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减字木兰花·卖花担上

清代 / 刘才邵

绿荷舒卷凉风晓,红萼开萦紫菂重。游女汉皋争笑脸, 二妃湘浦并愁容。自含秋露贞姿结,不竞春妖冶态秾。 终恐玉京仙子识,却将归种碧池峰。
"偶来绝顶兴无穷,独有山僧笔最工。绿径日长袁户在,
州城全是故吴宫,香径难寻古藓中。云水计程千里远,
赤豹欣来献,彤弓喜暂櫜。非烟含瑞气,驯雉洁霜毛。
"积雨晴时近,西风叶满泉。相逢嵩岳客,共听楚城蝉。
瑶台雪里鹤张翅,禁苑风前梅折枝。不学邻家妇慵懒,
"亭与溪相近,无时不有风。涧松生便黑,野藓看多红。
"十里莲塘路不赊,病来帘外是天涯。
野客狂无过,诗仙瘦始真。秋风千里去,谁与我相亲。"
金庭路非远,徒步将欲举。身乐道家流,惇儒若一矩。
"晓漏启严城,宫臣缟素行。灵仪先卤簿,新谥在铭旌。
野客开山借,邻僧与米炊。甘贫辞聘币,依选受官资。


减字木兰花·卖花担上拼音解释:

lv he shu juan liang feng xiao .hong e kai ying zi di zhong .you nv han gao zheng xiao lian . er fei xiang pu bing chou rong .zi han qiu lu zhen zi jie .bu jing chun yao ye tai nong . zhong kong yu jing xian zi shi .que jiang gui zhong bi chi feng .
.ou lai jue ding xing wu qiong .du you shan seng bi zui gong .lv jing ri chang yuan hu zai .
zhou cheng quan shi gu wu gong .xiang jing nan xun gu xian zhong .yun shui ji cheng qian li yuan .
chi bao xin lai xian .tong gong xi zan gao .fei yan han rui qi .xun zhi jie shuang mao .
.ji yu qing shi jin .xi feng ye man quan .xiang feng song yue ke .gong ting chu cheng chan .
yao tai xue li he zhang chi .jin yuan feng qian mei zhe zhi .bu xue lin jia fu yong lan .
.ting yu xi xiang jin .wu shi bu you feng .jian song sheng bian hei .ye xian kan duo hong .
.shi li lian tang lu bu she .bing lai lian wai shi tian ya .
ye ke kuang wu guo .shi xian shou shi zhen .qiu feng qian li qu .shui yu wo xiang qin ..
jin ting lu fei yuan .tu bu jiang yu ju .shen le dao jia liu .dun ru ruo yi ju .
.xiao lou qi yan cheng .gong chen gao su xing .ling yi xian lu bu .xin shi zai ming jing .
ye ke kai shan jie .lin seng yu mi chui .gan pin ci pin bi .yi xuan shou guan zi .

