巫山高
"西华三公族，东闱五可才。玉环初受庆，金玦反逢灾。
君若不饮酒，昔人安在哉。"
徒郁仲举思，讵回道林辙。孤兴欲待谁，待此湖上月。"
翠钗低舞席，文杏散歌尘。方惜流觞满，夕鸟已城闉。"
亹亹韶弦屡，戋戋贲帛周。醉归填畛陌，荣耀接轩裘。"
一生忽至此，万事痛苦业。得出塞垣飞，不如彼蜂蝶。
缅慕封唐道，追惟归沛魂。诏书感先义，典礼巡旧藩。
锦衣昼不襞，罗帏夕未空。歌屏朝掩翠，妆镜晚窥红。
夜玉妆车轴，秋金铸马鞭。风霜但自保，穷达任皇天。"
因风飘玉户，向日映金堤。驿使何时度，还将赠陇西。"
巫山高拼音解释:
.xi hua san gong zu .dong wei wu ke cai .yu huan chu shou qing .jin jue fan feng zai .
jun ruo bu yin jiu .xi ren an zai zai ..
tu yu zhong ju si .ju hui dao lin zhe .gu xing yu dai shui .dai ci hu shang yue ..
cui cha di wu xi .wen xing san ge chen .fang xi liu shang man .xi niao yi cheng yin ..
wei wei shao xian lv .jian jian ben bo zhou .zui gui tian zhen mo .rong yao jie xuan qiu ..
yi sheng hu zhi ci .wan shi tong ku ye .de chu sai yuan fei .bu ru bi feng die .
mian mu feng tang dao .zhui wei gui pei hun .zhao shu gan xian yi .dian li xun jiu fan .
jin yi zhou bu bi .luo wei xi wei kong .ge ping chao yan cui .zhuang jing wan kui hong .
ye yu zhuang che zhou .qiu jin zhu ma bian .feng shuang dan zi bao .qiong da ren huang tian ..
yin feng piao yu hu .xiang ri ying jin di .yi shi he shi du .huan jiang zeng long xi ..
译文及注释
译文
面对着潇潇暮雨从天空洒落在江面上，经过一番雨洗的秋景，分外寒凉清朗。凄凉的霜风一阵紧似一阵，关山江河一片冷清萧条，落日的余光照耀在高楼上。到处红花(hua)凋零翠叶枯落，一切美好的景物渐渐地衰残。只有那滔滔的长江水，不声不响地向东流淌。
在世上活着贵在韬光养晦，为什么要隐居清高自比云月?
梁惠王说：“嘻，好啊(a)！（你解牛的）技术怎么竟会高超到这种程度啊？”
弹奏琵琶技艺十三岁就已学成；教坊乐团第一队中列有我姓名。
儿子整日缠在我膝旁，寸步不离，害怕我回家没几天又要离开。
