可寻觅，超俗的风格已经远离人间。
少女戴着高高的帽子，拂动着宽广的衣袖，打扮成(cheng)南方贵族妇女的模样，
只愿用腰下悬挂的宝剑，为君王过关斩将，打败敌人。我军向北方荒远地带进军，因为那里的游牧民族经常南下侵扰。
不管是与非，还是成与败（古今英雄的功成名就），到现在都是一场空，都已经随着岁月的流逝消逝了。
有的姑娘长着黑色直眉，美丽的眼睛逸彩流光。
大鸟金乌多(duo)么肥壮，为何竟会体解命丧？
为何少康驱赶猎犬，趁机就能将他斩首？
大田鼠呀大田鼠，不许吃我种的麦！多年辛勤伺候你，你却对我不优待。发誓定要摆脱你，去那乐国有仁爱。那乐国啊那乐国，才是我的好所在！
城里拥挤着十万人家，熙熙攘攘；这里却只有两三灯火，清闲自在。蜀地四川的天气常常在夜里下雨(yu)，在水边的栏杆旁已能看到天色转晴。
回望妻子儿女，也已一扫愁云，随手卷起诗书，全家欣喜若狂。
俯看终南诸山忽若破碎成块，泾渭之水清浊也难以分辨。从上往下一眼望去，只是一片空蒙，哪还能辨出那里是都城长安呢？
注释
④ 了：了却。
2.白莲：白色的莲花。
①孝友：善事父母为孝，善事兄弟为友。
⑽蹙：驱迫。回：倒流。
罗襦：丝绸短袄。
花神：掌管花的神。
②绮(qǐ)窗：雕画花纹的窗户。
赏析
《诗集传》释第二章结句引程子曰：“玉之温润，天下之至美也。石之粗厉，天下之至恶也。然两玉相磨，不可以成器，以石磨之，然后玉之为器，得以成焉。犹君子之与小人处也，横逆侵加，然后修省畏避，动心忍性，增益预防，而义理生焉，道理成焉。”程子说诗与朱子说诗，如出一辙，皆为引申之词。“他山之石，可以攻玉”，就字面而言，就是另一座山上的石头，可以用来磨制玉器，今人也常常引以为喻。然而是否为诗的本义呢，似乎很难说。
第二章具体描述了太王在周原开辟与经营的情景。连用四组排比语句，选用八个动词，罗列了八种植物，极其生动形象地表现太王创业的艰辛和气魄的豪迈。最后还点明：太王赶走了昆夷，娶了佳偶（指太姜），使国家更加强大。
四章由虚而实，转写被送者。原来二妹非同一般，她思虑切实而深长，性情温和而恭顺，为人谨慎又善良，正是自己治国安邦的好帮手。她执手临别，还不忘赠言勉励：莫忘先王的嘱托，成为百姓的好国君。这一章写人，体现了(xian liao)上古先民对女性美德的极高评价。在写法上，先概括描述，再写人物语言；静中有动，形象鲜活。而四章在全篇的结构上也有讲究，前三章虚笔渲染惜别气氛，后一章实笔刻画被送对象，采用了同《召南·采苹》相似的倒装之法。
第八段，写诗人《远游》屈原 古诗的第二站：游览天上的东方与西方。先是游东方。诗人出游的队伍不是三两什役，而是一大队龙神卫护，八龙驾车，风伯、雨师、雷公做侍卫，真是威风八面、气势威严。拜会过东方太皓天帝和西方金神蓐收之后，诗人有点飘飘然了，享受到得道成仙的乐趣。但是，从高空下视。瞥见故乡，心中不禁隐隐作痛。该怎么办呢？决定再向南游，希望找到舜帝一诉衷肠。这一段写出游队伍的庞大神奇，既有大胆热烈的想像，又有丰富具体的铺陈，使出游的行列成为神仙世界的展览，渲染出成仙得道的快乐气氛。
