国风·郑风·羔裘
醉后歌尤异，狂来舞不难。抛杯语同坐，莫作老人看。"
原宪甘贫每自开，子春伤足少人哀。
鱼烂缘吞饵，蛾焦为扑灯。不如来饮酒，任性醉腾腾。
"人生四十未全衰，我为愁多白发垂。
松雨飘藤帽，江风透葛衣。柳堤行不厌，沙软絮霏霏。"
劝诫天下妇，不令阴胜阳。"
晏坐自相对，密语谁得知。前后际断处，一念不生时。"
盗心憎主人，主人不知情。反责镞太利，矢人获罪名。
袜污君相谑，鞋穿我自咍。莫欺泥土脚，曾蹋玉阶来。"
自兹唯委命，名利心双息。近日转安闲，乡园亦休忆。
国风·郑风·羔裘拼音解释:
zui hou ge you yi .kuang lai wu bu nan .pao bei yu tong zuo .mo zuo lao ren kan ..
yuan xian gan pin mei zi kai .zi chun shang zu shao ren ai .
yu lan yuan tun er .e jiao wei pu deng .bu ru lai yin jiu .ren xing zui teng teng .
.ren sheng si shi wei quan shuai .wo wei chou duo bai fa chui .
song yu piao teng mao .jiang feng tou ge yi .liu di xing bu yan .sha ruan xu fei fei ..
quan jie tian xia fu .bu ling yin sheng yang ..
yan zuo zi xiang dui .mi yu shui de zhi .qian hou ji duan chu .yi nian bu sheng shi ..
dao xin zeng zhu ren .zhu ren bu zhi qing .fan ze zu tai li .shi ren huo zui ming .
wa wu jun xiang xue .xie chuan wo zi hai .mo qi ni tu jiao .zeng ta yu jie lai ..
zi zi wei wei ming .ming li xin shuang xi .jin ri zhuan an xian .xiang yuan yi xiu yi .
译文及注释
译文
人之不存，我何忍见此旧物乎？于是将其焚之为灰矣。
从事产业多费心，我胸怀长策匡辅君主。
近来连续几年作物欠收，又有水灾旱灾和疾病成灾，我非常担忧啊。我愚而不明，不知道导致（这些）问题的原因。我想，我的政策有过失因而执政有过错吗？是天道有不顺、地利或许没有得(de)到、人事大都失去了(liao)和睦、鬼神被遗弃没有祭祀吗？为什么会这样呢？养官的俸禄是不是太多了，没用的事是不是做得太多了？为什么民众的粮食会匮乏呢？
《北山》王安石 古诗把浓郁的绿色映照在水塘，春水悄悄地上涨；直的堑沟，曲折的池塘，都泛起粼粼波光。
我急忙再三低头致礼，自己很惭愧：不是神仙而受此大恩。
怎么才能把船划出去，不小心，却惊起了一群的鸥鹭。翻译二
船行中流突然现匡庐，威镇九江气势正豪雄。
荆轲自己知道事情不能成功了，靠着柱子笑着，像撮箕一样地张开两腿坐在地上，骂道：“事情之所以(yi)没有成功，是想活生生地劫持你，一定要得到约契来回报燕太子啊!”
