侍从甘泉与未央，移舟偏要近垂杨。
罥挂丛榛密，披玩孤花明。旷然西南望，一极山水情。
猎猎谷底兰，摇摇波上鸥。中途丧资斧，两地生繁忧。
汉家草绿遥相待。"
采撷唯忧晚，营求不计钱。任公因焙显，陆氏有经传。
鸳鹭输黄绢，场坛绕白苹.鼎湖闲入梦，金阁静通神。
"门锁帘垂月影斜，翠华咫尺隔天涯。
野果新成子，庭槐欲作花。爱君兄弟好，书向颍中夸。"
"石渠册府神仙署，当用明朝第一人。腰下别悬新印绶，
向来共欢娱，日夕成楚越。落羽更分飞，谁能不惊骨。"
凉花拂户牖，天籁鸣虚空。忆我初来时，蒲萄开景风。
献公恣耽惑，视子如仇雠。此事成蔓草，我来逢古丘。
"怜君守一尉，家计复清贫。禄米尝不足，俸钱供与人。
"喜游蛟井寺，复见炎州竹。杳霭万丈间，啸风清独速。
五粒松花酒，双谿道士家。唯求缩却地，乡路莫教赊。
此处相逢应见问，为言搔首望龙沙。"
倾茶兼落帽，恋客不开关。斜照窥帘外，川禽时往还。"
shi cong gan quan yu wei yang .yi zhou pian yao jin chui yang .
juan gua cong zhen mi .pi wan gu hua ming .kuang ran xi nan wang .yi ji shan shui qing .
lie lie gu di lan .yao yao bo shang ou .zhong tu sang zi fu .liang di sheng fan you .
han jia cao lv yao xiang dai ..
cai xie wei you wan .ying qiu bu ji qian .ren gong yin bei xian .lu shi you jing chuan .
yuan lu shu huang juan .chang tan rao bai ping .ding hu xian ru meng .jin ge jing tong shen .
.men suo lian chui yue ying xie .cui hua zhi chi ge tian ya .
ye guo xin cheng zi .ting huai yu zuo hua .ai jun xiong di hao .shu xiang ying zhong kua ..
.shi qu ce fu shen xian shu .dang yong ming chao di yi ren .yao xia bie xuan xin yin shou .
xiang lai gong huan yu .ri xi cheng chu yue .luo yu geng fen fei .shui neng bu jing gu ..
liang hua fu hu you .tian lai ming xu kong .yi wo chu lai shi .pu tao kai jing feng .
xian gong zi dan huo .shi zi ru chou chou .ci shi cheng man cao .wo lai feng gu qiu .
.lian jun shou yi wei .jia ji fu qing pin .lu mi chang bu zu .feng qian gong yu ren .
.xi you jiao jing si .fu jian yan zhou zhu .yao ai wan zhang jian .xiao feng qing du su .
wu li song hua jiu .shuang xi dao shi jia .wei qiu suo que di .xiang lu mo jiao she .
ci chu xiang feng ying jian wen .wei yan sao shou wang long sha ..
qing cha jian luo mao .lian ke bu kai guan .xie zhao kui lian wai .chuan qin shi wang huan ..
