首页 古诗词 太平洋遇雨

太平洋遇雨

明代 / 李希圣

他年白首当人问,将底言谈对后生。"
吴头东面楚西边,云接苍梧水浸天。两地别离身已老,
峰前林下东西寺,地角天涯来往僧。泉月净流闲世界,
影浸无风树,光含有月天。林僧晓来此,满汲洒金田。"
真个夫妻齐守志,立教牵惹在阴阳。
月砌瑶阶泉滴乳,玉箫催凤和烟舞。
但得他时人放去,水中长作一双飞。"
始知皇天意,积水在亭育。细流信不让,动物欣所蓄。
"需宿需宿,炳烂光合。蒸蒸婺民,钟此多福。自东自西,
久别应荒废,终归隔渺茫。何当便摇落,披衲玩秋光。"
"苇萧萧,风摵摵,落日江头何处客。
为有岁寒堪赠远,玉阶行处愿提携。"


太平洋遇雨拼音解释:

ta nian bai shou dang ren wen .jiang di yan tan dui hou sheng ..
wu tou dong mian chu xi bian .yun jie cang wu shui jin tian .liang di bie li shen yi lao .
feng qian lin xia dong xi si .di jiao tian ya lai wang seng .quan yue jing liu xian shi jie .
ying jin wu feng shu .guang han you yue tian .lin seng xiao lai ci .man ji sa jin tian ..
zhen ge fu qi qi shou zhi .li jiao qian re zai yin yang .
yue qi yao jie quan di ru .yu xiao cui feng he yan wu .
dan de ta shi ren fang qu .shui zhong chang zuo yi shuang fei ..
shi zhi huang tian yi .ji shui zai ting yu .xi liu xin bu rang .dong wu xin suo xu .
.xu su xu su .bing lan guang he .zheng zheng wu min .zhong ci duo fu .zi dong zi xi .
jiu bie ying huang fei .zhong gui ge miao mang .he dang bian yao luo .pi na wan qiu guang ..
.wei xiao xiao .feng she she .luo ri jiang tou he chu ke .
wei you sui han kan zeng yuan .yu jie xing chu yuan ti xie ..

译文及注释

译文
夜深了,还未入睡,我剔去(qu)灯花,周围明亮了些许。然(ran)而,这孤凄的氛围却没有变得暖热稍许。这离乡千里(li)的边地深夜何其漫长,,无声无息。不愿如祖逖那般闻鸡起舞,鸡鸣却依旧声声催人。默默已觉青绫上尽是泪痕。
可到像萧史那样参加盛宴后,没想到竟然可以偷窥宫内花。
你我无心攀附,奸佞诽谤忠臣;
火云铺山盖岭凝滞不开,方圆千里鸟儿不敢飞来。
登上燕台眺望不禁感到震惊,笳鼓喧闹之地原是汉将兵营。
万里原野弥漫着一片霜雾,月下横着一条素练似的大江。
夜深霜露很大把娥皇女英空庙封住,只留下一丛斑竹在风中摇曳。
赵国的侠客帽上随便点缀着胡缨,吴(wu)钩宝剑如霜雪一样明亮。
  一年后羊子回到家中,妻子跪起身问他回来的缘故。羊子说:“出行在外久了,心中想念家人,没有别的特殊的事情。”妻子听后,就拿起刀来快步走到织机前说道:“这些丝织品都是从蚕茧中生出,又在织机上织成。 一根丝一根丝地积累起来,才达到一寸长,一寸一寸地积累,才能成丈成匹。现在如果割断这些正在织着的丝织品,那就无法成功(织出布匹),迟延荒废时光。你积累学问,就应当‘每天都学到自己不懂的东西’,以此成就自己的美德;如果中途就回来了,那同切断这丝织品又有什么不同呢?”羊子被他妻子的话感动了,重新回去修完了自己的学业,并且七年没有回来。
国人生命原本微贱,自卫力量为何牢固?
军人在行军的途中,经常患病,住宿下来又没有粮吃,只得忍饥挨饿。在这万里归乡途中,奔波不息,至今还没有回到自己的家乡。在这生病之际,头发蓬乱,宿在古城哀吟,身上的创伤被被寒风一吹,如刀割一般,实在令人难以忍受。
虽说是美味佳肴堆放在面前,心儿徘徊茶不思来饭不香。
窗儿半掩,幽深的梦境朦胧迷茫,好像苏小小的歌声刚刚停歇,又好像才和神女欢会在高唐。夜风吹入轻罗帐,透过疏朗的窗棂,使人清爽,月光如水映照着纱窗,面前隐隐约约出现了她淡雅的形象,仿佛还能闻到她那兰麝般的余香。这一切都唤起我思量,本想不思量,又怎能不思量?
应是价格太高人们不敢询问,又因香气(qi)太浓蝴蝶难以亲近。
你不知道吴中的张翰是个旷达之人,因见秋风起而想起江东故都。
  曼卿死后,秘演寂寞无处可去。听说东南地区多山水美景,那儿高峰悬崖峭拔险峻,长江波涛汹涌,很是壮观。便想到那儿去游玩。这就足以了解他人虽老了可是志气尚在。在他临行之时,我为他的诗集写了序言,借此称道他的壮年并为他的衰老而悲哀。
山中砍柴人差不多走尽,烟霭中鸟儿刚归巢安息。
天上宫阙,白玉京城,有十二楼阁,五座城池。
黄昏时的庭院,纤月当空,两人情话绵绵,醉意也渐渐消减。现在,情人已长久未来相会,不知那人心,是真情?还是假意?旧恨新欢,旧情新怨(yuan),交织在一起,说不清,理还乱。有谁能见到我忧伤思念,长夜难眠,脸上红泪涟涟,浸湿了珊瑚枕函。
趴在栏杆远望,道路有深情。