一再地回想当年的幽会，残灯映照朱红帷慢，淡淡月光从纱窗透进，那时情景多么缠绵迷人。如今，通向他的路那么遥远，纵然想在梦中欢会，也一样没有定准。等到他归来时，要先让他去看败落的花枝，再把心中期盼之情细细盘问。问他为何怠惰耽误了青春，怎么会那样忍心？
虽然住在城市里，
今日像涧底的青松，明日像山头的黄檗。
掠过庭院南飞的孤雁，长声哀吖真使人伤神。
空(kong)林饿虎白昼也要出来咬人。
逐猎(lie)者把胡飞乱窜的野鸡们赶得惊跳逃窜，猎手们把那些狼狈窜跳的猎物在这片古老的丘陵地带上一扫而光。我就像挺拔而立的七叶莲，虽然独立孤行，但胸怀坦荡，品格高洁。
王亥秉承王季美德，以其父亲为善德榜样。
只希望对着酒杯放歌之时，月光能长久地照在金杯里。
当年芒砀山上祥云瑞雾(wu)曾在天空萦回，咸阳王气盛，预兆已像清水一样分明。
空林积雨，薪火难以点燃。午饭做完，马上送向田间。
注释
⒍宝钗贳酒：用钗钿换酒喝。贳酒：赊酒。
⑨七圣：指传说中的黄帝、方明、昌寓、张若、（xí）朋、昆阍（hūn）、滑稽七人。
⑹畲田：用火烧掉田地里的草木，然后耕田种植。火米：指赤谷米。
（40）天边粉絮：指未从良的妓女。粉絮：白色的柳絮。
16、薄禄相：官禄微薄的相貌。
8、通：通晓，全面透彻地理解。
⑷伯英：即张旭，其字伯英，是早于怀素的大书法家。
赏析
《《植灵寿木》柳宗元 古诗》一诗中，有两点值得读者注意。一是种《植灵寿木》柳宗元 古诗时，柳公被贬永州多年。被贬初期的(de)那种焦躁不安的情绪，那种悲天悯人伤感，都已被岁月磨蚀。永州的山水，永州的人民已经和诗人的血肉融为一体。正是“白华鉴寒水，怡我适野情”的心境，才奠定了创作享誉千古的“永州八记”思想基础和感情基调。二是对统治者诗人已不再寄有什么希望。对现实则有更多理性的认识。“敢期齿杖赐？”正是诗人这种认识的反映。所以《植灵寿木》柳宗元 古诗的目的。不再于获得一条拐杖，而是对“之所以赐老者之杖”的一种冷峻的抗议，甚至是一种大胆的讽刺。“聊且移孤茎”，活画出诗人《植灵寿木》柳宗元 古诗的目的。
这首词在艺术构思上最突出之处在于将生者与死者紧密联系在一起，作者词笔始终关合自己与妻子双方，其情之深已侵入文章构思当中，如：
颈联追究支离漂泊的起因。这两句是双管齐下，因为在咏怀之中兼含咏史之意，它既是自己咏怀，又是代古人——庾信——咏怀。本来，禄山之叛唐，即有似于侯景之叛梁，杜甫遭禄山之乱，而庾信亦值侯景之乱；杜甫支离漂泊，感时念乱，而庾信亦被留北朝，作《哀江南赋》，因身份颇相类，故不无“同病相怜”之感。正由于是双管齐下，所以这两句不只是承上文，同时也起下文。
《诗境浅说续编》云：“开元之勤政楼(zheng lou)，在长庆时白乐天过之，已驻马徘徊，及杜牧重游，宜益见颓废。诗言问其名则空称佳节，求其物已无复珠囊，昔年壮丽金铺(jin pu)，经春雨年年，已苔花绣满矣。”金铺，是大门上的一种装饰物，常常做成兽头或龙头的形状，用以衔门环。用铜或镀金做的，叫金铺，用银做的叫银铺。紫苔是苔藓的一种，长在阴暗潮湿的地方。
