浣溪沙·夜夜相思更漏残
孟阳逢山旧，仙馆留清才。日晚劝趣别，风长云逐开。
歌逢彭泽令，归赏故园间。予亦将琴史，栖迟共取闲。"
旧绿香行盖，新红洒步綦。从来寒不易，终见久逾滋。"
迢递下墟坂，逍遥看井田。苍山起暮雨，极浦浮长烟。
手拨金翠花，心迷玉红草。谈笑光六义，发论明三倒。
相将游戏绕池台。坐时衣带萦纤草，行即裙裾扫落梅。
再礼浑除犯轻垢。"
缭绕万家井，往来车马尘。莫道无相识，要非心所亲。"
共笑狂歌非远图。忽然遣跃紫骝马，还是昂藏一丈夫。
四时不变江头草，十月先开岭上梅。"
浣溪沙·夜夜相思更漏残拼音解释:
meng yang feng shan jiu .xian guan liu qing cai .ri wan quan qu bie .feng chang yun zhu kai .
ge feng peng ze ling .gui shang gu yuan jian .yu yi jiang qin shi .qi chi gong qu xian ..
jiu lv xiang xing gai .xin hong sa bu qi .cong lai han bu yi .zhong jian jiu yu zi ..
tiao di xia xu ban .xiao yao kan jing tian .cang shan qi mu yu .ji pu fu chang yan .
shou bo jin cui hua .xin mi yu hong cao .tan xiao guang liu yi .fa lun ming san dao .
xiang jiang you xi rao chi tai .zuo shi yi dai ying xian cao .xing ji qun ju sao luo mei .
zai li hun chu fan qing gou ..
liao rao wan jia jing .wang lai che ma chen .mo dao wu xiang shi .yao fei xin suo qin ..
gong xiao kuang ge fei yuan tu .hu ran qian yue zi liu ma .huan shi ang cang yi zhang fu .
si shi bu bian jiang tou cao .shi yue xian kai ling shang mei ..
译文及注释
译文
看到鳌山灯彩，引起了仙人流泪，
七夕晚上，望着碧蓝的(de)天空，就好像看见隔着“天河”的牛郎织女在鹊桥上相会。
燕子衔来筑巢的泥弄脏了我(wo)的琴和书，它们还不停地追逐飞虫碰着了人。其四
苏秦穿着破烂的毛裘，妻子嫂子都感觉羞愧，冯谖将长剑托交亲人。
有朝一日，我要当了春神，我将安(an)排菊花和桃花同在春天盛开。
高高在上那朗朗青天，照耀大地又俯察人间。我为公事奔走往西行，所到的地域荒凉僻远。周(zhou)正二月某吉日起程，迄今历经酷暑与严寒。心里充满了忧伤悲哀。深受(shou)折磨我痛苦不堪。想到那恭谨尽职的人，禁不住潸潸泪如涌泉。难道我不想回归家(jia)园？只怕(pa)将法令之网触犯。
