译文
啼声越来(lai)越远,带着深深的漆黑的影子,惊醒了我的梦,让人清泪欲洒。年已半百,一畸零人,漂泊(bo)在孤旅的路上,想那只故园(yuan)的杜鹃,带着故园的山水,让我不堪听(ting)闻(wen)矣。
我们俩同是天涯沦落的可悲人;今日相逢何必问是否曾经相识!
春天到来的时候,这满塘的水就绿了,
下空惆怅(chang)。
又如剪裁一条素绢,在丽日朗照下,从秋高气爽的蓝天上飘然下悬。
你四处为官,早已成了他乡客。闲倚桅杆凝思长久立。望,万水千山迷茫远近处。家乡在何处。子别后、亭台楼榭依旧在,不见人欢聚。想到此、肝肠寸断,离情苦。却听到,杜鹃声声叫:不如归去“,让你更添愁绪。
为什么还要滞留远方?
悲愁困迫啊独处辽阔大地,有一位美人啊心中悲凄。
被千万层山水阻隔使书信来往间断,今日忽接到你寄来的诗,难得你爱怜我在梦中还打听我。
魂魄归来吧!
两山如发髻屹立,正对江水之境,二美梳弄新妆。
张设罗网的人见到黄雀是多么欢喜,少年见到挣扎的黄雀不由心生怜惜。
只有在彼时彼地的蓝田才能生成犹如生烟似的良玉。(暗指诗人对当时社会局势的不满。)
摆脱尘劳事不寻常,须下力气大干一场。
抬着文王灵牌发动战役,为何充满焦急之情?
高高的柳树长满了翠绿的新叶,轻柔的柳枝垂下来,就像万条轻轻飘动的绿色丝带。
风急天高猿猴啼叫显得十分悲哀,水清沙白的河洲上有鸟儿在盘旋。
但他的魂魄已经离散,你占卦将灵魂还给他。”
注释
[18]姑:姑且,且。
⑶陇头人:即陇山人,在北方的朋友,指范晔。陇山,在今陕西陇县西北。
五马未都等认为,床应解释为胡床。胡床,亦称“交床”、“交椅”、“绳床”。古时一种可以折叠的轻便坐具,马扎功能类似小板凳,但人所坐的面非木板,而是可卷折的布或类似物,两边腿可合起来。现代人常为古代文献中或诗词中的“胡床”或“床”所误。至迟在唐时,“床”仍然是“胡床”(即马扎,一种坐具)。
昴(mǎo):二十八宿之一,西方白虎七宿的第四宿,据说它的星象和冀州(包括赵国在内)的人事有关。太白食昴,是说太白星侵入了昴星座,象征赵国将遭到军事失利。
⒍皓胶:本指冰冻的样子,这里指雨雾白茫茫,像凝固在天空一样。
⑺旋蓬:在空中飘旋的蓬草。狂客:指骊食其。