这首诗的前两句相当于杜诗的前两联，都是写景。首句是视觉加听觉，以动衬静。王安石写的是春天拂晓时的景象；杜甫则因仿佛听到有人开宫门的钥匙声，和百官上朝的马铃声而睡不着，其意义相对要小些，这是由于两人的地位悬殊太大造成的。次句以触觉写出了香尽漏残、黎明破晓时分的夜寒意。第三句叙事夹抒情，诗人所追求的是杜甫所想要的“君臣已与时际会”，这激动人心的时候就要到来，他不只是像杜甫“明朝有封事，数问夜如何”那样睡不着觉。但诗人留下问题：为什么“眠不得”，春色为何“恼人”，诗人故意不说原因。“恼”字在此处是反义正用，不能作恼恨的“恼”理解，应作“撩”解，杜甫诗“韦曲花无赖，家家恼煞人”中的“恼”字即是“撩”的意思，绝不是苦恼得不能成眠。最后一句以景结情：但只见月亮移动，照出花影，斜映在庭院里的栏干上。诗贵含蓄，此诗除第三句外，字字写景，情隐词外。
绝句就是“截句”，从律诗中截出两联，单独成诗，可以把不必要的部分删去，只突出精华的内容。由于形式适合，有相当一部分绝句是着眼于奇想巧思的，前两句交代，后两句用奇，此诗即如此。
这首诗的主题和艺术构思，对后来的大历诗人韦应物的《寄全椒山中道士》、《秋夜寄邱二十二员外》等名作，都有一定的影响。
昏庸腐朽的明王朝的覆灭，是历史发展的必然，根本不值得为它唱挽歌；可是，诗人为之倡导的大敌当前，敢于英勇赴死的荆轲式英雄主义精神非常值得后来者珍视。
首先是吝啬聚财“惜费”者，生年不足百岁，却愚蠢到怀千岁忧，以“百年”、“千年”的荒谬对接，揭示那些活得吝啬的“惜费”者的可笑情态。
诗的第一章是即时的场景：有一位闲雅而又美丽的姑娘，与小伙子约好在城墙角落会面，他早早赶到约会地点，急不可耐地张望着，却被树木房舍之类东西挡住了视线，于是只能抓耳挠腮，一筹莫展，徘徊原地。“爱而不见，搔首踟蹰”虽描写的是人物外在的动作，却极具特征性，很好地刻划了人物的内在心理，栩栩如生地塑造出一位恋慕至深、如痴如醉的有情人形象。
“钱钱”的迭用，活画出主人上天无路、入地无门的哀叹。大大加强了全诗的悲伤色彩，句中“独憔悴”中的“独”不当“独自”讲，而是“唯有”的意思，因为邻人也巳匮，可见不“独”。诗的最后两句，写出主人对钱难得的感慨，唯有忧愁憔悴而已。诗到这里便戛然而止，这场悍吏敛钱的收场如何，也就不堪言状了。其弦外之音就留给读者去想象，令读者也和主人一起去“憔悴” 了。
燕台原为战国时燕昭王所筑的黄金台，这里代称燕地，用以泛指平卢、范阳这一带。“燕台一去”犹说“一到燕台”，四字倒装，固然是诗律中平仄声排列的要求，更重要的是，起笔即用一个壮大的地名，能增加全诗的气势。诗人初来闻名已久的边塞重镇，游目纵观，眼前是辽阔的天宇，险要的山川，不禁激情满怀。一个“惊”字，道出他这个远道而来的客子的特有感受。这是前半首主意所在，开出下文三句。
