月下笛·与客携壶
"怀君劳我写诗情，窣窣阴风有鬼听。县宰不仁工部饿，
水连刘尹宅基平。桂枝自折思前代，藻鉴难逢耻后生。
孤松怜鹤在，疏柳恶蝉鸣。匹马迷归处，青云失曩情。
已觉回朝草诏忙。白马似怜朱绂贵，彩衣遥惹御炉香。
"鹿鸣筵上强称贤，一送离家十四年。
夜蚌侵灯影，春禽杂橹声。开图见异迹，思上石桥行。"
谢家池馆花笼月，萧寺房廊竹飐风。
谁见玉郎肠断处，露床风簟半欹斜。"
裴回尽日难成别，更待黄昏对酒楼。"
"君吟十二载，辛苦必能官。造化犹难隐，生灵岂易谩。
月下笛·与客携壶拼音解释:
.huai jun lao wo xie shi qing .su su yin feng you gui ting .xian zai bu ren gong bu e .
shui lian liu yin zhai ji ping .gui zhi zi zhe si qian dai .zao jian nan feng chi hou sheng .
gu song lian he zai .shu liu e chan ming .pi ma mi gui chu .qing yun shi nang qing .
yi jue hui chao cao zhao mang .bai ma si lian zhu fu gui .cai yi yao re yu lu xiang .
.lu ming yan shang qiang cheng xian .yi song li jia shi si nian .
ye bang qin deng ying .chun qin za lu sheng .kai tu jian yi ji .si shang shi qiao xing ..
xie jia chi guan hua long yue .xiao si fang lang zhu zhan feng .
shui jian yu lang chang duan chu .lu chuang feng dian ban yi xie ..
pei hui jin ri nan cheng bie .geng dai huang hun dui jiu lou ..
.jun yin shi er zai .xin ku bi neng guan .zao hua you nan yin .sheng ling qi yi man .
译文及注释
译文
官高显赫又有什么用呢，不得收养我这至亲骨肉。
《江南》佚名 古诗又到了适宜采莲的季节了，莲叶浮出水面，挨挨挤挤，重重叠叠，迎风招展。在茂密如盖的荷叶下面，欢快的鱼儿在不停的嬉戏玩耍。
当暮色降临，我醒来了，才知道(dao)人已远去，
寻着(zhuo)声源探问弹琵琶的是何人？琵琶停了许久却迟迟没有动静。
良辰与美景，白白地错过，没有喝到酒，没有听歌舞。
姑娘偏偏爱慕品德高尚的人，寻求一个贤德的丈夫实在很困难。
傍晚去放牛，赶牛过村落。
不知何人用刀削制的这一琵琶，三尺春天的冰一样难得，而且五音俱全。
全身衣服都沾满了血泪和尘埃，
山腰上遇到一位仙人，道貌轩然，瞳孔方方。
登上峰顶可以揽取九江的秀丽景色，我将在这里巢居于云松。
五帝时(shi)候的礼仪制度不同，三王时候的礼仪制度也各不相同，气数到了极限，自然就要发生变化，非和是本(ben)来就是互相排斥的，施行仁德不能拯救社会的混乱，实行赏罚难道就可以惩戒时代的清浊吗?春秋时代是祸乱破败的开始，战国时又加重了人民的苦难，秦汉时期也没有什么改变，更增加了人民的怨恨和苦难，哪里还考虑百姓的死活，只要对自己有利就满足了。
