译文
魂魄归来吧!
黄台下种着瓜,瓜成熟的季节,瓜蔓上几长了很多瓜。
水深桥断难前进,大军徘徊半路上。
一片经霜的红叶离开树枝,飞(fei)近身来让我题诗。
村老见了我,十分欣(xin)喜,为我设宴,打开了酒樽。
洞庭碧波荡涤着万里晴空,君山一点仿佛凝在烟波中。山中的美景真是(shi)神居仙境,楼阁如玉砌,殿堂连珠影,镶嵌在月轮边上,与明月相映。
白天光明夜日屯(tun)黑暗,究竞它是如何安排?
长江滚滚东去,下有蛟龙发怒,掀(xian)起波浪;你这次乘着扁舟离去,何时才能回还?
抽刀切断水流,水波奔流更畅;举(ju)杯想要销愁,愁思更加浓烈。
思念郎君郎君却还没来,她抬头望向天上的鸿雁。
或许有朋友会问到我的境遇,请转告他们,我这个一介书生,命途多舛,已被“青袍”所误。
禅寂中外物众有难似我,松树声春草色都无心机。
依依地你随意招摇,悠悠地又随风而去。
你我无心攀附,奸佞诽谤忠臣;
用香墨勾画弯弯的眉毛,胭脂(zhi)淡淡地匀在脸上。身着蓝衫和杏黄裙,独倚栏杆上默默地涂(tu)着口红。
注释
(2)青山欲共高人语:苏轼《越州张中舍寿乐堂》:“青山偃蹇如高人,常时不肯入官府。高人自与山有素,不待招邀满庭户。”高人:高雅的人。联翩:接连不断的样子。
③簪(zān)花:以花插头。倒著冠:倒戴着冠儿。此句暗用山简典故,表现不拘世俗、风流自赏的生活态度。《世说新语·任诞》“山季伦为荆州,时出酣畅。人为之歌日:‘山公时一醉,径造高阳池。日暮倒载归,茗芋无所知。复能乘骏马,倒著白接篱。”’白接篱,头巾。
⑦椒:香物,用以降神;醑:美酒,用以祭神
七夕:农厉七舟七日之夜、俗称七夕。《荆婚岁时记》载:“七月七日为牵牛平织女集会之夜。是夕、人家妇女结缕彩, 穿七孔针,或金银鍮石为针,陈瓜果于庭中以乞巧。有喜子(蜘蛛)网瓜上,则以符应。”又,《东京华梦录·七夕》云:“至初六、初七日晚,贵家多结彩于庭,谓之乞巧楼,铺阵磨喝乐、花瓜酒炙、笔砚针线。或儿童裁诗,女郎歹呈巧,焚香列拜,谓之乞巧。妇女望月穿针,或以小蜘蛛安合子内,次日看之,若网圆正,谓之得巧。”,故七夕是为古代一大节日,此日除乞巧外,民间还有曝晾经书,弄化生(用蜡作的婴儿),即乞子,同时亦有乞富、乞寿等风俗。
⑹轻薄(bó):言行轻佻,有玩弄意味。此处指当时守旧文人对“四杰”的攻击态度。哂(shěn):讥笑。
9.凤吹:用仙人王子乔吹笙作凤鸣事。
⒁昊(hào)天:广大的天。罔:无。极:准则。
(16)戚里:皇帝亲戚的住所,指田府。