首页 古诗词 登鹳雀楼

登鹳雀楼

南北朝 / 沈乐善

门不当官道,行人到亦稀。故从餐后出,方至夜深归。
林中夜半一声磬,卧见高僧入道场。"
"汉宫一百四十五,多下珠帘闭琐窗。
"汉帝英雄重武材,崇山险处凿门开。
镜拂铅华腻,炉藏桂烬温。终应催竹叶,先拟咏桃根。
"出门羡他人,奔走如得涂。翻思他人意,与我或不殊。
西山旧是经行地,愿漱寒瓶逐领军。"
景物登临闲始见,愿为闲客此闲行。"
光奔觉来眼,寒落梦中耳。曾向三峡行,巴江亦如此。"
龙卧池犹在,莺迁谷尚存。昔为扬子宅,今是李膺门。
"古镇门前去,长安路在东。天寒明堠火,日晚裂旗风。
"永夕坐暝久,萧萧猿狖啼。漏微砧韵隔,月落斗杓低。
白云吟过五湖秋。恩回玉扆人先喜,道在金縢世不忧。
"来往几经过,前轩枕大河。远帆春水阔,高寺夕阳多。
"灯火荧煌醉客豪,卷帘罗绮艳仙桃。纤腰怕束金蝉断,


登鹳雀楼拼音解释:

men bu dang guan dao .xing ren dao yi xi .gu cong can hou chu .fang zhi ye shen gui .
lin zhong ye ban yi sheng qing .wo jian gao seng ru dao chang ..
.han gong yi bai si shi wu .duo xia zhu lian bi suo chuang .
.han di ying xiong zhong wu cai .chong shan xian chu zao men kai .
jing fu qian hua ni .lu cang gui jin wen .zhong ying cui zhu ye .xian ni yong tao gen .
.chu men xian ta ren .ben zou ru de tu .fan si ta ren yi .yu wo huo bu shu .
xi shan jiu shi jing xing di .yuan shu han ping zhu ling jun ..
jing wu deng lin xian shi jian .yuan wei xian ke ci xian xing ..
guang ben jue lai yan .han luo meng zhong er .zeng xiang san xia xing .ba jiang yi ru ci ..
long wo chi you zai .ying qian gu shang cun .xi wei yang zi zhai .jin shi li ying men .
.gu zhen men qian qu .chang an lu zai dong .tian han ming hou huo .ri wan lie qi feng .
.yong xi zuo ming jiu .xiao xiao yuan you ti .lou wei zhen yun ge .yue luo dou biao di .
bai yun yin guo wu hu qiu .en hui yu yi ren xian xi .dao zai jin teng shi bu you .
.lai wang ji jing guo .qian xuan zhen da he .yuan fan chun shui kuo .gao si xi yang duo .
.deng huo ying huang zui ke hao .juan lian luo qi yan xian tao .xian yao pa shu jin chan duan .