奈何囊中没有一些财帛，救你们寒颤凛栗。
梨花还染着夜月的银(yin)雾，海棠半(ban)含清晨的雨露，皇家宫苑关不住阳春，春光延伸到遥远的城门。御沟里涨满新水，暗暗地流向南浦。细柳垂丝丝金缕，东风平和静穆。望壮丽宫阔高耸入云，那并不是烟雾霏霏的仙境。清平时代，朝中和民间多么欢悦。帝城条条大路，喧响着箫声鼓乐。
在西湖附近的孤山上有座孤山寺，傍晚听完高僧佛经讲解划船回去。
林下春光明媚风儿渐渐平和，高山上的残雪已经不多。
注释
① 时：按季节。
11.实：确实，的确。欲界之仙都：即人间仙境。欲界，佛家语，佛教把世界分为欲界，色界、无色界。欲界是没有摆脱世俗的七情六欲的众生所处境界，即指人间。仙都，仙人生活在其中的美好世界。
9、上下一白：上上下下全白。一白，全白。一，全或都，一概。
⑹蝉钗：蝉形的金钗。
(3)喧：热闹。
10.绿筠（yún）：绿竹。
赏析
“早岁那知世事艰，中原北望气如山。”当英雄无用武之地时，他会回到铁马金戈的记忆里去的。想当年，诗人北望中原，收复失地的壮心豪气，有如山涌，何等气魄！诗人何曾想过杀敌报国之路竟会如此艰难？以为我本无私，倾力报国，那么国必成全于我，孰料竟有奸人作梗、破坏以至于屡遭罢黜？诗人开篇一自问，问出多少郁愤？
此诗两章结构相同，在反复咏叹中见“低徊无限”（吴闿生《诗义会通》引旧评）之情，感慨秦康公不能礼待贤者。诗首句即以慨叹发语，仿佛是一个酸不溜丢的人才两手一摊，仰天长叹，让听者有“不提倒也罢了，提起两眼泪汪汪”的心理预设，作者以下提及的今昔强烈对比就显得自然而不突兀。过去的日子里大碗吃饭、大碗吃肉，而如今是每顿供应的饭菜都非常简约，几乎到了吃不饱的程度，前后待遇悬殊，让人难以承受。其实，饮食上的一点变化并不是最重要的，重要的是由此反映出的贤者在国君心目中的位置。
明代文学家李贽曾道：“天下之至文，未有不出于童心焉者也”，意为天下最妙的文章，无一篇不出于具有童心（真心）的作者之手。其实，赋诗亦然。童心诗心，相映成趣，尽管笔法不一，但诗必妙而耐读。这也为施肩吾与毛铉的两首《《幼女词》毛铉 古诗》所证实。
陆机在《文赋》中指出，作者在构思时，可以“观古今于须臾，抚四海于一瞬”。刘勰在《文心雕龙·神思篇》中也说：“文之思也，其神远矣。故寂然凝虑，思接千载；悄焉动容，视通万里。”这些话说明文思是最活跃的，是不受时空限制的。因此，在诗人笔下，同一空间里，可以呈现不同的时间；同一时间里，也可以呈现不同的空间。像王播的《题木兰院》：“三十年前此院游，木兰花发院新修；如今再到经行处，树老无花僧白头”，就属于前者。而这首韦应物的怀人诗，则属于后者。现代的电影艺术，有时采用叠影手法来处理回忆与遥想的镜头，有时使银幕上映出两上或两个以上的画面，使观众同时看到在两个或两个以上的空间或时间里出现的不同场景。这首诗运用的手法正与此相同。它使读者在一首诗中看到两个空间，既看到怀人之人，也看到被怀之人，既看到作者身边之景，也看到作者遥想之景，从而把异地相隔的人和景并列和相连在一起，说明千里神交，有如晤对，故人虽远在天涯，而想思却近在咫尺。
“寒梅最堪恨，长作去年花。”三、四两句，诗境又出现更大的转折。面对姹紫嫣红的“物华”，诗人不禁想到了梅花。它先春而开，到百花盛开时，却早花凋香尽，诗人遗憾之余，便不免对它怨恨起来了。由“向物华”而《忆梅》李商隐 古诗，这是一层曲折；由《忆梅》李商隐 古诗而恨梅，这又是一层曲折。“恨”正是“忆”的发展与深化，正像深切期待的失望会转化为怨恨一样。
