国风·召南·甘棠
"前年风月宿琴堂，大媚仙山近帝乡。别后几沾新雨露，
忆得去年有遗恨，花前未醉到无花。
"蔟蔟复悠悠，年年拂漫流。差池伴黄菊，冷淡过清秋。
古树藤缠杀，春泉鹿过浑。悠悠无一事，不似属干坤。"
而今马亦知人意，每到门前不肯行。"
一恸旁人莫相笑，知音衰尽路行难。"
虽然占得笙歌地，将甚酬他雨露恩。"
"忽地晴天作雨天，全无暑气似秋间。看看水没来时路，
"谢病别文昌，仙舟向越乡。贵为金马客，雅称水曹郎。
过山翻恨马贪程。如仇雪月年年景，似梦笙歌处处声。
国风·召南·甘棠拼音解释:
.qian nian feng yue su qin tang .da mei xian shan jin di xiang .bie hou ji zhan xin yu lu .
yi de qu nian you yi hen .hua qian wei zui dao wu hua .
.cu cu fu you you .nian nian fu man liu .cha chi ban huang ju .leng dan guo qing qiu .
gu shu teng chan sha .chun quan lu guo hun .you you wu yi shi .bu si shu gan kun ..
er jin ma yi zhi ren yi .mei dao men qian bu ken xing ..
yi tong pang ren mo xiang xiao .zhi yin shuai jin lu xing nan ..
sui ran zhan de sheng ge di .jiang shen chou ta yu lu en ..
.hu di qing tian zuo yu tian .quan wu shu qi si qiu jian .kan kan shui mei lai shi lu .
.xie bing bie wen chang .xian zhou xiang yue xiang .gui wei jin ma ke .ya cheng shui cao lang .
guo shan fan hen ma tan cheng .ru chou xue yue nian nian jing .si meng sheng ge chu chu sheng .
译文及注释
译文
纵目望去，黄河渐行渐远，好像奔流在缭绕的白云中(zhong)间，就在黄河上(shang)游的万仞高山之中，一座孤城玉门关耸峙在那里，显得孤峭冷寂。
我驾着小舟在若耶溪上悠闲地(di)游玩，天空倒映在水中，水天相和，一起荡悠。
在端阳这天，懒得学人家悬挂艾草(cao)和驱邪符的习惯，
现在我把天上的明月和身边自己的影子当成知心朋友和他一起起舞，希望愉快地度过如此良宵，邀月赏心，用酒浇愁，但悲愁还在。不要辜负了这良辰美景，此时此刻，唯有月亮才是我的知音，渴望乘风归去，在明净的月宫(gong)里，把横笛吹得响彻云霄，唤起人们对美好境界的追求和向往。
在石头上磨玉做的簪子，玉簪快要磨成却从中间折断。