译文及注释

译文
凄清的汀洲上,江(jiang)波慢慢降落,山村的渡口,已是暮色苍茫,极目远望,只见几点帆影在水波间移动(dong)。秋风乍起,落叶纷(fen)纷,暮鸦翻飞, 凛冽的疾风吹散了征雁的队形,天边单独漂浮的云片随风飘扬。为什么杨柳已经枯悴,更有斜阳映照其上,只微微留下一(yi)点残影?眼前景物牵动心怀,水路上入眼景色不断变换,忽然觉得自己变老了。
烛龙身子通红闪闪亮。
奈何囊中没有一些财帛,救你们寒颤凛栗。
山涧中的流水,静悄悄的,绕着竹林流淌。竹林西畔,那繁花绿草,柔软的枝条在春风中摇晃。
喇叭锁呐呜呜哇哇,曲儿小来腔儿大。官船来往乱如麻,全凭你来抬声价。
都是勤谨鞠躬尽瘁,没有损害他们自身。
蜜蜂和蝴蝶一群群都飞向同一方向,顺着蜂蝶飞去的方向,调动嗅觉,顿时感到扑鼻的香气隔着宽阔的江面传送过来。
  每当风和日暖的时候,皇上的车驾降临,登上山巅,倚着栏杆远眺,必定神情悠悠而启动遐想。看见长江汉江的流水滔滔东去,诸侯赴京朝见天子,高(gao)深的城池,严密固防的关隘,必定说:“这是我栉风沐雨,战胜强敌、攻城取地所获得的啊。”广阔的中华大地,更感到想要怎样来保全它。看见波涛的浩荡起伏,帆船的上下颠簸,外国船只连续前来朝见,四方珍宝争相进贡奉献,必定说:“这是我用恩德安抚、以威力镇服,声望延及内外所达到的啊。”四方僻远的边陲,更想到要设法有所安抚它们。看见大江两岸之间、四郊田野之上,耕夫有烈日烘烤皮肤、寒气冻裂脚趾的烦劳,农女有采桑送饭的辛勤,必定说:“这是我拯救于水火之中,而安置于床席之上的人啊。”对于天下的黎民,更想到要让他们安居乐业。由看到这类现象而触发的感慨推及起来,真是不胜枚举。我知道这座楼的兴建,是皇上用来舒展自己的怀抱,凭借着景物而触发感慨,无不寄寓着他志在治理天下的思绪,何止是仅仅观赏长江的风景呢?
女主人试穿后觉得很舒服,却左转身对我一点也不理,又自顾在头上戴象牙簪子。正因为这女人心肠窄又坏,所以我要作诗把她狠狠刺。
平山堂的栏杆外是晴朗的天空,远山似有似无,一片迷蒙。我在堂前亲手栽种的那棵柳树啊,离别它已经好几年了。我这位爱好写文章的太守,下笔就是万言,喝酒一饮干杯。趁现在年轻赶快行乐吧,您看那坐在酒樽前的老头儿已经不行了。
  太史公研读关于秦楚之际的记载,说:最早发难的是陈涉,残酷暴戾地灭掉秦朝的是项羽,拨乱反正、诛除凶暴、平定天下、终于登上帝位、取得成功的是汉家。五年之间,号令变更了三次,自从有人类以来,帝王受天命的变更,还不曾有这样急促的。
夜(ye)间在亭台上踱着步子,不知道为何清明刚过,便已经感觉到了春天逝去的气息。夜里飘来零零落落的几点雨滴,月亮在云朵的环绕下,散发着朦胧的光泽。
  我在年少时离开家乡,到了迟暮之年才回来。我的乡音虽未改变,但鬓角的毛发却已经疏落。儿童们看见我,没有一个认识的。他们笑着询问:这客人是从哪里来的呀?  我离别家乡的时间已经很长了,回家后才感觉到家乡的人事变迁实在是太大了。只有门前那镜湖的碧水,在春风吹拂下泛起一圈(quan)一圈的涟漪,还和五十多年前一模一样。
因而想起昨夜梦见杜陵的美好情景;一群群鸭和鹅,正嬉戏在岸边弯曲的湖塘里。
西楚霸王啊,江东子弟人才济济,若能重整旗鼓卷土杀回,楚汉相争,谁输谁赢还很难说。
你喜欢随身携带两个皎洁超出荷花的美女,到处游玩。
让正直而有才者居于高位,使他们作辅弼在楚王近身。
居庸关上,杜鹃啼鸣,驱马更行,峰回路转,在暮霭四起中,忽遇一带山泉,从峰崖高处曲折来泻,顿令诗人惊喜不已:在这塞外的山岭间,竟也有南国般清冽的泉流,正可放马一饮,聊解旅途之渴。站在潺潺的山泉畔,遥看苍茫的远夭,又见一轮红日,正沉向低低的地平线。那犹未敛尽的余霞,当还将远远近近的山影,辉映得明荧如火。
秋天的深夜里高悬着的一轮明月,照耀着幽深人少的山林。夜空中月光皎洁,群星稀廖。

注释
⑻无情两句:写新竹虽无情思,却又似有恨,在春露烟雾中独自悲啼。此诗乃自负才华,感叹未遇知音之意。
65.琦璜:美玉。
51. 既:已经,副词。
(67)信义:信用道义。
34、谢:辞别。
⒃玉楼:本指神仙所居之处,此处指妻子的居室。
⒀阻追游:被某种力量阻碍而不能自由追寻自己的所爱。
②秋:题目。
西极:极西之地。汉《《天马歌》李白 古诗》:“天马俫,从西极。涉流沙,九夷服。”