石公说：徐文长先生的命途多艰，坎坷不断，致使他激愤成狂疾，狂病的不断发作，又导致他被投入监狱，从古至今文人的牢骚怨愤和遭受到的困难苦痛，再没有能超过徐文长先生的了。但尽管如此，仍有胡公这样的不世之豪杰，世宗这样的英明帝王赏识(shi)他。徐文长在胡公幕中受到特殊礼遇，这是胡公认识到了他的价值，他的上奏表文博得皇帝的欢心，表明皇帝也认识到了他的价值，唯一欠缺的，只是未能致身显贵而(er)已。文长先生诗文的崛起，可以一扫近代文坛庞杂卑陋的习气，将来历史自会有公正的定论，又怎么能说他生不逢时，始终不被社会承认呢？
想渡过黄河，坚冰堵塞大川；想登太行山，大雪遍布高山。
山中还有增城九重，它的高度有几里？
他家常有宾客来，孩子们都习惯了，总是乐呵呵的，鸟雀也常常在台(tai)阶上觅食，它们已被驯服了。
有远大抱负的人士到了晚年，奋(fen)发思进的雄心不会止息。
一直没有遇上圣明的君主，没作上官，过着隐居的生活，谁肯信服呢？而今才显现了名声和踪迹：画工将我画在风筝(zheng)上，那么我正好借着风力，乘风直上。
小鹅儿张开栀子一般的黄嘴巴发出吃食声，凤蝶扭动粉色的细腰在空中飞舞轻盈。
我这流浪的人儿看了《落花》宋祁 古诗的情景，不由感同身受，泪流满面，这种心境犹如繁华的街头游人离去一样空荡落寞，只有《落花》宋祁 古诗的残香还飘散在空中，引来了两只美丽的蝴蝶，把它们的爱情全部酿成甜美的蜜。
你用掉的墨水之多，简直就可以养北冰洋的鲸鱼。你用了那么多兔毫笔，难怪中山的兔子都被杀光了。
《焚书坑》章碣 古诗的灰烬还没冷却，山东群雄已揭竿起义，起义军领袖刘邦和项羽，原来都不读书！
注释
⑴赤壁矶：即黄州赤壁。
（48）国险而民附：地势险要，民众归附。
14.复游于赤壁之下：这是泛舟而游。下文“摄衣而上”是舍舟登陆，“反而登舟”是回到船上。
⑼掉臂：甩动胳膊走开，表示无所眷顾。鲁褒《钱神论》“空手掉臂，何所希望。”
5.贾生之论：指贾谊向汉文帝提出的《治安策》。
378、假日：犹言借此时机。
5糜碎：粉碎。
（15）周公：姬旦，周武王弟，成王的叔父。典故：成王年幼为王，周公摄政，管叔等人散布流言，说周公要害成王，于是周公躲避了起来。后来成王发现流言是假的，便迎接周公回来，平定了管叔等人的叛乱。
169.营：居。禄：疑读为“麓”。班禄，地名。
五弦：为古代乐器名。
赏析
前四行诗句描写沧海景象，有动有静，如“秋风萧瑟，洪波涌起”与“水何澹澹”写的是动景，“树木丛生，百草丰茂”与“山岛竦峙”写的是静景。
此诗的艺术特色主要有三点：
《《后赤壁赋》苏轼 古诗》作于苏轼因"乌台诗案"而被贬至黄州之时，贬谪生涯使苏轼更深刻地理解了社会和人生，也使他的创作更深刻地表现出内心的情感波澜。《《后赤壁赋》苏轼 古诗》沿用了赋体主客问答、抑客伸主的传统格局，抒发了自己的人生哲学，同时也描写了长江月夜的优美景色。全文骈散并用，情景兼备，堪称优美的散文诗。不仅让我们感到了作者高超的表达能力和语言技巧，文中的孤鹤形象更能够让我们感到超然物外的人生哲理。孤独、寂寞、高贵、幽雅、超凡脱俗的孤鹤历来便是道家的神物。乘鹤是道化升仙的标 志，苏轼不仅借孤鹤以表达自己那种高贵幽雅、超凡脱俗、自由自在的心境，更表现了那种超越现实的痛苦遗世的精神。