曼卿的为人，胸怀开阔而有大志，今人不能用他的才能，曼卿也不肯委屈自己迁就别人。没有施展志向(xiang)的地方，就往往跟布衣村民饮酒嬉戏，闹得痛快颠狂也不满足。因此我怀疑所谓蛰伏而不被发现的人，或许会在亲的玩乐中得到。所以常常喜欢跟从曼卿游玩，想借此暗中访求天下奇士。
人生一死全不值得重视，
（她那）单薄的衣衫像杏子那样红，头发如小乌鸦那样黑。
好象长安月蚀时，引起满城百姓噒噒敲鼓声。
胡族人民只能痛苦地在山下哭泣，胡人军队战死在沙漠边缘。
厨房里有出不完的腐败肉，库房里有用不尽而绳串朽坏的钱。
仙人如果爱惜我，就对我招招手吧，让咱们一起去翱翔。
注释
⑶隐：倚、靠。隐几，即席地而坐，靠着小桌几，见《庄子·齐物论》：南郭子綦隐几而坐。“几”在这里指乌皮几（以乌羔皮蒙几上），是杜甫心爱的一张小桌几，一直带在身边，在一首诗中还写道：“乌几重重缚”（《风疾舟中伏枕书怀三十六韵奉呈湖南亲友》），意思就是乌几已经破旧，缝了很多遍了。鹖（音hé合），雉类，据说是一种好斗的鸟，见于《山海经》。这里“鹖”通“褐”，指颜色。 仇兆鳌注：“ 赵注：鶡冠，隐者之冠。”清王端履《重论文斋笔录》卷五：“浑忘憔悴无颜色，翻笑他人戴鶡冠。”
天涯芳信：给闺中人传递从远方带来的书信。古有双燕传书之说。
⑶韩醇云：“《汉书·邹阳传》：‘浮云出流，雾雨咸集。’《楚辞》：‘雾雨淫淫。’”
⑥灵浸鸿：灵，指神灵。浸，指德泽所沾盖。鸿，大。
9.名籍：记名入册。
赏析
“岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。”诗人虽然是在追忆往昔与李龟年的接触，流露的却是对“开元全盛日”的深情怀念。这两句下语似乎很轻，含蕴的感情却深沉而凝重。“岐王宅里”、“崔九堂前”，仿佛信口道出，但在当事者心目中，这两个文艺名流经常雅集之处，是鼎盛的开元时期丰富多彩的精神文化的集中的地方，它们的名字就足以勾起诗人对“全盛日”的美好回忆。当年诗人出入其间，接触李龟年这样的艺术明星，是“寻常”而不难“几度”的，多年过后回想起来，简直是不可企及的梦境了。这里所蕴含的天上人间之隔的感慨，读者是要结合下两句才能品味出来的。两句诗在迭唱和咏叹中，流露了诗人对开元全盛日的无限眷恋，犹如要拉长回味的时间。
全诗通过紫、白牡丹的对比，赞美白牡丹的高洁，以花衬人，相得益彰。短短的一首七绝可谓含意丰富，旨趣遥深。可以说，在姹紫嫣红的牡丹诗群里，这首诗本身就是一朵姣美幽雅、盈盈带露的白牡丹花。
黄雀是温驯的小鸟，加上“篱间”二字，更可见其并无冲天之志，不过在篱间嬉戏度日而已。然而就是这样一只于人于物都无所害的小鸟，竟也不能见容于世人，设下罗网，放出鹞鹰，必欲驱捕逐得而后快。为罗驱雀的鹞鹰何其凶恶，见鹞投罗的黄雀何其可怜，见雀而喜的罗家何其卑劣。作者虽无一字褒贬，而感情已深融于叙事之中。作者对掌权者的痛恨，对无辜被害的弱小者的同情，均不难于词句外得之。
首句“岱宗夫如何？”写乍一望见泰山时，高兴得不知怎(zhi zen)样形容才好的那种揣摹劲和惊叹仰慕之情，非常传神。岱是泰山的别名，因居五岳之首，故尊为岱宗。“夫如何”，就是“到底怎么样呢？”“夫”字在古文中通常是用于句首的语气助词，这里把它融入诗句中，是个新创，很别致。这个“夫”字，虽无实在意义，却少它不得，所谓“传神写照，正在阿堵中”。可谓匠心独具。
柳条折尽了杨花也已飞尽,借问一声远行的人什么时候回来呢