赏析

  游国恩指出,古代有招自己生魂的事例,谢灵运《山居赋》“招惊魂于殆化,收危形于将阑”,杜甫《彭衙行》“剪纸招我魂”,即其例。此外,少数民族亦流传招活人魂的习俗,《文献通考》卷330引宋范成大《桂海虞衡志》(今本无)记有当地风俗:“家人远而归者,止于三十里外。家遣巫提竹篮迓,脱归人贴身衣贮之篮,以前导还家。言为行人收魂归也。”(其实,这种迎接归人的习俗,在客观上具有减少返乡者把传染性疫病从外地传入的功能)。
  这是一首嘻笑怒骂的讽刺诗。诗人敢于将讽刺的矛头对准高高在上的皇帝,其胆识也是难得和值得褒奖的。诗人故意把辛酸当笑料,将荒诞作正经,以放肆嘻笑进行辛辣嘲骂。他虽然写的是自己的失意遭遇,但具有一定典型意义;虽然取笑一件荒唐事,但主题思想是严肃的,诗人心情是郁愤的。
  袁素文这位贤淑的才女,由于受封建礼教毒害太深,所以导致(dao zhi)了这场催人下泪的婚姻悲剧。她从“淑女”到“贤妇”,结果却差一点成了被卖掉的“弃妇”,并因此过早离开人世,这是与她自幼深受封建礼教的教育是分不开的。袁枚作为她的兄长,也看出了这一点。他在《《祭妹文》袁枚 古诗》中说:“呜呼!使汝不识诗书,或未必艰贞若是!”这种无可奈何的叹息,正是一种既沉痛又委婉的控诉。 袁素文留在人间的,除了一个悲婉的故事,还有就是一本著作《素文女子(zi)遗稿》。
  《《相鼠》佚名 古诗》大约是《诗经》里骂人最露骨、最直接、最解恨的一首。汉儒们“嫌于虐且俚矣!”意思是最粗鄙的语言暴力,是《诗》“三百篇所仅有”。但对此诗咒骂的对象,说法不一。前人对这个问题大致上有二说:《毛诗序》以为是刺在位者无礼仪,郑笺从之;《鲁诗》则认为是妻谏夫,班固承此说。后一说虽然有何楷、魏源、陈延杰诸家的阐发,但究竟由于所申述的内容与此诗所显露的深恶痛绝的情感不吻合,故为大多数说诗者所不取,而从毛序郑笺之说。
  该文以对话为主,其他内容均简说或不说。如对吕蒙的学习情况,仅以“蒙乃始就学”一句加以概括,至于他读(ta du)了哪些书,又如何用功则只字未提。后文中吕蒙二人的谈话,只用一句“与蒙论议”来交代,两人谈论的是什么话题,吕蒙的哪些见解让鲁肃起敬的都略去不写。详略的安排极其精当。 除对话外的其他语言也非常简省而意赅。情节发展上,孙权的刻意劝学终使吕蒙就学,他就学后的渊博学识又使鲁肃惊叹,吕蒙又紧承其叹发出“士别三日,即更刮目相待”的自信之语,上下文衔接自然,前因后果,井然有序。
  面对突然出现的挣狞可(ning ke)怖的“威灵”,诗人仍然斗胆发问,显示出追求真理的执着精神,一连五问,以排比的句式、充沛的气势喷射而出:“有牛岂不力,何惮使服箱?有女岂不工,何惮缝衣裳?有斗岂不柄,何惮挹酒浆?卷舌不得言,安用施穹苍?何彼东方箕,有恶务簸扬?唯识此五者,愿言无我忘。”这一连五问源于《诗经·小雅·大东》。在那首著名的讽刺诗里,历数了一系列天文星象,说织女不能织;牵牛不能拉车;北斗杓星不能舀酒浆,箕星不能簸扬,指出它们徒有虚名而不切实用。这里却反其意而用之,指出:有牛不让拉车;有织女不让缝衣裳;有斗不让挹酒浆,有舌而不得言。暗喻朝中贤士有用的不能见用,有言责的不能进言,唯有恶人却可以像箕星一样任意簸扬其恶,肆虐猖狂。这一段是全诗的主旨所在,作者以其痛快淋漓的发问尽情倾吐了胸中的不满及讥讽,并猛烈抨击,将全诗推向高潮。不仅集中表明了作者对这场政治斗争的鲜明态度,而且显示出他深邃犀利的思想和敢于斗争的勇气。
  这首诗通篇写景,但并不是一首单纯的写景诗,景中自有人在,自有情在。三、四两句是全篇关目。第三句不仅展示一个“尽日无人”的环境,而且隐然还有一位尽日看雨之人,其百无聊赖的情状是可以想见的。句中说“看微雨”,其实,丝雨纷纷,无可寓目,可寓目的应是菱叶、浮萍、池水、鸣莺、蔷薇。而其人最后心目所注却是池面鸳鸯的相对戏水。这对鸳鸯更映衬出看雨人的孤独必然使他见景生情,生发许多联想、遐想。可与这首诗参读的有焦循《秋江曲》:“早看鸳鸯飞,暮看鸳鸯宿。鸳鸯有时飞,鸳鸯有时宿。”两诗妙处都在不道破注视鸳鸯的人此时所想何事,所怀何情,而篇外之意却不言自见。对照两诗,杜牧的这首诗可能更空灵含蓄,更有若即若离之妙。
