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辋川闲居赠裴秀才迪

魏晋 / 武亿

"西风飘一叶,庭前飒已凉。风池明月水,衰莲白露房。
"学人言语凭床行,嫩似花房脆似琼。才知恩爱迎三岁,
未夜青岚入,先秋白露团。拂肩摇翡翠,熨手弄琅玕.
苍苍露草咸阳垄,此是千秋第一秋。
"尺素忽惊来梓泽,双金不惜送蓬山。八行落泊飞云雨,
为君发清韵,风来如叩琼。泠泠声满耳,郑卫不足听。
"安南远进红鹦鹉,色似桃花语似人。
陈室何曾扫,陶琴不要弦。屏除俗事尽,养活道情全。
"高卧闲行自在身,池边六见柳条新。幸逢尧舜无为日,
"水南冠盖地,城东桃李园。雪消洛阳堰,春入永通门。
形安不劳苦,神泰无忧畏。从官三十年,无如今气味。
蕙帐徒招隐,茅庵浪坐禅。贫僧应叹羡,寒士定留连。
输将虚白堂前鹤,失却樟亭驿后梅。别有故情偏忆得,
会向伍员潮上见,气充顽石报心仇。"
"却报君侯听苦辞,老头抛我欲何之。
为徽持此谢敬中,以死报郎为□□。"
树暖枝条弱,山晴彩翠奇。峰攒石绿点,柳宛麹尘丝。
岳阳城下水漫漫,独上危楼凭曲阑。春岸绿时连梦泽,夕波红处近长安。猿攀树立啼何苦,雁点湖飞渡亦难。此地唯堪画图障,华堂张与贵人看。


辋川闲居赠裴秀才迪拼音解释:

.xi feng piao yi ye .ting qian sa yi liang .feng chi ming yue shui .shuai lian bai lu fang .
.xue ren yan yu ping chuang xing .nen si hua fang cui si qiong .cai zhi en ai ying san sui .
wei ye qing lan ru .xian qiu bai lu tuan .fu jian yao fei cui .yun shou nong lang gan .
cang cang lu cao xian yang long .ci shi qian qiu di yi qiu .
.chi su hu jing lai zi ze .shuang jin bu xi song peng shan .ba xing luo bo fei yun yu .
wei jun fa qing yun .feng lai ru kou qiong .ling ling sheng man er .zheng wei bu zu ting .
.an nan yuan jin hong ying wu .se si tao hua yu si ren .
chen shi he zeng sao .tao qin bu yao xian .ping chu su shi jin .yang huo dao qing quan .
.gao wo xian xing zi zai shen .chi bian liu jian liu tiao xin .xing feng yao shun wu wei ri .
.shui nan guan gai di .cheng dong tao li yuan .xue xiao luo yang yan .chun ru yong tong men .
xing an bu lao ku .shen tai wu you wei .cong guan san shi nian .wu ru jin qi wei .
hui zhang tu zhao yin .mao an lang zuo chan .pin seng ying tan xian .han shi ding liu lian .
shu jiang xu bai tang qian he .shi que zhang ting yi hou mei .bie you gu qing pian yi de .
hui xiang wu yuan chao shang jian .qi chong wan shi bao xin chou ..
.que bao jun hou ting ku ci .lao tou pao wo yu he zhi .
wei hui chi ci xie jing zhong .yi si bao lang wei ....
shu nuan zhi tiao ruo .shan qing cai cui qi .feng zan shi lv dian .liu wan qu chen si .
yue yang cheng xia shui man man .du shang wei lou ping qu lan .chun an lv shi lian meng ze .xi bo hong chu jin chang an .yuan pan shu li ti he ku .yan dian hu fei du yi nan .ci di wei kan hua tu zhang .hua tang zhang yu gui ren kan .