五、六两句，转入写“海”。三、四句上下交错，合用一个(yi ge)典故；这两句则显得有变化。“鲁叟”指孔子。孔子是鲁国人，所以陶渊明《饮酒诗》有“汲汲鲁中叟”之句，称他为鲁国的老头儿。孔子曾说过“道不行，乘桴浮于海”（《论语·公冶长》），意思是：我的道在海内无法实行，坐上木筏子飘洋过海，也许能够实行吧！苏轼也提出过改革弊政的方案，但屡受打击，最终被流放到海南岛。在海南岛，“饮食不具，药石无有”，尽管和黎族人民交朋友，做了些传播文化的工作；但作为“罪人”，是不可能谈得上“行道”的。此时渡海北归，回想多年来的苦难历程，就发出了“空余鲁叟乘桴意”的感慨。这句诗，用典相当灵活。它包含的意思是：在内地，他和孔子同样是“道不行”。孔子想到海外去行道，却没去成；他虽然去了，并且在那里呆了好几年，可是当他离开那儿渡海北归的时候，却并没有什么“行道”的实绩值得他自慰，只不过空(guo kong)有孔子乘桴行道的想法还留在胸中罢了。这句诗，由于巧妙地用了人所共知的典故，因而寥寥数字，就概括了曲折的事，抒发了复杂的情；而“乘桴”一词，又准确地表现了正在“渡海”的情景。“轩辕”即黄帝，黄帝奏乐，见《庄子·天运》：“北门成问于黄帝曰：‘帝张咸池之乐于洞庭之野，吾始闻之惧，复闻之怠，卒闻之而惑；荡荡默默，乃不自得。’”苏轼用这个典，以黄帝奏咸池之乐形容大海波涛之声，与“乘桴”渡海的情境很合拍。但不说“如听轩辕奏乐声”，却说“粗识轩辕奏乐声”，就又使人联想到苏轼的种种遭遇及其由此引起的心理活动。就是说：那“轩辕奏乐声”，他是领教过的；那“始闻之惧，复闻之怠，卒闻之而惑”，他是亲身经历、领会很深的。“粗识”的“粗”，不过是一种诙谐的说法，口里说“粗识”，其实是“熟识”。
全诗共分三段，前六句为第一段，写二人联骑造访。第一句指二人所穿的官服，唐代制度，六品、七品官服绿，八品、九品官服青。第二句指坐骑装饰的华贵。接着写车轮声、马蹄声由远而近，隆隆盈耳，韩愈、皇甫湜入门下马，神态慷慨轩昂。李贺从屋里迎了出来，原来是两位赫赫有名的大人物。“东京才子”，“文章巨公”，指皇甫湜、韩愈。这段实写作者眼中所见，耳中所闻，人物神情俨然可辨，绘声绘色(hui se)地形容出诗题所规定的内容。
开头四句，写《卖炭翁》白居易 古诗的炭来之不易。“伐薪、烧炭”，概括了复杂的工序和漫长的劳动过程。“满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑”，活画出《卖炭翁》白居易 古诗的肖像，写出劳动的艰辛，也得到了形象的表现。“南山中”点出劳动场所，这“南山”就是王维所写的“欲投人处宿，隔水问樵夫”的终南山，豺狼出没，荒无人烟。在这样的环境里披星戴月，凌霜冒雪，一斧一斧地“伐薪”，一窑一窑地“烧炭”，好容易烧出“千余斤”，每一(mei yi)斤都渗透着心血，也凝聚着希望。写出《卖炭翁》白居易 古诗的炭是自己艰苦劳动的成果，这就把他和贩卖木炭的商人区别了开来。但是，假如这位《卖炭翁》白居易 古诗还有田地，凭自种自收就不至于挨饿受冻，只利用农闲时间烧炭卖炭，用以补贴家用的话，那么他的一车炭被掠夺，就还有别的活路。然而情况并非如此。诗人的高明之处在于没有自(you zi)己出面向读者介绍《卖炭翁》白居易 古诗的家庭经济状况，而是设为问答：“卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。”这一问一答，不仅化板为活，使文势跌宕，摇曳生姿，而且扩展了反映民间疾苦的深度与广度，使读者清楚地看到：这位劳动者已被剥削得贫无立锥，别无衣食来源；“身上衣裳口中食”，全指望他千辛万苦烧成的千余斤木炭能卖个好价钱。这就为后面写宫使掠夺木炭的罪行做好了有力的铺垫。