那我们就看看他在《《后赤壁赋》苏轼 古诗》中是如何将孤鹤的孤独、寂寞、高贵、幽雅、超凡脱俗展现得淋漓尽致的。山石高峻怪异，既是对立、压迫着他的自然力量，又象征了他积郁难消的苦闷之情。鹤则是这一苦闷孤独情感的意象。歇于松柏，不作稻粮谋的孤鹤在苏轼心中，就像在其他隐逸 者的意中一样，本是高蹈于世外的象征。苏轼曾作《放鹤亭记》，以放鹤招鹤、与鹤共处来渲染内心弃世的幽情，孤鹤的形象尤其为他所钟爱。此际在苏轼最感孤独时，忽然有一东来的孤鹤振翅横江而掠过小舟西去。这只在暗夜独飞，独鸣的鹤是孤独的，它可以蔚藉同样感受状态中的苏子之心。因此与客不交一言的苏子对它注意极深。而且它不仅是苏子此际情怀的象征，也是七月之夜的道士形象新化。苏轼以“畴昔之夜，飞鸣而过我者，非子也耶”的觉悟，联想前来入梦的道士，表明作者在这只孤鹤身上寄予了自己怀念故友之情。而道士的思想，原是苏子思想中的一个侧面，苏子--孤鹤--道士的联结，暗示着苏轼在精神上已归向高蹈于世外的隐逸者。“开户视之，不见其处”结尾处写自己梦醒后开门寻找，夜色茫茫，不见孤鹤，也并无道士。一笔双关，余味深长。将苦闷与希望糅合在诗化境界中。山形与鹤形，使苏轼因自然的变化和人事的不谙的精神不适感，和在孤独中向往自由的念头找到了对应。通观全文，在我们的眼前自然就展现出了好一幅“水月禅境、山鹤幽鸣”的美景图！
这首怀古七律，在选取形象、锤炼字句方面很见功力。例如中间两联，都以自然景象反映社会的变化，手法和景物却大不相同：颔联采取赋的写法进行直观的描述，颈联借助比兴取得暗示的效果；松楸、禾黍都是现实中司空见惯的植物，石燕和江豚则是传说里面神奇怪诞的动物。这样，既写出各式各样丰富多彩的形象，又烘托了一种神秘莫测的浪漫主义气氛。至于炼字，以首联为例：“残”和“空”，从文化生活和军事设施两方面反映陈朝的腐败，一文一武，点染出陈亡之前金陵城一片没落不堪的景象：“合”字又以泰山压顶之势，表现隋朝大军兵临城下的威力：“王气终(zhong)”则与尾联的“豪华尽”前后相应，抒写金陵繁华一去不返、人间权势终归于尽的慨叹，读来令人不禁怅然。
首联写自己天性开朗，旷达洒脱，与官场中的风气相悖，故寄身官场屡受排挤。
然而，诗人对自己的一生，也并非真的一无憾意。在诗人的内心深处，仍蕴蓄着几分悲怆和苦涩。此文写到结尾，诗人的辞世之梦也已编织到了最幽暗的一幕：当诗人看见自己在昏昧中告别“逆旅之馆”、踽踽飘临“萧萧墓门”之际，虽然表现了“不封不树，日月遂过”的淡泊，“匪贵前誉，孰重后歌”的超旷，但还是发出了“廓兮已灭，慨焉已遐”的苍凉慨叹。此刻，诗人似乎对过去的一生，又投去了最后的一瞥，诗人忽然见到了另一个自己：从“猛志逸四海，骞翮思远翥”（《杂诗》）的少年意气，到“大济于苍生”（《感士不遇赋》）壮年怀抱，从对“荆轲”抗暴精神的讴歌，到对“桃花源”无压迫社会的向往。在诗人的一生中，除了“性本爱丘山”的率真外，原也有造福世界的雄怀。然而，诗人所置身的时代，却是一个“网密裁而鱼骇，宏罗制而鸟惊”的专制时代。理想被幻灭，壮志被摧折，诗人纵然“怀琼握兰”，又能有何作为，最终只能如一只铩羽之鸟、一朵离岫之云，在归隐林下的孤寂中了其一生。这深藏在内心的悲怆，在诗人离世的最后一瞥中，终于如潮而涌，化作了结语的嗟叹：“人生实难，死如之何？”