译文及注释

译文
  季主(zhu)于是说道:“唉!天道和什么人亲?只和有(you)德的人亲。鬼神怎么会灵?靠着人相信才灵。蓍草不(bu)(bu)过是枯草,龟甲不过是枯骨,都是物。人比物灵敏聪明,为什么不听从自己,却听命于物呢?而且,您为什么不想一下过去呢?有过去就必然有今天。所以,现在的碎瓦坏墙,就是过去的歌楼舞馆;现在的荒棘断梗,就是过去的琼花玉树;现在在风露中哀鸣的蟋蟀和蝉,就是过去的凤笙龙笛;现在的鬼火萤光,就是过去的金灯华烛;现在秋天的苦菜,春天的荠菜,就是过去的象脂驼峰;现在红的枫叶,白的荻草,就是过去的蜀产美锦,齐制细绢。过去没有的现在有了,不算过分;过去有过的现在没有了,也不能算不足。所以从白昼到黑夜,盛开的花朵凋谢了;从秋天到春天,凋萎的植物又发出新芽。激流旋湍下面,必定有深潭;高峻的山丘下面,必定有深谷。这些道理您也已经知道了,何必还要占卜呢?”
挑上了一担干柴到古渡头去卖,换了钱足够一天的开销,便心满意快。
齐宣王说:“不是的,我怎么会这样做才痛快呢?我是打算用这办法求得我最想要的东西罢了。”
  幽州地处北方,晚上凉风吹起(qi)细雨绵绵,寒冷之(zhi)气袭来,使树林萧瑟。军中的高堂之上,正在举行宴会,怎能使我暂时忘掉了自己的迟暮之心?军中的娱乐是仗剑而舞,边塞的音乐是胡笳的演奏声。如果我不做这边城的将领,怎么知道皇上对我恩遇之深呢。
料想到(观舞者)的知遇之恩有多么重要,更觉得自己舞动的腰肢分外轻盈。
浇来到嫂子门口,他对嫂子有何要求?
夜幕降临,倏忽间清风吹散了薄烟,在窗棂竹帘之外,渐渐升起了一轮明月。因畏路途杳杳更忧人心未合,即使能结同心,恐不能同处一地。
高台上常常吹着悲风,早晨的太阳照着北林。
三国鼎立你建立了盖世功绩,创《八阵图》杜甫 古诗你成就了永久(jiu)声名。
脱下头巾挂在石壁上,任由松树间的凉风吹过头顶。
在天愿为比翼双飞鸟,在地愿为并生连理枝。
白昼缓缓拖长
参(cān通“叁”)省(xǐng)
  乐工为季札歌唱《小雅》。季礼说:“美好啊!有忧思而没有二心,有怨恨而不言说,这大概是周朝德政(zheng)衰微时的乐歌吧?还是有先王的遗民在啊!”乐工为他歌唱《大雅》。季礼说:“广阔啊!乐工为他歌唱《颂》。季礼说:“好到极点了!正直而不傲慢,委曲而不厌倦,哀伤而不忧愁,欢乐而不荒淫,利用而不匮乏,宽广而不张扬,施予而不耗损,收取而不贪求,安守而不停滞,流行而不泛滥。五声和谐,八音协调;节拍有法度,乐器先后有序。这都是拥有大德大行的人共有的品格啊!”
  如果光阴不能停留,像流水一样消逝,很快就到了五十岁的年龄。您是刚满,而我却已经超过两岁了。国内的相识知交,差不多都要死光了,只有会稽的盛孝章还活着。他受到东吴(wu)孙氏政权的困辱,妻子儿女都已死去,只留下他孤单无助的一个人,处境非常危险,心情十分痛苦。假使忧愁可以损害人的健康,孝章恐怕不能长寿了。
  到了世风衰微的时候,为人子孙的,一味地只要褒扬他们死去的亲人而不顾事理。所以即使是恶人,都一定要立碑刻铭,用来向后人夸耀。撰写铭文的人既不能推辞不作,又因为死者子孙的一再请托,如果直书死者的恶行,就人情上过不去,这样铭文就开始出现不实之辞。后代要想给死者作碑铭者,应当观察一下作者的为人。如果请托的人不得当,那么他写的铭文必定会不公正,不正确,就不能流行于世,传之后代。所以千百年来,尽管上自公卿大夫下至里巷小民死后都有碑铭,但流传于世的很少。这里没有别的原因,正是请托了不适当的人,撰写的铭文不公正、不正确的缘故。
(孟子)说:“没有长久可以维持生活的产业而常有善心,只有有志之士才能做到,至于老百姓,没有固定的产业,因而就没有长久不变的心。如果没有长久不变的善心,(就会)不服从约束、犯上作乱,没有不做的了。等到(他们)犯了罪,随后用刑法去处罚他们,这样做是陷害人民。哪有仁爱的君主掌权,却可以做这种陷害百姓的事呢?所以英明的君主规定老百姓的产业,一定使他们上能赡养父母,下能养活妻子儿女;年成好时能丰衣足食,年成不好也不致于饿死。这样之后督促他们做好事。所以老百姓跟随国君走就容易了。如今,规定人民的产业,上不能赡养父母,下不能养活妻子儿女,好年景也总是生活在困苦之中,坏年景免不了要饿死。这样,只把自己从死亡中救出来,恐怕还不够,哪里还顾得上讲求礼义呢?大王真想施行仁政,为什么不回到根本上来呢?(给每家)五亩地的住宅,种上桑树,(那么)五十岁的人就可以穿上丝织的衣服了;鸡、小猪、狗、大猪这些家畜,不要失去(喂养繁殖的)时节,七十岁的人就可以有肉吃了;一百亩的田地,不要(因劳役)耽误了农时,八口人的家庭就可以不挨饿了;重视学校的教育,反复地用孝顺父母,尊重兄长的道理叮咛他们,头发斑白的老人便不会再背着、顶着东西在路上走了。老年人穿丝衣服吃上肉,老百姓不挨饿受冻,如果这样还不能统一天下,那是没有的(事情)。”
有位卖炭的老翁,整年在南山里砍柴烧炭。
山岭之上,黄昏的云彩纷飞,晚上江边, 暮霭沉沉。眼前是一片烟波万里,我凭栏久久望去,只见山河是那么清冷萧条,清秋处处凄凉,让人心中不忍难受。在那遥远的神京,有一位盈盈的如仙佳人。自从分手以来,再也没有她的音信,令我思念悠悠。我望断南飞的大雁,也未等到来任何的凭据,只能使我的愁思更长。回想当初有多少相见的美好时光,谁知聚散不由人,当时的欢乐,反变成今日的无限愁怨。千里之外我们无从相见,只有彼此思念。每当我又见山水美景,都会勾起我的回忆,只好默默无语,独自下楼去。