这首词虚实相生，情与景的处理上表现出极高的艺术造诣。上片首九句写景，属实写；后三句写情属虚写。虚实相生，善于抓住时序变化，描绘了特定环境中的景色，奠定了全词的抒情基调。下片则相反，前五句抒情，属虚写；后五句写景，属实写，以景结情，情景交融。这种交错的布局，不仅使整体结构富于变化，而且如实地反映了作者思想感情特定环境中活动变化的过程。其间大量运用双声词，如“一叶”、“残蝉”等；以及叠韵词，如“荒凉”、“旷望”等；多处句间用韵，如“凉”与“望”、“雨”与“暑”等。句中平仄四声的交错运用，从而造成音律谐婉、铿锵动人的妙境。全词意脉相承，严谨含蓄；景凄情哀，铺叙有致；意境开阔，格调清雅，气韵浑厚；语言清丽，音律谐婉，悲楚动人，是一首优秀的长调慢词。
毛铉的《《幼女词》毛铉 古诗》仅寥寥数语，便使一个纯真可爱的幼女形象跃然纸上。诗的前两句，写幼女下床穿新衣，初次学着“小姑”（此处指新娘）成婚时拜堂。这里，由幼女“下床着新衣”的动作引出其“初学小姑拜”的另一动作，并在“学小姑拜”之前着一“初”字，便突出了其情窦初开。诗人写幼女“学小姑拜”，旨在描绘其心态，故诗中并未具体描绘她学拜的情景，这一点与施肩吾《《幼女词》毛铉 古诗》别无二致。三、四两句笔锋一转，以幼女的动作摹写其含羞之心态。“羞见人”，这是直接点明幼女害羞，怕别人取笑她“学小姑拜”。“双手结裙带”，这是写幼女以双手扎缚、抚弄裙带来掩饰其含羞之情。而她要“结裙带”，就得“低头”，其不自然的心理也就被上述自然的动作所掩饰。此诗描绘幼女情态，语言质朴自然，看似信手拈来，实却颇见功力。读之，给读者如临其境、如见其人之感。现代文学巨匠鲁迅先生有两句诗“忽忆情亲焦土下，佯看罗袜掩啼痕”（《所闻》），写一个给豪门侍宴的“娇女”（侍女），在豪门酒宴上以“佯看罗袜”这一动作掩饰其“啼痕”，以及她失去亲人（亲人被战火夺去生命）后的悲情。鲁迅先生的这两句诗是现实的写照，或许他在写作时也受到毛铉《《幼女词》毛铉 古诗》的启发。
此诗语言质朴生动。“桑芽才努青鸦嘴”，诗人用工笔细致地描绘出桑枝上那斑斑点点的嫩芽形状，酷肖而生动。“青鸦嘴”比喻“桑芽”。“努”，用力冒出的意思。用“才努”把“桑芽”与“青鸦嘴”连接起来，既说明二者之间的比喻关系，又精细地刻画出“桑芽”在春风中正在“努”的动态。一“努”字，用拟人手法当即就把桑芽写活了，给画面增添了情趣。
清康熙十一年（1672），宋琬“投牒自讼，冤始尽白”，冤情得以昭雪，年近花甲的宋琬再次被清廷起用，授与四川按察使。本诗即写于赴任途中。
《山鬼》对山中之神所处幽深昧险的环境描写是：“余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来”、“云容容兮而在下，杳冥冥兮羌昼晦”、“采三秀兮于山间，石磊磊兮葛蔓蔓”、“山中人兮芳杜若，饮石泉兮荫松柏”。描写以雷声、雨声、风声、木声、猨狖鸣声，组成萧瑟而令人怵目惊心的山中夜半：“雷填填兮雨冥冥，猨啾啾兮狖夜鸣，风飒飒兮木萧萧……”
诗中表面描绘龙舟竞渡的场面，实则讽刺阿谀奉承的小人。万事都有改变的可能，开始风光的不一定始终风光，做人不能见风使舵，而要脚踏实地。
这首词在艺术构思上最突出之处在于将生者与死者紧密联系在一起，作者词笔始终关合自己与妻子双方，其情之深已侵入文章构思当中，如：
