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岘山怀古

近现代 / 沙琛

吾见尹仙翁,伯牙今复存。众人乘其流,夫子达其源。
"悲莫悲兮生别离,登山临水送将归。
"君说南朝全盛日,秣陵才子更多人。
修心若似伊耶舍,传记须添十九贤。"
梦已随双树,诗犹却万夫。名山未归得,可惜死江湖。"
"长生推献寿,法坐四朝登。问难无强敌,声名掩古僧。
岳壁松多古,坛基雪不通。未能亲近去,拥褐愧相同。"
清白比来谁见赏,怜君独有富人侯。"
"然诺竟如何,诸侯见重多。高房度江雨,经月长寒莎。
何日片帆离锦浦,棹声齐唱发中流。"
无名无利任优游,遇酒逢歌且唱酬。数载未曾经圣阙,
卧云知独处,望月忆同时。忽枉缄中赠,琼瑶满手持。"


岘山怀古拼音解释:

wu jian yin xian weng .bo ya jin fu cun .zhong ren cheng qi liu .fu zi da qi yuan .
.bei mo bei xi sheng bie li .deng shan lin shui song jiang gui .
.jun shuo nan chao quan sheng ri .mo ling cai zi geng duo ren .
xiu xin ruo si yi ye she .chuan ji xu tian shi jiu xian ..
meng yi sui shuang shu .shi you que wan fu .ming shan wei gui de .ke xi si jiang hu ..
.chang sheng tui xian shou .fa zuo si chao deng .wen nan wu qiang di .sheng ming yan gu seng .
yue bi song duo gu .tan ji xue bu tong .wei neng qin jin qu .yong he kui xiang tong ..
qing bai bi lai shui jian shang .lian jun du you fu ren hou ..
.ran nuo jing ru he .zhu hou jian zhong duo .gao fang du jiang yu .jing yue chang han sha .
he ri pian fan li jin pu .zhao sheng qi chang fa zhong liu ..
wu ming wu li ren you you .yu jiu feng ge qie chang chou .shu zai wei zeng jing sheng que .
wo yun zhi du chu .wang yue yi tong shi .hu wang jian zhong zeng .qiong yao man shou chi ..