这首诗的深层意思其实在前四句，即肯定储光羲的值得人敬爱的为人，所以才写作者期待之殷切。
邯郸为战国时赵国都城，即今河北邯郸市。《少年行》为乐府旧题，属杂曲歌辞。
项羽终于自刎了，他是站着死的。帝王刘、项，将相萧、曹，对于两千年后的我们，本来无所轩轾。但当我们读完《项羽本纪》，特别是读完“《项羽之死》司马迁 古诗”这最后一幕的时候，总不免咨嗟叹息，起坐彷徨，这就见出司马迁传写人物的艺术魅力。在这最后一幕中，留给我们印象最深刻的，是三个场次之间的节奏变化，起伏张弛，抑扬徐疾。第一场重在抒情，节奏纡徐，情如悲笳怨笛，以变徵之音形成了呜咽深沉的境界。第二场重在叙事，全用短节奏，进行速度，铁马金戈，声情激越。第三场江畔陈辞，羽声慷慨。“纵江东父老怜而王我，我何面目见之！纵彼不言，籍独不愧于心乎！”连用两反诘句，顿挫抑扬，极唱叹之胜。此外，还用了许多形象生动，蕴涵丰富的细节，其中必有不少出于传闻、揣度，但无不使人感到可感可信、人情人理。清刘熙载《艺概》所谓“太史公时有河汉之言，而意理却细入无间”；钱钟书《管锥编》所谓“马（司马迁）善设身处地，代作喉舌”，都是赞扬他设计的细节情理兼胜，妙合无垠。虞姬悲歌，乌江拒渡，赠马赐头，一波三折，全凭细节传神，使全篇文字达到雄奇悲壮的美学境界，读之令人荡气回肠。在传记文学中，不说绝后，至少空前。
第四章语气一转(zhuan)，忧其丈夫仕于乱世，希望他善能周全，可见其深思至爱之意。传说雉是耿介之鸟，就其品性可比君子，《王风·兔爰》“雉离于罗”，即比君子遭罪。此章“不知德行”从反面伸足此义，就其品性来讽劝君子。
贾岛是以“推敲”两字出名的苦吟诗人。一般认为他只是在用字方面下功夫，其实他的“推敲”不仅着眼于锤字炼句，在谋篇构思方面也是同样煞费苦心的。此诗就是一个例证。
这设色的背景，是那落在天街上的纤细小雨。透过雨丝遥望草色，更给早春草色增添了一层朦胧美。而小雨又滋润如酥。酥就是奶油。受了这样的滋润，那草色自然是新的；又有这样的背景来衬托，那草色自然也美了。
描述鹤鸣九皋的壮观是为了叙述远大的志向，咏叹蹒跚帝苑的困窘是为了抒发满胸的愤懑。《南史·齐本纪》称萧道成“喜怒不形于色，深沉静默，常有四海之心”，《《群鹤咏》萧道成 古诗》正为佐证。诗人自比高洁美善的白(de bai)鹤，艺术上是成功的，但实际上萧道成是一只凶猛的鹰隼，深藏韬晦，骁勇强悍。借镇压诸王之乱而钳制朝廷，一旦时机成熟，便毫不犹豫地夺取帝位。
第一联写落第后的景象：门前冷落，车马稀疏。“寂寂”两字，既是写实，又是写虚，既表现了门庭的景象，又表现了作者的心情。一个落第士子，没有人来理睬，更没有人来陪伴。只有孤单单地“空自归”了。在这种情形下，长安虽好，也没有什么可留恋的。他考虑到返回故乡了，“竟何待”正是他考试不中必然的想法。
上句即景写风吹水寒，渲染苍凉悲壮的气氛。下句抒写决死的情怀，明知有去无还，却毅然前往，决不回顾。“风萧萧”有声，从听觉上渲染离别之际的惨烈；“易水寒”彻骨，从感觉上描状环境的悲凉；一上一下，极尽天地愁惨之状，更加烘托出荆轲“君子死知己”，慷慨赴国难的凛然正气。虽寥寥十五字，却“凄婉激烈，风骨情景，种种具备”。
