首页 古诗词 思佳客·赋半面女髑髅

思佳客·赋半面女髑髅

明代 / 梦庵在居

"匡社经行外,沃洲禅宴馀。吾师还继此,后辈复何如。
乱云开鸟道,群木发秋声。曾约诸徒弟,香灯尽此生。"
高才直气平生志,除却徒知即不知。"
青林有蝉响,赤日无鸟飞。裴回东南望,双泪空沾衣。"
"昔时训子西河上,汉使经过问妾缘。
堑蚁争生食,窗经卷烧灰。可怜门外路,日日起尘埃。
莫将离别为相隔,心似虚空几处分。"
孝廉持水添瓶子,莫向街头乱碗鸣。"
暮雨开青壁,朝阳照紫烟。二林多长老,谁忆上头禅。"
白衫初脱旧神仙。龙山送别风生路,鸡树从容雪照筵。
砧声那似去年秋。欲除豺虎论三略,莫对云山咏四愁。
磨吻鹰鹯莫相害,白鸥鸿鹤满沙滩。"
谁识寰中达者人,生平解法水中银。一条拄杖撑天地,
铿锵佩苍玉,躞蹀驱绛驺。伊昔中峰心,从来非此流。


思佳客·赋半面女髑髅拼音解释:

.kuang she jing xing wai .wo zhou chan yan yu .wu shi huan ji ci .hou bei fu he ru .
luan yun kai niao dao .qun mu fa qiu sheng .zeng yue zhu tu di .xiang deng jin ci sheng ..
gao cai zhi qi ping sheng zhi .chu que tu zhi ji bu zhi ..
qing lin you chan xiang .chi ri wu niao fei .pei hui dong nan wang .shuang lei kong zhan yi ..
.xi shi xun zi xi he shang .han shi jing guo wen qie yuan .
qian yi zheng sheng shi .chuang jing juan shao hui .ke lian men wai lu .ri ri qi chen ai .
mo jiang li bie wei xiang ge .xin si xu kong ji chu fen ..
xiao lian chi shui tian ping zi .mo xiang jie tou luan wan ming ..
mu yu kai qing bi .chao yang zhao zi yan .er lin duo chang lao .shui yi shang tou chan ..
bai shan chu tuo jiu shen xian .long shan song bie feng sheng lu .ji shu cong rong xue zhao yan .
zhen sheng na si qu nian qiu .yu chu chai hu lun san lue .mo dui yun shan yong si chou .
mo wen ying zhan mo xiang hai .bai ou hong he man sha tan ..
shui shi huan zhong da zhe ren .sheng ping jie fa shui zhong yin .yi tiao zhu zhang cheng tian di .
keng qiang pei cang yu .xie die qu jiang zou .yi xi zhong feng xin .cong lai fei ci liu .