译文
傍晚，珠帘卷入了西山的雨。
路旁之人问他们所笑何事？他们原来是笑我(wo)(wo)像山公一样烂醉如泥。
四季相继又是一年将尽啊，日出月落总不能并行天上。
迅猛的江风掀起我的下衣和衣袖，秋天的露水打湿了我的衣襟。
齐王脸色一变，不好意思地说：“我并不是喜好先王清静典雅的音乐，只不过喜好当下世俗流行的音乐罢了。
夜郎离这里万里之遥道，西去令人衰老。
我的一生都在等待明日，什么事情都没有进展。
信使不曾捎来远方行人的音讯，雨中的丁香花让我想起凝结的忧愁。我回头眺望暮色里的三峡，看江水从天而降，浩荡奔流。
桂岭瘴气山林起，乌云低垂百疫行；
岭南道中溪流纵横交错，地势迂回曲折，置身其间，茫然不知身在何处。沿途随处可见高大的乔木，绿树丛阴下，溪流显得格外幽深。我在旅途中提心吊胆，担心遇上毒雾，碰着蛇草；为(wei)了躲避沙虫，看见燕子衔泥也会急忙让开。这里的风俗很特别，五月即收稻米，三更公鸡就打鸣，每当涨潮，它还会按时啼叫，这时津吏就会通知乡民潮汛要来了。这一切让人一时难以适应，看着那鲜艳欲滴的红槿花，听着那树上越鸟的鸣叫，想到想起家乡，这谪居岁月何时是个尽头，想起这些真是肝肠寸断。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监(jian)而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成(cheng)绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨(mo)灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
弯弯的勾月悬挂在疏落的梧桐树上；夜阑人静，漏壶的水早已滴光了。有谁见到幽人独自往来，仿佛天边孤雁般飘渺的身影。
河边芦苇密又繁，清晨露水未曾干。 意中之人在何处?就在河岸那一边。
城下的道路，凄冷的风露，今人的耕田原是古人的坟墓。岸边滩头的白沙，连接着成片的蒙葭。昔日漫漫江河流水如今已成陆地，住满了人家。通往长安韵大道，黄尘滚滚，烈日炎炎，疲倦的过客人无水饮马不料草。天下太平又变乱，函谷打开又闭关。千百年来怎见不到一人有空闲？
注释
⑷玄衮（ɡǔn）：古代上公礼服，毛传：“玄衮，卷龙也。”黼（fǔ）：黑白相间的花纹。
33.于人：在别人（看来）。为：是。
⑤怛怛（dá 达）：悲伤。
致：得到。
倒景：大人赋：贯列缺之倒景。注引陵阳子明经：列缺气去地二千四百里，倒景气去地四千里，其景皆倒在下。
⑶荆门：山名，荆门山，在今湖北宜都县西北的长江南岸，战国时为楚之西塞。九派：九条支流，长江至浔阳分为九支。这里指江西九江。
⑵妾：古代妇女对自己的谦称，这里是诗人的自喻。
刘骏在元嘉二十八年也是被贬失意的。《宋书·孝武帝纪》：“（元嘉）二十七年，坐汝阳战败，降号镇军将军。又以索虏南侵，降为北中郎将。二十八年，进督南兖州、南兖州刺史，当镇山阳。寻迁都督江州荆州之江夏豫州之西阳晋熙新蔡四郡诸军事、南中郎将、江州刺史，持节如故。”刘骏被贬远离都城建康，与陈思王植远离都城洛阳也有相似的地方。
石黛刷幽草，曾青泽古苔。幽缄倘相传，何必向天台。"
物性虽摇落，人心岂变衰。唱酬胜笛曲，来往韵朱丝。"
"八宫妃尽赋篇章，风揭歌声锦绣香。
"干禄趋名者，迢迢别故林。春风短亭路，芳草异乡心。
无机终日狎沙鸥，得意高吟景且幽。槛底江流偏称月，
零落势背谁能弹。此中举一得六七，旋风忽散霹雳疾。
休公休公逸艺无人加，声誉喧喧遍海涯。五七字句一千首，
银烛金炉禁漏移，月轮初照万年枝。
群木方憎雪，开花长在先。流莺与舞蝶，不见许因缘。
桃李犹堪别作期。晴后日高偏照灼，晚来风急渐离披。
"山名兴势镇梁洋，俨有真风福此方。瘦柏握盘笼殿紫，
月肃风凄古堂净，精芒切切如有声。何不跨蓬莱，
春云凑深水，秋雨悬空山。寂寂清溪上，空馀丹灶闲。"