远处山峰上云雾缭绕看起来黄昏即将来临，暮色中的轻风吹动着细雨，拨弄着暗淡的轻云。院子里的梨花即将凋谢恐怕连这斜风细雨都难以承(cheng)受，真让人伤景。
樵夫正走回那白雪覆盖的茅舍，闪着冷光的夕日步下危峰。
夜凉如水，又怎样度过这深秋的夜晚？
远山随着空阔的长天没入了大海，我倚着高楼遥望海天之际，风势劲急黄昏时暮潮刚刚涌起。帘外斑鸠啼叫，周围一片细雨，几处闲置的冬田，隔河对岸开台春耕，趁着春雨锄地。嫩叶如烟雾缭绕着柳梢泛出新绿，想如今，这如烟的新绿定已染得西湖翠碧。我还记得当年在湖山深处隐居，两三株杨柳将柴门掩闭。
在采桑的路上邂逅巧笑(xiao)着的东邻女伴。怪不得我昨晚做了个春宵美梦，原来它是预兆我今天斗草获得胜利啊!不由得脸颊上也浮现出了笑意(yi)。
注释
（21）燕赵：《古诗》有“燕赵多佳人，美者额如玉”句。后因以美人多出燕赵。
33．无以：没有用来……的（办法）
①东皇：司春之神。
（20）图：料想。
司马子反：楚国大夫，掌管军政。乘：登。堙：小土山。华元：宋国大夫。
③豆蔻：药物名，其性能行气、化湿、温中、和胃……豆蔻连梢：语见于张良臣《西江月》 ： “蛮江豆蔻影连梢。”熟：《天籁轩词选》、《历代诗余》作“热”。熟水：当时的一种药用饮料。陈元靓《事林广记》别集卷七之《豆蔻熟水》 ： “夏月凡造熟水，先倾百盏滚汤在瓶器内，然后将所用之物投入。密封瓶口，则香倍矣……白豆蔻壳拣净，投入沸汤瓶中，密封片时用之，极妙。每次用七个足矣。不可多用，多则香浊。”《百草正义》则说： “白豆蔻气味皆极浓厚，咀嚼久之，又有一种清澈冷洌之气，隐隐然沁入心脾。则先升后降，所以又能下气。 ”
⑶匪：非。
⑸君：指峨眉山月。一说指作者的友人。下：顺流而下。渝州：治所在巴县，今重庆一带。
赏析
第一首头两句说：绿影婆娑的树木，枝叶连成一片，鸟儿在山上林间愉快地歌唱。阳光下和煦的春风轻轻吹拂着树枝，不少落花随风飞舞。“交加”，意为树木枝叶繁茂，种植紧密，所以枝叶交叉重叠，形成一片绿阴。“荡漾”两字写出春风在青山幽谷、林间草坪飘扬的神理，也写出游人在撩人春景中的愉快心境。明媚春光，令人心醉。诗人呢，野鸟啁啾，杂花乱飞，他一概不闻不见，他也进入了醉乡。次日酒醒，春无踪迹，原来已悄然归去了。第四句“明日酒醒春已归”，表面说醉了一天，实际是醉了整整一个春天。此句用夸张的语言反衬春景的迷人和春日短暂，带有浓厚的惋惜之意。
此诗首章起句不凡。开头四句郑重提出“人性”这一命题，哲理意味甚浓。前人多认为这是最早的“性善论”，故孟子在《告子章》中引此四句与孔子的阐释作为论“性善”的理论依据。但从全诗考察，似乎诗人并不是倡导什么“性善论”，他只不过是借天赋予人以善性，为下文歌颂仲山甫张本。第一章颂扬仲山甫应天运而生，非一般人物可比，总领全诗。接下去二至六章便不遗余力赞美仲山甫的德才与政绩：首先说他有德，遵从古训，深得天子的信赖；其次说他能继承祖先事业，成为诸侯典范，是天子的忠实代言人；再次说他洞悉国事，明哲忠贞，勤政报效周王；继而说他个性刚直，不畏强暴，不欺弱者；进而回应前几章，说他德高望重，关键靠自己修养，不断积累，因而成了朝廷补衮之臣。诗人对仲山甫推崇备至，极意美化，塑造了一位德才兼备、身负重任、忠于职守、攸关国运的名臣形象。