译文及注释

译文
起初,张咏在成都做官,听说寇准做了宰相,就对自己的同僚下属说:“寇准是少见的人才,可惜他知识学问不够啊。”等到寇准出使到陕西的时候,恰好张咏从成都被罢官回来,寇准隆重设宴,准备酒食款待张咏。张咏将要离开的时候,寇准把他一(yi)直送到郊外,寇准问他:“您有什么话要教导我吗?”张咏慢慢地说:“《霍光传》不能不去看啊。”寇准没有领会到他的意思,回去以后拿出《霍光传》来看,看到里面有“不学无术”这句话的时候,才明白过来。笑着说:“这是张先生在说我啊。”
  在乡村的野外,古城墙的近旁,我手拄藜杖慢步徘徊,转瞬已是夕阳。昨夜天公殷殷勤勤地降下一场微雨,今天又能使漂泊不定的人享受一日的爽心清凉。
  天地由于普爱众生而能长久存在,君子由于存在厚德之心而装载万物。看一看汉高祖的兴起,并不只是由于他聪明而威武,且有宽阔的胸怀。实际上他能关怀民生,重视友情,对人真诚;他的恩(en)泽普及,没有达不到的地方。普天下的人都无一遗漏,何况对于乡里乡亲?又何况对朝廷中的卿士?在他取得帝位时,便仿照沛郡丰邑的布局,在国都附近又构筑了一座(zuo)新丰城。连原来的土地祠都易地新建,于是新丰的分榆土地祠便建成了。街道的面貌和原来的一模一样,房屋的面貌也照抄原样。各家的鸡犬混杂地放养在外面,竟然也能各识其家而返回。当年项羽怒气冲冲地驻军在鸿门,刘邦俯首弯腰地去见他。范增企图杀害刘邦而未能得到项羽的同意,便暗地里交给项庄一把剑叫他暗杀刘邦。项庄举起亮闪闪的剑在宴会上舞弄,这是危险的处境有如霜后树叶一样。已经踏了老虎的尾巴而没有噬掉,确实是由于张良邀请项伯帮助解围的原因。樊哙怒气冲冲地饮了酒,神情节严重激动地咀嚼着猪肩。刘邦脱险后好像从条蛇又变成舒展身体的龙。在霸王称雄而趾高气扬。范增由于项羽不听从他的计谋而发怒撞击玉斗,即便是把玉斗撞碎了又有何用。子婴在头颈上缠着丝带于轵道上迎降,乘坐着素车并露出臂膀。疏广,疏受父子在东门饮酒行乐,他们(men)惧怕的地位太高了[容易出现祸患。长安的城墙高大而绵长,不仅高峻而且笔直。到达了饮马桥这个地方,进入了宣平门的城关。城市中人来人往,有上千户家庭和上亿的人,汉人和其他民族的男男女女,在街衢中拥挤不堪。当我看到到了长安的外观后,便来来到新馆去就职。竭尽我这个平庸之人的才智来从政,只想要求自己应该自强不息。在秋季结束时,我于听政的余暇时间,便到下面去巡视农业生产的情况,并再一次来到农家访问;街市际交通一片寂静,居民处分散,不论各种官署,或是店铺栈房,能够集中在一处的,百不挑一。过去人们所说的尚冠,修成,黄棘,宣明,建明,昌阴,北焕,南平等居民区,都已经夷为平地,原貌荡然无存,虽(sui)然原貌已不存而名称仍存在。我就近登上了长乐宫和未央宫,遨游于太液池并踏上了建章宫。环绕着马娑殿到达了骀殿,车轮辗过了兮诣殿和承光殿。在桂宫附近徘徊,在柏梁殿前思绪万千。雉在台阶附近鸣叫,狐狸,野免在殿旁掘窟。黍苗生长得多么茂盛,引起了我的茫茫思绪。大钟坠落于废弃的宗庙,悬钟的钟架由于无钟可悬而荒废了。宫内生长着茂盛的野草,秦始皇铸造的金人被移置到了霸川。
旧日被霜摧露欺,曾经的红颜已未老先衰。
十岁到野外踏青,想象着荷花做自己的衣裙。
钱塘江边,吴山脚下,正值清秋之夜。离愁随江奔涌去,别恨似吴山重重叠叠。北雁南来,荷花凋谢。清冷的秋雨,灯盏的青光,更增添了书斋的凄凉、寂寞,怕离别却又这么早就离别。今晚且图一醉,既然明朝终将离去,还是忍耐一些。
你到姑苏时将会看到,那儿的人家房屋都临河建造。
前往东园的小路,垂柳掩映;西坝的渡口,落花缤纷。
新人从门娶回家,你从小门离开我。
我们俩同是天涯沦落的可悲人;今日相逢何必问是否曾经相识!
座席中吹过萧萧的哀风,水面上漾起淡淡的波纹。
  潭中的鱼大约有一百来条,都好像在空中游动,什么依靠都没有。阳光直照(到水底),(鱼的)影子映在石上,呆呆地(停在那里)一动不动,忽然间(又)向远处游去了,来来往往,轻快敏捷,好像和游玩的人互相取乐。
羊祜碑如今依然巍峨(e)矗立,读罢碑文泪水沾湿了衣襟。
少壮时独立功勋三边平静,为国轻生只有随身佩剑知。
猪头妖怪眼睛直着长。
如何能得只秦吉了,用它那高亢声音,道我衷心。

注释
荐:进,供。《周礼·天官·庖人》:“共王之膳与其荐羞之物。”郑玄注:“荐,亦进也;备品物曰荐,致滋味乃为羞。”清酌:指祭奠时所用的酒。
④盘花:此指供品。
⑷重:加重,加深。昏姻:婚姻。秦、晋国有联姻关系。
⑤赵老送灯台:即上句的轻薄语。《归田录》:“俚谚云:‘赵老送灯台,一去更不来。’当时清廷中的投降派诅咒林则徐。说他被贬新疆是“赵老送灯台”,永无回来之日。
⑵汝阳:汝阳王李琎,唐玄宗的侄子。朝天:朝见天子。此谓李痛饮后才入朝。麴车.酒车。移封:改换封地。酒泉:郡名,在今甘肃酒泉县。传说郡城下有泉,味如酒。故名酒泉。
白衣苍狗:苍:灰白色。浮云象白衣裳,顷刻又变得象苍狗,出自唐·杜甫《可叹诗》:“天上浮云似白衣,斯须改变如苍狗。”意思是比喻事物变化不定。
65.匹合:合适。