译文及注释

译文
王亥在有易持盾跳舞,如何能把女子吸引?
  《清明日》温庭筠 古诗的清晨,清蛾飞舞,色彩斑斓,犹如在画扇中一样。桃树满园,桃花和郁金花竞相开放,红遍了(liao)田野。人们兴冲冲结(jie)伴踏青,出发时看到露水在各色花瓣上颤颤欲滴,归来时领略到微风穿过柳丝拂面而来。骄傲的马匹在帐帏旁昂首嘶鸣,鸡群从刚打开的笼子里争先恐后地窜出来,“咯咯咯”地叫着,四处觅食。不知是谁瞄准鸟儿在发射飞弹?黄鹂赶紧飞入隔墙的庭院,在房顶上宛啭鸣叫,仿佛说:人们啊,请不要伤害(hai)我们,不要破坏大自(zi)然的和谐吧!
长安(an)城北汉代五陵,万古千秋一派青葱。  
田野上到处都是心神忧伤的扫墓人。
扬子江头杨柳青青春色惹人心,杨花似雪漫天飞舞愁杀渡江人。
云霾隔断连绵的山峡,群山如同龙虎在静卧;阳光映照着清澈的江水,波光好像鼋鼍在浮游。
  工之侨拿着琴回到家,跟漆匠商量,把琴身画上残断不齐的花纹;又跟刻工商量,在琴上雕刻古代的款式;把它装在匣子里埋在泥土中。过了一年挖出来,抱着它到集市上。有个达官贵人路过集市看到了琴,就用一百两黄金买了它,把它献到朝廷上。乐官们传递着观赏它,都说:“这琴真是世上少有的珍品啊!”
夜已深,帐篷外风雪交加,阵阵风雪声搅得人无法入睡。作者思乡心切,孤单落寞,不由得生出怨恼之意:家乡怎么没有这么烦乱的声音呢?
父亲把我的名取为正则,同时把我的字叫作灵均。
《吴都赋》说:“户藏烟浦,家具画船。”只有吴兴才有这种繁华的景致。吴兴春游的壮观场面,西湖也不能相比。已酉这一年,我和萧时父在城南处一边载酒一边划船,归来于是写下此词。江面上荡着双桨划来一只小船,我忽然发现,船上的人好像是我昔日恋人。她正在用团扇轻轻地去迎接那些飞来飞去的杨花,她的眼神,真是楚楚动人。春光渐渐去远,沙洲自然变绿,又添几声悦耳的鸟鸣。遥想当年,在繁华如锦的扬州路,我如杜牧年少时放荡寻欢。往事早已成烟,思念也无用处。
满城灯火荡漾着一片春烟,
我早知道忠言直谏有祸,原想忍耐却又控制不住。
当年我自己官为拾遗时。在皇帝左右,又拾遗职掌供奉扈从,代宗以广平王拜天下兵马元帅,先后收复两京势不可挡。代宗听信宦官程元振谗害,夺郭子仪兵柄,使岐雍一带兵力单薄,不能防敌于国门之外。致使吐蕃入侵两京沦陷,府库闾舍,焚掠一空,百官狼狈就道,鞋子都来不及穿跟随代宗逃往陕州。何时才能出现傅介子这样勇猛的人物来湔雪国耻啊,只要国家能灭寇中兴,我个人做不做尚书郎倒没关系。想当年开元盛世时,小城市就有万家人口,农业丰收,粮食储备充足,储藏米谷的仓库也装的满满的。社会秩序安定,天下太平没有寇盗横行,路无豺虎,旅途平安,随时可以出门远行,自然不必选什么好日子。当时手工业和商业的发达,到处是贸易往来的商贾的车辆,络绎不绝于道。男耕女桑,各安其业,各得其所。宫中天子奏响祭祀天地的乐曲,一派太平祥和。社会风气良好,人们互相友善,关系融洽,百馀年间,没有发生过大的灾祸。国家昌盛,政治清明。
  今天我们一定要开怀畅饮,一醉方休。从古到今,才干出众、品行端正的人遭受谣言中伤,这都是常有的事,姑且由他去吧。人生岁月悠悠,难免遭受点挫折苦恼,这些都没必要放在心上,思过之后冷笑一声放在一边就完事儿了。若总是耿耿于怀,那么从人生一开始就错了。今天我们一朝以心相许,成为知己,他日即使经历千万劫难,我们的友情也要依然长存。这后半生的缘分,恐怕要到来世也难以补足。这个诺言是很沉重的,您一定要牢牢记在心里。
元丹丘隔山遥遥相呼,突然朝我大笑起来。
我(在楼上)悠闲地翻看道教书籍慵懒着没有起身,隔着水晶帘看(你在妆台前)梳头。著压(一种织布工艺)的红罗总是追逐时髦新颖的花样,绣着秦吉了(一种类似鹦鹉的鸟)花纹的纱布染着酒曲一样的嫩色。
愿借得太阳的光芒,为我照亮覆盆之下的黑暗。
可怜夜夜脉(mai)脉含离情。

注释
(1)少陵:杜甫祖籍长安杜陵。少陵是汉宣帝许皇后的陵墓,在杜陵附近。杜甫曾在少陵附近居住过,故自称“少陵野老”。吞声哭:哭时不敢出声。
⑷佳客:指诗人。
就书:上书塾(读书)。
⑼琼壶暗缺:敲玉壶为节拍,使壶口损缺。
⒅狂朋怪侣:狂放狷傲的朋友。
(35)丧师:指丧失民心。丧,亡、失;师,众、众庶。
⑺云帆:高高的船帆。船在海里航行,因天水相连,船帆好像出没在云雾之中。