此诗的艺术特色主要有三点：
《《后赤壁赋》苏轼 古诗》作于苏轼因"乌台诗案"而被贬至黄州之时，贬谪生涯使苏轼更深刻地理解了社会和人生，也使他的创作更深刻地表现出内心的情感波澜。《《后赤壁赋》苏轼 古诗》沿用了赋体主客问答、抑客伸主的传统格局，抒发了自己的人生哲学，同时也描写了长江月夜的优美景色。全文骈散并用，情景兼备，堪称优美的散文诗。不仅让我们感到了作者高超的表达能力和语言技巧，文中的孤鹤形象更能够让我们感到超然物外的人生哲理。孤独、寂寞、高贵、幽雅、超凡脱俗的孤鹤历来便是道家的神物。乘鹤是道化升仙的标 志，苏轼不仅借孤鹤以表达自己那种高贵幽雅、超凡脱俗、自由自在的心境，更表现了那种超越现实的痛苦遗世的精神。那我们就看看他在《《后赤壁赋》苏轼 古诗》中是如何将孤鹤的孤独、寂寞、高贵、幽雅、超凡脱俗展现得淋漓尽致的。山石高峻怪异，既是对立、压迫着他的自然力量，又象征了他积郁难消的苦闷之情。鹤则是这一苦闷孤独情感的意象。歇于松柏，不作稻粮谋的孤鹤在苏轼心中，就像在其他隐逸 者的意中一样，本是高蹈于世外的象征。苏轼曾作《放鹤亭记》，以放鹤招鹤、与鹤共处来渲染内心弃世的幽情，孤鹤的形象尤其为他所钟爱。此际在苏轼最感孤独时，忽然有一东来的孤鹤振翅横江而掠过小舟西去。这只在暗夜独飞，独鸣的鹤是孤独的，它可以蔚藉同样感受状态中的苏子之心。因此与客不交一言的苏子对它注意极深。而且它不仅是苏子此际情怀的象征，也是七月之夜的道士形象新化。苏轼以“畴昔之夜，飞鸣而过我者，非子也耶”的觉悟，联想前来入梦的道士，表明作者在这只孤鹤身上寄予了自己怀念故友之情。而道士的思想，原是苏子思想中的一个侧面，苏子--孤鹤--道士的联结，暗示着苏轼在精神上已归向高蹈于世外的隐逸者。“开户视之，不见其处”结尾处写自己梦醒后开门寻找，夜色茫茫，不见孤鹤，也并无道士。一笔双关，余味深长。将苦闷与希望糅合在诗化境界中。山形与鹤形，使苏轼因自然的变化和人事的不谙的精神不适感，和在孤独中向往自由的念头找到了对应。通观全文，在我们的眼前自然就展现出了好一幅“水月禅境、山鹤幽鸣”的美景图！
这首怀古七律，在选取形象、锤炼字句方面很见功力。例如中间两联，都以自然景象反映社会的变化，手法和景物却大不相同：颔联采取赋的写法进行直观的描述，颈联借助比兴取得暗示的效果；松楸、禾黍都是现实中司空见惯的植物，石燕和江豚则是传说里面神奇怪诞的动物。这样，既写出各式各样丰富多彩的形象，又烘托了一种神秘莫测的浪漫主义气氛。至于炼字，以首联为例：“残”和“空”，从文化生活和军事设施两方面反映陈朝的腐败，一文一武，点染出陈亡之前金陵城一片没落不堪的景象：“合”字又以泰山压顶之势，表现隋朝大军兵临城下的威力：“王气终(zhong)”则与尾联的“豪华尽”前后相应，抒写金陵繁华一去不返、人间权势终归于尽的慨叹，读来令人不禁怅然。
首联写自己天性开朗，旷达洒脱，与官场中的风气相悖，故寄身官场屡受排挤。