赏析

  前半部分赋事已尽,后半部分转入抒情。“青天漫漫复长路,远游无家安得住。”行人去去渐远,主人目送不已。由眼前别离预想别后行程,选材自出新意。诗人慨叹友人只身飘零、行踪难止,无复室家温馨,只有羁旅困顿,以室家反衬行役,其苦愈明。下一“复”字,由“覆盖”之意,强调空间狭隘见出心情压抑,又符合青天长路、交于一点的眼前实景(jing),造语精致却又浑成。篇末结句,更加(geng jia)出人意外。“愿君到处自题名,他日知君从此去。”题名,唐人习俗(xi su),行旅之中,每有所感,无论野寺村店、断壁颓垣,即时赋诗题名。一般送别诗,经常以景作结,止于伫立凝目,远送行人。如李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》中“孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流”、岑参《白雪歌送武判官归京》中“山回路转不见君,雪上空留马行处。”张籍突破藩篱,不仅写出别离当时,更悬设别离之后,寻踪追忆。从眼前到未来,精心延展了时间长度,否定了“人间别久不成悲”,以突出友情之真挚深沉,此其一也。行人上路,远游无家,固是一悲,张籍他日追寻题名,则本身也难免远游,更是一悲。诗人两面落笔,绾合人我,将送人之悲融入自行之悲,离愁别恨,顿时倍加浓郁,此其二也。全诗力避俗套,自造新意,足见其思深语精。清人沈德潜评此诗曰:“从前送远诗,此意未曾写到。”此评点出了这首诗的独到之处。
  这首诗借咏中秋的月亮,表明世上万物不可能完全一样,存在着千差万别。
  枥,马槽也。《汉书·李寻传》:“马不伏历。不可以趋道;士不素养,不可以重国。”句谓多年于家,受教受养也。“红尘”,道家对人世之称。“向红尘”云者,谓今当走(dang zou)向社会矣。“驹光”,指人世短暂之时光,出《庄子·知北游》:“人生天地之间,若白驹之过郤。”句言二十年来,时有荒怠,于此颇有所悔。“马是出群休恋栈,燕辞(yan ci)故垒更图新”,谓为“出群”,为“图新”,己自不可依恋故里而当入世闯荡也。
  贯休的诗在语言上善用叠字,如“一瓶一钵垂垂老,万水千山得得来”(《陈情献蜀皇帝》),人因之称他为“得得来和尚”。又如,“茫茫复茫茫,茎茎是愁筋”(《茫茫曲》),“马蹄蹋蹋,木落萧萧”(《轻薄篇》),等等。这诗也具有这一艺术特色。在四句诗中,叠字凡三见:“寂寂”,写出春雨晴后山家春耕大忙,家家无闲人的特点:“蒙蒙”,壮雨后庭花宛若披上轻纱、看不分明的情态:“泠泠”,描摹春水流动的声韵。这些叠字的运用,不仅在造境、绘形、模声、传情上各尽其宜,而且声韵悠扬,具有民歌的音乐美。在晚唐绮丽纤弱的诗风中,这诗给人以清新健美之感。
  诗写得很自豪。在三章相叠的咏唱之中,这种自豪也因了“干城”、“好仇”以至“腹心”的层层推进,而增添了一种神采飞扬的夸耀意味。这对那些“公侯”来说,有这么一些孔武有力之士为其卖命,当然是值得自矜的。但对于“春秋无义战”的那个时代来说,甘将一身武艺,售予公侯之家,而以充当他们的“腹心”为荣,就很难说是一件幸事了。《诗经》“国风”中另一些为离乡背井、久役不归或丧身异域,而咽泣、哀号和歌哭的诗作,也许更能透露:在这种夸耀背后,还掩盖着怎样一种广大无际的悲哀。
  这首诗包含了矛盾转化的朴素辩证观点。应该指出的是,矛盾的互相转化是有一定条件的,没有一定条件,是不可能发生或实现转化的。诗中所讲的《塞翁失马》的故事就是这样。塞翁的马失而复还,而且还带回一匹好马,这是福;但是后来,其子骑马又摔坏了腿,福于是变成了祸。其中,这个儿子去骑马,或是由于事先没有做好安全措施,或是由于他的骑术不高明,摔下马来,这就是其福转化为祸的条件。而“马失应无折足忧”的说法,只讲转化,忽略了转化的条件,带有一定的片面性,是不足取的。当然,这是诗句,不可能讲得那样细致,后人是不能苛求于古人的。