颈联追究支离漂泊的起因。这两句是双管齐下，因为在咏怀之中兼含咏史之意，它既是自己咏怀，又是代古人——庾信——咏怀。本来，禄山之叛唐，即有似于侯景之叛梁，杜甫遭禄山之乱，而庾信亦值侯景之乱；杜甫支离漂泊，感时念乱，而庾信亦被留北朝，作《哀江南赋》，因身份颇相类，故不无“同病相怜”之感。正由于是双管齐下，所以这两句不只是承上文，同时也起下文。
《诗境浅说续编》云：“开元之勤政楼(zheng lou)，在长庆时白乐天过之，已驻马徘徊，及杜牧重游，宜益见颓废。诗言问其名则空称佳节，求其物已无复珠囊，昔年壮丽金铺(jin pu)，经春雨年年，已苔花绣满矣。”金铺，是大门上的一种装饰物，常常做成兽头或龙头的形状，用以衔门环。用铜或镀金做的，叫金铺，用银做的叫银铺。紫苔是苔藓的一种，长在阴暗潮湿的地方。
这首诗的前两句相当于杜诗的前两联，都是写景。首句是视觉加听觉，以动衬静。王安石写的是春天拂晓时的景象；杜甫则因仿佛听到有人开宫门的钥匙声，和百官上朝的马铃声而睡不着，其意义相对要小些，这是由于两人的地位悬殊太大造成的。次句以触觉写出了香尽漏残、黎明破晓时分的夜寒意。第三句叙事夹抒情，诗人所追求的是杜甫所想要的“君臣已与时际会”，这激动人心的时候就要到来，他不只是像杜甫“明朝有封事，数问夜如何”那样睡不着觉。但诗人留下问题：为什么“眠不得”，春色为何“恼人”，诗人故意不说原因。“恼”字在此处是反义正用，不能作恼恨的“恼”理解，应作“撩”解，杜甫诗“韦曲花无赖，家家恼煞人”中的“恼”字即是“撩”的意思，绝不是苦恼得不能成眠。最后一句以景结情：但只见月亮移动，照出花影，斜映在庭院里的栏干上。诗贵含蓄，此诗除第三句外，字字写景，情隐词外。
绝句就是“截句”，从律诗中截出两联，单独成诗，可以把不必要的部分删去，只突出精华的内容。由于形式适合，有相当一部分绝句是着眼于奇想巧思的，前两句交代，后两句用奇，此诗即如此。
这首诗的主题和艺术构思，对后来的大历诗人韦应物的《寄全椒山中道士》、《秋夜寄邱二十二员外》等名作，都有一定的影响。
昏庸腐朽的明王朝的覆灭，是历史发展的必然，根本不值得为它唱挽歌；可是，诗人为之倡导的大敌当前，敢于英勇赴死的荆轲式英雄主义精神非常值得后来者珍视。
首先是吝啬聚财“惜费”者，生年不足百岁，却愚蠢到怀千岁忧，以“百年”、“千年”的荒谬对接，揭示那些活得吝啬的“惜费”者的可笑情态。
诗的第一章是即时的场景：有一位闲雅而又美丽的姑娘，与小伙子约好在城墙角落会面，他早早赶到约会地点，急不可耐地张望着，却被树木房舍之类东西挡住了视线，于是只能抓耳挠腮，一筹莫展，徘徊原地。“爱而不见，搔首踟蹰”虽描写的是人物外在的动作，却极具特征性，很好地刻划了人物的内在心理，栩栩如生地塑造出一位恋慕至深、如痴如醉的有情人形象。
“钱钱”的迭用，活画出主人上天无路、入地无门的哀叹。大大加强了全诗的悲伤色彩，句中“独憔悴”中的“独”不当“独自”讲，而是“唯有”的意思，因为邻人也巳匮，可见不“独”。诗的最后两句，写出主人对钱难得的感慨，唯有忧愁憔悴而已。诗到这里便戛然而止，这场悍吏敛钱的收场如何，也就不堪言状了。其弦外之音就留给读者去想象，令读者也和主人一起去“憔悴” 了。