  如果说前两句所描绘的是山中景色的某一两个局部,那么后两句所展示的却是它的全貌。尽管冬令天寒,但整个秦岭山中,仍是苍松翠柏,蓊郁青葱,山路就穿行在无边的浓翠之中。苍翠的山色本身是空明的,不象有形的物体那样可以触摸得到,所以说“空翠”。“空翠”自然不会“湿衣”,但它是那样的浓,浓得几乎可以溢出翠色的水份,浓得几乎使整个空气里都充满了翠色的分子,人行空翠之中,就象被笼罩在一片翠雾之中,整个身心都受到它的浸染、滋润,而微微感觉到一种细雨湿衣似的凉意,所以尽管“山路元无雨”,却自然感到“空翠湿人衣”了。这是视觉、触觉、感觉的复杂作用所产生的一种似幻似真的感受,一种心灵上的快感。“空”字和“湿”字的矛盾,也就在这种心灵上的快感中统一起来了。
  第三段是先生回答生徒的话。先以工匠、医师为喻,说明“宰相之方”在于用人能兼收并蓄,量才录用。次说孟轲、荀况乃圣人之徒,尚且不遇于世;则自己被投闲置散,也没有什么可抱怨。最后说若还不知止足,不自量力,岂不等于是要求宰相以小材充大用吗?这里说自己“学虽勤而不繇其统”云云,显然不是韩愈的由衷之言,实际上是反语泄愤。“动而得谤,名亦随之”,是说自己动辄遭受诽谤,而同时却名声益彰。这就更有讽刺意味了。这里所谓“名”,主要是指写作和传授“古文”的名声。其《五箴·知名箴》就说过,由于自己文章写得好,又好为人师(其实是宣传“古文”理论),因而招致怨恨。《答刘正夫书》也说:“愈不幸独有接后辈名,名之所存,谤之所归也。”据柳宗元《答韦中立论师道书》说,韩愈就是因“奋不顾流俗”,作《师说》,教后学,而遭受谤言,不得不匆匆忙忙离开长安的。至于说孟、荀不遇云云,看来是归之于运命,借以自慰;实际上也包含着对于古往今来此种不合理社会现象的愤慨。他看到不论是历史上还是现实生活中,总是“贤者少,不肖者多”,而贤者总是坎坷不遇,甚至无以自存,不贤者却“比肩青紫”,“志满气得”。他愤慨地问:“不知造物者意竟如何!”(均见《与崔群书》)这正是封建时代比较正直的知识分子常有的感慨。可贵的是韩愈并未因此而同流合污。他说:“小人君子,其心不同。唯乖于时,乃与天通。”(《送穷(song qiong)文》)决心坚持操守,宁可穷于当时,也要追求“百世不磨”的声名。
  诗人疲惫不堪,却耿耿不忘抗金报国,想着社稷,念着众生,因此其笔下力尽筋疲、无人怜惜而不辞羸病、志在众生的老牛即诗人形象的化身。
  颈联是从山野间的昆虫的声音,也就是从听觉的角度来描写早秋寒凉萧瑟的特点。蟋蟀和秋蝉的凄苦音响,预示着一个寥落季节的来临,予人一种萧索落寞(luo mo)的秋季感受。临秋的蟋蟀响急,薄暮的寒蝉声悲,是景语,也是情语,映衬出作者的迟暮感。
  “法酒调神气,清琴入性灵”。颈联进一步刻画诗人的自我形象。“法酒”是按照法定规格酿造的酒。古人饮酒,有的纯系纵情享乐,有的是为了消忧,诗人饮酒则是为了“调神气”,即调节精神。这与他在《酬乐天扬州初逢席上见赠》诗中说的“暂凭杯酒长精神”是一致的。下句借清琴以陶冶性灵,寄托自己高洁的情怀。紧承上联仍从“静”、“闲”两字着笔。表面上写得恬淡闲雅,而感情的伏流并不平静。接受“蜂教诲”,应该勤奋工作,勇于为人;取法“鹤仪形”,应该进德修身,心存社稷。但诗人当时已被排挤出朝,无政可从。这种主观与客观的矛盾,使诗人深感苦闷。饮酒、抚琴,既表现了诗人不甘沉沦、在寂寞中力求振拔的精神,又是诗人娱情悦志、排遣愁绪的一种方式。渴望用世与琴酒自娱,从写形的角度来看,是相反的,矛盾的;而从写神的角度来看,又是相成的,统一的。颔联和颈联正是运用相反相成的艺术手法,形神兼备地写出了诗人的美好情操。