由于《《月赋》谢庄 古诗》以“陈王初丧应刘，端忧多暇”为开头，让谢庄笔下的“月”注定以愁忧的形态出现。风月、山水本是无情的，因人而沾染了许多的情感，“月”亦是如此，它本身并没有喜怒哀乐，是谢庄希望让它带著情感的色彩。而长年为病所苦的谢庄，自称已是“常如行尸”而“无意于人间”。有这样的情怀，心中那份说不尽的哀戚，当然也很容易地渲染了所见到的“月”。
诗的首句，据当时参加游宴的白行简在他写的《三梦记》中记作“春来无计破春愁”，照说应当是可靠的；但《白氏长庆集》中却作“花时同醉破春愁”。一首诗在传钞或刻印过程中会出现异文，而作者对自己的作品也会反复推敲，多次易稿。就此诗来说，白行简所记可能是初稿的字句，《白氏长庆集》所录则是最后的定稿。诗人之所以要作这样的修改，是因为在章法上，诗的首句是“起”，次句是“承”，第三句当是“转”。从首句与次句的关系看，把“春来无计”改为“花时同醉”，就与“醉折花枝”句承接得更紧密，而在上下两句中，“花”字与“醉”字重复颠倒运用，更有相映成趣之妙。再就首句与第三句的关系看，“春愁”原是“忆故人”的伏笔，但如果一开头就说“无计破春愁”，到第三句将无法显示转折。这样一改动，先说春愁已因花时同醉而破，再在第三句中用“忽忆”两字陡然一转，才见波澜起伏之美，从而跌宕出全篇的风神。
这首诗载于《全唐诗》卷二百零一，是一首即兴口占而颇为别致的送行小诗。首句似即景信口道来，点明刘判官赴行军的季候（“五月”）和所向。“火山”即今新疆吐鲁番的火焰山，海拔四、五百米，岩石多为第三纪砂岩，色红如火，气候炎热。尤其时当盛夏五月，那是“火云满山凝未开，鸟飞千里不敢来”（《火山云歌送别》）的。鸟且不敢飞，无怪“行人少”了。所以此句还写出了火山赫赫炎威。而那里正是刘判官赴军必经之地。这里未写成行时，先出其路难行之悬念。
王士禛在《渔洋诗话》卷上里，把这首诗和陶潜的“倾耳无希声，在目皓已洁”、王维的“洒空深巷静，积素广庭宽”等并列，称为咏雪的“最佳”之作。诗中的霁色、阴岭等词烘托出了诗题中余字的精神。
通过清明郊游，作者悟得了不少哲理:权贵、富贵不过是短暂的、无常的，而人间确实永恒的、常新的。我还是得醉且醉吧，天下世事我不能管，也不必去管。这种心态看似消极，但却是作者当时处于贬谪逆境中的苦闷、痛楚心情的反应。
首联，描述了四月初夏天和暖的天气，恰又是雨过天晴的时候。通过描浅白的语言，在春尽夏初之际，一幅雨后乍晴清明和暖的秀丽画面跃入读者的视野。
归燕、新历更是春天开始的标志。燕子回来了，飞上屋梁，在巢边呢喃地叫着，似乎还能认识它的故巢，而屋中的旧主人却在翻看新一年的日历。旧人、归燕，和平安定，故居依然，但“东风暗换年华”，生活在自然地和平地更替与前进。对着故巢、新历，燕子和人将怎样规划和建设新的生活，这是用极富诗意的笔调，写出春天的序幕。新历出现在人们面前的时候，就像春天的布幕在眼前拉开了一样。
全诗通过紫、白牡丹的对比，赞美白牡丹的高洁，以花衬人，相得益彰。短短的一首七绝可谓含意丰富，旨趣遥深。可以说，在姹紫嫣红的牡丹诗群里，这首诗本身就是一朵姣美幽雅、盈盈带露的白牡丹花。