七、八两章才转到正题，写仲山甫奉王命赴东方督修齐城，尹吉甫临别作诗相赠，安慰行者，祝愿其功成早归。全诗基调虽是对仲山甫个人的颂扬与惜别，但透过诗中关于仲山甫行事与心理的叙述，从中大体能体察到处于西周衰世的贵族，对中兴事业艰难的认识与隐忧，以及对力挽狂澜的辅弼大臣的崇敬与呼唤。不难理解，此诗对仲山甫的种种赞美，是真实的、现实的，然而也不排除其中有某些理想化的成分，包含(bao han)着诗人所代表的这一阶层的期盼。有人斥此篇为“谀词”，似乎过苛。
子产继续写道：“好的声誉，是传播美德的车子；美德，是国家和家族的基础。有了牢固的基础，国家才不会崩溃。还是努力追求美德吧！在位者有美德，人民就快乐，人民快乐，国家就能保持长久。《诗经》中说：‘君子乐和有德，就能奠定国家的基础。’这就是因为有美德啊！《诗经》中又说：‘上帝看着你，你不要三心二意。’这就是有美名啊！用宽宥谅解的精神来发扬美德，那么好的名声就能像车载一样传播，因此远方的人来归附，近处的人安居。您是宁可让人家说‘您实在是养活了我，’还是说‘您榨取我的血汗来养活您自己’。大象因为有了象牙而毁了自己，这是因为象牙值钱的缘故。”
这末两句，即使解作都是李白的话，也未尝不显痛切关怀之情。要知道，李白也是专心致意于诗创作的，也一样“为作诗苦”。共同的爱好，共同的习性，共同的甘苦，才有这共同理解的似是玩笑之话而实为肺(wei fei)腑之言，多么亲切感人！李白是把人生的诗情揉得最好的人之一，从《《戏赠杜甫》李白 古诗》这首诗中可见一斑。
全诗的主题是颂扬韩侯，颂扬他接受王国重要政治使命，肩负作为王国屏障安定北方的重任，表现周王的优宠和倚重，公卿对他的尊慕和礼敬，诗中渲染的他的富贵荣华以及他的权威，都与他的政治地位密切联系(lian xi)。没有他的政治地位和作用，一切都无从谈起。所以，这是一篇歌颂接受国家重任的大臣的颂歌。其中，饯宴、迎亲的场景描写，是诗中的插部，用以烘托主人公的高贵荣显，并使全诗波澜迭兴，有张有弛，有明有暗，有庄有雅。相映成趣。
“但爱臧生能诈圣，可知宁子解佯愚。”颔联两句都是用典。臧生，即春秋时的臧武仲，当时的人称他为圣人，孔子却一针见血地斥之为凭实力要挟君主的奸诈之徒。宁子，即宁武子，孔子十分称道他在乱世中大智若愚的韬晦本领。臧生奸而诈圣，宁子智而佯愚，表面上的作伪差不多，但性质不同。然而可悲的是，世人只爱臧武仲式的假圣人，却不晓得世间还有宁武子那样的高贤。
“秋至捣罗纨，泪满未能开”，秋天到了，天气转凉，照例要另添新衣了。罗、纨都是丝织品，在制衣前先要将其展开放在砧上用杵捣，然后才能制衣。在古代诗歌作品中，捣衣常常用来表现妇女对远行在外的亲人的思念，可是这首诗中，诗人却因捣衣无人而引起了和妻子生死永诀的巨大悲哀。捣衣、制衣都是妇女的工作，妻子如果在世，此时肯定要忙碌起来了，可如今到了这个时节，妻子却已永离人世了。面对成叠的罗纨，诗人不觉又潸然泪下。那帛匹上已沾满了泪水，诗人还在怅然伫立。“未能”二字，见出诗人的内心已由酸痛而至于麻木，他无力也不忍打开那帛匹了。这二句由事及人，由人及情，包含了作者深切的情思。