译文及注释

译文
官高显赫又有什么用呢,不得收养我这至亲骨肉。
身(shen)在异乡的(de)客人刚一听到鸣叫,就不由自主抬起手臂,听任泪水沾湿衣袖;
  我说:“为什么这样呢?有鼻那地(di)方的象祠,唐朝人曾经把它毁掉了。象的为人,作为儿子就不孝,作为弟弟就傲慢。对象的祭祀,在唐朝就受斥责,可是还存留到现在;他的祠庙在有鼻被拆毁,可是在这里却还兴旺。为什么这样呢?”我懂得了!君子爱(ai)这个人,便推广到爱他屋上的乌鸦,更何况是对于圣人的弟弟呢!既然这样,那么兴建祠庙是为了舜(shun),不是为了象啊!我猜想象的死去,大概是在舜用干舞羽舞感化了苗族之后么?如果不是这样,那么古代凶暴乖戾的人难道还少吗?可是象的祠庙却独独能传到今世。我从这里能够看到舜的品德的高尚,进入人心的深度,和德泽(ze)流传的辽远长久。象的凶暴,在开始是这样的,又怎见得他后来不被舜感化呢?瞽瞍也能听从,那么他已经被舜感化成为慈祥的父亲了;如果象还不尊敬兄长,就不能够说是全家和睦了。他上进向善(shan),就不至于仍是恶;不走上邪路,就说明一定会向善。象已经被舜感化了,确实是这样啊!孟子说:“天子派官吏治理他的国家,象不能有所作为呢!”这大概是舜爱象爱得深,并且考虑得仔细,所以用来扶持辅导他的办法就很周到呢。从这里能够看到象被舜感化了,所以能够任用贤人,安稳地保有他的位子,把恩泽施给百姓,因此死了以后,人们怀念他啊。诸侯的卿,由天子任命,是周代的制度;这也许是仿效舜封象的办法吧!我因此有理由相信:人的本性是善良的,天下没有不能够感化的人。既然这样,那么唐朝人拆毁象的祠庙,是根据象开始的行为;现在苗民祭祀他,是信奉象后来的表现。
洁白的桂布好似白雪,柔软的吴绵赛过轻云。
江岸一位老翁戴着青色的箬笠,披着绿色的蓑衣,冒着斜风细雨,悠然自得地垂钓,他被美丽的春景迷住了,连下了雨都不回家。
渡过沅水湘水向南走去,我要对虞舜把道理讲清:
带着病进入新的一年面对春色有感而发。
雨后拂晓,寒气依然很轻。花外的早莺,已经停止了啼声。
闲居时忧伤能自我排遣,临别感伤情绪一发难收。
《渔翁》柳宗元 古诗晚上靠着西山歇宿,早上汲取清澈的湘水,以楚竹为柴做饭。
当夏长风骤然起,林园宅室烈火燃。
安史叛乱至今尚未平息,这使君臣深切愤恨。
越王勾践把吴国灭了之后,战士们都衣锦还乡。
但诸峰中唯有紫盖山与华山不相上下,似与华山争高。
淮南子有一叶落而知岁暮之句;我悟到洞庭波兮木叶下的诗情。

注释
⑷想忆:指别后思念。看来信:一作“望来信”。
①金人:谓魏明帝迁铜人、承露盘等汉时旧物,铜人潸然泪下之事。
⑺天下三分:《论语》有“三分天下有其二以服事殷勤。”
(2)一:统一。
4.愈于人:比别人好。愈:超过,胜过。
⑻严陵:即严光,字子陵,东汉人,曾与刘秀同学,并帮助刘秀打天下。刘秀称帝后,他改名隐居。刘秀三次派人才把他召到京师。授谏议大夫,他不肯接受,归隐富春江,终日钓鱼。