  第一章发端总叙,以领起全诗。《汲冢纪年》:“成王三十三年,游于《卷阿》佚名 古诗,召康公从。”此诗所记,当即为此次出游。“有卷者阿”言出游之地,“飘风自南”言出游之时,“岂弟君子”言出游之人,“来游来歌,以矢其音”二句则并游、歌而叙之。这段记叙简约而又全面,所以前人称其“是一段《卷阿》佚名 古诗游宴小记”(方玉润《诗经原始》)。
  作者在第一大段里,把被序者的官职、姓氏、作官的地方以及时间,甚至被劾而去的“八个字的由头”,仅用22个字交待得清清楚楚,没有一个闲字,也无法容纳带感情的字眼,几乎是一板一眼的官样文章。无任何修饰,看似与艺术绝缘,但这正是作者的高明之处,他让这不动声色的刻板文字,为下面表达自己强烈的感情作了极好的铺垫。于密不容针处,却又做到了宽能走马,显示了作者的巨大文字才能。这里“八个字的由头”是重笔,因为韩子师是因此而去的,没有了它就没有了这一篇序。他之所以要有意地挑出这“八个字的由头”,正如枭首示众那样,为的就是要通过这大量的事实,让大家看清这个封建制度貌似威严公正的面孔,是何等的卑怯虚伪,从而赋予以正义的鞭挞。字面上丝毫不露感情的色彩,然而骨子里却充斥着强烈的愤慨。比较起来,波澜壮阔虽说壮观,然而这不动声色的旋流,却似乎更动人心魄。
  诗的开头曾评价萧氏画竹能够“下笔独逼真”,诗中通过萧画与别人所画的对比,萧画本身的神态和真实的竹子三个方面对“逼真”二字作了具体描述,可谓层层递进,结构严谨。关于“逼真”的好处,朱自清先生认为,“这个‘真’固然指食物,可是一方面也是《老子》、《庄子》里说的那个‘真’,就是自然,另一方面又包含谢赫的六法的第一项‘气韵生动’的意思,惟其‘气韵生动’,才能自然,才是活的不是死的。‘逼真’等于俗语说的‘活脱’或‘活像’,不但像是真的,并且活像是真的。”(《论逼真与如画》)宋人苏轼也说:“论画以形似,见与儿童邻。赋诗必此诗,定非知诗人。谁言一点红,解寄无边春。”(《书鄢陵王主簿所画折枝二首》)也就是说,只追求形似并不足奇,写活,传神,有幽姿远韵,才是逼真的要求。白居易这首诗在描述萧悦的创作过程时曾说:“不根而生从意生”,也就是说萧氏事先成竹在胸,意在笔先。将个人意趣与大自然融而为一,来源于自然而又高于自然。这也是文艺创作的基本规律之一。
  “三军大呼阴山动”,似乎胡兵亦将败如山倒。殊不知下面四句中,作者拗折一笔,战斗并非势如破竹,而斗争异常艰苦。“虏塞兵气连云屯”,极言对方军队集结之多。诗人借对方兵力强大以突出己方兵力的更为强大,这种以强衬强的手法极妙。“战场白骨缠草根”,借战场气氛之惨淡暗示战斗必有重大伤亡。以下两句又极写气候之奇寒。“剑河”、“沙口”这些地名有泛指意味,地名本身亦似带杀气;写风曰“急”,写雪片曰“阔”,均突出了边地气候之特征;而“石冻马蹄脱”一语尤奇:石头本硬,“石冻”则更硬,竟能使马蹄脱落,则战争之艰苦就不言而喻了。作者写奇寒与牺牲(xi sheng),似是渲染战争之恐怖,但这并不是他的最终目的。作为一个意志坚忍、喜好宏伟壮烈事物的诗人,如此淋漓兴会地写战场的严寒与危苦,是在直面正视和欣赏一种悲壮画面,他这样写,正是歌颂将士之奋不顾身。他越是写危险与痛苦,便“越发得意,好象吃辣子的人,越辣的眼泪出,更越发快活。”(徐嘉瑞《岑参》)下一层中说到“甘苦辛”,亦应有他自身体验在内。
  题为“《赠别》杜牧 古诗”,当然是要表现人的惜别之情。然而诗人又撇开自己,去写告别宴上那燃烧的蜡烛,借物抒情。诗人带着极度感伤的心情去看周围的世界,于是眼中的一切也就都带上了感伤色彩。这就是刘勰所说的:“属采附声,亦与心而徘徊”(《文心雕龙·物色》)。“蜡烛”本是有烛芯的,所以说“蜡烛有心”;而在诗人的眼里烛芯却变成了“惜别”之心,把蜡烛拟人化了。在诗人的眼里,它那彻夜流溢的烛泪,就是在为男女主人的离别而伤心了。“替人垂泪到天明”,“替人”二字,使意思更深一层。“到天明”又点出了告别宴饮时间之长,这也是诗人不忍分离的一种表现。
  此诗具有史诗的因素,叙述的事件以殷商的史实为基础,同时像各民族上古的史诗一样,吸取了上古的许多神话传说素材,但又根据殷商统治阶级的功利及其意识形态,对神话传说有所取舍和改造。