注释
(14)“相看”二句,以前兄弟会面情景仿佛还像是昨天的事,但已过去了许多年月。
⑥郴阳:今湖南郴州市,在衡阳之南。王水照先生《元佑党人贬谪心态的缩影——论秦观(千秋岁)及苏轼等和韵词》云: “从郴州至横州,当时必须先北上至衡州,然后循湘水,入广西境,至桂州兴安,由灵渠顺漓水下梧州,复由浔江、郁水西至横州。”由此可证,郴州在衡阳之南,道路险阻,书信难传。和雁无,连雁也无。《诗词曲语辞汇释》卷一谓“和”“犹‘连’也”,并引此句释云:“言连传书之雁亦无有也。”
⑴献:进献礼物,引申为祝贺。
⑤缥缈:隐约、仿佛。梨花淡妆:形容女子装束素雅,像梨花一样清淡。此句化用白居易《长恨歌》“玉容寂寞泪阑干,梨花一枝春带雨”诗意。
(89)窀穸(zhūnxī)——墓穴。这句说:只有你的墓穴,还没有筹划措办罢了。
179.乞:索取。小臣:奴隶,指伊尹。

赏析

  这是一首政治讽刺诗,锋芒指向了李唐前朝皇帝唐玄宗。  一开头夹叙夹议,先用“海外”“更九州”的故事概括方士在海外寻见杨妃的传说,而用“徒闻”加以否定。“徒闻”者,徒然听说也。意思是:玄宗听方士说杨妃在仙山上还记着“愿世世为夫妇”的誓言,“十分震悼”,但这有什么用?“他生”为夫妇的事渺茫“未卜”;“此生”的夫妇关系,却已分明结束了。怎么结束的,自然引起下文。
  尾联二句,诗人劝友人在途中开怀畅饮,切莫频起乡思之情。言外之意是,南中之事大有可为,不可因忧思而自伤心神。司马光毕竟是政治家,颇有眼光。诗中所发的主张是针对唐宋以来的弊端而发的。唐代天宝年间(742—756),杨国忠等贪边功以邀宠,对南诏发动了两次大规模的进攻,结果全军覆没,自此西南兵戈不息(见《新唐书·南诏传》、《旧唐书·南诏传》);宋太祖赵匡胤则“挥玉斧”,把大渡河以南之地划出疆界(见毕沅《续资治通鉴》卷四),使继南诏而起的大理国与中原地区的文化交流受到阻碍。司马光对友人的谆谆嘱咐,表现了他对西南地区的深切关注。
  首联“赁宅得花饶,初开恐是妖。”租赁别人的房宅,本来也是随遇而安,无所好挑剔的,可没想到竟有那么丰饶的牡舟花。一个“得”字,正好表现出他那种(na zhong)喜出望外的得意神情。恰因为得自意外,所以初开之时,便唯恐它是妖了。美人之所以让入心旋不守,神魂颠倒,完全在于她的妖冶妩媚;牡丹含苞初绽,鲜艳欲滴,其荡人心魄,决不下于美人之妖态,只这一句就把社丹写活了。
  “秋风萧瑟天气凉,草木摇落露为霜,群燕辞归雁南翔。”开头三句写出(xie chu)了一片深秋的肃杀情景,为女主人公的出场作了准备。这里的形象有视觉的,有听觉的,有感觉的,它给人一种空旷、寂寞、衰落的感受。这种景和即将出场的女主人公的内心之情是一致的。这三句虽然还只是写景,还没有正面言情,可是我们已经感觉到情满于纸了。这种借写秋景以抒离别与怀远之情的方法,中国是有传统的。宋玉《九辨》中有:“悲哉,秋之为气也!萧瑟兮,草木摇落而变衰。憭栗兮,若在远行,登高临水兮送将归。”汉武帝的《秋风辞》说:“秋风起兮白云飞,草木黄落兮雁南归。兰有秀兮菊有芳,怀佳人兮不能忘。”从这里我们不仅可以看到《燕歌行》与它们思想感情上的连续性,而且还可以看到其中语言词汇上的直接袭用。但是这些到了曹丕笔下,却一切又都成为具有他个人独特思想面貌,独特艺术风格的东西了(xi liao)。这点我们后面再说。