赏析

  这首诗的章法巧妙,很见匠心。诗歌在以较多的笔墨描写(miao xie)美酒丰膳、轻歌曼舞、主客相酬的情景之后,笔锋一转,吐露出欲求亲友忧患相济、共成大业的心愿,再转为对人生短促的喟叹,清醒地指出“盛时不再来”。至此,酒宴的欢乐气氛已扫荡一尽,乐极而悲来的心理历程完整地表达出来了,引人回忆起开篇的浓艳之笔、富贵之景,更添几分悲怆之情。如此立意谋篇,称得上是思健功圆了。
  李氏父子马上夺江山,盛唐用兵频繁,世家子弟喜从军边境,载王颈而归,立功名于青史。文字(zi)意气,多见边塞军旅。乐府多歌咏之,文字冗长。这首《从军行》短短四十字,就将青年士子跨马离家至凯旋的过程描述,此等文思触角,非寻常人可为之。“吹角、喧喧、笳悲、争渡、日暮、战身、尽系、归来”之铺垫,通贯紧密。“行人、人起、嘶乱、河水、漠陲、尘里、王颈、天子”之后缀,情理简明。“言有尽,意无穷”,诗中意味,尽在摩诘笔触中。[1]
  “头(tou)上红冠不用裁,满身雪白走将来”,这是写公鸡的动作、神态。头戴无须剪裁的天然红冠,一身雪白,兴致冲冲地迎面走来。诗人运用了描写和色彩的对(de dui)比,勾画了一只冠红羽白、威风凛凛,相貌堂堂的大公鸡。起句的“头上红冠”,从局部描写公鸡头上的大红冠,在这第一句里,诗人更着重的是雄鸡那不用装饰而自然形成的自然美本身,所以诗人称颂这种美为“不用裁”。承句“满身雪白”又从全身描写公鸡浑身的雪白羽毛。状物明确,从局部到全面;用大面积的白色(公鸡)与公鸡头上的大红冠相比,色彩对比强烈,描绘了雄鸡优美高洁的形象。
  宴席结束,余人散去,唯有一对恋人和红娘。“两意徘徊”言二人依恋难舍,但“落日山横翠”,又不得不分手了。看到眼前的横山,又心里不禁一沉,因为没有山的阻挡,分手之后,还能以目相送片刻,使思念之情得到慰藉。
  前两句写梅花冰清玉洁,傲霜斗雪,不与众芳争艳的品格。后两句借梅喻人,写自己的志趣、理想与抱负,讴歌了为广大民众造福的英雄行为及牺牲精神。本文通过对梅花的吟咏描写,表达了诗人自己的志趣和品格。
  这首诗题为《《秋(qiu)晚悲怀》李觏 古诗》,诗人把主题定得十分明显。自从宋玉在《九辩》中大抒悲秋情怀之后,感秋、悲秋就成为历来诗人常写的主题之一,这首诗也是借秋晚的景象,抒写诗人内心的悲感的。
  颔联点出“诗眼”,也是陆游的名句,语言清新隽永。诗人只身住在小楼上,彻夜听着春雨的淅沥;次日清晨,深幽的小巷中传来了叫卖杏花的声音,告诉人们春已深了。绵绵的春雨,由诗人的听觉中写出;而淡荡的春光,则在卖花声里透出。写得形象而有深致。传说这两句诗后来传入宫中,深为孝宗所称赏,可见一时传诵之广。历来评此诗的人都以为这两句细致贴切,描绘了一幅明艳生动的春光图,但没有注意到它在全诗中的作用不仅在于刻划春光,而是与前后诗意浑然一体的。其实,“小楼一夜听春雨”,正是说绵绵春雨如愁人的思绪。在读这一句诗时,对“一夜”两字不可轻轻放过,它正暗示了诗人一夜未曾入睡,国事家愁,伴着这雨声而涌上了眉间心头。李商隐的“秋阴不散霜飞晚,留得枯荷听雨声”,是以枯荷听雨暗寓怀友之相思。陆游这里写得更为含蓄深蕴,他虽然用了比较明快的字眼,但用意还是要表达自己的郁闷与惆怅,而且正是用明媚的春光作为背景,才与自己落寞情怀构成了鲜明的对照。
  开头两句:“燕草如碧丝,秦桑低绿枝”,可以视作“兴”。诗中的兴句一般是就眼前所见,信手拈起,这两句却以相隔遥远的燕、秦两地的春天景物起兴,颇为别致。“燕草如碧丝”,当是出于思妇的悬想;“秦桑低绿枝”,才是思妇所目睹。把目力达不到的远景和眼前近景配置在一幅画面上,并且都从思妇一边写出,从逻辑上说,似乎有点乖碍,但从“写情”的角度来看,却是可通的。试想:仲春时节,桑叶繁茂,独处秦地的思妇触景生情,终日盼望在燕地行役屯戍的丈夫早日归来;她根据自己平素与丈夫的恩爱相处和对丈夫的深切了解,料想远在燕地的丈夫此刻见到碧丝般的春草,也必然会萌生思归的念头。见春草而思归,语出《楚辞·招隐士》:“王孙游兮不归,春草生兮萋萋!”首句化用《楚辞》语,浑成自然,不着痕迹。诗人巧妙地把握了思妇复杂的感情活动,用两处春光,兴两地相思,把想象与怀忆同眼前真景融合起来,据实构虚,造成诗的妙境。所以不仅起到了一般兴句所能起的烘托感情气氛的作用,而且还把思妇对于丈夫的真挚感情和他们夫妻之间心心相印的亲密关系传写出来了,这是一般的兴句所不易做到的。另外,这两句还运用了谐声双关。“丝”谐“思”,“枝”谐“知”,这恰和下文思归与“断肠”相关合,增强了诗句的音乐美与含蓄美。