然而，诗人对自己的一生，也并非真的一无憾意。在诗人的内心深处，仍蕴蓄着几分悲怆和苦涩。此文写到结尾，诗人的辞世之梦也已编织到了最幽暗的一幕：当诗人看见自己在昏昧中告别“逆旅之馆”、踽踽飘临“萧萧墓门”之际，虽然表现了“不封不树，日月遂过”的淡泊，“匪贵前誉，孰重后歌”的超旷，但还是发出了“廓兮已灭，慨焉已遐”的苍凉慨叹。此刻，诗人似乎对过去的一生，又投去了最后的一瞥，诗人忽然见到了另一个自己：从“猛志逸四海，骞翮思远翥”（《杂诗》）的少年意气，到“大济于苍生”（《感士不遇赋》）壮年怀抱，从对“荆轲”抗暴精神的讴歌，到对“桃花源”无压迫社会的向往。在诗人的一生中，除了“性本爱丘山”的率真外，原也有造福世界的雄怀。然而，诗人所置身的时代，却是一个“网密裁而鱼骇，宏罗制而鸟惊”的专制时代。理想被幻灭，壮志被摧折，诗人纵然“怀琼握兰”，又能有何作为，最终只能如一只铩羽之鸟、一朵离岫之云，在归隐林下的孤寂中了其一生。这深藏在内心的悲怆，在诗人离世的最后一瞥中，终于如潮而涌，化作了结语的嗟叹：“人生实难，死如之何？”
这首诗的深层意思其实在前四句，即肯定储光羲的值得人敬爱的为人，所以才写作者期待之殷切。
邯郸为战国时赵国都城，即今河北邯郸市。《少年行》为乐府旧题，属杂曲歌辞。
项羽终于自刎了，他是站着死的。帝王刘、项，将相萧、曹，对于两千年后的我们，本来无所轩轾。但当我们读完《项羽本纪》，特别是读完“《项羽之死》司马迁 古诗”这最后一幕的时候，总不免咨嗟叹息，起坐彷徨，这就见出司马迁传写人物的艺术魅力。在这最后一幕中，留给我们印象最深刻的，是三个场次之间的节奏变化，起伏张弛，抑扬徐疾。第一场重在抒情，节奏纡徐，情如悲笳怨笛，以变徵之音形成了呜咽深沉的境界。第二场重在叙事，全用短节奏，进行速度，铁马金戈，声情激越。第三场江畔陈辞，羽声慷慨。“纵江东父老怜而王我，我何面目见之！纵彼不言，籍独不愧于心乎！”连用两反诘句，顿挫抑扬，极唱叹之胜。此外，还用了许多形象生动，蕴涵丰富的细节，其中必有不少出于传闻、揣度，但无不使人感到可感可信、人情人理。清刘熙载《艺概》所谓“太史公时有河汉之言，而意理却细入无间”；钱钟书《管锥编》所谓“马（司马迁）善设身处地，代作喉舌”，都是赞扬他设计的细节情理兼胜，妙合无垠。虞姬悲歌，乌江拒渡，赠马赐头，一波三折，全凭细节传神，使全篇文字达到雄奇悲壮的美学境界，读之令人荡气回肠。在传记文学中，不说绝后，至少空前。
第四章语气一转(zhuan)，忧其丈夫仕于乱世，希望他善能周全，可见其深思至爱之意。传说雉是耿介之鸟，就其品性可比君子，《王风·兔爰》“雉离于罗”，即比君子遭罪。此章“不知德行”从反面伸足此义，就其品性来讽劝君子。
贾岛是以“推敲”两字出名的苦吟诗人。一般认为他只是在用字方面下功夫，其实他的“推敲”不仅着眼于锤字炼句，在谋篇构思方面也是同样煞费苦心的。此诗就是一个例证。
这设色的背景，是那落在天街上的纤细小雨。透过雨丝遥望草色，更给早春草色增添了一层朦胧美。而小雨又滋润如酥。酥就是奶油。受了这样的滋润，那草色自然是新的；又有这样的背景来衬托，那草色自然也美了。
描述鹤鸣九皋的壮观是为了叙述远大的志向，咏叹蹒跚帝苑的困窘是为了抒发满胸的愤懑。《南史·齐本纪》称萧道成“喜怒不形于色，深沉静默，常有四海之心”，《《群鹤咏》萧道成 古诗》正为佐证。诗人自比高洁美善的白(de bai)鹤，艺术上是成功的，但实际上萧道成是一只凶猛的鹰隼，深藏韬晦，骁勇强悍。借镇压诸王之乱而钳制朝廷，一旦时机成熟，便毫不犹豫地夺取帝位。