  这首咏物诗前两句描述自己在竹上题诗的情景,语势流畅而又含蕴深厚。句中的“青光”指代竹皮,同时把竹皮的颜色和光泽清楚地显现出来:“楚辞”代指作者自己创作的歌诗。诗人从自身的生活感受联想到屈原的遭遇,这里因借“楚辞”含蓄地表达了郁积心中的怨愤之情。首句短短七个字,既有动作,又有情思,蕴意十分丰富。次句运用了对比映照的手法:新竹散发出浓烈的芳香,竹节上下布满白色粉末,显得生机勃勃,俊美可爱;可是题诗的地方青皮剥落,墨汁淋漓,使竹的美好形象受到污损。这里,诗人巧妙地以“腻香春粉”和“黑离离”这一对矛盾的形象,表现内心的幽愤。
  《《观刈麦》白居易 古诗》是白居易任周至县县尉时有感于当地人民劳动艰苦、生活贫困所写的一首诗,作品对造成人民贫困之源的繁重租税提出指责.对于自己无功无德又不劳动却能丰衣足食而深感愧疚,表现了一个有良心的封建官吏的人道主义精神。这首诗作于唐宪宗元和二年(807),诗人三十六岁。周至县在今陕西省西安市西。县尉在县里主管缉捕盗贼、征收捐税等事。正因为白居易主管此事;所以他对劳动人民在这方面所受的灾难也知道得最清楚:诗人想到自己四体不勤却饱食禄米,内心十分惭愧。于是直抒其事,表达了对劳动人民的深切同情。
  全文的最后一部分,笔墨集中在《渔父》佚名 古诗一人身上。听了屈原的再次回答,《渔父》佚名 古诗“莞尔而笑”,不再答理屈原,兀自唱起“沧浪之水清兮”的歌,“鼓枻而去”。这部分对《渔父》佚名 古诗的描写十分传神。屈原不听他的忠告,他不愠不怒,不强人所难,以隐者的超然姿态心平气和地与屈原分道扬镳。他唱的歌,后人称之为《《渔父》佚名 古诗歌》(宋人郭茂倩《乐府诗集》第八十三卷将此歌作为《《渔父》佚名 古诗歌》的“古辞”收入),也《沧浪歌》或《孺子歌》。歌词以“水清”与“水浊”比喻世道的清明与黑暗。所谓水清可以洗帽缨、水浊可以洗脚,大意仍然是上文“圣人不凝滞于物,而能与世推移”的意思,这是《渔父》佚名 古诗和光同尘的处世哲学的一种较为形象化的说法。
  此诗语言朴实生动,其艺术手法对后代诗歌具有相当的影响,比如以“兴”发端(麦秀渐渐,禾黍油油),重章叠字的运用等,在后世民歌中得到了发展,其假借男女私情而抒发政治怀抱,到战国时屈原的诗歌里得到了充分的发扬光大。诗中叠字“渐渐”“油油”的运用,语气词“兮”的安置,形成一种音律美,达到声情相生的完美境地,显出与《诗经》一脉相承的艺术特征。尤其是末两句“彼狡童兮,不与我好兮”,声口、措辞乃至句式都与《国风·郑风·狡童》“彼狡童兮,不与我言兮。维子之故,使我不能餐兮。彼狡童兮,不与我食兮。维子之故,使我不能息兮”极其相似。可见先秦诗歌在诗的意境和形式上有一种内在的渊源关系。
  “山上离宫宫上楼,楼前宫畔暮江流”这两句写了四种景物,句中的“山”指巫山,“离宫”是楚宫,“江”即长江。这两句采用顶针的句式,重叠楼、宫,加重加深其意,强调其主体地位,以扣紧题中“楚”字。头一句由“山上”到“离宫”,再到宫上之楼,由下而上,一层一层向高处描写;次句又由楼而宫,由宫而江,由上而下,一层一层向低处描写,这样描写凸显出了明显的立体感。“暮江流”的“流”字,又透(you tou)露出时光流驰的无穷无尽。从此宫此楼出现之日,流到此时,以后还将流到永远。昔日的楚国已成陈迹,只有离宫依旧,暮江东流,景中充满古今变迁和岁月易逝的慨叹。
