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同赋山居七夕

先秦 / 王麟书

"秋来频上向吴亭,每上思归意剩生。废苑池台烟里色,
"细声频断续,审听亦难分。仿佛应移处,从容却不闻。
"心如山上虎,身若仓中鼠。惆怅倚市门,无人与之语。
"良时不复再,渐老更难言。远水犹经眼,高楼似断魂。
散花天女侍香童。隔烟遥望见云水,弹璈吹凤清珑珑。
闻道彩鸾三十六,一双双对碧池莲。"
"故里行人战后疏,青崖萍寄白云居。
"戚历杉阴入草堂,老僧相见似相忘。吟多几转莲花漏,
晓鼓愁方乱,春山睡正酣。不任啼鸟思,乡社欲桑蚕。"
"一径入双崖,初疑有几家。行穷人不见,坐久日空斜。
雕倚霜风上画旗。官职不须轻远地,生灵只是计临时。
荣枯一贯亦何争。道傍病树人从老,溪上新苔我独行。
醉醒已在他人界,犹忆东阳昨夜钟。"
芳菲解助今朝喜,嫩蕊青条满眼新。"


同赋山居七夕拼音解释:

.qiu lai pin shang xiang wu ting .mei shang si gui yi sheng sheng .fei yuan chi tai yan li se .
.xi sheng pin duan xu .shen ting yi nan fen .fang fo ying yi chu .cong rong que bu wen .
.xin ru shan shang hu .shen ruo cang zhong shu .chou chang yi shi men .wu ren yu zhi yu .
.liang shi bu fu zai .jian lao geng nan yan .yuan shui you jing yan .gao lou si duan hun .
san hua tian nv shi xiang tong .ge yan yao wang jian yun shui .dan ao chui feng qing long long .
wen dao cai luan san shi liu .yi shuang shuang dui bi chi lian ..
.gu li xing ren zhan hou shu .qing ya ping ji bai yun ju .
.qi li shan yin ru cao tang .lao seng xiang jian si xiang wang .yin duo ji zhuan lian hua lou .
xiao gu chou fang luan .chun shan shui zheng han .bu ren ti niao si .xiang she yu sang can ..
.yi jing ru shuang ya .chu yi you ji jia .xing qiong ren bu jian .zuo jiu ri kong xie .
diao yi shuang feng shang hua qi .guan zhi bu xu qing yuan di .sheng ling zhi shi ji lin shi .
rong ku yi guan yi he zheng .dao bang bing shu ren cong lao .xi shang xin tai wo du xing .
zui xing yi zai ta ren jie .you yi dong yang zuo ye zhong ..
fang fei jie zhu jin chao xi .nen rui qing tiao man yan xin ..