第一联写落第后的景象：门前冷落，车马稀疏。“寂寂”两字，既是写实，又是写虚，既表现了门庭的景象，又表现了作者的心情。一个落第士子，没有人来理睬，更没有人来陪伴。只有孤单单地“空自归”了。在这种情形下，长安虽好，也没有什么可留恋的。他考虑到返回故乡了，“竟何待”正是他考试不中必然的想法。
上句即景写风吹水寒，渲染苍凉悲壮的气氛。下句抒写决死的情怀，明知有去无还，却毅然前往，决不回顾。“风萧萧”有声，从听觉上渲染离别之际的惨烈；“易水寒”彻骨，从感觉上描状环境的悲凉；一上一下，极尽天地愁惨之状，更加烘托出荆轲“君子死知己”，慷慨赴国难的凛然正气。虽寥寥十五字，却“凄婉激烈，风骨情景，种种具备”。
创作背景
至德二载（757），李白五十七岁。正月，永王军次寻阳，李白下山人幕。作《永王东巡歌十一首》言志抒怀，旨在思抒奇计以济时艰。二月，皇室内讧，兄弟交兵。永王兵败丹阳，李白于乱军中仓皇逃亡，旋陷寻阳狱中。有鸣冤求援之作多首。江南宣慰使崔涣及御史中丞宋若思为李白推覆洗雪,乃获释。
韩缜( 五代 )
收录诗词 (4737) 首
简 介
韩缜 韩缜（1019～1097）字玉汝，原籍灵寿（今属河北）人，徙雍丘（今河南杞县）。韩绛、韩维之弟。庆历二年进士。英宗时任淮南转运使，神宗时自龙图阁直学士进知枢密院事。曾出使西夏。哲宗立，拜尚书右仆射兼中书侍郎，罢知颍昌府。绍圣四年卒，年七十九，谥庄敏，封崇国公。《宋史》、《东都事略》有传。《全宋词》录其词一首。
永遇乐·投老空山
色衰只恐君恩歇。凤笙龙管白日阴，盈亏自感青天月。"
晴日万株烟一阵，闲坊兼是莫愁家。
凤辇迎风乘紫阁，鸾车避日转彤闱。
"珂马朝归连万石，槊门洞启亲迎客。北堂珍重琥珀酒，
甘雨苏燋泽，慈云动沛篇。独惭贤作砺，空喜福成田。"
千行云骑騑騑.蹙踏辽河自竭，鼓噪燕山可飞。
留台少人务，方驾递寻追。涉玩怀同赏，沾芳忆共持。
"太子擅元良，宫臣命伟长。除荣辞会府，直宿总书坊。
宿江边阁 / 后西阁
鱼意思在藻，鹿心怀食苹。时哉苟不达，取乐遂吾情。"
三人出眢井，一身登槛车。朱门漫临水，不可见鲈鱼。"
倏云收兮雨歇，山青青兮水潺湲。"
官名光邃古，盖影耿轻埃。飞感高歌发，威加四海回。"
日御驰中道，风师卷太清。戈鋋林表出，组练雪间明。
岁去年来拜圣朝，更无山阙对溪桥。
"眇眇葭萌道，苍苍褒斜谷。烟壑争晦深，云山共重复。
"九旗云布临嵩室，万骑星陈集颍川。瑞液含滋登禹膳，
诫子书
响发行云驻，声随子夜新。愿君听扣角，当自识贤臣。"
使越才应有，征蛮力岂无。空传人赠剑，不见虎衔珠。
"荷莜旋江澳，衔杯饯霸陵。别前林鸟息，归处海烟凝。
"甥舅重亲地，君臣厚义乡。还将贵公主，嫁与耨檀王。
季月炎初尽，边亭草早枯。层阴笼古木，穷色变寒芜。
"联翩辞海曲，遥曳指江干。阵去金河冷，书归玉塞寒。
"伊川与灞津，今日祓除人。岂似龙山上，还同湘水滨。
从役伊何，薄求卑位。告劳伊何，来参卿事。
思王逢原三首·其二
"章华宫人夜上楼，君王望月西山头。