早梅初向雪中明，风惹奇香粉蕊轻。
"小桥流水接平沙，何处行云不在家。毕卓未来轻竹叶，
鲁缟如玉霜，笔题月氏书。寄书白鹦鹉，西海慰离居。
"密竹行已远，子规啼更深。绿池芳草气，闲斋春树阴。
入远构石室，选幽开上田。独此林下意，杳无区中缘。
"弱志厌众纷，抱素寄精庐。皦皦仰时彦，闷闷独为愚。
少年游太学，负气蔑诸生。蹉跎三十载，今日海隅行。
"位乖燮理致伤残，四面墙匡不忍看。
"多士池塘好，尘中景恐无。年来养鸥鹭，梦不去江湖。
"夫子高世迹，时人不可攀。今予亦云幸，谬得承温颜。
《郡阁雅谈》）
"朝发淇水南，将寻北燕路。魏家旧城阙，寥落无人住。
独践幽人踪，邈将亲友违。髦士佐京邑，怀念枉贞词。
绣闼雕甍列锦闺，珍奇惟待凤凰栖。
林中观易罢，溪上对鸥闲。楚俗饶辞客，何人最往还。"
清风激颓波，来者无以加。我志两不遂，漂沦浩无涯。
"秦帝沦玉镜，留侯降氛氲。感激黄石老，经过沧海君。
"数子皆故人，一时吏宛叶。经年总不见，书札徒满箧。
遥天疏雨过，列岫乱云收。今夕谁家宿，孤吟月色秋。"
"无事无忧鬓任苍，浊醪闲酌送韶光。溟濛雨过池塘暖，
巴中蛇虺毒，解之如走丸。巨叶展六出，软干分长竿。
"莲宫旧隐尘埃外，策杖临风拂袖还。踏雪独寻青嶂下，
"袅袅薰风软，娟娟湛露光。参差仙子仗，迤逦羽林枪。
雕轩洞户青苹吹。轻幌芳烟郁金馥，绮檐花簟桃李枝。
秦国饶罗网，中原绝麟凤。万乘巡海回，鲍鱼空相送。
"别后音尘断，相逢又共吟。雪霜今日鬓，烟月旧时心。
狂言无验信悠悠。今朝我作伤弓鸟，却羡君为不系舟。
望夫登高山，化石竟不返。"
抑予是何者，身在方士格。才术信纵横，世途自轻掷。
无言羽书急，坐阙相思文。"
郢匠虽闻诏，衡门竟不移。宁烦张老颂，无待晏婴辞。
复闻飞燕啄皇孙。皇孙不死燕啄折，女弟一朝如火绝。
长感馀光每相假。陋巷萧条正掩扉，相携访我衡茅下。
况是青云知己在，原思生计莫忧贫。"
洛水行欲尽，缑山看渐微。长安只千里，何事信音稀。"
"府僚能枉驾，家酝复新开。落日池上酌，清风松下来。
秉烛千官去，垂帘一室眠。羡君青琐里，并冕入炉烟。"
揽辔巴西官局冷，几凭春酒沃乡愁。
山色来多与静宜。簪屦尚应怜故物，稻粱空自愧华池。
别殿春心断，长门夜树高。虽能不自悔，谁见旧衣褒。"
唯有故人同此兴，近来何事懒相寻。"
举杯向天笑，天回日西照。永愿坐此石，长垂严陵钓。
惟有妖娥曾舞处，古台寂寞起愁烟。"
彩笺蛮榼旬休日，欲召亲宾看一场。
锁径青苔老，铺阶红叶新。相思不可见，犹喜得书频。"
嘉节始云迈，周辰已及兹。秋山满清景，当赏属乖离。
独上郊原人不见，鹧鸪飞过落花溪。"
"王事信靡盬，饮冰安足辞。胡为拥征传，乃至天南陲。
昔日万乘坟，今成一科蓬。赠言若可重，实此轻华嵩。"
诗情正苦无眠处，愧尔阶前相伴吟。"
长林深夜泣缃弦。锦书雁断应难寄，菱镜鸾孤貌可怜。
张子勇且英，少轻卫霍孱。投躯紫髯将，千里望风颜。
点入旱云千国仰，力浮尘世一毫轻。（《题水》）"
"谿路向还背，前山高复重。纷披红叶树，间断白云峰。
二八谁家女，漂来倚岸芦。鸟窥眉上翠，鱼弄口旁珠。
六博争雄好彩来，金盘一掷万人开。 丈夫赌命报天子，当斩胡头衣锦回。丈八蛇矛出陇西，弯弧拂箭白猿啼。 破胡必用龙韬策，积甲应将熊耳齐。月蚀西方破敌时，及瓜归日未应迟。 斩胡血变黄河水，枭首当悬白鹊旗。
朝云夜入无行处，巴水横天更不流。"
"知君归觐省，称意涉通津。解缆汀洲晓，张帆烟水春。
地近行程少，家贫酒债多。知君新称意，好得奈春何。"
"灵飙动阊阖，微雨洒瑶林。复此新秋夜，高阁正沉沉。
药物多见馈，珍羞亦兼之。谁道溟渤深，犹言浅恩慈。
"暝色起烟阁，沉抱积离忧。况兹风雨夜，萧条梧叶秋。
玄元告灵符，丹洞获其铭。皇帝受玉册，群臣罗天庭。
西邻蔡家十岁女，年年二月卖东风。"
山雨醒别酒，关云迎渡船。谢君贤主将，岂忘轮台边。"
"春残杜宇愁，越客思悠悠。雨歇孤村里，花飞远水头。
"省札陈往事，怆忆数年中。一身朝北阙，家累守田农。