第三联：“凉月照窗攲枕倦，澄泉绕石泛觞迟”。前一句写月夜独处。一个“凉”字，一个“倦”字，极写诗人的冷寂凄清，孤独无聊。后一句变换场景，写饮宴泛觞的场面。泛觞是一种游戏，古时候，园林中常引水流入石砌的曲沟中，宴会时，把酒杯放置水面，任其漂浮，飘到谁的面前，就该谁饮酒。饮宴游戏，高朋满座。诗人置身于这热烈气氛之中，却神游于此情此景之外，他对着那在水池中慢慢流动的酒杯呆呆地出神，显出一幅寡言少欢的神态。“泛觞迟”的“迟”字，既写景，又出情。
李白有《塞下曲》六首。元人萧士赟云：“此《从军乐》体也。”这一组诗与其他许多初、盛唐边塞诗一样，以乐观高亢的基调和雄浑壮美的意境反映了盛唐的精神风貌。
前面已经(yi jing)反复说明，昭君的“怨恨”尽管也包含着“恨帝始不见遇”的“怨思”，但更主要的，还是一个远嫁异域的女子永远怀念乡土，怀念故土的怨恨忧思，它是千百年中世代积累和巩固起来的对乡土和(tu he)祖国的最深厚的共同的感情。前面提到，这首诗的开头两句，胡震亨说“群山万壑赴荆门”的诗句只能用于“生长英雄”的地方，用在“生长明妃”的小村子就不适当，正是因为他只从哀叹红(tan hong)颜薄命之类的狭隘感情来理解昭君，没有体会昭君怨恨之情的分量。吴瞻泰意识到杜甫要把昭君写得“惊天动地”，杨伦体会到杜甫下笔“郑重”的态度，但也未把昭君何以能“惊天动地”，何以值得“郑重”的道理说透。昭君虽然是一个女子，但她身行万里，青冢留千秋，心与祖国同在，名随诗乐长存，诗人就是要用“群山万壑赴荆门”这样壮丽的诗句来郑重地写她。
座客飞觞红日暮，一曲哀弦向谁诉？
善于在景物的写实中兼用比兴象征手法，寄寓强烈的主体情感，是此诗的又一显著特征。诗人对菊举杯饮酒（衔觞），由逸峰的奇绝，松菊的贞秀，自然联想、怀念起那些与逸峰、松菊颇相类似的孤高傲世、守节自厉的古代高人隐士（幽人），他们千百年来一直坚持着（抚）松菊（尔）那种傲然特立的秘诀要道，其高风亮节真是可钦可敬。这里，赞美企慕“幽人”的节操，也寓有诗人内在品格的自喻和自厉。然而这只是诗人内心世界的一方面；另一方面却是“少时壮且厉，抚剑独行游”（《拟古》之八）；“猛志逸四海，骞翮思远翥”（《杂诗》之五）；“或大济于苍生”（《感士不遇赋》）的宏图壮志。《杂诗》之二已作于五十岁左右，但仍感叹：“日月掷人去，有志不获骋。”晚年所作《读山海经》中，还义愤填膺地大呼：“明明上天鉴，为恶不可履。”赞扬“刑天舞干戚，猛志固常在。”《咏荆轲》中又歌颂：“其人虽已没，千载有余情。”这一切都说明诗人终其一生，也未忘情现实；在向往“幽人”隐逸的同时，内心始终潜藏着一股壮志未酬而悲愤不平的激流。这种出处行藏的矛盾心情，反映在此诗中，便逼出结尾二句：诗人检查平素有志而不获施展，在清秋明月之下，也不由得老是厌厌无绪了。
全诗分为两章，字句大体相同，唯两起变动一个字：“七”易为“六”；两结也变动一字：“吉”易为“燠”。这主要为的是适应押韵的需要。从全篇来说，相同的句式重复一遍，有回环往复、一唱三叹、回肠荡气之妙，读者在吟诵中自然能体会其中的情韵。
孤灯、寒雨、浮烟、湿竹，景象是多么凄凉。诗人写此景正是借以渲染伤别的气氛。其中的孤、寒、湿、暗、浮诸字，都是得力的字眼，不仅渲染映衬出诗人悲凉暗淡的心情，也象征着人事的浮游不定。二句既是描写实景，又是虚写人的心情。