帝里金茎去，扶风石柱来。山川殊未已，行路方悠哉。
胡为复惕息，伤鸟畏虚弹。"
希君旧光景，照妾薄暮年。"
仍嫌众里娇行疾，傍镫深藏白玉鞭。
波涛鼓怒上漫天。鳞宗壳族嬉为府，弋叟罛师利焉聚。
灼灼新妆鉴月辉。情催巧笑开星靥，不惜呈露解云衣。
恩华惭服冕，友爱勖垂堂。无由报天德，相顾咏时康。"
采莲令·月华收
潭清能彻底，鱼乐好跳波。有象言虽具，无端思转多。
应敌兵初起，缘边虏欲空。使车经陇月，征旆绕河风。
"颍川开郡邑，角宿分躔野。君非仲举才，谁是题舆者。
人心回互自无穷，眼前好恶那能定。君恩已去若再返，
空闻岸竹动，徒见浦花繁。多愧春莺曲，相求意独存。"
舟沉身死悔难追。公无渡河公自为。"
流连断续令人悲。赋情更有深缱绻，碧甃千寻尚为浅。
同衾成楚越，别岛类胡秦。林岸随天转，云峰逐望新。
悼室人
妙算干戈止，神谋宇宙清。两阶文物盛，七德武功成。
重气轻生知许国。人生在世能几时，壮年征战发如丝。
离宫奕奕叶光辉。临渭川，近天邑，浴日温泉复在兹，
不同鱼比目，终恨水分流。久不开明镜，多应是白头。"
莫言朝花不复落，娇容几夺昭阳殿。"
骑转商岩日，旌摇关塞烟。庙堂须鲠议，锦节伫来旋。"
途遥已日暮，时泰道斯穷。拔心悲岸草，半死落岩桐。
承平久息干戈事，侥幸得充文武备。除灾避患宜君王，
送杨氏女
宝马横来下建章，香车却转避驰道。
"时来不自意，宿昔谬枢衡。翊圣负明主，妨贤愧友生。
京兆新阡辟，扶阳甲第空。郭门从此去，荆棘渐蒙笼。"
去日忘寄书，来日乖前期。纵知明当还，一夕千万思。"
绿钱生履迹，红粉湿啼痕。羞被桃花笑，看春独不言。"
帝射参神道，龙驰合人性。五豝连一发，百中皆先命。
昔君事胡马，余得奉戎旃。携手向沙塞，关河缅幽燕。
负米无远近，所希升斗归。为人无贵贱，莫学鸡狗肥。
哭李商隐
楼船罢泛归犹早，行道才人斗射飞。"
承恩如改火，春去春来归。"
石似支机罢，槎疑犯宿来。天潢殊漫漫，日暮独悠哉。"
"湘渚韬灵迹，娥台静瑞音。凤逐清箫远，鸾随幽镜沉。
"玉帛殊方至，歌钟比屋闻。华夷今一贯，同贺圣明君。
"北望单于日半斜，明君马上泣胡沙。
"云物开千里，天行乘九月。丝言丹凤池，旆转苍龙阙。
琴调秋些，胡风绕雪。峡泉声咽，佳人愁些。
江南曲四首
"窗前好树名玫瑰，去年花落今年开。无情春色尚识返，
"仙媛乘龙日，天孙捧雁来。可怜桃李树，更绕凤凰台。
系马宫槐老，持怀店菊黄。故交今不见，流恨满川光。
于斯烝人，瞻彼非觊。阴冥倏忽，沛泽咸洎。何以致之。
力浑欺却玉衔头。生狞弄影风随起，躞蹀冲尘汗满沟。
古木无生意，寒云若死灰。赠君芳杜草，为植建章台。
朝嫌剑光静，暮嫌剑花冷。能持剑向人，不解持照身。"
新庙奕奕，丰年穰穰。取彼血膋，以往蒸尝。
夜泊黄山闻殷十四吴吟
霍镇迎云罕，汾河送羽旂。山南柳半密，谷北草全稀。
馀花鸟弄尽，新叶虫书遍。零落心自知，芳菲君不见。"
北逐驱獯虏，西临复旧疆。昔还赋馀资，今出乃赢粮。
温润宜冬幸，游畋乐岁成。汤云出水殿，暖气入山营。
每驰东墅策，遥弄北溪琴。帝眷纾时豫，台园赏岁阴。
星次绝轩台，风衢乖禹服。寰区无所外，天覆今咸育。
"暂幸珠筵地，俱怜石濑清。泛流张翠幕，拂迥挂红旌。
西海辞金母，东方拜木公。云行疑带雨，星步欲凌风。