贾谊和屈原这种见解的差异，是因为他们具有不同的生死观。屈原所怀的是儒家杀身成仁的思想，理想不能实现就不惜殉以生命；而贾谊除具有儒家思想外，还兼有盛行于汉初的道家旷达精神。所以，如将两人 的作品加以对比，就可以发现在忧国忧民的忧患意识方面，贾谊没有屈原那样深沉；在对自身理想的追求上，贾谊也不及屈原那么执着，似乎他对世事显得更豁达，更彻悟。 贾谊任长沙王太傅第三年的一天，有一只鸟（猫头鹰）飞入他的住宅。长沙民间认为猫头鹰所到的人家，主人不久将会死去。贾谊谪居长沙本已郁郁不得志，又凑巧碰上这事，更是触景生情，倍感哀伤，便写下《鵩鸟赋》，假借与鹏鸟的问答，抒发自己的怀才不遇之情(zhi qing)，并用老庄“齐生死，等祸福”的思想来自我宽解。《鵩鸟赋》开始记述何年何月何日鸟入屋，主人以为怪事，便翻开策数之书进行占卜，所得到的回答是房主人将死去（或远去）。主人占卜后要鸟告诉吉凶和死期的迟速。
通观《《大雅·假乐》佚名 古诗》一诗，除了对周王无以复加的赞美之外，也深蕴着殷切的希望。
如用一“静”字，显示夜空的冷寂，并衬托出下面的“鸿声”清晰，女主人公则惟闻此声，勾起天寒欲寄征衣的满腔心事。
再次说“昆虫”，希望“昆虫毋作”。“昆虫”，指螟、蝗等农作物的害虫；“毋”，不要；“作”，兴起。这一句是希望昆虫不生，免除虫灾。
尾联“岂学书生辈，窗间老一经 ”，以议论结束全诗。上一联作正面抒情，这一联从反面议论，加以强调 。“岂学”表示不应该学、不想学乃至决不学的意思。书生皓首穷经，不能为世所用，难免会有许多牢骚不平甚至生出弃文就武的想法。王维也有希望建功立业而又壮志难酬的隐衷，因此借题发挥，作为对于赵都督的赞扬之词说了出来。
颈联写衡阳一带美(dai mei)好的景色，对偶工整，色泽明丽，起承上启下的过渡作用。
《《正气歌》文天祥 古诗》为南宋名臣、民族英雄文天祥所作。宋末帝赵昺祥兴元年（1278年），文天祥在广东海丰兵败被俘。次年被押解至元大都（今北京）。文天祥在狱中三年，受尽各种威逼利诱，但始终坚贞不屈。1281年夏，在湿热、腐臭的牢房中，文天祥写下了与《过零丁洋》一样名垂千古的《《正气歌》文天祥 古诗》。他在自序中说道：
此诗共六章，每章六句，均以“笃《公刘》佚名 古诗”发端，从这赞叹的语气来看，必是周之后人所作，着重记载了《公刘》佚名 古诗迁豳以后开创基业的史实。
1276年阴历二月初九日，誓死不降的文天祥被元军押解出发前往大都（今北京）。中途在镇江停留时，文天祥与同伴共12人于二月二十九日夜设计逃脱，历尽艰险经仪征、扬州、通州（今南通）乘船回归南宋故土。在长江口绕道先北后南迂回航行时，文天祥在船上写下了赤诚感人的诗篇《扬子江》：“几日随风北海游，回从扬子大江头。臣心一片磁针石，不指南方不肯休。”
这首诗的可贵之处是第三部分。第三部分仅两句诗：“谁知苍翠容，尽作官泉税。”原来，农民们为之贼出辛勤劳动并寄以莫大希望的“苍翠容”，竟然全部被统治阶级以“官家税”的形式抢走了，农民从一年的丰收中什么也没有得到。这就是这位老翁“欲潜然”的原因，也是诗人作诗的真正意图。诗人在这首诗的第二部分大写特写农民的辛勤是为了揭露唐代统治者对农民的掠夺乡大写特写农民的希望是为了指出是官府的重锐使农民的希望破灭。