黄雀是温驯的小鸟，加上“篱间”二字，更可见其并无冲天之志，不过在篱间嬉戏度日而已。然而就是这样一只于人于物都无所害的小鸟，竟也不能见容于世人，设下罗网，放出鹞鹰，必欲驱捕逐得而后快。为罗驱雀的鹞鹰何其凶恶，见鹞投罗的黄雀何其可怜，见雀而喜的罗家何其卑劣。作者虽无一字褒贬，而感情已深融于叙事之中。作者对掌权者的痛恨，对无辜被害的弱小者的同情，均不难于词句外得之。
首句“岱宗夫如何？”写乍一望见泰山时，高兴得不知怎(zhi zen)样形容才好的那种揣摹劲和惊叹仰慕之情，非常传神。岱是泰山的别名，因居五岳之首，故尊为岱宗。“夫如何”，就是“到底怎么样呢？”“夫”字在古文中通常是用于句首的语气助词，这里把它融入诗句中，是个新创，很别致。这个“夫”字，虽无实在意义，却少它不得，所谓“传神写照，正在阿堵中”。可谓匠心独具。
柳条折尽了杨花也已飞尽,借问一声远行的人什么时候回来呢
五、六两句，转入写“海”。三、四句上下交错，合用一个(yi ge)典故；这两句则显得有变化。“鲁叟”指孔子。孔子是鲁国人，所以陶渊明《饮酒诗》有“汲汲鲁中叟”之句，称他为鲁国的老头儿。孔子曾说过“道不行，乘桴浮于海”（《论语·公冶长》），意思是：我的道在海内无法实行，坐上木筏子飘洋过海，也许能够实行吧！苏轼也提出过改革弊政的方案，但屡受打击，最终被流放到海南岛。在海南岛，“饮食不具，药石无有”，尽管和黎族人民交朋友，做了些传播文化的工作；但作为“罪人”，是不可能谈得上“行道”的。此时渡海北归，回想多年来的苦难历程，就发出了“空余鲁叟乘桴意”的感慨。这句诗，用典相当灵活。它包含的意思是：在内地，他和孔子同样是“道不行”。孔子想到海外去行道，却没去成；他虽然去了，并且在那里呆了好几年，可是当他离开那儿渡海北归的时候，却并没有什么“行道”的实绩值得他自慰，只不过空(guo kong)有孔子乘桴行道的想法还留在胸中罢了。这句诗，由于巧妙地用了人所共知的典故，因而寥寥数字，就概括了曲折的事，抒发了复杂的情；而“乘桴”一词，又准确地表现了正在“渡海”的情景。“轩辕”即黄帝，黄帝奏乐，见《庄子·天运》：“北门成问于黄帝曰：‘帝张咸池之乐于洞庭之野，吾始闻之惧，复闻之怠，卒闻之而惑；荡荡默默，乃不自得。’”苏轼用这个典，以黄帝奏咸池之乐形容大海波涛之声，与“乘桴”渡海的情境很合拍。但不说“如听轩辕奏乐声”，却说“粗识轩辕奏乐声”，就又使人联想到苏轼的种种遭遇及其由此引起的心理活动。就是说：那“轩辕奏乐声”，他是领教过的；那“始闻之惧，复闻之怠，卒闻之而惑”，他是亲身经历、领会很深的。“粗识”的“粗”，不过是一种诙谐的说法，口里说“粗识”，其实是“熟识”。
全诗共分三段，前六句为第一段，写二人联骑造访。第一句指二人所穿的官服，唐代制度，六品、七品官服绿，八品、九品官服青。第二句指坐骑装饰的华贵。接着写车轮声、马蹄声由远而近，隆隆盈耳，韩愈、皇甫湜入门下马，神态慷慨轩昂。李贺从屋里迎了出来，原来是两位赫赫有名的大人物。“东京才子”，“文章巨公”，指皇甫湜、韩愈。这段实写作者眼中所见，耳中所闻，人物神情俨然可辨，绘声绘色(hui se)地形容出诗题所规定的内容。