燕台原为战国时燕昭王所筑的黄金台，这里代称燕地，用以泛指平卢、范阳这一带。“燕台一去”犹说“一到燕台”，四字倒装，固然是诗律中平仄声排列的要求，更重要的是，起笔即用一个壮大的地名，能增加全诗的气势。诗人初来闻名已久的边塞重镇，游目纵观，眼前是辽阔的天宇，险要的山川，不禁激情满怀。一个“惊”字，道出他这个远道而来的客子的特有感受。这是前半首主意所在，开出下文三句。
这首词虚实相生，情与景的处理上表现出极高的艺术造诣。上片首九句写景，属实写；后三句写情属虚写。虚实相生，善于抓住时序变化，描绘了特定环境中的景色，奠定了全词的抒情基调。下片则相反，前五句抒情，属虚写；后五句写景，属实写，以景结情，情景交融。这种交错的布局，不仅使整体结构富于变化，而且如实地反映了作者思想感情特定环境中活动变化的过程。其间大量运用双声词，如“一叶”、“残蝉”等；以及叠韵词，如“荒凉”、“旷望”等；多处句间用韵，如“凉”与“望”、“雨”与“暑”等。句中平仄四声的交错运用，从而造成音律谐婉、铿锵动人的妙境。全词意脉相承，严谨含蓄；景凄情哀，铺叙有致；意境开阔，格调清雅，气韵浑厚；语言清丽，音律谐婉，悲楚动人，是一首优秀的长调慢词。
毛铉的《《幼女词》毛铉 古诗》仅寥寥数语，便使一个纯真可爱的幼女形象跃然纸上。诗的前两句，写幼女下床穿新衣，初次学着“小姑”（此处指新娘）成婚时拜堂。这里，由幼女“下床着新衣”的动作引出其“初学小姑拜”的另一动作，并在“学小姑拜”之前着一“初”字，便突出了其情窦初开。诗人写幼女“学小姑拜”，旨在描绘其心态，故诗中并未具体描绘她学拜的情景，这一点与施肩吾《《幼女词》毛铉 古诗》别无二致。三、四两句笔锋一转，以幼女的动作摹写其含羞之心态。“羞见人”，这是直接点明幼女害羞，怕别人取笑她“学小姑拜”。“双手结裙带”，这是写幼女以双手扎缚、抚弄裙带来掩饰其含羞之情。而她要“结裙带”，就得“低头”，其不自然的心理也就被上述自然的动作所掩饰。此诗描绘幼女情态，语言质朴自然，看似信手拈来，实却颇见功力。读之，给读者如临其境、如见其人之感。现代文学巨匠鲁迅先生有两句诗“忽忆情亲焦土下，佯看罗袜掩啼痕”（《所闻》），写一个给豪门侍宴的“娇女”（侍女），在豪门酒宴上以“佯看罗袜”这一动作掩饰其“啼痕”，以及她失去亲人（亲人被战火夺去生命）后的悲情。鲁迅先生的这两句诗是现实的写照，或许他在写作时也受到毛铉《《幼女词》毛铉 古诗》的启发。
此诗语言质朴生动。“桑芽才努青鸦嘴”，诗人用工笔细致地描绘出桑枝上那斑斑点点的嫩芽形状，酷肖而生动。“青鸦嘴”比喻“桑芽”。“努”，用力冒出的意思。用“才努”把“桑芽”与“青鸦嘴”连接起来，既说明二者之间的比喻关系，又精细地刻画出“桑芽”在春风中正在“努”的动态。一“努”字，用拟人手法当即就把桑芽写活了，给画面增添了情趣。
清康熙十一年（1672），宋琬“投牒自讼，冤始尽白”，冤情得以昭雪，年近花甲的宋琬再次被清廷起用，授与四川按察使。本诗即写于赴任途中。