“酒肆人间世”一句，笔锋陡转，从相如、文君的晚年生活，回溯到他俩的年轻时代。司马相如因爱慕蜀地富人卓王孙孀居的女儿文君，在《琴台》杜甫 古诗上弹《凤求凰》的琴曲以通意，文君为琴音所动，夜奔相如。这事遭到卓王孙的竭力反对，不给他们任何嫁妆和财礼，但两人决不屈服。相如家徒四壁，生活困窘，夫妻俩便开了个酒店，以卖酒营生。“文君当垆，相如身自著犊鼻褌，与庸保杂作，涤器于市中”（《史记·司马相如列传》）。一个文弱书生，一个富户千金，竟以“酒肆”来蔑视世俗礼法，在当时社会条件下，是要有很大的勇气的。诗人对此情不自禁地表示了赞赏。“《琴台》杜甫 古诗日暮云”句，则又回到诗人远眺之所见，景中有情，耐人寻味。我们可以想象，诗人默默徘徊于《琴台》杜甫 古诗之上，眺望暮霭碧云，心中自有多少追怀歆羡之情。“日暮云”用江淹诗“日暮碧云合，佳人殊未来”语，感慨今日空见《琴台》杜甫 古诗，文君安在，引出下联对“野花”、“蔓草”的联翩浮想。这一联，诗人有针对性(dui xing)地选择了“酒肆”、“《琴台》杜甫 古诗”这两个富有代表性的事物，既体现了相如那种倜傥慢世的性格，又表现出他与文君爱情的执着。前四句诗，在大开大阖、陡起陡转的叙写中，从晚年回溯到年轻时代，从追怀古迹到心中思慕，纵横驰骋，而又紧相钩连，情景俱出，而又神思邈邈。
第二章具体描述了太王在周原开辟与经营的情景。连用四组排比语句，选用八个动词，罗列了八种植物，极其生动形象地表现太王创业的艰辛和气魄的豪迈。最后还点明：太王赶走了昆夷，娶了佳偶（指太姜），使国家更加强大。
四章由虚而实，转写被送者。原来二妹非同一般，她思虑切实而深长，性情温和而恭顺，为人谨慎又善良，正是自己治国安邦的好帮手。她执手临别，还不忘赠言勉励：莫忘先王的嘱托，成为百姓的好国君。这一章写人，体现了(xian liao)上古先民对女性美德的极高评价。在写法上，先概括描述，再写人物语言；静中有动，形象鲜活。而四章在全篇的结构上也有讲究，前三章虚笔渲染惜别气氛，后一章实笔刻画被送对象，采用了同《召南·采苹》相似的倒装之法。
第八段，写诗人《远游》屈原 古诗的第二站：游览天上的东方与西方。先是游东方。诗人出游的队伍不是三两什役，而是一大队龙神卫护，八龙驾车，风伯、雨师、雷公做侍卫，真是威风八面、气势威严。拜会过东方太皓天帝和西方金神蓐收之后，诗人有点飘飘然了，享受到得道成仙的乐趣。但是，从高空下视。瞥见故乡，心中不禁隐隐作痛。该怎么办呢？决定再向南游，希望找到舜帝一诉衷肠。这一段写出游队伍的庞大神奇，既有大胆热烈的想像，又有丰富具体的铺陈，使出游的行列成为神仙世界的展览，渲染出成仙得道的快乐气氛。