  尾联“三五年时三 五月,可怜杯酒不曾消”。尾联同首联呼应,三五年时三五之月,自然是“几回花下坐吹箫”的往昔,而那时的美酒在今夜早已被酿成苦涩的酒。而这种苦涩是永远也无法消除的。因为,诗人无法不想念,也就无法同往昔和现实的夹缝之中突围出来。法国著名诗人缪塞说:“最美丽的诗歌也是最绝望的诗歌,有些不朽的篇章是纯粹的眼泪。”黄景仁的七言律诗《《绮怀》黄景仁 古诗十六首之十五》,也正是因为这种绝望而更有了魅力。
  在吴国历史上曾有过多次迁都事件。公元211年,孙权从吴迁都秣陵,并改名建业(即今南京),后来随着政治、经济形势的发展,孙权迁都鄂,改名武昌。229年,又还都建业。很有进取精神的孙权,十分重视这两个军事重镇,通过建都,使两地经济日臻繁荣;尤其是建业,成了南方政治、经济和文化的中心。到孙皓时代,公元265年,他在西陵督阐的建议下,也来了一次迁都。什么原因呢?据说“荆州有王气”。而建业宫殿已破旧。这个贪欲无度的暴君但求享尽人间欢乐,于是吹吹打打地从建业搬到武昌,并下令扬州地区的人民远道从长江送去供享乐的一切耗资。沿江人民怨声载道,苦不堪言。
  三、四两句却又另外设喻。古代的书札卷成圆筒形,与《未展芭蕉》钱珝 古诗相似,所以这里把《未展芭蕉》钱珝 古诗比作未拆封的书札。从第二句以芳心未展的少女设喻过渡到这一句以缄封的书札设喻,似乎不相连属,但又浑然一片。这奥妙就在“藏”字上。书札紧紧封缄着,它的内容──写信者的想法就深藏在里面,好像不愿意让人知道。这和上句的“芳心犹卷”在意念上完全相通,不过上句侧重于表现客观环境的束缚,这一句则侧重于表现主观上的隐藏不露。未曾舒展的少女情怀和包蕴着深情的少女书札,本来就很容易引起由此及彼的联想。但三、四两句并非用另一比喻简单地重复第二句的内容,而是通过“藏何事”的设问和“会被东风暗拆看”的遥想,展示了新的意境,抒发了更美好的情思。在诗人想象中,这《未展芭蕉》钱珝 古诗像是深藏着美好情愫的密封的少女书札,严守着内心的秘密。然而,随着寒气的消逝,芳春的到来,和煦的东风总会暗暗拆开“书札”,使美好的情愫呈露在无边的春色之中。既然如此,就不必深藏内心的奥秘,应主动地坦露情怀,迎接东风,欢呼春天的到来。这后一层意思,诗人并没有点明,但不难推想领会。句中的“会”字,下得毫不着力,却写出了芭蕉由怯于春寒而“不展”,到被东风吹开,是顺乎自然规律的;而“暗”字则极精细地显示出这一变化过程是在不知不觉中进行的。这两个词语,对深化诗的意境有重要的作用。
  全诗八句可分为两层,都围绕“还”字来写。前四句写还山的原因,后四句设想还山后的情景。
  以上两联着意写出桂林主要的秀美奇异之处,酝酿够了神往之情。尾联归结到送行之意,严大夫此去桂林虽不乘飞鸾,亦“远胜登仙”。这是题中应有之义,可贵的是写出了逸致,令人神远。
  伯乐说:“这确实是匹千里马,不过拉了一段车,又喂养不精心,所以看起来很瘦。只要精心喂养,不出半个月,一定会恢复体力。”