注释
偶:偶尔,一作“闲”。白蘋:一种水中浮草,夏季开小白花。
④掣曳:牵引。
③莎鸡:虫名。又名络纬。俗称纺织娘、络丝娘。
③无由:指没有门径和机会。
④〔汔〕读音qì,接近,差不多。
⑴江楼:江边的小楼。感旧:感念旧友旧事。
66.为好:修好。
凤池:凤凰池,古时指宰相衙门所在地,这里指周围生长竹子的池塘。

赏析

  [四边静]两意徘徊,落日山横翠。
  如果说,一、二两句还只是在写景中微露奇幻神秘的色彩,那么三、四两句就完全进入了神话故事的意境。
  以上是三百篇的头几篇(除掉第四篇),它们写了恋爱,结婚,夫妻离别的思念,渴望多子,回娘家探亲等等,可以说把婚姻生活中的主要问题都谈到了。
  颔联二句用了两个典故,出句用的是东汉尚长之典,见三国魏嵇康《高士传》。汉建武(汉光武帝年号,25年六月—56年四月)中,尚长子女婚嫁已毕,遂不问家事出游名山大川,后不知所终。对句是用陶渊(tao yuan)明不为五斗米折腰辞官而去的故事。陶渊明曾经在彭泽当县令,蔑视功名富贵,不肯趋炎附势。有次有个督邮来督查,他觉得这个督查粗俗而又傲慢,但是又不得不去,一旁的县吏建议他穿得整整齐齐去拜见督邮,陶渊明忍无可忍,说“我不能为了五斗米向小人折腰”,于是挂印归去。此二句这两个典故,表明诗人与尚子平、陶渊明一样的意欲归隐山林的思想,而且归隐之心非常迫切。
  此诗表面看来,似乎杜甫在规劝李白:要像道家葛洪那样潜心于炼丹求仙,不要痛饮狂歌、虚度时日,何必飞扬跋扈、人前称雄。实际上,杜诗有言外之意:李白藐视权贵,拂袖而去,沦落飘泊,虽尽日痛饮狂歌,然终不为统治者赏识(shi);虽心雄万夫,而难以称雄,虽有济世之才,然不能施展。杜甫在赞叹之余,感慨万千,扼腕之情,油然而生。遂将自己的愤懑之情,诉之笔端,乃至于运用反诘的语气,发出似在埋怨、实则不平的询问。他的感慨既是为李白而发,也是为自己而发的。
  清代的王琦认为“此篇旨趣全放楚辞九歌,会其意者,绝无怪处可见”。他认为这首诗描写的是人们为了长生祈求湘神弹琴以迎帝子,以冀望其神之来格以及帝子之不肯来格,景象寂寥的情景。同时他根据《山海(shan hai)经》中的一段话指出诗中的帝子是天帝之女,而非《楚辞》所称尧女之帝子。近人在《李贺诗集》中也指出此诗的主题是祈求长生,“首二句说月明雁啼,水天相映,是先就其地描画一下清空幽冷的光景。三四两句说,世间虽有求不死之药,只有求水神去迎接帝子下降,赐以长生。后四句说山头老桂散发幽光,水中雌龙怨呤,不见神来,惟见群鱼随着小神驰走,不得已只好姑且把珍珠投献,祈神鉴祭其诚,或能赐以降临。”但叶葱奇认为帝子是死为湘水之神的尧之二女。