赏析

  这首诗头两章是写实,采用重叠形式,只换了四个字,表达的意思完全相同:首两句直赋其事,意在引出下两句。因丈夫去了远方,家中没有劳力,耕作粗放,本来长着绿油油庄稼的大田,如今全长着深深的野草,见不着一棵小苗,诗人面对如此荒芜的大田,忧心忡忡,感慨万千,不觉脱口说出“无田《甫田》佚名 古诗,维莠骄骄(桀桀)”。目有所见,心有所感,自伤自怜,自怨自艾,引出一腔怨气,不禁讲出了气话:“无思远人,劳心忉忉(怛怛)!”实际这不过是思极的反语、伤心语,说“无思”,恰是刻骨相思。正因为她无法摆脱相思的痛苦,第三章出现了幻觉,由实转虚,诗人似乎觉得丈夫突然归来,想像他见到离家时还是扎着丫角的小儿子,忽然间已(jian yi)经长大成人了,他惊喜不已:“婉兮娈兮,总角丱兮。未几见兮,突而弁兮。”这一自我构造的虚幻境界,既是对丈夫早日平安归来的渴望,又是对孩子快快长大的期盼。此诗的含蓄美尽在这一虚境之中。清陈震《读诗识小录》评末章前两句云:“换笔顿挫,与上二章形不接而神接”,评后两句云:“奇文妙义,与上四‘无’字神回气合。”
  “缅思桃源内,益叹身世拙。”诗人遥想桃源中人避乱世外,深叹自己身世遭遇艰难。这是全诗伴随着忧国忧民主题思想而交织起伏的个人感慨,也是诗人自我形象的重要特征。肃宗皇帝放他回家探亲,其实是厌弃他,冷落他。这是诗人心中有数的,但他无奈,有所怨望,而只能感慨。他痛心而苦涩地叙述、议论、描写这次皇恩放回的格外优遇:在国家危难、人民伤亡的时刻,他竟能有闲专程探亲,有兴观赏秋色,有幸全家团聚。这一切都违反他爱国的志节和爱民的情操,使他哭笑不得,尴尬难堪。因而在看到山间丛生的野果时,他不禁感慨天赐雨露相同,而果实苦甜各别;人生于世一样,而安危遭遇迥异;他自己却偏要选择艰难道路,自甘其苦。所以回到家中,诗人看到妻子儿女穷困的生活,饥瘦的身容,体会到老妻和爱子对他的体贴,天真幼女在父前的娇痴,回想到他自己舍家赴难以来的种种遭遇,不由得把一腔辛酸化为生聚的欣慰。这里,诗人的另一种处境和性格,一个艰难度日、爱怜家小的平民当家人的形象,便生动地显现出来。
  以上诗人通过张署之歌,倾吐了自己的坎坷不平,心中的郁职,写得形象具体,笔墨酣畅。诗人既已借别人的酒杯浇了自己的块垒,不用再浪费笔墨直接出面抒发自己的感慨了,所以用“君歌且休听我歌,我歌今与君殊科”,一接一转,写出了自己的议论。仅写了三句:一是写此夜月色最好,照应题目的“八月十五”;二是写命运在天;三是写面对如此良夜应当开怀痛饮。表面看来这三句诗很平淡,实际上却是诗中最着力最精彩之笔。韩愈从切身遭遇中,深深感到宦海浮沉,祸福无常,自己很难掌握自己的命运。“人生由命非由他”,寄寓深沉的感慨,表面上归之于命,实际有许多难言的苦衷。八月十五的夜晚,明月如镜,悬在碧空蓝天,不开怀痛饮,就是辜负这美好的月色。再说,借酒浇愁,还可以暂时忘却心头的烦恼。于是情绪由悲伤转向旷达。然而这不过是故作旷达而已。寥寥数语,似淡实浓,言近旨远,在欲说还休的背后,别有一种耐人寻味的深意。从感情上说,由贬谪的悲伤到大赦的喜悦,又由喜悦坠入迁移“荆蛮”的怨愤,最后在无可奈何中故做旷达。抑扬开阖,转折变化,章法波澜曲折,有一唱三叹之妙。全诗换韵很多,韵脚灵活,音节起伏变化,很好地表现了感情的发展变化,使诗歌既雄浑恣肆又宛转流畅。从结构上说,首与尾用洒和明月先后照应,轻灵简炼,使结构完整,也加深了意境的苍凉。
  此诗在结构上很有特色,完全符合诗人《新乐府序》所谓“首章标其目,卒章显其志”的要求,有如常山之蛇,首尾照应。在表达作者的主观倾向时,仍不忘以《新丰折臂翁》白居易 古诗的悲惨遭遇作为富有说服力的活见证。
  此诗句式以四言为主,杂以五言,句式错综,接近散文化。押韵亦有其特点,头两章四句皆用韵,而首句与次句韵脚同在第三字,而末尾是语助词“矣”,也算韵,王力先生称这为“富韵”。另外第一、二章首句与第三句韵脚同字。第三章则是第一、二、四句押韵,也可见此诗用韵富有变化。
  初秋时节,诗人独自凭倚着高高城楼的堞墙,眺望塞外风光,不由自主萌发了一股独客异乡的感情。
  第二首诗以“痴情化梦”的手法,深沉地表达了作者收复国土、报效祖国的壮志和那种“年既老而不衰”的矢志不渝精神,向读者展示了诗人的一片赤胆忠心。
