叔于田

三守庚申三尸伏，七守庚申七尺灭。
曲江长忆雪晴时。金衔细毂萦回岸，戍笛牛歌远近陂。
己不用若言。又斮之东闾。
欲拔贫，诣徐闻。
诸侯百福。"
蟪蛄之声。
春晚，风暖，锦城花满。狂杀游人，玉鞭金勒寻胜，
"日高花榭懒梳头。无语倚妆楼。修眉敛黛，遥山横翠，相对结春愁。
天上风清暑尽消，尚方仙队接云韶。白鹅海水生鹰猎，红药山冈诈马朝。凉入赐衣飘细葛，醉题歌扇湿轻绡。河堤杨柳休伤别，八月星槎到鹊桥。
士之才德盖一国，则曰国士；女之色盖一国，则曰国色；兰之香盖一国，则曰国香。自古人知贵兰，不待楚之逐臣而后贵之也。兰盖甚似乎君子，生于深山丛薄之中，不为无人而不芳；雪霜凌厉而见杀，来岁不改其性也，是所谓“遯世无闷，不见是而无闷”者也。兰虽含香体洁，平居萧艾不殊，清风过之，其香霭然，在室满室，在堂满堂，是所谓含章以时发者也，然兰蕙之才德不同，世罕能别之。予放浪江湖之日，乃久尽知其族性，盖兰似君子，蕙似士，大概山林中十蕙而一兰也。《楚辞》曰：“予既滋兰之九畹，又树蕙之百亩。”以是知不独今，楚人贱蕙而贵兰久矣。兰蕙丛生，初不殊也，至其发花，一干一花而香有余者兰，一干五七花而香不足者蕙，蕙之虽不若兰，起视椒榝则远矣。世论以为国香矣，乃曰“当门不得不除”，山林之士，所以往而不返者耶？
青云直上路初通，已在明君倚注中。欲遣为霖安九有，先令作相赞东宫。自从忠谠承天眷，更用文篇续国风。最是何人感恩德，谢敷星下钓渔翁。
善点秾姿五彩中。子细传看临霁景，殷勤持赠及春风。
谁笑晚芳为贱劣，便饶春丽已尘埃。牵吟过夏惟忧尽，
声声滴断愁肠。
世间屏障，彩笔画娇饶。
爱尔持照书，临书叹吾道。青荧一点光，曾误几人老。夜久独此心，环垣闭秋草。