  第五联,诗人又从天庭描写到神山。那美妙绝伦的乐声传入神山,教令神妪也为之感动不已;乐声感物至深,致使“老鱼跳波瘦蛟舞”。诗人用“老”和“瘦”这两个似平干枯的字眼修饰鱼龙,却有着完全相反的艺术效果,使音乐形象更加丰满。老鱼和瘦蛟本来羸弱乏力,行动艰难,现在竟然伴随着音乐的旋律腾跃起舞,这种出奇不意的形象描写,使那无形美妙的箜篌声浮雕般地呈现在读者的眼前了。
  《《暮江吟》白居易 古诗》是白居易“杂律诗”中的一首。全诗构思妙绝之处,在于摄取了两幅幽美的自然界的画面,加以组接。一幅是夕阳西沉、晚霞映江的绚丽景象,一幅是弯月初升,露珠晶莹的朦胧夜色。两者分开看各具佳景,合起来读更显妙境,诗人又在诗句中妥帖地加入比喻的写法,使景色倍显生动。由于这首诗渗透了诗人自愿远离朝廷后轻松愉悦的解放情绪和个性色彩,因而又使全诗成了诗人特定境遇下审美心理功能的艺术载体。
  《《原道》韩愈 古诗》强调“君君臣臣”的等级秩序,还隐隐地将矛头指向了另一个强大的对手,藩镇。对于这一点,陈寅恪先生在他的文章中已经揭示。他认为,韩愈在文章中屡申“夷夏之大防”,其中实包含着对安史之乱后藩镇割据局面的深忧,因为安史是“西胡杂种,藩镇又是胡族或胡化的汉人”。此说虽有理,似略显迂。相比之下,倒是蒋凡先生之说更为显明。《《原道》韩愈 古诗》中说:“臣者,行君之令而致之民者也,臣不行君之令而致之民。则诛。”藩镇割据之地,朝廷政令不行,租赋不入,这样的乱臣贼子,正在可诛之列。只是由于当时藩镇势力正炽,才不得已以曲笔加以诛伐《《原道》韩愈 古诗》之作,实有着强烈的干预现实的用心。
  写两个抢劫场面,各有特点。抢酒食之时,主人退立敛手;砍树之时,却改变了态度,这表明主人对树有特殊感情。诗人为了揭示其心理根据,先用两句诗写树:一则指明那树长在中庭,二则称赞那是棵“奇树”,三则强调那树是主人亲手种的,已长了三十来年。这说明它在主人心中的地位,远非酒食所能比拟。暴卒要砍它,主人当然会“惜”,“惜不得”,是“惜”而“不得”的意思。于是,发自内心的“惜”就表现为语言、行动上的“护”,虽然迫于暴力,没有达到目的,但由此却引出了暴卒的“自称”和作者的悄声劝告。
  李贺本满怀着一腔热血和胸中成竹,但却最终只能是饮恨而逝,他不断地被希望和绝望所折磨着,只有靠诗歌来实现自我的存在,因此他用一种可怕的激情去创作。诗人愤懑满怀的情绪主要表现为艺术上的精雕细琢,修饰上的叠床架屋。在这首诗中,作者字斟句酌,用“家”“石”“阴”“紫”“春”“新”等等修饰各种意象组合,纵观全句,几乎无一物无修饰,无一事有闲字。他把相关的意象加以古人不常联用的字联用,加以修饰再组合起来,综合运用了通感、移情的写作手法,由家泉到石眼再到竹茎,仿佛用诗句串联起装扮一番的意象群,不是因感而倾泻,而是字字雕刻而来。此时作者诗中的竹子不再是单纯的清雅之士,而仿佛是穿上了绮丽诡异又有异域风情的楚服的起舞人。同时,把石眼、阴根等不为竹所常用的意象与竹子相连缀,更见作者的匠心独用,研磨之工。