译文及注释

译文
快上(shang)西楼赏月,担心中秋月有(you)浮云遮挡,不够明朗。请美人(ren)吹笛,驱散浮云,唤出明月。月夜的天地一片清凉洁爽,刚经玉(yu)斧修磨过的月亮,又回又亮。追问月宫里独处的嫦娥,孤冷凄寂时有没有愁恨?应该有很多白发。
不必像服琼浆一样(yang)成仙,此水已足以荡涤尘俗。
欢歌笑语,自由自在地采撷着芙蓉。
想到遥远的家乡的松树当茂,桂花正香,在这明净的夜晚,唯愿同远隔万里天涯的亲人们共同沐浴着这美好的月光之中。
九重天的关门都守着虎豹,咬伤下界的人尝鲜。
  寒冷的北风吹来,像箭一样射在饼上。我担心的不是(shi)自己衣服穿得少,而是我的饼会冷掉!孩子们啊,人们从事的职业并无高低贵贱,但意志都必须坚强。男子汉要自食其力,哪能做游手好闲的懒汉呢!
青山尚且可以矗立如琴弦,人生孤立无援又有何妨碍!
  楚军攻打宋国以援救郑国。宋襄公将要迎战,大司马公孙于是劝阻说,“上天遗弃商朝已经很久了,君王要振兴它,不可,赦免楚国吧。”襄公不听。宋襄公和楚国人在泓水交战。宋军已经排成战斗的行列,楚国人没有全部渡(du)过泓水。子鱼说:“对方人多,我方人少,趁着他们没有全部渡过泓水,请攻击他们。”宋襄公说:“不行。”楚军全部渡河,但尚未排好阵势,(子鱼)再次报告(宋襄公)。宋襄公说:“还不行。”(楚军)摆好阵势(宋军)才攻击楚军。宋军大败,宋襄公大腿受伤,国君的卫士被杀(sha)绝了。  国人都责备宋襄公。襄公说:“君子不再伤害已经受伤的人,不俘虏头发斑白的老人。古代用兵的道理,不凭借险隘的地形阻击敌人。我虽然是亡国者的后代,(也)不攻击没有排成阵势的敌人。”子鱼说:“主公不懂得作战。面对强大的敌人,(敌人)因地势险阻而未成阵势,这是上天帮助我们;阻碍并攻击他们,不也可以吗?还有什么害怕的呢?而且现在强大的,都是我们的敌人。即使是年纪很大的人,能俘虏就抓回来,还管什么头发斑白的敌人?教导士兵作战,使他们知道退缩就是耻辱来鼓舞战斗的勇气,教战士掌握战斗的方法,就是为了杀死敌人。(敌人)受伤却还没有死,为什么不能再杀伤他们?如果怜惜(他们,不愿)再去伤害受伤的敌人,不如一开始就不伤害他们;怜惜头发斑白的敌人,不如(对敌人)屈服。军队凭借有利的时机而行动,锣鼓用来鼓舞士兵的勇气。利用有利的时机,当(敌人)遇到险阻,(我们)可以进攻。声气充沛盛大,增强士兵的战斗意志,攻击未成列的敌人是可以的。”
山的四面环绕着白云,中间的山峰托春天上的太阳。
泉水从岩石上飞泻而下越远越觉响亮,山中的鸟儿不时地叫一声实在惊人心魂。
薄暮夕阳下,江上孤帆远去;太湖之南碧草如茵,绵延万里。
我要早服仙丹去掉尘世情,
霸主的基业于是乎衰败不振,而晋楚的国势趁此壮大兴隆。
春天里,我们彼此相爱,却在这寒冷的秋季,催生出无数相思的落泪。回忆起携手并肩时的亲密,那份感伤,就象无数的细绳把我的心捆扎。笙歌劲舞的画舫,依然绕着河岸缓缓地移动,可是我的心里却是这样的冷落,水在流,云还是那样地飘,只不知道心上的人儿,你在何处。想着那些相恋的日子,如同一阵吹来的东风,可是那是多么微弱风呵,吹不进重叠的窗帘,只是让这一份相思深深地刻在我的眉间。我只能等待那个梅花的精灵,在夜阑人静的时候,在月淡星稀的时候,我对她说出自己心中的苦闷,让她传达我对你深深的思念。
为何鲧遭驱逐如同四凶,难道他真的恶贯满盈?

注释
(11)极:《说文》:“栋也。”《通训定声》按:在屋之正中至高处。引申为极致,极端。
⑷猿:猿猴。啼:鸣、叫。住:停息。
①浦:水边。
50、六八:六代、八代。
⑵君:这里指词人的妻子。一说此词为妻子思念丈夫。江楼:靠在江边的楼阁。
[6]近岸,卷石底以出:靠近岸边,石头从水底向上弯曲露出水面。以:连词,相当于“而”,不译。
④犹作:还当作。布衣:指普通老百姓。
①金滕:是用金属封缄的柜子。这里是运用典故。《尚书》记载,周武王病危,周公曾祭告太王、王季、文王,要求代武王死,其祭祷之文,藏在金滕中。