贾谊和屈原这种见解的差异，是因为他们具有不同的生死观。屈原所怀的是儒家杀身成仁的思想，理想不能实现就不惜殉以生命；而贾谊除具有儒家思想外，还兼有盛行于汉初的道家旷达精神。所以，如将两人 的作品加以对比，就可以发现在忧国忧民的忧患意识方面，贾谊没有屈原那样深沉；在对自身理想的追求上，贾谊也不及屈原那么执着，似乎他对世事显得更豁达，更彻悟。 贾谊任长沙王太傅第三年的一天，有一只鸟（猫头鹰）飞入他的住宅。长沙民间认为猫头鹰所到的人家，主人不久将会死去。贾谊谪居长沙本已郁郁不得志，又凑巧碰上这事，更是触景生情，倍感哀伤，便写下《鵩鸟赋》，假借与鹏鸟的问答，抒发自己的怀才不遇之情(zhi qing)，并用老庄“齐生死，等祸福”的思想来自我宽解。《鵩鸟赋》开始记述何年何月何日鸟入屋，主人以为怪事，便翻开策数之书进行占卜，所得到的回答是房主人将死去（或远去）。主人占卜后要鸟告诉吉凶和死期的迟速。
通观《《大雅·假乐》佚名 古诗》一诗，除了对周王无以复加的赞美之外，也深蕴着殷切的希望。
如用一“静”字，显示夜空的冷寂，并衬托出下面的“鸿声”清晰，女主人公则惟闻此声，勾起天寒欲寄征衣的满腔心事。
再次说“昆虫”，希望“昆虫毋作”。“昆虫”，指螟、蝗等农作物的害虫；“毋”，不要；“作”，兴起。这一句是希望昆虫不生，免除虫灾。
尾联“岂学书生辈，窗间老一经 ”，以议论结束全诗。上一联作正面抒情，这一联从反面议论，加以强调 。“岂学”表示不应该学、不想学乃至决不学的意思。书生皓首穷经，不能为世所用，难免会有许多牢骚不平甚至生出弃文就武的想法。王维也有希望建功立业而又壮志难酬的隐衷，因此借题发挥，作为对于赵都督的赞扬之词说了出来。
颈联写衡阳一带美(dai mei)好的景色，对偶工整，色泽明丽，起承上启下的过渡作用。
《《正气歌》文天祥 古诗》为南宋名臣、民族英雄文天祥所作。宋末帝赵昺祥兴元年（1278年），文天祥在广东海丰兵败被俘。次年被押解至元大都（今北京）。文天祥在狱中三年，受尽各种威逼利诱，但始终坚贞不屈。1281年夏，在湿热、腐臭的牢房中，文天祥写下了与《过零丁洋》一样名垂千古的《《正气歌》文天祥 古诗》。他在自序中说道：
此诗共六章，每章六句，均以“笃《公刘》佚名 古诗”发端，从这赞叹的语气来看，必是周之后人所作，着重记载了《公刘》佚名 古诗迁豳以后开创基业的史实。
1276年阴历二月初九日，誓死不降的文天祥被元军押解出发前往大都（今北京）。中途在镇江停留时，文天祥与同伴共12人于二月二十九日夜设计逃脱，历尽艰险经仪征、扬州、通州（今南通）乘船回归南宋故土。在长江口绕道先北后南迂回航行时，文天祥在船上写下了赤诚感人的诗篇《扬子江》：“几日随风北海游，回从扬子大江头。臣心一片磁针石，不指南方不肯休。”
这首诗的可贵之处是第三部分。第三部分仅两句诗：“谁知苍翠容，尽作官泉税。”原来，农民们为之贼出辛勤劳动并寄以莫大希望的“苍翠容”，竟然全部被统治阶级以“官家税”的形式抢走了，农民从一年的丰收中什么也没有得到。这就是这位老翁“欲潜然”的原因，也是诗人作诗的真正意图。诗人在这首诗的第二部分大写特写农民的辛勤是为了揭露唐代统治者对农民的掠夺乡大写特写农民的希望是为了指出是官府的重锐使农民的希望破灭。