  此诗的结构,以“双珠瑇瑁簪”这一爱情信物为线索,通过“赠”与“毁”及毁后三个阶段,来表现主人公的爱与恨,决绝与不忍的感情波折,由大起大落到余波不竭。中间又以“摧烧之”、“相思与君绝”两个顶真句,作为爱憎感情递增与递减的关纽;再以“妃呼豨”的长叹,来联缀贯通昔与今、疑与断的意脉,从而构成了描写女子热恋、失恋、眷恋的心理三部曲。层次清晰而又错综,感情跌宕而有韵致。其次,这首诗通过典型的行动细节描写(选赠礼物的精心装饰,摧毁礼物的连贯动作)和景物的比兴烘托(“鸡鸣狗吠”及末尾二句)来刻画人物的细微心曲,也是相当成功的。
  历史故事“荆轲刺秦王”,历代都有名人歌咏。晋代左思作有《荆轲饮燕市》,借歌《咏荆轲》柳宗元 古诗以抒发对豪门权贵的蔑视;晋代陶渊明作《《咏荆轲》柳宗元 古诗》,以诗的形式不仅再现了当年荆轲刺秦王的悲壮经过,而且以“其人虽已没,千载有余情”表明自己的叹惋颂赞之情;而柳宗元作的这首《《咏荆轲》柳宗元 古诗》内涵更为丰富,作者用具有高度概括性和巨大包容性的语言成功地描述了这一重大事件的错综复杂的情节,精心制造了一个接一个的高潮。特别是绘声绘色地描写了荆轲临行时的悲壮场面和刺秦王的紧张激烈场面,生动体现出荆轲的勇敢、真诚、刚毅、愚狂的性格特征,从而使荆轲的形象跃然于纸上。而此诗的新意更在于诗人对荆轲作出了“勇且愚”的评价。秦国虐待作为人质的燕太子丹,杀戮樊於期的父母宗族,特别是秦军滥施武力,任意侵凌其他国家的种种暴行,引起了人们的强烈不满。对于像荆轲那些抵抗强秦,进行自保的人和事,则应给予一定的同情和颂赞;但是,对秦王采取暗杀等恐怖手段,不能不说是一种愚蠢而又危险的行径。因为这类行径无论如何不会改变历史发展的趋势。诗人对荆轲刺秦王这一愚昧盲动之举,表示了深深的叹惋。燕太子丹错误地将燕国的命运完全寄托在荆轲一人身上,诱使荆轲充当牺牲品,而荆轲却乐于效法古人,铤而走险,终于丧命,这是历史的悲剧。其实,荆轲即使能杀死秦王,也不能迫使秦国退还侵占各国的土地,从而挽救大势已去、行将灭亡的六国。
  五、六两句诗人内心的怒火转化为憎恶怨恨,从而使全诗的内蕴更加深邃和丰富。“牛羊践履”既是实写眼前景,又是对异族侵略者的微妙讥讽。作为刚从游牧部族进入关内的清人,牛羊的践踏锦绣(jin xiu)江山,就如同他们的铁蹄在蹂躏着大江南北。“多新草”三字含义深长,形象地描绘出了被牛羊践踏的田园一片荒芜,只有野草时时更新的景况,黎民百姓的悲惨处境也就可想而知了。与此相对的却是雍容华贵的官府车盖,前呼后拥,招摇过市。更令人触目惊心者还是“半旧卿”三字,那些曾在明朝为官为宦的权贵们,在异族入侵着面前卑躬屈膝,侧姿求媚,腰身又变成了当朝的新贵。他们毫无民族气节,不顾国家生死危亡,只知追求个人安乐,不正是这些民族败类葬送了明代的江山吗?这就与上一联“谁使山河全破碎”紧紧呼应起来。“冠盖雍容”与诗人“柴荆”“麻鞋”的身份相映衬,表露出“冠盖满京华,斯人独憔悴”之意,诗人强烈的民族气节也(jie ye)就愈加分明。“多新草”与“半旧卿”,一新一旧,新草遮盖的是旧日山河,旧卿却扮演了新贵的角色。由此不难见出诗人锤字炼句之功。
写作特色  寓情于景,景中含理。
  诗的前六句极写幽静的景色之美,显示诗人怡然自得之乐,读诗至此,真令人以为此翁完全寄情物外,安于终老是乡了。但结联陡然一转,长叹声中,大书一个“老”字,顿兴“万物得时,吾生行休”之叹,古井中漾起微澜,结出诗情荡漾。原来,尽管万物欣然,此翁却心情衰减,老而易倦,倦而欲睡,睡醒则思茶。而一杯在手,忽然想到晚日旧交竟零落殆尽,无人共品茗谈心,享湖山之乐,于是,一种寂寞之感,袭上心头。四顾惘然,无人可诉说。志士空老,报国无成,言念至此,只能怅怅。所以说这首诗在幽情中自有暗恨。
  黄莺在这里是被赞美的,它的勤劳换来了洛阳的美丽,而这里面如果没有春天的力量,鸟儿固然不会飞来编织锦绣,柳树的枝条也没有翠绿的颜色,织起来也就不会那么艳丽了。所以赞美黄莺其实就是在赞美春天的勃勃生机,赞美春天带来了万物的欣欣向荣。诗人心中对春天的崇敬之情,通过“多少功夫织得成”来表达,一句感叹将情绪宣泄了出来,和前面的诗句相辅相成,浑然一体。