前两句写雨后初晴的景色，后两句的景物描写是有寄托的。第三句的含意是：我不是因风起舞的柳絮，意即决不在政治上投机取巧，随便附和；我的心就像葵花那样向着太阳，意即对皇帝忠贞不贰。诗人托物言志，笔法委婉含蓄。
此诗首章起句不凡。开头四句郑重提出“人性”这一命题，哲理意味甚浓。前人多认为这是最早的“性善论”，故孟子在《告子章》中引此四句与孔子的阐释作为论“性善”的理论依据。但从全诗考察，似乎诗人并不是倡导什么“性善论”，他只不过是借天赋予人以善性，为下文歌颂仲山甫张本。第一章颂扬仲山甫应天运而生，非一般人物可比，总领全诗。接下去二至六章便不遗余力赞美仲山甫的德才与政绩：首先说他有德，遵从古训，深得天子的信赖；其次说他能继承祖先事业，成为诸侯典范，是天子的忠实代言人；再次说他洞悉国事，明哲忠贞，勤政报效周王；继而说他个性刚直，不畏强暴，不欺弱者；进而回应前几章，说他德高望重，关键靠自己修养，不断积累，因而成了朝廷补衮之臣。诗人对仲山甫推崇备至，极意美化，塑造了一位德才兼备、身负重任、忠于职守、攸关国运的名臣形象。七、八两章才转到正题，写仲山甫奉王命赴东方督修齐城，尹吉甫临别作诗相赠，安慰行者，祝愿其功成早归。全诗基调虽是对仲山甫个人的颂扬与惜别，但透过诗中关于仲山甫行事与心理的叙述，从中大体能体察到处于西周衰世的贵族，对中兴事业艰难的认识与隐忧，以及对力挽狂澜的辅弼大臣的崇敬与呼唤。不难理解，此诗对仲山甫的种种赞美，是真实的、现实的，然而也不排除其中有某些理想化的成分，包含(bao han)着诗人所代表的这一阶层的期盼。有人斥此篇为“谀词”，似乎过苛。
子产继续写道：“好的声誉，是传播美德的车子；美德，是国家和家族的基础。有了牢固的基础，国家才不会崩溃。还是努力追求美德吧！在位者有美德，人民就快乐，人民快乐，国家就能保持长久。《诗经》中说：‘君子乐和有德，就能奠定国家的基础。’这就是因为有美德啊！《诗经》中又说：‘上帝看着你，你不要三心二意。’这就是有美名啊！用宽宥谅解的精神来发扬美德，那么好的名声就能像车载一样传播，因此远方的人来归附，近处的人安居。您是宁可让人家说‘您实在是养活了我，’还是说‘您榨取我的血汗来养活您自己’。大象因为有了象牙而毁了自己，这是因为象牙值钱的缘故。”
这末两句，即使解作都是李白的话，也未尝不显痛切关怀之情。要知道，李白也是专心致意于诗创作的，也一样“为作诗苦”。共同的爱好，共同的习性，共同的甘苦，才有这共同理解的似是玩笑之话而实为肺(wei fei)腑之言，多么亲切感人！李白是把人生的诗情揉得最好的人之一，从《《戏赠杜甫》李白 古诗》这首诗中可见一斑。
全诗的主题是颂扬韩侯，颂扬他接受王国重要政治使命，肩负作为王国屏障安定北方的重任，表现周王的优宠和倚重，公卿对他的尊慕和礼敬，诗中渲染的他的富贵荣华以及他的权威，都与他的政治地位密切联系(lian xi)。没有他的政治地位和作用，一切都无从谈起。所以，这是一篇歌颂接受国家重任的大臣的颂歌。其中，饯宴、迎亲的场景描写，是诗中的插部，用以烘托主人公的高贵荣显，并使全诗波澜迭兴，有张有弛，有明有暗，有庄有雅。相映成趣。