创作背景

  此诗作于唐穆宗长庆三年(823年)早春。当时韩愈已经56岁,任吏部侍郎。虽然时间不长,但此时心情很好。此前不久,镇州(今河北正定)藩镇叛乱,韩愈奉命前往宣抚,说服叛军,平息了一场叛乱。穆宗非常高兴,把他从兵部侍郎任上调为吏部侍郎。在文学方面,他早已声名大振。同时在复兴儒学的事业中,他也卓有建树。因此,虽然年近花甲,却不因岁月如流而悲伤,而是兴味盎然地迎接春天。

  

沙琛( 近现代 )

收录诗词 (5452)
简 介

沙琛 沙琛,字献如,号雪湖,云南太和人。干隆庚子举人,官霍丘知县。有《点苍山人诗钞》。

女冠子·昨夜夜半 / 区灿

涧水仙居共,窗风漆树寒。吾君方侧席,未可便怀安。"
醉卧白云闲入梦,不知何物是吾身。"
今日安知灵宝经。中山炼师栖白云,道成仙秩号元君。
素魄初圆恨翠娥,繁华浓艳竟如何。
"不守庚申亦不疑,此心常与道相依。
上元官吏务剥削,江淮之人皆白着。
三星在天银河回,人间曙色东方来。
"日日见入寺,未曾含酒容。闲听老僧语,坐到夕阳钟。


送别诗 / 李叔同

"水边飞去青难辨,竹里归来色一般。
"如愚复爱诗,木落即眠迟。思苦香消尽,更深笔尚随。
雨歇云埋阁,月明霜洒松。师心多似我,所以访师重。"
两兽相逢战一场,波浪奔腾如鼎沸。黄婆丁老助威灵,
石罅青蛇湿,风榸白菌干。终期花月下,坛上听君弹。"
锦屏银烛皆堪恨,惆怅纱窗向晓风。"
旧佩苍玉在,新歌白芷繁。今朝天地静,北望重飞翻。"
舜琴将弄怨飞鸿。井边桐叶鸣秋雨,窗下银灯暗晓风。


好事近·雨后晓寒轻 / 珠帘秀

李陵一战无归日,望断胡天哭塞云。
千年秋色古池馆,谁见齐王西邸春。"
晴雾和花气,危樯鼓浪文。终期陶铸日,再见信陵君。"
影殿山寂寂,寥天月昭昭。幽期寄仙侣,习定至中宵。
"二陕周分地,恩除左掖臣。门阑开幕重,枪甲下天新。
梦冷通仙阙,神融合太虚。千峰杳霭际,万壑明清初。
若为昧颜跖,修短怨太清。高论让邹子,放词征屈生。
愁闻黄鸟夜关关,沩汭春来有梦还。


高祖功臣侯者年表 / 刘嗣庆

刚地无人知此意,不堪惆怅落花前。
贾岛苦兼此,孟郊清独行。荆门见编集,愧我老无成。"
"池荷衰飒菊芬芳,策杖吟诗上草堂。
氛祲根株尽,浇讹朕兆隳。山河方有截,野逸诏无遗。
今日海隅鱼米贱,大须惭愧石榴黄。"
玉皇未有天符至,且货乌金混世流。"
"岩穴多遗秀,弓车屡远招。周王尊渭叟,颍客傲唐尧。
不省胡尘暂蓬勃。太平之末狂胡乱,犬豕崩腾恣唐突。