赏析

  后两句是为前两句寻找的艺术个案证明,其实也是对眼前柯九思所写的墨竹图而作出的高度称赞。艺术创作并不在写繁还是写简,关键在于它是否能生动传神,让人感到真境逼人。柯九思所画竹,萧萧数叶之间却能产生风雨飘飒、寒气袭人的艺术效果,可见简便非易,数叶的竹虽简,但却是以虚写实,取得了形简而意远的艺术成就。数叶之竹,其神态却具备天下风雨飒然而至的意蕴,文人画之神妙尽在画笔间。
  “十二楼中月自明”。前面三句,分别从女主人公所感、所见、所闻的角度写,末句却似撇开女主人公,只画出沉浸在明月中的“十二楼”。《史记·孝武本纪》集解引应劭曰:“昆仑玄圃五城十二楼,此仙人之所常居也。”诗中用“十二楼”,或许借以暗示女主人公是女冠者流,或许借以形容楼阁的清华,点明女主人公的贵家女子身份。“月自明”的“自”字用得很有情味。孤居独处的离人面对明月,会勾起别离的情思,团圆的期望,但月本无情,仍自照临高楼。“玉户帘中卷不去,捣衣砧上拂还来。”诗人虽只写了沉浸在月光中的高楼,但女主人公的孤寂、怨思,却仿佛融化在这似水的月光中了。这样以景结情,更增添了悠然不尽的余韵。
  此诗采用乐府体,不仅具有鲜明的民歌色彩,而且融进了李白诗歌所特有的豪放风格。语言明快而活泼,格调清新而自然,字里行间充满了豪宕之情。因此,高棣说:“太白天仙之词,语多率然而成者,故乐府歌词咸善。”(《唐诗品汇》七言古诗叙目第三卷《正宗》)
  第一个被称作伯乐的人本名孙阳,他是春秋时代的人。由于他对马的研究非常出色,人们便忘记了他本来的名字,干脆称他为伯乐,延续到现在。
  唐诗宋理,皆中华瑰宝,以意气评,历代诗人难出唐人之右,唐诗之气度,唯摩诘泰然。摩诘泼墨恬淡从容,内蕴琴画,通读一番自见其张力,见其世家、右丞气度。现今流传之作,大抵晚年田园山水笔墨,触目皆是“舍藏”自然。王维早期乐府多激昂豪迈,不失乖张。此诗即是。
  从庄宗的盛衰史中,我们还可以得出这样的认识:敌人往往是自己生存的必要条件。有敌人是坏事,但也是好事,因为他能使你警钟长鸣。庄宗之所以“壮哉”,就是因为敌人存在,激励他发愤努力,完成先王未竟的事业,告慰先王在天之灵。当敌人被消灭后,天下平定,庄宗就失去了警戒之心,认为可以高枕无忧了,从此便沉溺于声色之中,在“逸豫”中葬送了自己,也葬送了国家。像庄宗这样的人,他的敌人被消灭,也就预示着他自己开始走下坡路。
  据蔡邕自序,《《述行赋》蔡邕 古诗》作于桓帝延熹二年(159年)秋。当时宦官擅权,朝政腐败, 人徒冻饿,不得其命者甚众.而昏庸的桓帝听中常侍徐璜说蔡邕善鼓琴,于是敕陈留太守将其送到京城。蔡邕行至洛阳附近的偃师县,即称病不前。因 心愤此事,遂托所过,述而成赋.此赋一开始即以上路时的秋雨连绵、积滞成灾,即景生情,抒发 郁抑而愤思 的内心情感。
  首先,“慕先贤,绝情欲,弃凝滞,使庶几之志,揭然有所存,恻然有所感。”
  绵密的典故和意象是徐惠诗作的特点之一。以此诗为例,首句中的“柏梁台”是指代汉武帝抛弃陈阿娇一事,表明女主人公已经落得陈阿娇一般的下场。“昭阳殿”则是汉成帝宠妃赵飞燕的宫殿,这里指代新宠之人的居所。此句中“旧爱”和“新宠”的强烈对比,充满了哀怨。接下来的一句则巧用班婕妤辞辇的典故和她《怨歌行》里的团扇意象,写出了女主人公德行高洁却秋绢见弃的悲剧命运。徐惠身为妃嫔,深知当年汉成帝宠爱班氏,邀其同坐一辇之上,是何等地荣耀,而其以“圣贤之君皆有名臣在侧,三代末主乃有嬖女”之言推辞和劝谏,又是何等贤明。正因如此,班婕妤最后“含情泣团扇”的结局,才更加令人扼腕叹息。
  诗歌三、四两句就描写了果农丰收欢乐的生活情景。每一座果园都在庆贺丰收,那满树金黄色的枇杷,带给果农无限欢乐。年成好,果园丰收,理当庆贺,偌大园子,到处是欢笑的声音,到处是陶醉的笑容。