开头四句，写《卖炭翁》白居易 古诗的炭来之不易。“伐薪、烧炭”，概括了复杂的工序和漫长的劳动过程。“满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑”，活画出《卖炭翁》白居易 古诗的肖像，写出劳动的艰辛，也得到了形象的表现。“南山中”点出劳动场所，这“南山”就是王维所写的“欲投人处宿，隔水问樵夫”的终南山，豺狼出没，荒无人烟。在这样的环境里披星戴月，凌霜冒雪，一斧一斧地“伐薪”，一窑一窑地“烧炭”，好容易烧出“千余斤”，每一(mei yi)斤都渗透着心血，也凝聚着希望。写出《卖炭翁》白居易 古诗的炭是自己艰苦劳动的成果，这就把他和贩卖木炭的商人区别了开来。但是，假如这位《卖炭翁》白居易 古诗还有田地，凭自种自收就不至于挨饿受冻，只利用农闲时间烧炭卖炭，用以补贴家用的话，那么他的一车炭被掠夺，就还有别的活路。然而情况并非如此。诗人的高明之处在于没有自(you zi)己出面向读者介绍《卖炭翁》白居易 古诗的家庭经济状况，而是设为问答：“卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。”这一问一答，不仅化板为活，使文势跌宕，摇曳生姿，而且扩展了反映民间疾苦的深度与广度，使读者清楚地看到：这位劳动者已被剥削得贫无立锥，别无衣食来源；“身上衣裳口中食”，全指望他千辛万苦烧成的千余斤木炭能卖个好价钱。这就为后面写宫使掠夺木炭的罪行做好了有力的铺垫。
由于《《月赋》谢庄 古诗》以“陈王初丧应刘，端忧多暇”为开头，让谢庄笔下的“月”注定以愁忧的形态出现。风月、山水本是无情的，因人而沾染了许多的情感，“月”亦是如此，它本身并没有喜怒哀乐，是谢庄希望让它带著情感的色彩。而长年为病所苦的谢庄，自称已是“常如行尸”而“无意于人间”。有这样的情怀，心中那份说不尽的哀戚，当然也很容易地渲染了所见到的“月”。
诗的首句，据当时参加游宴的白行简在他写的《三梦记》中记作“春来无计破春愁”，照说应当是可靠的；但《白氏长庆集》中却作“花时同醉破春愁”。一首诗在传钞或刻印过程中会出现异文，而作者对自己的作品也会反复推敲，多次易稿。就此诗来说，白行简所记可能是初稿的字句，《白氏长庆集》所录则是最后的定稿。诗人之所以要作这样的修改，是因为在章法上，诗的首句是“起”，次句是“承”，第三句当是“转”。从首句与次句的关系看，把“春来无计”改为“花时同醉”，就与“醉折花枝”句承接得更紧密，而在上下两句中，“花”字与“醉”字重复颠倒运用，更有相映成趣之妙。再就首句与第三句的关系看，“春愁”原是“忆故人”的伏笔，但如果一开头就说“无计破春愁”，到第三句将无法显示转折。这样一改动，先说春愁已因花时同醉而破，再在第三句中用“忽忆”两字陡然一转，才见波澜起伏之美，从而跌宕出全篇的风神。
这首诗载于《全唐诗》卷二百零一，是一首即兴口占而颇为别致的送行小诗。首句似即景信口道来，点明刘判官赴行军的季候（“五月”）和所向。“火山”即今新疆吐鲁番的火焰山，海拔四、五百米，岩石多为第三纪砂岩，色红如火，气候炎热。尤其时当盛夏五月，那是“火云满山凝未开，鸟飞千里不敢来”（《火山云歌送别》）的。鸟且不敢飞，无怪“行人少”了。所以此句还写出了火山赫赫炎威。而那里正是刘判官赴军必经之地。这里未写成行时，先出其路难行之悬念。
王士禛在《渔洋诗话》卷上里，把这首诗和陶潜的“倾耳无希声，在目皓已洁”、王维的“洒空深巷静，积素广庭宽”等并列，称为咏雪的“最佳”之作。诗中的霁色、阴岭等词烘托出了诗题中余字的精神。
