译文
神游依稀荆门现,云烟缭绕恍若真。
我要斩断神龙的足,咀嚼神龙的肉,使它白天不能巡回,夜晚不能潜伏。
唱完了一曲送别(bie)的歌儿,你便解开了那远别的行舟,
一起去游玩的人有吴武陵、龚古、我的弟弟宗玄。跟着同去的有姓崔的两个年轻人。一个叫做恕己,一个叫做奉壹。
登上这座楼来眺望四(si)周,暂且在闲暇的时光消解忧愁。(我)看这座楼宇所处的地方,实在是明亮宽敞少有匹敌。携带着清澈的漳水的浦口,倚临着弯曲的沮水的长长的水中陆地。背靠着高而平的广大的陆地,俯临水边高高低低的地面上可以灌溉的河流,北边的重点是陶朱公放牧的原野,西边连接着楚昭王的陵墓。花果遮蔽原野,谷物布满田地。但即使(这里)的确很(hen)美却不是我的乡土,又怎么能够值得我在此逗留?
借着醉意拍春衫,回想着,旧日春衫上的香。天将离愁与别恨,折磨我这疏狂人。路上年年生(sheng)秋草,楼中日日进夕阳。登楼望;云渺渺,水茫茫。征人归路在哪方。相思话语无诉处,又何必,写在信纸上,费了泪千行。
我虽爱好修洁严于责己,早晨被辱骂晚上又丢官。
韦大人你可以静静地细听,我把自己的往事向你直陈。
渚上低暗,你孤独地穿越过了云层;
抬头看那雕刻的方椽,画的是龙与蛇的形象。
山涧中适宜生长灵芝白术,石床上滋满了厚厚的苔藓。
天台士陈庭学君,会写诗。他由中书左司掾,屡次随从大将北征,颇有功劳,升任四川(chuan)都指挥司照磨,从水路到了成都。成都,是四川的要地,扬雄、司马相如、诸葛亮等名人住过的地方。入川后,凡是英雄俊杰争战攻取、驻扎戍守的遗迹,诗人文土游览登临、饮酒射投、赋诗咏诗、歌唱呼啸的处所,庭学没有不去游历观览的。他既经游览,就必定写诗抒发感受,来记(ji)写那景物时世的变迁。于是他的诗歌愈加工妙。过了三年,庭学依照惯例辞官归家,在京城和我会遇。他的精神更加饱满,言谈愈发宏壮,志向意趣益加高远,这大概是因为在川蜀山水中得到了很多的助益吧。
壮士之躯埋闭在幽深墓道,勇猛之志只得填充在棺木中。
钴鉧潭,在西山的西面。钴鉧潭水由冉水自南向北奔流如注,碰到山石阻隔,曲折向东流去;冉水的上游和下游水势峻急,撞击更加激荡,侵蚀钴鉧潭的潭岸边,潭边广阔而中间水深,水流冲荡到山石才停止。水流形成车轮般的漩涡,然后才缓缓而流。潭水清澈而平缓,而且十亩有余,钴鉧潭四周有树木环绕,有瀑布垂悬而下。
牛羊无需人们去驱赶,自己会回到村里的小巷子。孩子们天真烂漫,不认识达官显贵。
狭窄的山径草木丛生,夜露沾湿了我的衣。
伏羲氏的乐曲《驾辩》,还有楚地的乐曲《劳商》。
四海一家,共享道德的涵养。
注释
⑥泽:水积聚的地方。这里指水塘。陂(bēi):泽边堵水的堤岸。
躺在船上望着天上的云 ,它们好像都纹丝不动,却不知道云和我都在向东行前进。
⑸持:携带。
(4)醉翁:欧阳修的号。见《水调歌头》(昵昵儿女语)注。
(1)酬:以诗文相赠答。
5.玉城雪岭:形容泛着白沫的潮水像玉砌的城墙和白雪覆盖的山岭。际天:连接着天。