  这是诗人在汴京(今河南开封)东城送别友人之作。运判马察院,指马遵,字仲涂,饶州乐平(今属江西)人,当时以监察御史为江淮六路发运判官,是诗人的好友。宋代张世南《游宦纪闻》说:“龙图(龙图阁学士,马遵后来曾任此职)马公仲涂家藏蔡忠惠(即蔡襄,字君谟,谧忠惠,北宋大书法家)帖,用金花纸十六幅,每幅四字,云:‘梅二(即梅尧臣,字圣俞,排行第二)马五(即马遵)蔡九(即蔡襄)皇祐壬辰(1052年,即皇祐四年)仲春寒食前一日会饮于普照院,仲涂和墨,圣俞按纸,君谟挥翰,过南都试呈杜公(即杜衍)、欧阳九(即欧阳修)评之,当属在何等。’”所叙时间、人事与此诗相合,故此诗作于1052年(皇祐四年)二月,当时梅尧臣在京城汴京监永济仓。
  末联紧承第六句。正因为“更无鹰隼与高秋”,眼下的京城仍然昼夜人号鬼哭,一片悲惨恐怖气氛。“早晚星关雪涕收?”两句所表达的是对国家命运忧急如焚的感情。
  被誉为中国写实主义诗歌的源头的《诗经》,其地位不仅仅在于它的开创性意义,同时也在于它的题材广泛,真切地反映了西周至春秋间的历史、经济、文化、爱情、战争等内容;而且艺术手法高超,写景、叙事、抒情都相当形象细腻,耐人寻味。且赋、比、兴等艺术手法对中国诗歌发展产生了深远的影响。
  关于《《渔父》佚名 古诗》的作者,历来说法不一。最早认定为屈原作的,是东汉王逸的《楚辞章句》。《楚辞章旬》是在西汉末年刘向编的《楚辞》的基础上作注。在《楚辞》中,《《渔父》佚名 古诗》已作为屈原的二十五篇作品之一收入。据此,则认定屈原作《《渔父》佚名 古诗》,又可上推至刘向时。后世认同屈原作《《渔父》佚名 古诗》,影响较大的有南朝梁代萧统编的《昭明文选》和南宋朱熹的《楚辞集注》。但此说漏洞颇多。从外证来说,司马迁在《史记·屈贾列传》中引述《《渔父》佚名 古诗》文字时,只是作为行文的一部分,而并非作为屈原的原作转引。王逸《楚辞章句》在明确指出“《《渔父》佚名 古诗》者,屈原之所作也”之后,又说“楚人思念屈原,因叙其辞以相传焉”,则作者又非屈原而成了“楚人”。从内证来说,《《渔父》佚名 古诗》中的屈原表示“宁赴湘流,葬于江鱼之腹中”,以下当是赴湘自沉的一幕,似不可能再有心绪用轻松的笔调续写“莞尔而笑”的《渔父》佚名 古诗。何况全文采用第三人称,亦与屈原作为此文作者的身份不合。故近人一般都认为此文并非屈原所作。郭沫若说:“《《渔父》佚名 古诗》可能是深知屈原生活和思想的楚人的作品。”(《屈原赋今译》)按之作品的实际,这一推断还是比较可信的。
  这段是全诗的主旨所在,即探讨唐帝国由盛转衰的原因,批判当年曾励精图治开创开元盛世的唐玄宗沉溺于胡旋舞导致安史之乱。
  对五柳先生的生活、志趣作了叙述以后,第二部分文章结尾也仿史家笔法,加个赞语。这个赞语的实质就是黔娄之妻的两句话:“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。”这两句话与前面写到的“不慕荣利”相照应,这是五柳先生最大的特点和优点。陶渊明正是通过五柳先生“颇示己志”,表达自己的思想感情。文章最后有两句设问的话:“无怀氏之民欤?葛天氏之民欤?”既表达了他对上古社会淳朴风尚的向往之情,又说明他是一位有着美好现想的隐士。同时也是对世风日卜的黑暗现实的针砭与嘲飒。
  “河桥不相送,江树远含情”,紧扣“嗟”字写惜别深情,突显出诗人的思想感情曲折起伏、波澜叠出,又写出了想象中的送别情景:朋友远行,诗人因病不能相送,伤别之情倍添一层。这时诗人忽发奇想,以江边依依杨柳比心中缠绵之情,虚景实情,浑然无迹,朴实自然,蕴藉深厚。第四句流露出诗人身虽未去河桥,而其心已飞往江滨,形象而含蓄地写出了诗人自己与友人的深厚情谊,使“送别”二字有了着落,与第三句对照起来看,又是一层波澜。