“但爱臧生能诈圣，可知宁子解佯愚。”颔联两句都是用典。臧生，即春秋时的臧武仲，当时的人称他为圣人，孔子却一针见血地斥之为凭实力要挟君主的奸诈之徒。宁子，即宁武子，孔子十分称道他在乱世中大智若愚的韬晦本领。臧生奸而诈圣，宁子智而佯愚，表面上的作伪差不多，但性质不同。然而可悲的是，世人只爱臧武仲式的假圣人，却不晓得世间还有宁武子那样的高贤。
“秋至捣罗纨，泪满未能开”，秋天到了，天气转凉，照例要另添新衣了。罗、纨都是丝织品，在制衣前先要将其展开放在砧上用杵捣，然后才能制衣。在古代诗歌作品中，捣衣常常用来表现妇女对远行在外的亲人的思念，可是这首诗中，诗人却因捣衣无人而引起了和妻子生死永诀的巨大悲哀。捣衣、制衣都是妇女的工作，妻子如果在世，此时肯定要忙碌起来了，可如今到了这个时节，妻子却已永离人世了。面对成叠的罗纨，诗人不觉又潸然泪下。那帛匹上已沾满了泪水，诗人还在怅然伫立。“未能”二字，见出诗人的内心已由酸痛而至于麻木，他无力也不忍打开那帛匹了。这二句由事及人，由人及情，包含了作者深切的情思。
第三联：“凉月照窗攲枕倦，澄泉绕石泛觞迟”。前一句写月夜独处。一个“凉”字，一个“倦”字，极写诗人的冷寂凄清，孤独无聊。后一句变换场景，写饮宴泛觞的场面。泛觞是一种游戏，古时候，园林中常引水流入石砌的曲沟中，宴会时，把酒杯放置水面，任其漂浮，飘到谁的面前，就该谁饮酒。饮宴游戏，高朋满座。诗人置身于这热烈气氛之中，却神游于此情此景之外，他对着那在水池中慢慢流动的酒杯呆呆地出神，显出一幅寡言少欢的神态。“泛觞迟”的“迟”字，既写景，又出情。
李白有《塞下曲》六首。元人萧士赟云：“此《从军乐》体也。”这一组诗与其他许多初、盛唐边塞诗一样，以乐观高亢的基调和雄浑壮美的意境反映了盛唐的精神风貌。
前面已经(yi jing)反复说明，昭君的“怨恨”尽管也包含着“恨帝始不见遇”的“怨思”，但更主要的，还是一个远嫁异域的女子永远怀念乡土，怀念故土的怨恨忧思，它是千百年中世代积累和巩固起来的对乡土和(tu he)祖国的最深厚的共同的感情。前面提到，这首诗的开头两句，胡震亨说“群山万壑赴荆门”的诗句只能用于“生长英雄”的地方，用在“生长明妃”的小村子就不适当，正是因为他只从哀叹红(tan hong)颜薄命之类的狭隘感情来理解昭君，没有体会昭君怨恨之情的分量。吴瞻泰意识到杜甫要把昭君写得“惊天动地”，杨伦体会到杜甫下笔“郑重”的态度，但也未把昭君何以能“惊天动地”，何以值得“郑重”的道理说透。昭君虽然是一个女子，但她身行万里，青冢留千秋，心与祖国同在，名随诗乐长存，诗人就是要用“群山万壑赴荆门”这样壮丽的诗句来郑重地写她。
座客飞觞红日暮，一曲哀弦向谁诉？
善于在景物的写实中兼用比兴象征手法，寄寓强烈的主体情感，是此诗的又一显著特征。诗人对菊举杯饮酒（衔觞），由逸峰的奇绝，松菊的贞秀，自然联想、怀念起那些与逸峰、松菊颇相类似的孤高傲世、守节自厉的古代高人隐士（幽人），他们千百年来一直坚持着（抚）松菊（尔）那种傲然特立的秘诀要道，其高风亮节真是可钦可敬。这里，赞美企慕“幽人”的节操，也寓有诗人内在品格的自喻和自厉。然而这只是诗人内心世界的一方面；另一方面却是“少时壮且厉，抚剑独行游”（《拟古》之八）；“猛志逸四海，骞翮思远翥”（《杂诗》之五）；“或大济于苍生”（《感士不遇赋》）的宏图壮志。