创作背景

  此词是王质读《三国志·蜀书·诸葛亮专》时候联想到自己郁郁不得志的身世而有感而作的,它同时可以看作以文学作品形式写成的一篇《朴论》。

  

沈乐善( 南北朝 )

收录诗词 (7384)
简 介

沈乐善 沈乐善,字戢山,号秋雯,天津人。干隆乙卯进士,历官贵州贵东道。有《黔中草》。

报任安书(节选) / 金鼎寿

"袖拂霜林下石棱,潺湲声断满溪冰。
"梁园纵玩归应少,赋雪搜才去必频。
"寥落关河暮,霜风树叶低。远天垂地外,寒日下峰西。
塞迥连天雪,河深彻底冰。谁言提一剑,勤苦事中兴。"
"本来银汉是红墙,隔得卢家白玉堂。
"台上树阴合,台前流水多。青春不出门,坐见野田花。
贪为两地分霖雨,不见池莲照水红。"
溢目看风景,清怀啸月华。焰樵烹紫笋,腰簟憩乌纱。


念奴娇·登多景楼 / 吴秀芳

客路随萍梗,乡园失薜萝。禅心如可学,不藉鲁阳戈。"
"城枕溪流更浅斜,丽谯连带邑人家。经冬野菜青青色,
外戚心殊迫,中途事可量。血埋妃子艳,创断禄儿肠。
从骑裁寒竹,行车荫白榆。星娥一去后,月姊更来无。
朝巾暮栉不自省,老皮皴皱文纵横。合掌髻子蒜许大,
"玉醴浮金菊,云亭敞玳筵。晴山低画浦,斜雁远书天。
塞色侵旗动,寒光锁甲明。自怜心有作,独立望专征。"
祝寿山犹在,流年水共伤。杜鹃魂厌蜀,蝴蝶梦悲庄。


小雅·四牡 / 赛涛

累遣期抛俸,机忘怕与权。妨春愁筦榷,响夜忆林泉。
又如洞房冷,翠被张穹笼。亦若暨罗女,平旦妆颜容。
闻说公卿尽南望,甘棠花暖凤池头。"
荆州一见桓宣武,为趁悲秋入帝乡。"
一日龙须无路攀。画閤不开梁燕去,朱门罢扫乳鸦还。
"松寺曾同一鹤栖,夜深台殿月高低。
读书新树老,垂钓旧矶平。今日悲前事,西风闻哭声。
项斯逢水部,谁道不关情。


挽舟者歌 / 鲍存晓

"楚国同游过十霜,万重心事几堪伤。蒹葭露白莲塘浅,
"柳带谁能结,花房未肯开。空馀双蝶舞,竟绝一人来。
"汉阳抱青山,飞楼映湘渚。白云蔽黄鹤,绿树藏鹦鹉。
山馆中宵起,星河残月华。双僮前日雇,数口向天涯。
"祝融南去万重云,清啸无因更一闻。
吴门风水各萍流,月满花开懒独游。万里山川分晓梦,
"绕屋遍桑麻,村南第一家。林繁树势直,溪转水纹斜。
仙乡已驾白云归。还披旧褐辞金殿,却捧玄珠向翠微。