创作背景

  据序文可知,这组诗是唐宪宗元和十年(815年)白居易在被贬谪去江州(浔阳)途中和元稹的同名组诗之作。元和五年(810年),白居易的好友元稹因得罪了权贵,被贬为江陵士曹参军。元稹在江陵期间,写了五首《放言》诗表示自己的心情:“死是老闲生也得,拟将何事奈吾何”(其一),“两回左降须知命,数度登朝何处荣”(其五)。过了五年,诗人因上书急请追捕刺杀宰相武元衡的凶手,遭当权者忌恨,当年六月,被贬为江州司马。这时元稹已转官通州司马,闻讯后写下了充满深情的诗篇——《闻乐天授江州司马》。白居易在贬官途中,风吹浪激,感慨万千,也写下《放言五首》诗奉和。

  

梦庵在居( 明代 )

收录诗词 (9613)
简 介

梦庵在居 梦庵在居士,生平未详。与释运庵有交。事见《运庵普岩禅师语录》附《运庵禅师行实》。

同王征君湘中有怀 / 王中

只应求妙唱,何以示寒灰。上国携归后,唯呈不世才。"
"非神亦非仙,非术亦非幻。天地有终穷,桑田几迁变。
已觉心中朽,犹怜四面新。不因公子鉴,零落几成尘。"
虽然不是桃源洞,春至桃花亦满蹊。
向晚銮舆归凤阙,曲江池上动青苹."
"冲虚冥至理,体道自玄通。不受子阳禄,但饮壶丘宗。
今朝舒卷手中看。兴馀轻拂远天色,曾向峰东海边识。
障车儿郎且须缩。"


客中行 / 客中作 / 许景迂

朝右要君持汉典,明年北墅可须营。"
闻君折得东堂桂,折罢那能不暂归。
白云供诗用,清吹生座右。不嫌逸令醉,莫试仙壶酒。
贳酒儿穿雪,寻僧月照云。何时再相见,兵寇尚纷纷。
"端居碧云暮,好鸟啼红芳。满郭桃李熟,卷帘风雨香。
姜嫄庙北与君别,应笑薄寒悲落花。"
昨闻双旌出,一川花满时。恨无翔云步,远赴关山期。
伊余自乐道,不论才不才。有时鬼笑两三声,


渔歌子·柳如眉 / 刘震祖

"南国搜奇久,偏伤杜甫坟。重来经汉浦,又去入嵩云。
素从盐海积,绿带柳城分。日落天边望,逶迤入塞云。
古交如真金,百炼色不回。今交如暴流,倏忽生尘埃。
舞势随风散复收,歌声似磬韵还幽。 千回赴节填词处,娇眼如波入鬓流。
便道须过大师寺,白莲池上访高踪。"
从此夫妻相际会,欢娱踊跃情无外。水火都来两半间,
谢娘卫女不相待,为雨为云归此山。"
"万井追寒食,闲扉独不开。梨花应折尽,柳絮自飞来。