创作背景

  据元人陶宗仪《南村辍耕录》记载:戴复古早年曾流落江右武宁,当地有一位富家老翁,十分喜爱戴复古的诗词,因慕其才华,遂将女儿许配给他。过了二三年,戴复古忽然提出要走了。他的妻子问他为何要走。戴复古被逼问不过,只得以实相告,说家中已有妻室,要回家乡探家。妻子听后,又告知其父,其父大怒,欲找戴复古责问,被她委婉劝阻。戴复古临行之际,她还拿出所有金银首饰及积蓄送给他,以资旅途之用。临行,她还做了一首词《祝英台近》相赠,戴复古走后,她即投水而死。

  

武亿( 魏晋 )

收录诗词 (3317)
简 介

武亿 (1745—1799)河南偃师人,字虚谷,一字小石,自号半石山人。干隆四十五年进士,授博山知县。以捕治和珅所遣不法番役罢官。仍留博山授徒,主讲清源书院。其学博通经史,长于考证。有《经读考异》、《群经义证》、《金石三跋》、《读史金石集目》、《授经堂诗文集》等。

辋川闲居赠裴秀才迪 / 梁绍曾

共道使臣非俗吏,南山莫动北山文。"
休系心中小是非。富贵祝来何所遂,聪明鞭得转无机。
"朝从空屋里,骑马入空台。尽日推闲事,还归空屋来。
去似寻前世,来如别故乡。眉低出鹫岭,脚重下蛇冈。
一杯置掌上,三咽入腹内。煦若春贯肠,暄如日炙背。
犹嫌小户长先醒,不得多时住醉乡。"
坐耀黄金带,酌酡赪玉质。酣歌口不停,狂舞衣相拂。
瓦砾难追琢,刍荛分弃捐。漫劳成恳恳,那得美娟娟。


七夕二首·其二 / 谢驿

谁教一片江南兴,逐我殷勤万里来。"
中有老朝客,华发映朱轩。从容三两人,藉草开一尊。
我云知我深,不幸先我死。僧云裴相君,如君恩有几。
"楼阁高低树浅深,山光水色暝沉沉。嵩烟半卷青绡幕,
官衔俱是客曹郎。荣传锦帐花联萼,彩动绫袍雁趁行。
"偶有冲天气,都无处世才。未容荣路稳,先踏祸机开。
云队攒戈戟,风行卷旆旌。堠空烽火灭,气胜鼓鼙鸣。
浦屿崎岖到,林园次第巡。墨池怜嗜学,丹井羡登真。


春居杂兴·两株桃杏映篱斜 / 王樛

"泪眼凌寒冻不流,每经高处即回头。
自经放逐来憔悴,能校灵均死几多。"
傍松人迹少,隔竹鸟声深。闲倚小桥立,倾头时一吟。"
何处曾经同望月,樱桃树下后堂前。"
彼矜杏梁贵,此嗟茅栋贱。眼看秋社至,两处俱难恋。
得作羲皇向上人。四皓再除犹且健,三州罢守未全贫。
园菜迎霜死,庭芜过雨荒。檐空愁宿燕,壁暗思啼螀。
若待更遭秋瘴后,便愁平地有重泉。"


塞下曲六首·其一 / 陈洎

岂唯身所得,兼示心无事。谁言苦热天,元有清凉地。
"仪容白皙上仙郎,方寸清虚内道场。两翼化生因服药,
静将鹤为伴,闲与云相似。何必学留侯,崎岖觅松子。"
小于潘岳头先白,学取庄周泪莫多。
堂下立部鼓笛鸣。笙歌一声众侧耳,鼓笛万曲无人听。
简寂馆钟后,紫霄峰晓时。心尘未净洁,火候遂参差。
配向东南卑湿地,定无存恤空防备。念此吞声仰诉天,
巫峡连天水,章台塞路荆。雨摧渔火焰,风引竹枝声。