《杂诗》之二已作于五十岁左右，但仍感叹：“日月掷人去，有志不获骋。”晚年所作《读山海经》中，还义愤填膺地大呼：“明明上天鉴，为恶不可履。”赞扬“刑天舞干戚，猛志固常在。”《咏荆轲》中又歌颂：“其人虽已没，千载有余情。”这一切都说明诗人终其一生，也未忘情现实；在向往“幽人”隐逸的同时，内心始终潜藏着一股壮志未酬而悲愤不平的激流。这种出处行藏的矛盾心情，反映在此诗中，便逼出结尾二句：诗人检查平素有志而不获施展，在清秋明月之下，也不由得老是厌厌无绪了。
全诗分为两章，字句大体相同，唯两起变动一个字：“七”易为“六”；两结也变动一字：“吉”易为“燠”。这主要为的是适应押韵的需要。从全篇来说，相同的句式重复一遍，有回环往复、一唱三叹、回肠荡气之妙，读者在吟诵中自然能体会其中的情韵。
孤灯、寒雨、浮烟、湿竹，景象是多么凄凉。诗人写此景正是借以渲染伤别的气氛。其中的孤、寒、湿、暗、浮诸字，都是得力的字眼，不仅渲染映衬出诗人悲凉暗淡的心情，也象征着人事的浮游不定。二句既是描写实景，又是虚写人的心情。
前两句写雨后初晴的景色，后两句的景物描写是有寄托的。第三句的含意是：我不是因风起舞的柳絮，意即决不在政治上投机取巧，随便附和；我的心就像葵花那样向着太阳，意即对皇帝忠贞不贰。诗人托物言志，笔法委婉含蓄。
创作背景
根据刘开扬《岑参诗集编年笺注·岑参年谱》，此诗作于公元749年（天宝八载）诗人赴安西（今新疆维吾尔自治区库车县）上任途中。这是岑参第一次远赴西域，充安西节度使高仙芝幕府书记。此时诗人34岁，前半生功名不如意，无奈之下，出塞任职。他告别了在长安的妻子，跃马踏上漫漫征途，西出阳关，奔赴安西。
朱景英( 五代 )
收录诗词 (5376) 首
简 介
朱景英 湖南武陵人，字幼芝，一字梅冶，晚号研北翁。干隆十五年解元。历任宁德知县，台湾鹿耳门同知，北路理番同知。工汉隶。尝纂修《沅州府志》。有《海东日札》、《畬经堂集》、《研北诗馀》。
生查子·落梅庭榭香
火鼠重收布，冰蚕乍吐丝。直须天上手，裁作领巾披。"
"浪蹙青山江北岸，云含黑雨日西边。舟人偶语忧风色，
水声西北属洪都。烟霞尽入新诗卷，郭邑闲开古画图。
驰烟未勒山亭字，可是英灵许再来。"
万丈冰声折，千寻树影停。望中仙岛动，行处月轮馨。
松屋无人闻昼鸡。几聚衣冠埋作土，当年歌舞醉如泥。
踏着神仙宅，敲开洞府扃。棋残秦士局，字缺晋公铭。
"遮莫江头柳色遮，日浓莺睡一枝斜。
谒金门·风乍起
"野亭歌罢指西秦，避俗争名兴各新。碧带黄麻呈缥缈，
七八个星犹在天。衣汗稍停床上扇，茶香时拨涧中泉。
伊皋争负鼎，舜禹让垂旒。堕珥闲应拾，遗钗醉不收。
扪苔想豪杰，剔藓看文词。归来北固山，水槛光参差。"
惟有岭湖居第五，山前却是宰臣家。"
谁许莺偷过五湖。苦笋恐难同象匕，酪浆无复莹玭珠。
清猿啼不住，白水下来新。八月莫为客，夜长愁杀人。
鸟道来虽险，龙池到自平。朝宗本心切，愿向急流倾。"
渔家傲·反第二次大“围剿”
山风入松径，海月上岩扉。毕世唯高卧，无人说是非。"
"儿孙闲弄雪霜髯，浪飐南山影入檐。卧稳篷舟龟作枕，
檀口消来薄薄红。缏处直应心共紧，砑时兼恐汗先融。