春昼回文 / 贺德英

此中妙用君心得。苟能下笔合神造,误点一点亦为道。
割断繁华掉却荣,便从初得是长生。曾于锦水为蝉蜕,
相逢尽道休官好,林下何曾见一人。"
文树面孔不似猢狲,猢狲面孔强似文树。"
雪林藁枯者,坐石听亦久。还疑紫磨身,成居灵运后。"
荷君和雅兮感甘羞,山家寂寞兮难久留,
"圣迹谁会得,每到亦徘徊。一尚不可得,三从何处来。
金陵高忆恩门在,终挂云帆重一飞。"


历阳壮士勤将军名思齐歌 / 费琦

蠹鱼开卷落,啄木隔花闻。唯寄壶中客,金丹许共分。"
回翔历清院,弹奏迥离班。休浣通玄旨,留僧昼掩关。"
汤雪去,无人及,空望真气江上立。"
灼灼青华林,灵风振琼柯。三光无冬春,一气清且和。
高楼出树见山多。洞中避暑青苔满,池上吟诗白鸟过。
"清泉流眼底,白道倚岩棱。后夜禅初入,前溪树折冰。
赏神义不受,存公灭其私。虚心贵无名,远迹居九夷。"
"世故多离散,东西不可嗟。小秦非本国,楚塞复移家。


落叶 / 耿苍龄

"四郊云影合,千里雨声来。尽洗红埃去,并将清气回。
何年蒨蒨苔黏迹,几夜潺潺水击痕。裴生诗家后来客,
自此三山一归去,无因重到世间来。"
谁借楚山住,年年事耦耕。"
静爱和花落,幽闻入竹声。朝观趣无限,高咏寄深情。"
知君别业长洲外,欲行秋田循畎浍。门前便取觳觫乘,
"一念禅馀味国风,早因持论偶名公。久伤琴丧人亡后,
夜来月苦怀高论,数树霜边独傍栏。"


玉阶怨·夕殿下珠帘 / 曾极

"西方真人为行密,臂上记珠皎如日。佛名无着心亦空,
饮流夸父毙长途,如见当中印王字。明明夜西朝又东,
冷立千年鹤,闲烧六一炉。松枝垂似物,山势秀难图。
"新河得通舟楫利,直达沧海鱼盐至。
"珍簟生凉夜漏馀,梦中恍惚觉来初。魂离不得空成病,
仙者时将玉器来。筠帚扫花惊睡鹿,地垆烧树带枯苔。
"柏梯杉影里,头白药山孙。今古管不得,是非争肯论。
他日与君重际会,竹溪茅舍夜相唿。


寓言三首·其三 / 柯廷第

"人生百年我过半,天生才定不可换。
飞鸟莫到人莫攀,一隐十年不下山。
毒害芙蓉死,烦蒸瀑布红。恩多是团扇,出入画屏中。"
"寒塞无因见落梅,胡人吹入笛声来。
碧涧清流多胜境,时来鸟语合人心。
"荒寺古江滨,莓苔地绝尘。长廊飞乱叶,寒雨更无人。
珍重匡庐沃洲主,拂衣抛却好林泉。"
一日圆成似紫金。得了永祛寒暑逼,服之应免死生侵。


北齐二首 / 谢景温

气射繁星灭,光笼八表寒。来驱云涨晚,路上碧霄宽。
日用事无别,惟吾自偶偕。头头非取舍,处处勿张乖。
野果谁来拾,山禽独卧听。要迎文会友,时复扫柴扃。"
昨夜巫山中,失却阳台女。朝来香阁里,独伴楚王语。
挂衣乔木两摧残。清风岭接猿声近,白石溪涵水影寒。
草堂思偃蹇,麈尾去相随。 ——顾况
白云朝顶上,甘露洒须弥。自饮长生酒,逍遥谁得知。
"前林夏雨歇,为我生凉风。一室烦暑外,众山清景中。


度破讷沙二首 / 塞北行次度破讷沙 / 姜邦佐

二毛凋一半,百岁去三分。早晚寻流水,同归麋鹿群。"
"夜凉喜无讼,霁色摇闲情。暑退不因雨,陶家风自清。
求义若可托,谁能抱幽贞。(县主赠穆)
天人何济济,高会碧堂中。列侍奏云歌,真音满太空。
"天网恢恢万象疏,一身亲到华山区。寒云去后留残月,
苦竹笋抽青橛子,石榴树挂小瓶儿。"
前尹赫赫,具瞻允若。后尹熙熙,具瞻允斯。
坐卧临天井,晴明见海涯。禅馀石桥去,屐齿印松花。"