《山鬼》对山中之神所处幽深昧险的环境描写是：“余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来”、“云容容兮而在下，杳冥冥兮羌昼晦”、“采三秀兮于山间，石磊磊兮葛蔓蔓”、“山中人兮芳杜若，饮石泉兮荫松柏”。描写以雷声、雨声、风声、木声、猨狖鸣声，组成萧瑟而令人怵目惊心的山中夜半：“雷填填兮雨冥冥，猨啾啾兮狖夜鸣，风飒飒兮木萧萧……”
诗中表面描绘龙舟竞渡的场面，实则讽刺阿谀奉承的小人。万事都有改变的可能，开始风光的不一定始终风光，做人不能见风使舵，而要脚踏实地。
创作背景
《周颂》是宗庙祭祀乐歌，“以其成功告于神明”，其中有十篇编为一卷，以这篇《臣工》为首，标明为《臣工之什》。这一篇和另几篇是农事诗（或与农副业生产有关的诗）。这篇诗传说是周成王时代的作品。从诗的文本来看，确是周王的口气。
梁寅( 未知 )
收录诗词 (3738) 首
简 介
梁寅 梁寅（1303——1389），字孟敬，新喻（今江西省新余市下村镇）人。明初学者。元末累举不第，后征召为集庆路（治所在今江苏南京市，当时辖境相当今南京市及江宁、句容、溧水、溧阳、高淳等县地）儒学训导，晚年结庐石门山，四方士多从学，称其为“梁五经”，着有《石门词》。《明史》有传。元末兵起，明太祖朱元璋征天下名儒修述礼乐时，他被征任，时年已六十有余。在礼局中，讨论精审，诸儒皆为推服。书成后，将就官，他以老病辞，归里。
大人先生传
着作曾邀连夜宿，中碾春溪华新绿。平明船载管儿行，
举世同此累，吾安能去之。"
"年老无流辈，行稀足薜萝。热时怜水近，高处见山多。
穿霞日脚直，驱雁风头利。去国来几时，江上秋三至。
荆钗不直钱，衣上无真珠。几回人欲聘，临日又踟蹰。
三杯即酩酊，或笑任狂歌。陶陶复兀兀，吾孰知其他。
前年种桃核，今岁成花树。去岁新婴儿，今年已学步。
"闷发每吟诗引兴，兴来兼酌酒开颜。欲逢假日先招客，
水龙吟·腰刀首帕从军
用来心破发如丝。催身易老缘多事，报主深恩在几时。
江花何处最肠断，半落江流半在空。"
晴野霞飞绮，春郊柳宛丝。城乌惊画角，江雁避红旗。
我闻浮屠教，中有解脱门。置心为止水，视身如浮云。
俱承金马诏，联秉谏臣笔。共上青云梯，中途一相失。
化为佛寺在人间。妆阁伎楼何寂静，柳似舞腰池似镜。
"十年常苦学，一上谬成名。擢第未为贵，贺亲方始荣。
远树悬金镜，深潭倒玉幢。委波添净练，洞照灭凝釭.
池上絮
犹恐尘妄起，题此于座隅。"
"逐胜移朝宴，留欢放晚衙。宾寮多谢客，骑从半吴娃。
忆昨工言语，怜初妙长成。撩风妒鹦舌，凌露触兰英。
向君红旆影前行。纶巾发少浑欹仄，篮舆肩齐甚稳平。
衡门虽是栖迟地，不可终朝锁老身。"
但令长守郡，不觉却归城。只拟江湖上，吟哦过一生。"
水旱合心忧，饥寒须手抚。何异食蓼虫，不知苦是苦。
业大承宗祖，功成付子孙。睿文诗播乐，遗训史标言。
沁园春·再到期思卜筑
相马须怜瘦，唿鹰正及饥。扶摇重即事，会有答恩时。"
驿路缘云际，城楼枕水湄。思乡多绕泽，望阙独登陴。
