译文
鵾鸡鸿雁在清晨啼叫，水鹜鸧鹒的鸣声夹杂其间。
宫妃满怀离恨，忿然魂断，化作一(yi)只衰蝉，年年都在庭院的绿荫丛中哀呜。它刚刚还在枝头上呜咽，不一会儿又飞到幽暗的密叶丛中呜叫，一遍又一遍地将生死离别的愁绪向人深深倾诉。西窗外秋雨初歇，蝉儿惊动的声音如玉佩在空中作响，又如玉筝调柱般美妙动听。昔日的明(ming)镜已经昏暗，容貌已经憔悴，可为何(he)蝉翼还像从前那样娇美?
自古以来，从来如此。人不是元气，怎能与太阳一样地天长地久呢？
这年，海上多大风，暖冬。文仲听了柳下季的话说(shuo)：“确实是我的错啊！季先生的话，不可不当做原则啊！”让属下写了三个竹简分送给司马、司空、司徒 。
元丰二年，中秋节第二天，我从吴兴去杭州，（然后）再向东赶回会稽。龙井（这个地方）有位辨才（注：法号或人名）大师，用书信的方式邀请我到（龙井）山中去。等到出了城，太阳已经西沉，（我）取水道航行到普宁，碰到了道人参寥，问（他）龙井是否有可供遣使、雇佣的竹轿 ，（参寥）说，“（你）来的不是时候，（轿子）已经离开了。”
请问你主帅车骑将军窦宪，何时班师回朝刻石燕然山。
登临岘山顶，寻找游览古迹，凌空看襄阳。
秋天的季节，夜凉如水。一条银河横在天空，团团秋云让银河若隐若现。天上和人间一样，秋天的银河也变凉了，时有凉风吹过。织女从云雾中走出，她心情舒畅，微笑着一直走到明月的方向。
江山确实美好但这里不是我的故乡，我漂泊异乡暂栖于此已经将近百年。
饰玉宝钗可使容颜生辉，无尘明镜可以照鉴我心。
在千里的行途中悲凉失意，寂寞冷落会摧垮人生不过百年的身体。
站在焦山陡峭的石壁上，遥望松寥山，就像站在碧蓝的云霄。
魏国太子子击出行，在路上遇见老师田子方，下车行礼拜见。田子方（却）不还礼。子击很生气，对(dui)田子方说：“是富贵的人能对人自高自大呢，还是贫贱的人能对人自高自大呢？”田子方说：“只能是贫贱的人能对人自高自大，富贵的人怎么敢对人自高自大呢！国君如果对人自高自大，那么就要失去国家，大夫如果对人自高自大就将失去封地。失去他的国家的人，没有听说有人用国君的规格对待他的；失去他的封地的人，也没有听说有人用大夫的规格对待他的。贫贱的游士，言语不中听，行为不融洽，就穿上鞋子离去罢了，到哪里去不能(成为)贫贱的人呢！”子击于是向（田子方）道歉。
他们在肴饱之后仍(reng)旧坦然自得，酒醉之后神气益发骄横。
十岁到野外踏青，想象着荷花做自己的衣裙。
莫说你不回来，即使回来，春天也过去了。
注释
（25）商旅不行：走，此指前行。
（69）放辟邪侈：“放”和“侈”同义，都是纵逸放荡的意思。“辟”和“邪”同义，都是行为不轨的意思。
芳径：长着花草的小径。
（19）茹溪：源出巫山，在四川省巫山县以北。
叟：年老的男人。
（49）杜：堵塞。
②善术者：精通术数的人。术，术数，推测人事吉凶祸福的法术，如看相，占卜等，这是迷信活动。
人世竟谁雄：人世间到底谁能称雄呢？言外之意，人终有一死，又何必在生前争权夺利呢！
八尺：战国时一尺约合今天的七寸左右。