通过清明郊游，作者悟得了不少哲理:权贵、富贵不过是短暂的、无常的，而人间确实永恒的、常新的。我还是得醉且醉吧，天下世事我不能管，也不必去管。这种心态看似消极，但却是作者当时处于贬谪逆境中的苦闷、痛楚心情的反应。
首联，描述了四月初夏天和暖的天气，恰又是雨过天晴的时候。通过描浅白的语言，在春尽夏初之际，一幅雨后乍晴清明和暖的秀丽画面跃入读者的视野。
归燕、新历更是春天开始的标志。燕子回来了，飞上屋梁，在巢边呢喃地叫着，似乎还能认识它的故巢，而屋中的旧主人却在翻看新一年的日历。旧人、归燕，和平安定，故居依然，但“东风暗换年华”，生活在自然地和平地更替与前进。对着故巢、新历，燕子和人将怎样规划和建设新的生活，这是用极富诗意的笔调，写出春天的序幕。新历出现在人们面前的时候，就像春天的布幕在眼前拉开了一样。
创作背景
春秋时期，大小诸侯国之间战争频仍，攻伐兼并不绝于史。广大人民对那些诸侯争霸的不义之战是深恶痛绝的。而对举国上下齐心协力奋起抗击外敌的正义战争，广大人民总是予以热情的歌颂。在防御外敌的时候，如果有人消极不抵抗甚至投降，那将受到千夫所指。因高克带领的清邑部队不积极备战御敌，故郑国诗人作此诗以讽刺之。又据《毛诗序》，诗作者为郑公子素。
高似孙( 两汉 )
收录诗词 (4581) 首
简 介
高似孙 高似孙(1158—1231)，字续古，号疏寮，鄞县（今浙江宁波）人（清康熙《鄞县志》卷一○），一说馀姚（今属浙江）人（清光绪《馀姚县志》卷二四）。孝宗淳熙十一年（一一八四）进士，调会稽县主簿，历任校书郎，出知徽州，迁守处州。宁宗庆元六年（一二○○）通判徽州，嘉定十七年（一二二四）为着作佐郎。理宗宝庆元年（一二二五）知处州。晚家于越，为嵊令史安之作《剡录》。有《疏寮小集》、《剡录》、《子略》、《蟹略》、《骚略》、《纬略》等。事见《南宋馆阁续录》卷八、《宋史翼》卷二九。
赠范晔诗
彭蠡湖连芳草春。泊舟借问西林寺，晓听猿声在山翠，
须臾破颜倏敛态，一悲一喜并相宜。何能见此不注心，
山暝学栖鸟，月来随暗蛩。寻空静馀响，袅袅云溪钟。"
和风开阴雪，大耀中天流。欢声殷河岳，涵荡非烟浮。
念与清赏遇，方抱沉疾忧。嘉言忽见赠，良药同所瘳。
流沫诚足诫，商歌调易若。颇因忠信全，客心犹栩栩。"
使车听雉乳，县鼓应鸡鸣。若见州从事，无嫌手板迎。"
城郭传金柝，闾阎闭绿洲。客行凡几夜，新月再如钩。"
经邹鲁祭孔子而叹之
融泄长鸡鸣，縯纷大鹏翥。赤墀高崱屴，一见如三顾。
郊居杜陵下，永日同携手。仁里霭川阳，平原见峰首。
世业传儒行，行成非不荣。其如怀独善，况以闻长生。
"无媒嗟失路，有道亦乘流。客处不堪别，异乡应共愁。
花落弹棋处，香来荐枕前。使君停五马，行乐此中偏。"
"琼殿含光映早轮，玉鸾严跸望初晨。池开冻水仙宫丽，
寒水无波更清浅。台上渔竿不复持，却令猿鸟向人悲。
高贤能创物，疏凿皆有趣。不越方丈间，居然云霄遇。
惜黄花慢·送客吴皋
"吾道昧所适，驱车还向东。主人开旧馆，留客醉新丰。
香气传空满，妆华影箔通。歌闻天仗外，舞出御楼中。
"东平刘公干，南国秀馀芳。一鸣即朱绂，五十佩银章。
"两妹日成长，双鬟将及人。已能持宝瑟，自解掩罗巾。
宋玉事楚王，立身本高洁。巫山赋彩云，郢路歌白雪。
江客相看泪如雨。"
"夜入丹阳郡，天高气象秋。海隅云汉转，江畔火星流。
顾问边塞人，劳情曷云已。"