呜唿为有白色毛，亦得乘轩谬称鹤。
张翰一杯酣，嵇康终日懒。尘中足忧累，云外多疏散。
有时昼掩关，双影对一身。尽日不寂寞，意中如三人。
寡鹤当徽怨，秋泉应指寒。惭君此倾听，本不为君弹。"
欲散白头千万恨，只消红袖两三声。"
石榴园下擒生处，独自闲行独自归。
临江仙·金谷无烟宫树绿
"鹦心明黠雀幽蒙，何事相将尽入笼。君避海鲸惊浪里，
卷帘睡初觉，欹枕看未足。影转色入楼，床席生浮绿。
"身入青云无见日，手栽红树又逢春。
亥日沙头始卖鱼。衣斑梅雨长须熨，米涩畬田不解锄。
驱马上丘陇，高低路不平。风吹棠梨花，啼鸟时一声。
留君夜住非无分，且尽青娥红烛台。"
"拙诗在壁无人爱，鸟污苔侵文字残。
"移家入新宅，罢郡有馀赀。既可避燥湿，复免忧寒饥。
浣溪沙·一曲鸾箫别彩云
吾兄寄宿州，吾弟客东川。南北五千里，吾身在中间。
水面波疑縠，山腰虹似巾。柳条黄大带，茭葑绿文茵。
"离离暑云散，袅袅凉风起。池上秋又来，荷花半成子。
清楚音谐律，精微思入玄。收将白雪丽，夺尽碧云妍。
我心既知足，我身自安止。方寸语形骸，吾应不负尔。"
"非老亦非少，年过三纪馀。非贱亦非贵，朝登一命初。
试呈王母如堪唱，发遣双成更取来。"
"客从江南来，来时月上弦。悠悠行旅中，三见清光圆。
咏画障
"浅色縠衫轻似雾，纺花纱袴薄于云。
熨衣灯火映深房。四时新景何人别，遥忆多情李侍郎。"
兄弟东西官职冷，门前车马向谁家。"
等闲弄水浮花片，流出门前赚阮郎。"
拙劣才何用，龙钟分自当。妆嫫徒费黛，磨甋讵成璋。
"斜凭绣床愁不动，红绡带缓绿鬟低。
"鹤台南望白云关，城市犹存暂一还。
怪石千僧坐，灵池一剑沉。海当亭两面，山在寺中心。
浣纱女
"山前古寺临长道，来往淹留为爱山。双燕营巢始西别，
括虽专命起尚轻，何况牵肘之人牵不已。坑中之鬼妻在营，
怜君别我后，见竹长相忆。长欲在眼前，故栽庭户侧。
自嫌野物将何用，土木形骸麋鹿心。"
忍取西凉弄为戏。"
饯筵才收拾，征棹遽排比。后恨苦绵绵，前欢何卒卒。
"送春君何在，君在山阴署。忆我苏杭时，春游亦多处。
风起池东暖，云开山北晴。冰销泉脉动，雪尽草芽生。
念奴娇·书东流村壁
"晴阳晚照湿烟销，五凤楼高天泬寥。野绿全经朝雨洗，
回观亲旧中，举目尤可嗟。或有终老者，沉贱如泥沙。
怀光寇骑追行及。嫔娥相顾倚树啼，鹓鹭无声仰天立。
"天下有道见，无道卷怀之。此乃圣人语，吾闻诸仲尼。
剪叶藩封早，承华册命尊。笙歌辞洛苑，风雪蔽梁园。
萧条独归路，暮雨湿村桥。"
"碧涧去年会，与师三两人。今来见题壁，师已是前身。
桐尾烧焦岂望琴。感旧两行年老泪，酬恩一寸岁寒心。
童趣
雨来萌尽达，雷后蛰全苏。柳眼黄丝颣，花房绛蜡珠。
"徐州古丰县，有村曰朱陈。去县百馀里，桑麻青氛氲。
"逝者何由见，中人未达情。马无生角望，猿有断肠鸣。
"名宦老慵求，退身安草野。家园病懒归，寄居在兰若。
是时正月晦，假日无公事。烂熳不能休，自午将及未。
并州好马应无数，不怕旌旄试觅看。"
"东林寺里西廊下，石片镌题数首诗。
恨人休醉是残花。闲吟工部新来句，渴饮毗陵远到茶。