创作背景

  1958年,“大跃进”遭受挫折后,中国又连续出现了三年自然灾害,国民经济处于重重困难之中。而国际上也掀起了一股反华浪潮,中国人民正在经历一次严峻的考验。此词的目的主要是鼓励大家蔑视困难,敢于战胜困难。毛泽东借咏梅来言志,鼓舞广大的无产阶级人民群众,鼓励他们要有威武不屈的精神和革命到底的乐观主义精神。毛泽东的这首词,借用陆游的原调原题,但整首词所反映出来的意境却截然不同,故作者说:“”读陆游《咏梅》词,反其意而用之。”

  

李希圣( 明代 )

收录诗词 (3959)
简 介

李希圣 希圣(1864年-1905年)清末官员,诗人。字亦元,号卧公,湖南湘乡(长沙)人。生于清穆宗同治三年,卒于德宗光绪三十一年,年四十二岁。光绪十八年(1892)进士。官刑部主事,荐举经济特科。初治训诂,通古今治法,尝纂《光绪会计录》以总综财赋,又草《律例损益议》,张百熙等极重之。百熙奉诏管学,引以为助。希圣通籍后始学为诗,有作必七律,以玉溪生(李商隐)自许,着有《雁影斋诗存》,传于世。

夜游宫·人去西楼雁杳 / 令狐欢

"谁会荆州一老夫,梦劳神役忆匡庐。碧云雁影纷纷去,
偷营天正黑,战地雪多红。昨夜东归梦,桃花暖色中。"
秋风利似刀。 ——萧中郎
白云朝顶上,甘露洒须弥。自饮长生酒,逍遥谁得知。
"证心何有梦,示说梦归频。文字赍秦本,诗骚学楚人。
牙根舌根水滴寒,珊瑚捶打红琅玕.但恐莲花七朵一时折,
"梦中归见西陵雪,渺渺茫茫行路绝。觉来还在剡东峰,
"饮冰食檗志无功,晋水壶关在梦中。秦镜欲分愁堕鹊,


侍宴安乐公主新宅应制 / 乌孙妤

恍惚之中见有物,状如日轮明突屼。自言便是丹砂精,
仁作金汤铁石卑。龚遂刘宽同煦妪,张飞关羽太驱驰。
"囊裹真香谁见窃,鲛绡滴泪染成红。
初疑月破云中堕,复怪星移指下攒。谁识兵奇势可保,
谁人更与道相参。寸犹未到甘谈尺,一尚难明强说三。
"知泛沧浪棹未还,西峰房锁夜潺潺。春陪相府游仙洞,
机闲看净水,境寂听疏钟。宣室恩长在,知君志未从。"
邻叟教修废,牛童与纳租。寄言来往客,不用问荣枯。"


送人游吴 / 子车兴旺

山水路遥人不到,茅君消息近知无。
二体本来同一宫。龙吞虎啖居其中,离合浮沈初复终。
冥心栖太室,散发浸流泉。采柏时逢麝,看云忽见仙。
行至鄱阳郡,又见谢安石。留我遇残冬,身心苦恬寂。
桐江太守社中人,还送郄超米千石。宝书遽掩修章句,
还如瞽夫学长生。"
千年何旦暮,一室动人神。乔木如在望,通衢良易遵。
"苍凉远景中,雨色缘山有。云送满洞庭,风吹绕杨柳。


丁督护歌 / 欧阳乙丑

平生才不足,立身信有馀。自叹无大故,君子莫相疏。
"世故多离散,东西不可嗟。小秦非本国,楚塞复移家。
使不苏者苏,不足者足。情通上玄,如膏绵绵。有叟有叟,
谁知独夜相思处,泪滴寒塘蕙草时。"
虚名久为累,使我辞逸域。良愿道不违,幽襟果兹得。
"漾舟云路客,来过夕阳时。向背堪遗恨,逢迎宿未期。
手握药苗人不识,体含金骨俗争知。"
义重恩欲深,夷险贵如一。本自身不令,积多婴痛疾。