诗从一个“望”字着眼，“水月交融”、“湖平如镜”，是近望所见；“洞庭山水”、“犹如青螺”，是遥望所得。虽都是写望中景象，差异却显而易见。近景美妙、别致；远景迷潆、奇丽。潭面如镜，湖水如盘，君山如螺。银盘与青螺相映，明月与湖光互衬，更觉情景相容、相得益彰。诗人笔下的君山犹如镶嵌在明镜洞庭湖上一颗精美绝伦的翡翠，令人美不胜收。其用词也极精到。
此诗为五言古体，全篇十六句可分四段，每段四句。用入声质韵，一韵到底。四段的首句，皆用平声字作结，在音调上有振音激响的作用。虽是一首五言古诗，但在结构层次上是非常严整的。
这首诗写(shi xie)了由于匈奴南侵引起新的战争，但在杰出将领的率领下，勇敢的战士们又一次赢得了战争的胜利。
第三章是整个诗篇的重点，关键四句为“子有酒食，何不日鼓瑟？且以喜乐，且以永日。”涛作三章都是口语，到这里突兀地出现了“喜乐”和“永日”两个内涵深远的词，显得不同寻常。关于“喜乐”的意思，有评论者提出是“诗意地栖居”、“诗意地生存”，“永日”为“延日”之意，即延长自己的生命，使生命变得美好而隽永。这两个词．将诗的意志和内涵提升到一个非常高的高度，使得通篇口语和直接言死的粗俗得到了一定程度的缓和。
这是一首伤时感事的诗。《毛诗(mao shi)序》说：“《《兔爰》佚名 古诗》，闵周也。桓王失信，诸侯背叛，构怨(gou yuan)连祸，王师伤败，君子不乐其生焉。”这是依《左传》立说，有史实根据，因此《毛诗序》说此诗主题不误。但意谓作于桓王时，与诗中所写有出入。崔述《读风偶识》说：“其人当生于宣王之末年，王室未骚，是以谓之‘无为’。既而幽王昏暴，戎狄侵陵，平王播迁，室家飘荡，是以谓之‘逢此百罹’。故朱子云：‘为此诗者盖犹及见西周之盛。’（见朱熹《诗集传》）可谓得其旨矣。若以为在桓王之时，则其人当生于平王之世，仳离迁徙之余，岂得反谓之为‘无为’？而诸侯之不朝，亦不始于桓王，惟郑于桓王世始不朝耳。其于王室初无所大加损，岂得遂谓之为‘百罹’、‘百凶’也哉？窃谓此三篇者（按：指《中谷有蓷》、《葛藟》及此篇）皆迁洛者所作。”
“琵琶一曲肠堪断，风萧萧兮夜漫漫。”仍然是写琵琶声，但已慢慢向夜宴过渡了。这“一曲琵琶”已不是“胡人半解弹琵琶”的满城琵琶声，乃是指宴会上的演奏。“肠堪断”形容琵琶动人。“风萧萧兮夜漫漫”，是空旷而又多风的西北地区夜晚所给人的感受。这种感受由于“琵琶一曲”的演奏更加增强了。
“古来容光人所羡”以下，诗人将笔墨集中在热恋双方的山盟海(meng hai)誓上，拓出了一番新的境界。前四句是公子声口，“愿作轻罗著细腰，愿为明镜分娇面”，化用张衡《同声歌》。但“思为苑蒻席，在下蔽匡床；愿为罗衾帱，在上卫风霜”，本是女性口吻，到陶潜《闲情赋》“愿在衣而为领，承华首之余芳”等句，转为男性谦卑口吻，便是一个创造。此诗则既沿陶诗作(shi zuo)男性口吻，又如张作只写两愿。“愿为明镜分娇面”的构想尤妙不可言。不说“观”娇面，实则已包含化镜观面的献身之意，又兼有“分”享女方对美的自我陶醉之意，充分表达了爱的情愫。“与君相向转相亲”六句是艺妓的答辞，总括起来八个字：永远相爱，同生共死。梁代王僧孺诗云：“妾意在寒松，君心若朝槿。”意在怨恨男方之恋情如木槿，朝花暮落，不像己心如松树耐寒持久。这首诗反用其意作“愿作贞松千岁古，谁论芳槿一朝新”。末二句意思是在生愿结百年之好，死后也愿同化北邙飞尘。“百年——千秋——万古”，既有递进，更增加了夸饰的色彩。沈德潜评此节为“公子惑于声色而娼家以诳语答之。”（《唐诗别裁》）