  张仲素,原唱第二首,写盼盼抚今追昔,思念张愔,哀怜自己。起句是描绘张愔墓前景色。北邙山是汉、唐时代洛阳著名的坟场,张愔“ 归葬东洛”,墓地就在那里。北邙松柏,为惨雾愁烟重重封锁,是盼盼想象中的景象。因此次句接写盼盼在燕子楼中沉沉地思念的情形 。“思悄然 ”,也就是她心里的“锁愁烟 ”。情绪不好,无往而非凄凉黯淡。因此出现在她幻想之中的墓地 ,也就不可能是为丽日和风所煦拂,而只能是被惨雾愁烟所笼罩了。  古时皇帝对大臣表示宠信,特许剑履上殿,因此剑履为大臣的代词。后二句是写:自从张愔死后,她再也没有心绪歌舞,歌声飘散,舞袖香销,已经转眼十年了 。白居易说她“善歌舞,雅多风态”,比之为“风袅牡丹花”,可见盼盼曾引起很多雅士贵人倾慕,完全可以在张愔逝后另附高枝,但她却没有这样,而是始终忠于自己的爱情 ,无怪当时的张仲素 、白居易乃至后代的苏轼等都对她很同情并写诗加以颂扬了。(《 永遇乐·彭城夜宿燕子楼梦盼盼因作此词》是苏词中名篇之一。)  白居易的第二首和诗便从盼盼不愿再出现在舞榭歌台这一点生发,着重写她怎样对待歌舞时穿著的首饰衣裳。  年轻貌美的女子哪个不爱打扮呢?然而盼盼几次想妆扮自己,却又作罢 :打扮了给谁看呢 ?想到这里,就只有流泪的份儿了 。于是 ,尽管金花徒然地褪去了光彩,罗衫改变了颜色 ,也只有随它们去吧。“自从不舞《霓裳曲 》”,谁还管得了这些。《霓裳羽衣》是唐玄宗时代著名的舞曲,这里特别点出,也是暗示她的舞技高妙。空箱的“空”字,形容精神上的空虚,如妇女独居的房称空房、空闺,独睡的床称空床、空帷。说“已十年”,张愔死于元和元年(806),据此推算 ,其诗当作于元和十年。  在这首诗里,没有涉及张愔。但他始终存在于盼盼的形象中。诗人展现的盼盼的精神活动,就是以张愔在她心里所占据的巨大位置为基础的。
  诗的后两句写关西老将(lao jiang)长期征战之苦。“能”,主要不是说具有能力,而是说其不得已。一个“苦”字,是关西老将全部征战生活的(huo de)写照。“七十”,写出了老将年迈而非确指。“仍”概括了老将过去,现在和将来的征战生活,“苦”字自在其中。写“关西老将”专写其征战生活,与“黑姓蕃王”适成鲜明对照。“黑姓蕃王”逸乐如彼,“关西老将”苦战如此,诗人因而感慨。诗中仅把两种(liang zhong)鲜明对照的现象作客观罗列,而写的实际是诗人所感。
  首联开门见山,写了一个出家为道的女子的相思之苦。起句写崎岖不平的山路,高耸入云的磴级,为次句的“行苦”作铺垫。“相思苦”不仅使用了衬托手法,而且通过句内顶真更加强了相思苦况的表达,成为贯穿全诗的感情线索和结构枢纽。对于一个女道士来说,山路之险峻已经是够艰苦的了,但诗人并不以此为苦,而是“苦相思”。诗人把对子安的相思之情,以烘云托月的手法突显出来(chu lai)。
  以江碧衬鸟翎的白,碧白相映生辉;以山青衬花葩的红,青红互为竞丽。一个“逾”字,将水鸟借江水的碧色衬底而愈显其翎毛之白,写得深中画理;而一个“欲”字,则在拟人化中赋花朵以动态,摇曳多姿。两句诗状江、山、花、鸟四景,并分别敷碧绿、青葱、火红、洁白四色,景象清新,令人赏心悦目。可是,诗人的旨意却不在此,紧接下去,笔路陡转,慨而叹之。“今春看又过,何日是归年?”句中“看又过”三字直点写诗时节。春末夏初景色不可谓不美,然而可惜岁月荏苒,归期遥遥,非但引不起游玩的兴致,却反而勾起了漂泊的感伤。此诗的艺术特点是以乐景写哀情,唯其极言春光融洽,才能对照出诗人归心殷切。它并没有让思归的感伤从景象中直接透露出来,而是以客观景物与主观感受的不同来反衬诗人乡思之深厚,别具韵致。
  第一首诗的首句“两竿落日溪桥上”,点明时间和地点。时间是“两竿落日”,则既非在红日高照之下,也非在暮色苍茫之中。在读者眼前展开的这幅画中的光线和亮度是柔和宜目的。地点是“溪桥上”,则说明诗人行吟之际,既非漫步岸边,也非泛舟溪面,这为后三句远眺岸上柳影、俯视水上绿荷定了方位。
  这一出人意表的神来之笔,出自诗人的丰富联想。《文心雕龙·物色篇》说:“诗人感物,联类不穷。”诗思往往是与联想俱来的。诗人在构思时,要善于由甲及乙,由乙及丙。联类越广,转折和层次越多,诗篇就越有深度,也越耐人寻味。王之涣的《送别》诗“杨柳东风树,青青夹御河。近来攀折苦,应为别离多”,也是从杨柳生意,构思也很深曲;但就诗人的联想而言,只不过因古时有杨柳送别习俗,就把送别与杨柳这两件本来有联系的事物联系在了一起,而诗中虽然说到杨柳是“东风树”,却没有把送别一事与东风相联。李白的这两句诗却不仅因送别想到折柳,更因杨柳想到柳眼拖青要靠春风吹拂,从而把离别与春风这两件本来毫不相干的事物联在了一起。如果说王诗的联想还是直接的,那么李诗的联想则是间接的,其联想之翼就飞得更远了。
  岑参这篇作品以自己边地所见把“黑姓蕃王”与“关西老将”作鲜明对照,表现了汉、蕃两族将领的苦乐不均,这样,这首诗就上升到了政治层面,使诗歌境界得到了提升。