醉蓬莱·渐亭皋叶下 / 汤扩祖

鸟喧群木晚,蝉急众山秋。更待新安月,凭君暂驻舟。"
读书三径草,沽酒一篱花。更欲寻芝朮,商山便寄家。"
马蹄不道贪西去,争向一声高树蝉。"
大钧运群有,难以一理推。顾于冥冥内,为问秉者谁。
三尺握中铁,气冲星斗牛。报国不拘贵,愤将平虏雠。"
深惭走马金牛路,骤和陈王白玉篇。"
窗迥孤山入,灯残片月来。禅心方此地,不必访天台。"
乳滴茅君洞,鸦鸣季子祠。想知佐理暇,日有咏怀诗。"


满庭芳·小阁藏春 / 顾忠

遂作陶潜归去吟。书阁乍离情黯黯,彤庭回望肃沈沈。
叫帝青天阔,辞家白日晡。流亡诚不吊,神理若为诬。
久立双足冻,时向股髀淹。立久病足折,兀然黐胶粘。
四座无喧梧竹静,金蝉玉柄俱持颐。对局含情见千里,
邮亭寄人世,人世寄邮亭。何如自筹度,鸿路有冥冥。
"行脚寻常到寺稀,一枝藜杖一禅衣。
灯残催卷席,手冷怕梳头。是物寒无色,汤泉正自流。"
明日中书见颜范,始应通籍入金门。"


书舂陵门扉 / 石崇

由来渥洼种,本是苍龙儿。穆满不再活,无人昆阆骑。
"一室凿崔嵬,危梯叠藓苔。永无尘事到,时有至人来。
山妻稚女悉迎到,时列绿樽酣酒歌。醉来便向樽前倒,
料得也应怜宋玉,一生惟事楚襄王。"
镜写三秦色,窗摇八水光。问云征楚女,疑粉试何郎。
"一自残春别,经炎复到凉。萤从枯树出,蛩入破阶藏。
"仙翁归卧翠微岑,一夜西风月峡深。松径定知芳草合,
含烟一株柳,拂地摇风久。佳人不忍折,怅望回纤手。


度破讷沙二首 / 塞北行次度破讷沙 / 王士禄

何能更涉泷江去,独立寒流吊楚宫。"
"云蔽长安路更赊,独随渔艇老天涯。青山尽日寻黄绢,
叠叶孤禽在,初阳半树明。桑麻新雨润,芦荻古波声。
樽香轻泛数枝菊,檐影斜侵半局棋。休指宦游论巧拙,
北阙除书阻入林。朝谒此时闲野屐,宿斋何处止鸣砧。
瘴雨泷间急,离魂峡外销。非关无烛夜,其奈落花朝。
砌下奚官扫翠微。云驻寿宫三洞启,日回仙仗六龙归。
暖浮佳气动芳城。宫池日到冰初解,辇路风吹草欲生。


水龙吟·过黄河 / 詹本

"相别灞水湄,夹水柳依依。我愿醉如死,不见君去时。
"郭南山寺雨初晴,上界寻僧竹里行。半壁楼台秋月过,
月斜松桂倚高阁,明夜江南江北人。"
早岁思东阁,为邦属故园。登舟惭郭泰,解榻愧陈蕃。
"一掷虽然未得卢,惊人不用绕床唿。
"银台楼北蕊珠宫,夐与人间路不同。
天上麒麟时一下,人间不独有徐陵。"
雪来松更绿,霜降月弥辉。即日调殷鼎,朝分是与非。"


沔水 / 陈奇芳

未解贪花惜杨柳。吴鱼岭雁无消息,水誓兰情别来久。
箭下妖星落,风前杀气回。国香荀令去,楼月庾公来。
"花飞惜不得,年长更堪悲。春尽有归日,老来无去时。
终曲翻成泣,新人下香车。新人且莫喜,故人曾如此。
"穷途别故人,京洛泣风尘。在世即应老,他乡又欲春。
声中唱出缠绵意,泪落灯前一曲歌。"
制衣新濯锦,开酝旧烧罂。同日升科士,谁同膝下荣。"
"鲁儒今日意何如,名挂春官选籍初。野艇几曾寻水去,