此诗两章结构相同，在反复咏叹中见“低徊无限”（吴闿生《诗义会通》引旧评）之情，感慨秦康公不能礼待贤者。诗首句即以慨叹发语，仿佛是一个酸不溜丢的人才两手一摊，仰天长叹，让听者有“不提倒也罢了，提起两眼泪汪汪”的心理预设，作者以下提及的今昔强烈对比就显得自然而不突兀。过去的日子里大碗吃饭、大碗吃肉，而如今是每顿供应的饭菜都非常简约，几乎到了吃不饱的程度，前后待遇悬殊，让人难以承受。其实，饮食上的一点变化并不是最重要的，重要的是由此反映出的贤者在国君心目中的位置。
明代文学家李贽曾道：“天下之至文，未有不出于童心焉者也”，意为天下最妙的文章，无一篇不出于具有童心（真心）的作者之手。其实，赋诗亦然。童心诗心，相映成趣，尽管笔法不一，但诗必妙而耐读。这也为施肩吾与毛铉的两首《《幼女词》毛铉 古诗》所证实。
陆机在《文赋》中指出，作者在构思时，可以“观古今于须臾，抚四海于一瞬”。刘勰在《文心雕龙·神思篇》中也说：“文之思也，其神远矣。故寂然凝虑，思接千载；悄焉动容，视通万里。”这些话说明文思是最活跃的，是不受时空限制的。因此，在诗人笔下，同一空间里，可以呈现不同的时间；同一时间里，也可以呈现不同的空间。像王播的《题木兰院》：“三十年前此院游，木兰花发院新修；如今再到经行处，树老无花僧白头”，就属于前者。而这首韦应物的怀人诗，则属于后者。现代的电影艺术，有时采用叠影手法来处理回忆与遥想的镜头，有时使银幕上映出两上或两个以上的画面，使观众同时看到在两个或两个以上的空间或时间里出现的不同场景。这首诗运用的手法正与此相同。它使读者在一首诗中看到两个空间，既看到怀人之人，也看到被怀之人，既看到作者身边之景，也看到作者遥想之景，从而把异地相隔的人和景并列和相连在一起，说明千里神交，有如晤对，故人虽远在天涯，而想思却近在咫尺。
“寒梅最堪恨，长作去年花。”三、四两句，诗境又出现更大的转折。面对姹紫嫣红的“物华”，诗人不禁想到了梅花。它先春而开，到百花盛开时，却早花凋香尽，诗人遗憾之余，便不免对它怨恨起来了。由“向物华”而《忆梅》李商隐 古诗，这是一层曲折；由《忆梅》李商隐 古诗而恨梅，这又是一层曲折。“恨”正是“忆”的发展与深化，正像深切期待的失望会转化为怨恨一样。
诗从一个“望”字着眼，“水月交融”、“湖平如镜”，是近望所见；“洞庭山水”、“犹如青螺”，是遥望所得。虽都是写望中景象，差异却显而易见。近景美妙、别致；远景迷潆、奇丽。潭面如镜，湖水如盘，君山如螺。银盘与青螺相映，明月与湖光互衬，更觉情景相容、相得益彰。诗人笔下的君山犹如镶嵌在明镜洞庭湖上一颗精美绝伦的翡翠，令人美不胜收。其用词也极精到。
此诗为五言古体，全篇十六句可分四段，每段四句。用入声质韵，一韵到底。四段的首句，皆用平声字作结，在音调上有振音激响的作用。虽是一首五言古诗，但在结构层次上是非常严整的。
这首诗写(shi xie)了由于匈奴南侵引起新的战争，但在杰出将领的率领下，勇敢的战士们又一次赢得了战争的胜利。
第三章是整个诗篇的重点，关键四句为“子有酒食，何不日鼓瑟？且以喜乐，且以永日。”涛作三章都是口语，到这里突兀地出现了“喜乐”和“永日”两个内涵深远的词，显得不同寻常。关于“喜乐”的意思，有评论者提出是“诗意地栖居”、“诗意地生存”，“永日”为“延日”之意，即延长自己的生命，使生命变得美好而隽永。这两个词．将诗的意志和内涵提升到一个非常高的高度，使得通篇口语和直接言死的粗俗得到了一定程度的缓和。
这是一首伤时感事的诗。《毛诗(mao shi)序》说：“《《兔爰》佚名 古诗》，闵周也。桓王失信，诸侯背叛，构怨(gou yuan)连祸，王师伤败，君子不乐其生焉。”这是依《左传》立说，有史实根据，因此《毛诗序》说此诗主题不误。但意谓作于桓王时，与诗中所写有出入。崔述《读风偶识》说：“其人当生于宣王之末年，王室未骚，是以谓之‘无为’。既而幽王昏暴，戎狄侵陵，平王播迁，室家飘荡，是以谓之‘逢此百罹’。故朱子云：‘为此诗者盖犹及见西周之盛。’（见朱熹《诗集传》）可谓得其旨矣。若以为在桓王之时，则其人当生于平王之世，仳离迁徙之余，岂得反谓之为‘无为’？而诸侯之不朝，亦不始于桓王，惟郑于桓王世始不朝耳。其于王室初无所大加损，岂得遂谓之为‘百罹’、‘百凶’也哉？窃谓此三篇者（按：指《中谷有蓷》、《葛藟》及此篇）皆迁洛者所作。”