创作背景

  《《上邪》佚名 古诗》为《铙歌十八曲》之一,属乐府《鼓吹曲辞》。

  

王麟书( 先秦 )

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简 介

王麟书 (?—1887)清浙江钱塘人,字松溪。讲授乡里,以文学着称。同治十三年进士。署江西广丰县事,调补万安县,在官亦不废书策,以循吏称。

初夏 / 安经传

"烈火西焚魏帝旗,周郎开国虎争时。
俄然响环佩,倏尔鸣机杼。乐至有闻时,香来无定处。
若遣春风会人意,花枝尽合向南开。"
自怜孤生竹,出土便有节。每听浮竞言,喉中似无舌。
不觉丹枝属别人。双阙往来惭请谒,五湖归后耻交亲。
"酒信巧为缲病绪,花音长作嫁愁媒。
有烟栖菊梗,无冻落杉枝。背日能寻径,临风尚覆棋。
明朝若更住,必拟隳儒冠。"


好时光·宝髻偏宜宫样 / 陈曾佑

最宜群鹭斜阳里,闲捕纤鳞傍尔行。"
只渡寒塘亦共飞。映雾乍迷珠殿瓦,逐梭齐上玉人机。
别业空经稔,归田独未甘。目凝烟积树,心贮月明潭。
"王孙游不遇,况我五湖人。野店难投宿,渔家独问津。
"昔年山下结茅茨,村落重来野径移。樵客相逢悲往事,
仙鸟偏栖药树枝。远壑度年如晦暝,阴溪入夏有凌澌。
在暖须在桑,在饱须在耕。君子贵弘道,道弘无不亨。
"悔作望南浦,望中生远愁。因知人易老,为有水东流。


新雷 / 萧惟豫

"策蹇南游忆楚朝,阴风淅淅树萧萧。
愁丝堕絮相逢着,绊惹春风卒未休。"
橘待洪崖遣始行。岛外音书应有意,眼前尘土渐无情。
只怕才来又惊起。窥鳞啄藻乍低昂,立定当胸流一矢。
谢安四十馀方起,犹自高闲得数年。"
愁杀江湖随计者,年年为尔剩奔波。"
相思九个月,得信数枝梅。不向东门送,还成负酒杯。"
明朝若更住,必拟隳儒冠。"


千秋岁·为金陵史致道留守寿 / 明河

鹤氅花香搭槿篱,枕前蛩迸酒醒时。
"投迹依槐馆,荒亭草合时。雪深鸢啸急,薪湿鼎吟迟。
年来马上浑无力,望见飞鸿指似人。"
"因为太学选,志业彻春闱。首领诸生出,先登上第归。
"潭底锦鳞多识钓,未投香饵即先知。
生持节操心,死作坚贞鬼。至今坟上春,草木无花卉。
礼酒既酌,嘉宾既厚,牍为之奏。
年年来叫桃花月,似向春风诉国亡。"