浣溪沙·题李中斋舟中梅屏
"人世拘形迹，别去间山川。岂意灵仙偶，相望亦弥年。
亦幸有张伯英草圣兮龙腾虬跃，摆长云兮捩回风。
琼浆驻容发，甘露莹心灵。岱谷谢巧妙，匡山徒有名。
一闻汉主思故剑，使妾长嗟万古魂。"
"春草长河曲，离心共渺然。方收汉家俸，独向汶阳田。
"秋风多客思，行旅厌艰辛。自洛非才子，游梁得主人。
"客有思天台，东行路超忽。涛落浙江秋，沙明浦阳月。
"怅矣秋风时，余临石头濑。因高见远境，尽此数州内。
渔家傲·临水纵横回晚鞚
存没恻私怀，迁变伤里闾。欲言少留心，中复畏简书。
今游方厌楚，昨梦先归越。且尽秉烛欢，无辞凌晨发。
"二十挥篇翰，三十穷典坟。辟书五府至，名为四海闻。
清旦理犁锄，日入未还家。
请示金铛玉佩天皇书。神女呵责不合见，
泠泠鹍弦哀，悄悄冬夜闲。丈夫虽耿介，远别多苦颜。
犹胜黄雀争上下，唧唧空仓复若何。"
太山雄地理，巨壑眇云庄。高兴汩烦促，永怀清典常。
归园田居·其四
大贤荐时文，丑妇用蛾眉。惕惕愧不已，岂敢论其私。
"碧草已满地，柳与梅争春。谢公自有东山妓，
簪挂丹萸蕊，杯浮紫菊花。所愿同微物，年年共辟邪。"
顾余久寂寞，一岁麒麟阁。且共歌太平，勿嗟名宦薄。"
君到南中自称美。送君别有八月秋，飒飒芦花复益愁。
登舻望落月，击汰悲新秋。倘遇乘槎客，永言星汉游。"
"郡有化城最，西穷叠嶂深。松门当涧口，石路在峰心。
朝入青霄礼玉堂，夜扫白云眠石床。桃花洞里居人满，
促织
"灵境信为绝，法堂出尘氛。自然成高致，向下看浮云。
流落年将晚，悲凉物已秋。天高不可问，掩泣赴行舟。"
河谶随龙马，天书逐凤凰。朝容欣旧则，宸化美初纲。
喟无排云翮，暂得抒离忧。空洒沾红泪，万里逐行舟。"
牵役劳风尘，秉心在岩薮。宗贤开别业，形胜代希偶。
"万事依然在，无如岁月何。邑人怜白发，庭树长新柯。
少别如昨日，何言经数秋。应知方外事，独往非悠悠。"
吏邑沿清洛，乡山指白苹.归期应不远，当及未央春。"
绝句二首
瑶草绿未衰，攀翻寄情亲。相思两不见，流泪空盈巾。"
玉尺不可尽，君才无时休。
微物纵可采，其谁为至公。余亦从此去，归耕为老农。"
赠赆亦奚贵，流乱期早旋。金闺会通籍，生事岂徒然。"
惆怅故山云，裴回空日夕。何事与时人，东城复南陌。"
竹绕清渭滨，泉流白渠口。逡巡期赏会，挥忽变星斗。
烹葵摘果告我行，落日夏云纵复横。闻道谢安掩口笑，
沿洄且不定，飘忽怅徂征。暝投淮阴宿，欣得漂母迎。
题许道宁画
云间听弄鸟，烟上摘初英。地僻方无闷，逾知道思精。"
官曹亮先忝，陈躅惭俊彦。岂知晨与夜，相代不相见。
山暗云犹辨，潭幽月稍来。清溪无数曲，未尽莫先回。
"繁霜晓幕鸣柏乌，待子兽炭然金炉。重门启锁紫髯胡。
"十万羽林儿，临洮破郅支。杀添胡地骨，降足汉营旗。
鸟翩翩兮疾飞。邈穷天兮不返，疑有日兮来归。
"寂寞俱不偶，裹粮空入秦。宦途已可识，归卧包山春。
周王惑褒姒，城阙成陂陀。"
醉中真·不信芳春厌老人
"邑有弦歌宰，翔鸾狎野鸥。眷言华省旧，暂滞海池游。
雨雪没太山，谁能无归心。逍遥在云汉，可以来相寻。"
"风俗尚九日，此情安可忘。菊花辟恶酒，汤饼茱萸香。
肃肃松柏下，诸天来有时。"
春衣试稚子，寿酒劝衰翁。今日阳和发，荣枯岂不同。"
"四年不相见，相见复何为。握手言未毕，却令伤别离。
飞席乘风势，回流荡日晖。昼行疑海若，夕梦识江妃。
"沈沈积素抱，婉婉属之子。永日独无言，忽惊振衣起。