“琵琶一曲肠堪断，风萧萧兮夜漫漫。”仍然是写琵琶声，但已慢慢向夜宴过渡了。这“一曲琵琶”已不是“胡人半解弹琵琶”的满城琵琶声，乃是指宴会上的演奏。“肠堪断”形容琵琶动人。“风萧萧兮夜漫漫”，是空旷而又多风的西北地区夜晚所给人的感受。这种感受由于“琵琶一曲”的演奏更加增强了。
“古来容光人所羡”以下，诗人将笔墨集中在热恋双方的山盟海(meng hai)誓上，拓出了一番新的境界。前四句是公子声口，“愿作轻罗著细腰，愿为明镜分娇面”，化用张衡《同声歌》。但“思为苑蒻席，在下蔽匡床；愿为罗衾帱，在上卫风霜”，本是女性口吻，到陶潜《闲情赋》“愿在衣而为领，承华首之余芳”等句，转为男性谦卑口吻，便是一个创造。此诗则既沿陶诗作(shi zuo)男性口吻，又如张作只写两愿。“愿为明镜分娇面”的构想尤妙不可言。不说“观”娇面，实则已包含化镜观面的献身之意，又兼有“分”享女方对美的自我陶醉之意，充分表达了爱的情愫。“与君相向转相亲”六句是艺妓的答辞，总括起来八个字：永远相爱，同生共死。梁代王僧孺诗云：“妾意在寒松，君心若朝槿。”意在怨恨男方之恋情如木槿，朝花暮落，不像己心如松树耐寒持久。这首诗反用其意作“愿作贞松千岁古，谁论芳槿一朝新”。末二句意思是在生愿结百年之好，死后也愿同化北邙飞尘。“百年——千秋——万古”，既有递进，更增加了夸饰的色彩。沈德潜评此节为“公子惑于声色而娼家以诳语答之。”（《唐诗别裁》）
创作背景
作者生于长安，长于长安；在长安有他的庄园，有他的家，有他的理想；长安是他施展才华，实现理想的地方。然而一场恶运，把他贬在远离朝廷的“南蛮之地”，而且是一个闲置的司马，并且不得“量移”，实际上他是一个“拘囚”。家乡的一切是那么美好而遥远，他要“若为化得身千亿，散上峰头望故乡”。（《与浩初上人同看山寄京华亲故》）
尹伸( 先秦 )
收录诗词 (1674) 首
简 介
尹伸 明叙州府宜宾人，字子求。万历二十六年进士。授承天推官。天启中，以贵州威清道辅王三善，讨安邦彦。三善败死后，伸守普安有功。崇祯时历河南右布政使，罢归家居。张献忠军破叙州时被杀。
奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制
但得中兴知己在，算应身未老樵渔。"
馆空吟向月，霜曙坐闻更。住久谁相问，驰羸又独行。"
执衡空欲慕公平。机云笔舌临文健，沈宋章篇发咏清。
莫背阑干便相笑，与君俱受主人恩。"
"吾家旧物贾生传，入内遥分锡杖泉。
"莫道秋来芳意违，宫娃犹似妒蛾眉。幸当玉辇经过处，
"万卷图书千户贵，十洲烟景四时和。花心露洗猩猩血，
"趋名逐利身，终日走风尘。还到水边宅，却为山下人。
行路难·其一
"四海欲行遍，不知终遇谁。用心常合道，出语或伤时。
"病卧四更后，愁闻报早衙。隔关沈水鸟，侵郭噪园鸦。
"今年春已到京华，天与吾曹雪怨嗟。甲乙中时公道复，
"蜀地从来胜，棠梨第一花。更应无软弱，别自有妍华。
雪田平入塞，烟郭曲随河。翻忆江涛里，船中睡盖蓑。"
朝廷济济百揆序，宁将对面容奸回。祸生有基妖有渐，
墙外峰粘汉，冰中日晃原。断碑移作砌，广第灌成园。
群仙个个来相问，人世风光似此无。"
诸稽郢行成于吴
"冻蕊凝香色艳新，小山深坞伴幽人。