青阳渡 / 谷梁雪

还来啮带报韩三。莫浪语,直王相。大家必若赐金龟,
山路欹斜石磴危,不愁行苦苦相思。冰销远硐怜清韵,雪远寒峰想玉姿。莫听凡歌春病酒,休招闲客夜贪棋。如松匪石盟长在,比翼连襟会肯迟。虽恨独行冬尽日,终期相见月圆时。别君何物堪持赠,泪落晴光一首诗。
闺中独坐含情。芙蓉月下鱼戏,螮蝀天边雀声。
茅宇宁须葺,荷衣不待缝。因君见往事,为我谢乔松。"
叶到嵩云落渐多。海内自为闲去住,关头谁问旧经过。
四面唯闻刁斗声。此时狂寇纷如市,君当要冲固深垒。
来至吾里。饮吾泉以醉,登吾榻而寐。刻乎其壁,
"闷见有人寻,移庵更入深。落花流涧水,明月照松林。


曲江对雨 / 茆淑青

"太湖东西路,吴主古山前。所思不可见,归鸿自翩翩。
不来便是数千载,周穆汉皇何处游。"
出神入定虚华语,徒费功夫万万年。
表兄不是严家子,合是三兄与四兄。 ——中表"
若非清世见应难。满炉药熟分仙尽,几局棋终看海干。
"经天纬地物,动必计仙才。几处觅不得,有时还自来。
跻险与谁赏,折芳应自怡。遥知忘归趣,喜得春景迟。
露木翠脆生诸峰。初平谢公道非远,黯然物外心相逢。


周颂·武 / 那英俊

田地更无尘一点,是何人合住其中。"
今公之归,公在丧车。
枕有思乡泪,门无问疾人。尘埋床下履,风动架头巾。
高才暂骋目,云藻随飘飖.欲追千里骥,终是谢连镳。"
景星光里地无灾。百千民拥听经座,始见重天社稷才。"
莫忘寒泉见底清。"
又想灵均之骨兮终不曲。千年波底色如玉,
冢坏路边吟啸罢,安知今日又劳神。"


凯歌六首 / 蓬靖易

北风微雪后,晚景有云时。惆怅清江上,区区趁试期。"
今朝回去精神别,为得头厅宰相诗。"
始贵茶巡爽,终怜酒散迟。放怀还把杖,憩石或支颐。
"鸳鸯相见不相随,笼里笼前整羽衣。
此心不恋居人世,唯见天边双鹤飞。"
旧碑文灭不知年。八州物象通檐外,万里烟霞在目前。
本寺重江外,游方二室西。裴回恋知己,日夕草萋萋。"
野风吹白芷,山月摇清轸。诗祖吴叔庠,致君名不尽。


芦花 / 窦子

"南风薰薰兮草芊芊,妙有之音兮归清弦。
"微凉砧满城,林下石床平。发岂无端白,诗须出世清。
"天际云根破,寒山列翠回。幽人当立久,白鸟背飞来。
闺阁不知戎马事,月高还上望夫楼。
"造化太茫茫,端居紫石房。心遗无句句,顶处有霜霜。
"忘身求至教,求得却东归。离岸乘空去,终年无所依。
眺远凝清眄,吟高动白髭。风鹏心不小,蒿雀志徒卑。
昔人曾闻阿武婆,今日亲见阿婆舞。"


洞仙歌·冰肌玉骨 / 颛孙永伟

古今机要甚分明,自是众生力量轻。尽向有中寻有质,
凝华照书阁,飞素涴琴弦。回飘洛神赋,皎映齐纨篇。
触类风骚远,怀贤肺腑衰。河桥送别者,二子好相知。"
"初酝一缸开,新知万里来。披云同落寞,步月共裴回。
"我有衣中珠,不嫌衣上尘。我有长生理,不厌有生身。
洞隐鱼龙月浸秋。举首摘星河有浪,自天图画笔无钩。
致乱唯因酷吏来。刳剥生灵为事业,巧通豪谮作梯媒。
正悲千载无来者,果见僧中有个僧。"