病起书怀 / 苏去疾

问我为司马,官意复如何。答云且勿叹,听我为君歌。
暮起归巢思,春多忆侣声。谁能拆笼破,从放快飞鸣。"
酒狂又引诗魔发,日午悲吟到日西。"
"谁能淮上静风波,闻道河东应此科。不独文词供奏记,
中第争无敌,专场战不疲。辅车排胜阵,掎角搴降旗。
"红染桃花雪压梨,玲珑鸡子斗赢时。
"失为庭前雪,飞因海上风。九霄应得侣,三夜不归笼。
及到山前已消歇。左降通州十日迟,又与幽花一年别。


无题·来是空言去绝踪 / 郑霖

的的当歌扇,娟娟透舞衣。殷勤入怀什,恳款堕云圻。
借助秋怀旷,留连夜卧迟。如归旧乡国,似对好亲知。
名宦意已矣,林泉计何如。拟近东林寺,溪边结一庐。"
赖是馀杭郡,台榭绕官曹。凌晨亲政事,向晚恣游遨。
独上荒台东北望,日西愁立到黄昏。"
长忆小楼风月夜,红栏干上两三枝。"
怜君伴我涪州宿,犹有心情彻夜弹。"
暗被乡里荐,误上贤能书。一列朝士籍,遂为世网拘。


野池 / 冯梦得

尝登御史府,亦佐东诸侯。手操纠谬简,心运决胜筹。
云我五十馀,未是苦老人。刺史二千石,亦不为贱贫。
缓步携筇杖,徐吟展蜀笺。老宜闲语话,闷忆好诗篇。
扶行半是他人力。喧喧里巷蹋青归,笑闭柴门度寒食。"
螗蜋虽怒谁尔惧,鹖旦虽啼谁尔怜。抟空意远风来壮,
爱此天气暖,来拂溪边石。一坐欲忘归,暮禽声啧啧。
问尔因何得如此。婿作盐商十五年,不属州县属天子。
登楼诗八咏,置砚赋三都。捧拥罗将绮,趋跄紫与朱。


风入松·麓翁园堂宴客 / 姚旅

暗被歌姬乞,潜闻思妇传。斜行题粉壁,短卷写红笺。
顿见佛光身上出,已蒙衣内缀摩尼。"
"耿耿旅灯下,愁多常少眠。思乡贵早发,发在鸡鸣前。
"悲君老别我沾巾,七十无家万里身。
青崖屏削碧,白石床铺缟。向无如此物,安足留四皓。
多谢致勤勤,未敢相唯唯。我因前献言,此事愚可料。
"四月天气和且清,绿槐阴合沙堤平。独骑善马衔镫稳,
容光未销歇,欢爱忽蹉跎。何意掌上玉,化为眼中砂。


小雅·鼓钟 / 王景琦

"嵩山老僧披破衲,七十八年三十腊。灵武朝天辽海征,
禁月如霜坐直庐。身贱每惊随内宴,才微常愧草天书。
动植飞沉皆遂性,皇泽如春无不被。渔者仍丰网罟资,
独倚破帘闲怅望,可怜虚度好春朝。"
葺庐备阴雨,补褐防寒岁。病身知几时,且作明年计。"
为念旧游终一去,扁舟直拟到沧浪。"
元氏诗三帙,陈家酒一瓶。醉来狂发咏,邻女映篱听。"
钵付灵童洗,香教善女熏。果枝低罯罯,花雨泽雰雰。


蓝桥驿见元九诗 / 王世忠

"烛下尊前一分手,舟中岸上两回头。
词曹直文苑,捧诏荣且忻。归来高堂上,兄弟罗酒尊。
饮啄供稻粱,包裹用茵席。诚知是劳费,其奈心爱惜。
"北祖三禅地,西山万树松。门临溪一带,桥映竹千重。
明窗拂席幽匣开。朱弦宛转盘凤足,骤击数声风雨回。
火销灯尽天明后,便是平头六十人。"
君爱此时好,回头特谓余。不知上清界,晓景复何如。"
"勿讶春来晚,无嫌花发迟。人怜全盛日,我爱半开时。