“酒肆人间世”一句，笔锋陡转，从相如、文君的晚年生活，回溯到他俩的年轻时代。司马相如因爱慕蜀地富人卓王孙孀居的女儿文君，在《琴台》杜甫 古诗上弹《凤求凰》的琴曲以通意，文君为琴音所动，夜奔相如。这事遭到卓王孙的竭力反对，不给他们任何嫁妆和财礼，但两人决不屈服。相如家徒四壁，生活困窘，夫妻俩便开了个酒店，以卖酒营生。“文君当垆，相如身自著犊鼻褌，与庸保杂作，涤器于市中”（《史记·司马相如列传》）。一个文弱书生，一个富户千金，竟以“酒肆”来蔑视世俗礼法，在当时社会条件下，是要有很大的勇气的。诗人对此情不自禁地表示了赞赏。“《琴台》杜甫 古诗日暮云”句，则又回到诗人远眺之所见，景中有情，耐人寻味。我们可以想象，诗人默默徘徊于《琴台》杜甫 古诗之上，眺望暮霭碧云，心中自有多少追怀歆羡之情。“日暮云”用江淹诗“日暮碧云合，佳人殊未来”语，感慨今日空见《琴台》杜甫 古诗，文君安在，引出下联对“野花”、“蔓草”的联翩浮想。这一联，诗人有针对性(dui xing)地选择了“酒肆”、“《琴台》杜甫 古诗”这两个富有代表性的事物，既体现了相如那种倜傥慢世的性格，又表现出他与文君爱情的执着。前四句诗，在大开大阖、陡起陡转的叙写中，从晚年回溯到年轻时代，从追怀古迹到心中思慕，纵横驰骋，而又紧相钩连，情景俱出，而又神思邈邈。
创作背景
韦庄生在唐帝国由衰弱到灭亡、五代十国分裂混乱的时代。他一生饱经乱离漂泊之苦。黄巢攻破长安，他逃往南方，到处流浪。直到59岁，才结束了这漂泊流离的生活。
薛式( 五代 )
收录诗词 (9781) 首
简 介
薛式 薛道光先曾出家为僧，法号紫贤，又号毗陵禅师。本参禅了得，为禅门所首肯。后云游长安，在开福寺修习禅法，顿悟“无上圆明真实法要”。据《陕西通志》载：宋徽宗崇宁五年(1106)冬，遇石泰，得授口诀真要。后至京师，弃佛入道。以金丹导养术着称，成为道教南五祖中第三代传人薛式(公元1078 - 1191) 名薛道光、又名薛道原，字太源。北宋时阆州(今四川阆中)人，一说为陕西鸡足山人。内丹名家，石泰嫡传弟子，为道教南宗第三代传人，道教称为“紫贤真人”，南五祖之三。。
巴丘书事
左挹玉泉液，右搴云芝英。念得参龙驾，攀天度赤城。"
我后怜词客，吾僚并隽髦。着书同陆贾，待诏比王褒。
鸡树花惊笑，龙池絮欲猜。劳歌会稽守，遥祝永康哉。"
赖有杯中绿，能为面上红。少年心不远，只在半酣中。"
"晓发龙江第一程，诸公同济似登瀛。海门日上千峰出，
"科名再得年犹少，今日休官更觉贤。去国已辞趋府伴，
银泥衫稳越娃裁。舞时已觉愁眉展，醉后仍教笑口开。
"故人千里隔天涯，几度临风动远思。贾谊上书曾伏阙，
清平乐·凤城春浅
"眼似真珠鳞似金，时时动浪出还沈。
"见说三声巴峡深，此时行者尽沾襟。
独行归客晚山里，赖有鹧鸪临路岐。"
性海澄渟平少浪，心田洒扫净无尘。香山闲宿一千夜，
九陌相逢千里别，青山重叠树苍苍。"
遍问交亲为老计，多言宜静不宜忙。
曾伤无遗嗣，纵有复何益。终古北邙山，樵人卖松柏。"
"来从千山万山里，归向千山万山去。
金缕曲·赠梁汾
侍臣不自高，笑脱绣衣裳。眠云有馀态，入鸟不乱行。
回来坐空堂，寂寞无人知。重重碧云合，何处寻佳期。"
每过渡头应问法，无妨菩萨是船师。"
"北陆冰初结，南宫漏更长。何劳却睡草，不验返魂香。
"晓漏启严城，宫臣缟素行。灵仪先卤簿，新谥在铭旌。
"匹马无穷地，三年逐大军。算程淮邑远，起帐夕阳曛。
cq橛与栋梁，施之皆有位。忽然竖明堂，一挥立能致。