浣溪沙·湖上朱桥响画轮 / 尚颜

自是凡流福命薄,忍教微妙略轻传。
拥烛明山翠,交麾动水容。如何股肱守,尘外得相逢。"
每喜溯流宾客说,元瑜刀笔润雄军。"
虽复隔幽显,犹知念子孙。何以遣悲惋,万物归其根。
"圣迹谁会得,每到亦徘徊。一尚不可得,三从何处来。
"支公养马复养鹤,率性无机多脱略。天生支公与凡异,
"武宿与文星,常如掌上擎。孙吴机不动,周邵事多行。
"枪旗冉冉绿丛园,谷雨初晴叫杜鹃。摘带岳华蒸晓露,


满江红·雨后荒园 / 周孚

始被鸿胪识,终蒙御史知。精神既如此,长叹复何为。"
"羞解明珰寻汉渚,但凭春梦访天涯。
夜深江上解愁思,拾得红蕖香惹衣。
燋稼濯又发,败荷滋更荣。时随雾縠重,乍集柳丝轻。
馀滓永可涤,秉心方杳然。孰能无相与,灭迹俱忘筌。
果熟无低枝,芳香入屏帷。故人久不来,萱草何离离。
"霜陨中春花半无,狂游恣饮尽凶徒。
卧对闲鸥戏,谈经稚子贤。佳期更何许,应向啸台前。"


吾富有钱时 / 袁似道

清风池馆五峰前。西边市井来商客,东岸汀洲簇钓船。
昔辞怀后会,今别便终天。新悲与旧恨,千古闭穷泉。
妖杀九原狐兔意,岂知丘陇是英雄。"
徽声反冥默,夕籁何哀吟。禅念破离梦,吾师诫援琴。
(章武答王氏)
谅予衰俗人,无能振颓纲。分辞皆乱世,乐寐蛟螭乡。
"寒炉局促坐成劳,暗淡灯光照二毛。水寺闲来僧寂寂,
已得真人好消息,人间天上更无疑。


野色 / 卢群玉

径危云母滑,崖旱瀑流干。目断岚烟际,神仙有石坛。"
深居寡忧悔,胜境怡耳目。徵心尚与我,永言谢浮俗。"
"朝朝送别泣花钿,折尽春风杨柳烟。
西龟初定箓,东华已校名。三官无遗谴,七祖升云輧。
"病起见庭柏,青青我不任。力扶干瘦骨,勉对岁寒心。
安能追逐人间事,万里身同不系舟。"
静对春谷泉,晴披阳林雪。境清觉神王,道胜知机灭。
青云终叹命,白阁久围炉。今日成名者,还堪为尔吁。"


怨情 / 释善悟

朝宗动归心,万里思鸿途。"
饥鼠掀菱壳,新蝉避栗皱。不知江海上,戈甲几时休。
积劫修来似炼金,为皇为帝万灵钦。能当浊世为清世,
照砚花光淡,漂书柳絮干。聊应充侍膳,薄俸继朝餐。"
"行僧去湘水,归雁度荆门。彼此亡家国,东西役梦魂。
止水平香砌,鲜云满石床。山情何寂乐,尘世自飞扬。
"省悟前非一息间,更抛闲事弃尘寰。徒夸美酒如琼液,
秋草驱除思去宇,平原毛血兴从禽。"


天净沙·即事 / 朱沄

"诏下酂侯幕,征贤宠上勋。才当持汉典,道可致尧君。
若爱苍生似歌舞,隋皇自合耻干戈。"
忽遇文殊开慧眼,他年应记老师心。"
欹枕松窗迥,题墙道意新。戒师惭匪什,都讲更胜询。
"丹青妙写十才人,玉峭冰棱姑射神。醉舞离披真鸑鷟,
逍遥此中客,翠发皆长生。草木多古色,鸡犬无新声。
胸中有一物,旅拒复攻击。向下还上来,唯疑是肺石。
遗此感予怀,沈吟忘夕永。月彩散瑶碧,示君禅中境。