病中枕上谁相问，一一蝉声槐树头。"
上相心因治国劳。千乘信回鱼榼重，九华秋迥凤巢高。
古今成败无多事，月殿花台幸一吟。"
庭前佳树名栀子，试结同心寄谢娘。"
得似吾师始惆怅，眼前终日有风波。"
从军行七首·其四
三卷贝多金粟语，可能心炼得成灰。"
无限喧阗留不得，月华西下露华凝。"
"害物伤生性岂驯，且宜笼罩待知人。惟擒燕雀啖腥血，
皤腹老翁眉似雪，海棠花下戏儿孙。"
如今便死还甘分，莫更嫌他白发生。"
一恸旁人莫相笑，知音衰尽路行难。"
衲冷湖山雨，幡轻海甸风。游吴累夏讲，还与虎溪同。"
诸侯若解尊天子，列国何因次第亡。"
送别
"蜀人犹说种难成，何事江东见接生。席上若微桃李伴，
"夕阳滩上立裴回，红蓼风前雪翅开。
学得颜回忍饥面。"
青山未拆诏书封。闲吟每待秋空月，早起长先野寺钟。
寒入荆王翠被深。天上明河银作水，海中仙树玉为林。
近日邻家有新酿，每逢诗伴得淹留。"
"麝炷腾清燎，鲛纱覆绿蒙。宫妆临晓日，锦段落东风。
月满千岩静，风清一磬微。何时脱尘役，杖履愿相依。"
破阵子·四十年来家国
"楼台掩映入春寒，丝竹铮鏦向夜阑。席上弟兄皆杞梓，
渡水蹇驴双耳直，避风羸仆一肩高。（《雪》）
对酒暂时情豁尔，见花依旧涕潸然。未酬阚泽佣书债，
"中路行僧谒，邮亭话海涛。剑摇林狖落，旗闪岳禽高。
应笑清溪旧门吏，年年扶病掩柴关。
若教得似红儿貌，走马章台任道迟。
昨日诏书犹漏缺，未言商也最能诗。
又得新诗几章别，烟村竹径海涛声。"
书丹元子所示李太白真
"玉兔轮中方是树，金鳌顶上别无山。
"休公为我设兰汤，方便教人学洗肠。
白面儿郎犹巧宦，不知谁与正干坤。"
经国远图无所问，何曾言指一何神。"
不敢务有馀，有馀必骄鄙。所期免假匄，假匄多惭耻。
不比他人死，何诗可挽君。渊明元懒仕，东野别攻文。
"闲读南华对酒杯，醉携筇竹画苍苔。豪门有利人争去，
五月峨眉须近火，木皮领重只如冬。"
舟中望月
竹西落照侵窗好，堪惜归时落照时。"
看花对酒心无事，倍觉春来白日长。"
"牙香禁乐镇相携，日日君恩降紫泥。红药院深人半醉，
石曾湖岸见，琴误岳楼听。来客频频说，终须作画屏。"
"悲秋应亦抵伤春，屈宋当年并楚臣。
只愁尘土扑神仙。鱼衔嫩草浮池面，蝶趁飞花到酒边。
昨日擎紫泥，明日要黄金。炎夏群木死，北海惊波深。
锦帐先生作牧州，干戈缺后见荒丘。兼无姓贾儿童在，
堤上行二首
"白发太无情，朝朝镊又生。始因丝一缕，渐至雪千茎。
泉远携茶看，峰高结伴登。迷津出门是，子细问三乘。"
云绽霞铺锦水头，占春颜色最风流。
目断琼林攀不得，一重丹水抵三湘。"
"散赋冗书高且奇，百篇仍有百篇诗。
闲来披衲数，涨后卷经看。三境通禅寂，嚣尘染着难。"
"九重天子去蒙尘，御柳无情依旧春。
旁人吁已甚，自喜计虑周。微劳消厚疚，残辱胜深忧。
十五夜望月寄杜郎中
陶家柳下有清风。数踪篆隶书新得，一灶屯蒙火细红。
"属城甘雨几经春，圣主全分付越人。
闲烹芦笋炊菰米，会向源乡作醉翁。"
兵还失路旌旗乱，惊起红尘似转蓬。"
见《泉州志》）
"白下同归路，乌衣枉作邻。珮声犹隔箔，香气已迎人。
"误入杏花尘，晴江一看春。菰蒲虽似越，骨肉且非秦。
"古殿春残绿野阴，上皇曾此驻泥金。三城帐属升平梦，