水调歌头·寿赵漕介庵 / 柳得恭

"满目亭台嘉木繁,燕蝉吟语不为喧。昼潮势急吞诸岛,
"结束佐戎旃,河西住几年。陇头随日去,碛里寄星眠。
暑雨声回露半村。真为援毫方掩卷,常因按曲便开尊。
轵道人不回,壮士断消息。父母骨成薪,虫蛇自相食。
藤把欹松牢似绳。捣药香侵白袷袖,穿云润破乌纱棱。
"华阳门外五芝生,餐罢愁君入杳冥。遥夜独栖还有梦,
"万古风烟满故都,清才搜括妙无馀。
还有诗情象外来。康乐公应频结社,寒山子亦患多才。


九日寄岑参 / 孔继坤

夜静鱼龙逼岸行。欹枕正牵题柱思,隔楼谁转绕梁声。
"一拓纤痕更不收,翠微苍藓几经秋。谁陈帝子和番策,
莲花鲊作肉芝香。松膏背日凝云磴,丹粉经年染石床。
殷勤为向东乡荐,洒扫含真雪后台。"
东风小饮人皆醉,从听黄龙枕水眠。"
从此客程君不见,麦秋梅雨遍江东。"
"九华太守行春罢,高绛红筵压花榭。四面繁英拂槛开,
"金篆方圆一寸馀,可怜银艾未思渠。


瑞鹧鸪·榴花五月眼边明 / 拾得

黄犬徒怀上蔡悲。面缺崩城山寂寂,土埋冤骨草离离。
应怜寂寞沧洲客,烟汉尘泥相去赊。"
手中捉诗卷,语快还共读。解带似归来,脱巾若沐浴。
"痴号多于顾恺之,更无馀事可从知。酒坊吏到常先见,
战马闲来塞草秋。国计已推肝胆许,家财不为子孙谋。
"晓入清和尚袷衣,夏阴初合掩双扉。一声拨谷桑柘晚,
"竹向空斋合,无僧在四邻。去云离坐石,斜月到禅身。
好谒尤常醉少年。万里故乡云缥缈,一春生计泪澜汍。


青玉案·凌波不过横塘路 / 程秘

"舒卷因风何所之,碧天孤影势迟迟。
"初寒朗咏裴回立,欲谢玄关早晚开。
今日浪为千里客,看花惭上德星亭。"
惆怅月中千岁鹤,夜来犹为唳华亭。"
"古木重门掩,幽深只欠溪。此中真吏隐,何必更岩栖。
"逢花逢月便相招,忽卧云航隔野桥。春恨与谁同酩酊,
雅号曰胜力,亦闻师佛氏。今日到孤园,何妨称弟子。"
合是赌时须赌取,不妨回首乞闲人。"


清平乐·凄凄切切 / 王澜

"不长不成人,及长老逼身。履善本求乐,及善尤苦辛。
越海还能抵万金。鲸鬣晓掀峰正烧,鳌睛夜没岛还阴,
别鹤凄凉指法存,戴逵能耻近王门。
叠浪翻残照,高帆引片阴。空留相赠句,毕我白头吟。"
"郁林步障昼遮明,一炷浓香养病酲。
锦衣公子怜君在,十载兵戈从板舆。"
圣君争不酬功业,仗下高悬破贼图。"
适来投石空江上,犹似龙颜纳谏时。"


清平乐·候蛩凄断 / 罗大经

乱水藏幽径,高原隔远津。匡庐曾共隐,相见自相亲。"
河分中野断,岳入半天寒。瀑布冰成日,谁陪吟复看。"
镜留雪鬓暖消无,春到梨花日又晡。
自嫌性如石,不达荣辱理。试问九十翁,吾今尚如此。"
"三尺晶荧射斗牛,岂随凡手报冤雠。
何意忽归十二城。露滴谁闻高叶坠,月沉休藉半阶明。
自取海鸥知,何烦尸祝酢。峰围震泽岸,翠浪舞绡幕。
"曾向溪边泊暮云,至今犹忆浪花群。