"路傍古时寺，寥落藏金容。破塔有寒草，坏楼无晓钟。
"南忆龙沙两岸行，当时天下尚清平。醉眠野寺花方落，
倚阑殿北斜楼上，多少通宵不寐人。"
"插槿作藩篱，丛生覆小池。为能妨远目，因遣去闲枝。
楼上人垂玉箸看。柳陌虽然风袅袅，葱河犹自雪漫漫。
暮洒朝行何所之，江边日月情无尽。珠零冷露丹堕枫，
壮士悲歌易水秋。九帐青油徒自负，百壶芳醑岂消忧。
长信怨
今在天涯别馆里，为君沽酒复何情。"
玄晏难瘳痹，临邛但发痟.联诗徵弱絮，思友咏甘蕉。
"不易为离抱，江天即见鸿。暮帆何处落，凉月与谁同。
天垂无际海，云白久晴峰。旦暮然灯外，涛头振蛰龙。"
悔不深山共汝耕。枕上算程关月落，帽前搜景岳云生。
徒步求秋赋，持杯给暮饘。力微多谢病，非不奉同年。"
"一径入千岑，幽人许重寻。不逢秦世乱，未觉武陵深。
不并行云逐梦踪。晴鸟回笼嘉树薄，春亭娇幕好花浓。
如梦令·池上春归何处
"索寞襟怀酒半醒，无人一为解馀酲。岸头柳色春将尽，
若是有情争不哭，夜来风雨葬西施。"
灯照楼中雨，书求海上峰。诗家无骤显，一一古人踪。"
暂随红旆佐藩方，高迹终期卧故乡。已近水声开涧户，更侵山色架书堂。蒲生岸脚青刀利，柳拂波心绿带长。莫夺野人樵牧兴，白云不识绣衣郎。
狼藉藓痕磨不尽，黑云残点污秋天。"
柳絮盖溪鱼正肥。世乱岂容长惬意，景清还觉易忘机。
此后知为几岁期。开箧每寻遗念物，倚楼空缀悼亡诗。
无端却向阳台畔，长送襄王暮雨归。"
颍亭留别
世间何处偏留得，万点分明湘水头。"
又送西楼片月低。清夜更长应未已，远烟寻断莫频嘶。
梦魂长寄玉轮边。因循每被时流诮，奋发须由国士怜。
"腻若裁云薄缀霜，春残独自殿群芳。梅妆向日霏霏暖，
"丹井冷泉虚易到，两山真界实难名。石和云雾莲华气，
近抛三井更深去，不怕虎狼唯怕人。"
寒玲震月杂珮珰。云和不觉罢馀怨，莲峰一夜啼琴姜。
常笑世人语虚诞，今朝自见火中莲。
禹庙
"信知尤物必牵情，一顾难酬觉命轻。
对景思任父，开图想不兴。晚风轻浪叠，暮雨湿烟凝。
"楚国多春雨，柴门喜晚晴。幽人临水坐，好鸟隔花鸣。
画人画得从他画，六幅应输八句诗。"
"洞庭山下湖波碧，波中万古生幽石。铁索千寻取得来，
"冒雨如何固出畋，虑乖群约失干干。
"桐庐归旧庐，垂老复樵渔。吾子虽言命，乡人懒读书。
"骚雅荒凉我未安，月和馀雪夜吟寒。
郑人买履
"两两自依依，南园烟露微。住时须并住，飞处要交飞。
寒暑任从波上移。风漾长歌笼月里，梦和春雨昼眠时。
吟馀却起双峰念，曾看庵西瀑布冰。"
勤苦流萤信，吁嗟宿燕知。残钟残漏晓，落叶落花时。
一天分万态，立地看忘回。欲结暑宵雨，先闻江上雷。"
同戴大恩何处报，永言交道契陈雷。"
能知翼戴穹苍力，不是蒙茸腹背毛。"
"一片无尘地，高连梦泽南。僧居跨鸟道，佛影照鱼潭。
苦寒行
更堪天上九门深。明涵太液鱼龙定，静锁圆灵象纬沈。
惊鸿瞥过游龙去，漫恼陈王一事无。"
便休终未肯，已苦不能疑。独愧商山路，千年四皓祠。"
夜合庭前花正开，轻罗小扇为谁裁。
"误入杏花尘，晴江一看春。菰蒲虽似越，骨肉且非秦。
水光迷得武陵春。薜萝烟里高低路，杨柳风前去住人。
莫讶诸生中独醉，感恩伤别正难裁。"
飞烟笼剑戟，残月照旌斿。履朔求衣早，临阳解佩羞。
木兰花慢·丁未中秋
莫言黄菊花开晚，独占樽前一日欢。"
"朝别使君门，暮投江上村。从来无旧分，临去望何恩。
竞指云生岫，齐唿月上天。蚁窠寻径劚，蜂穴绕阶填。
"秋风昨夜落芙蕖，一片离心到外区。南海浪高书堕水，
雉声闻不到，山势望犹横。寂寞春风里，吟酣信马行。"
翘日楼台丽，清风剑佩寒。玉人襟袖薄，斜凭翠阑干。"
"苍苍芳草色，含露对青春。已赖阳和长，仍惭润泽频。
试望家田还自适，满畦秋水稻苗平。"