凄凉还似别亲知。随风未辨归何处，浇酒唯求住少时。
齐人有一妻一妾
明朝携酒犹堪赏，为报春风且莫吹。"
浓光藏半岫，浅色类飘尘。玉叶开天际，遥怜占早春。"
"兄寒弟亦饥，力学少闲时。何路免为客，无门卖得诗。
好异嫌山浅，寻幽喜径生。病来文字拙，不要把归城。"
"东川已过二三春，南国须求一两人。富贵大都多老大，
篑桴均下调，和木等南薰。无落于吾事，谁将帝已闻。"
"离心一起泪双流，春浪无情也白头。
每叹芳菲四时厌，不知开落有春风。"
戏题王宰画山水图歌
"失运庐陵厄，乘时武后尊。五丁扶造化，一柱正干坤。
"献谋既我违，积愤从心痗.鸿门入已迫，赤帝时潜退。
"一道温泉绕御楼，先皇曾向此中游。
如今再到经行处，树老无花僧白头。
来时已厌生，到此自不全。临江卧黄砂，二子死在边。
爱景三辰朗，祥农万庾盈。浦程通曲屿，海色媚重城。
"碧玉班班沙历历，清流决决响泠泠。
雨派潈漴急，风畦芷若香。织蓬眠舴艋，惊梦起鸳鸯。
九月十日即事
巧着金刀力，寒侵玉指风。娉婷何处戴，山鬓绿成丛。"
"烟昏水郭津亭晚，回望金陵若动摇。冲浦回风翻宿浪，
"涨海尝从此地流，千帆飞过碧山头。
苍梧九疑在何处，斑斑竹泪连潇湘。"
运极数残，德至时否。楚国浸广，秦封益侈。
势窘犹为酒泥慵。偷钓侯家池上雨，醉吟隋寺日沈钟。
地尽年深始到船，海里更行三十国。行多耳断金环落，
点检遗编尽朝菌，应难求望一刀圭。"
山坡羊·潼关怀古
谁为蜀王身作鸟，自啼还自有花开。
"一年只有今宵月，尽上江楼独病眠。
百鸟有啼时，子规声不歇。春寒四邻静，独叫三更月。
"能入城中乞食否，莫辞尘土污袈裟。
且喜诗人重管领，遥飞一醆贺江山。
"旧客常乐坊，井泉浊而咸。新屋新昌里，井泉清而甘。
孱懦难封诏，疏愚但掷觥。素餐终日足，宁免众人轻。"
别后竹窗风雪夜，一灯明暗覆吴图。"
马诗二十三首·其十
"玄都开秘箓，白石礼先生。上界秋光静，中元夜景清。
晴云似絮惹低空，紫陌微微弄袖风。韩嫣金丸莎覆绿，
"叶覆冰池雪满山，日高慵起未开关。寒来更亦无过醉，
翾便讵可寻，几秘安能考。小人乏馨香，上下将何祷。
"幢幢云树秋，黄叶下山头。虫响夜难度，梦闲神不游。
路傍凡草荣遭遇，曾得七香车辗来。"
"行愁驿路问来人，西去经过愿一闻。
"年才二十众知名，孤鹤仪容彻骨清。
国风·邶风·柏舟
何事宦涂犹寂寞，都缘清苦道难通。"
赖有杯中绿，能为面上红。少年心不远，只在半酣中。"
椿儿绕树春园里，桂子寻花夜月中。（见《桂苑丛谈》）
请看今日酬恩德，何似当年为爱鹅。"
扶持仰婢仆，将养信妻儿。饥饱进退食，寒暄加减衣。
酒瓮全生醭，歌筵半委尘。风光还欲好，争向枕前春。"
下视昆仑何突兀。童姿玉貌谁方比，玄发绿髯光弥弥。
钱塘郭里看潮人，直至白头看不足。"
桂林
"月好共传唯此夜，境闲皆道是东都。嵩山表里千重雪，
经年为客倦，半日与僧闲。更共尝新茗，闻钟笑语间。"
"贤人处霄汉，荒泽自耕耘。
风神为我扫烟雾，四海荡荡无尘埃。"
四座眼全青，一麾头半白。今来思往事，往事益凄然。
流彩连朱槛，腾辉照绮疏。曈昽晨景里，明灭晓光初。
客来不用唿清风，此处挂冠凉自足。"
余有世上心，此来未及群。殷勤讳名姓，莫遣樵客闻。"