创作背景

  这首词写于公元1078年(宋神宗元丰元年)苏轼任徐州知州时。这首词的创作背景据词前小序,已可略知端倪,是一首记梦词。郑文焯《手批东坡乐府》据元本题下注“徐州夜梦觉,此登燕子楼作”认为“燕子楼未必可宿,盼盼何必入梦?东坡居士断不作此痴人说梦之题”。认为傅干《注坡词》所录题注为不可信,而以为王文诰《苏诗总案》所云“戊午十月,梦登燕子楼,翌日往寻其地作”为可从。王文诰断一事为二事,词中难觅佐证。郑文焯所云更多属猜测之词,不足为据。倒是傅注既题作“公旧注”,当不容随意怀疑的,且与词中情事暗合,应可据此解读此词。作者在题记中声称自己夜宿江苏彭城燕子楼,梦到以前居住在这里的唐代张尚书之爱妾盼盼。盼盼,姓关,唐朝人。据传燕子楼就是张尚书为关盼盼所建的。白居易《燕子楼三首》诗序云:“徐州故尚书有爱妓曰盼盼,善歌舞,雅多风态。”白氏所谓“尚书”,后世(包括苏轼)多以为是张建封,但据考证当为张建封之子张愔。盼盼面貌姣好,谈吐不俗。自从张氏死后,盼盼思念故人,于是独居在小楼上十余年不嫁。

  

刘才邵( 清代 )

收录诗词 (7995)
简 介

刘才邵 (1086—1158)吉州庐陵人,字美中,号杉溪居士。徽宗大观三年上舍及第,宣和二年中宏词科。高宗时累迁中书舍人,兼权直学士院。以帝称其能文,为时宰所忌,出知漳州,于城东开十四渠,溉田数千亩。官至工部侍郎、权吏部尚书。有《杉溪居士集》。

菩萨蛮·落花迤逦层阴少 / 颛孙利

霁后轩盖繁,南山瑞烟发。
雨寒日暖常斯须。瘴云暂卷火山外,苍茫海气穷番禺。
"知君饯酒深深意,图使行人涕不流。
好觅凌霜质,仍须带雨栽。须知剖竹日,便是看松来。
景物不尽人自老,谁知前事堪悲伤。"
一径出修篁。尔来十三岁,斯人未曾忘。往往自抚己,
雨合飞危砌,天开卷晓窗。齐平联郭柳,带绕抱城江。
瘦觉腰金重,衰怜鬓雪繁。将何理老病,应付与空门。"


浪淘沙慢·晓阴重 / 余未

高户闲听雪,空窗静捣茶。终期宿华顶,须会说三巴。"
黄金色未足,摘取且尝新。若待重阳日,何曾异众人。
气色含珠日,晴夫吐翠雰。依稀来鹤态,仿佛列山群。
野花丛里断肠人。紫荆繁艳空门昼,红药深开古殿春。
"已赜希微理,知将静默邻。坐忘宁有梦,迹灭未凝神。
湖馆翛然无俗客,白衣居士且匡床。"
此为太学徒,彼属北府官。中夜欲相从,严城限军门。
今日仲容修故业,草堂焉敢更移文。"


薄幸·青楼春晚 / 汉谷香

不是世间人自老,古来华发此中生。"
溪沙涵水静,涧石点苔鲜。好是唿猿久,西岩深响连。"
迥没沙中树,孤飞雪外雕。蕃庭过册礼,几日却回朝。"
门前青山路,眼见归不得。晓梦云月光,过秋兰蕙色。"
若为此别终期老,书札何因寄北军。"
向来下视千山水,疑是苍梧万里天。"
波白水黑山隐见,汨罗之上遥昏昏。风帆候晓看五两,
易作神仙侣,难忘父子情。道人应识我,未肯说长生。"


观灯乐行 / 羿显宏

桃源洞里觅仙兄。"
一世一万朝,朝朝醉中去。"
"十年江汉客,几度帝京游。迹比风前叶,身如水上鸥。
"野花幽鸟几千般,头白山僧遍识难。
"乡无竹圃为三径,贫寄邻家已二年。
唯有县前苏小小,无人送与纸钱来。"
牧守苟怀仁,痒之时为搔。其爱如赤子,始得无啼号。
别后嫌宵永,愁来厌岁芳。几看花结子,频见露为霜。


蜀先主庙 / 母阏逢

嫦娥一入月中去,巫峡千秋空白云。"
"每忆云山养短才,悔缘名利入尘埃。
"孤舟越客吟,万里旷离襟。夜月江流阔,春云岭路深。
"风昏昼色飞斜雨,冤骨千堆髑髅语。八纮牢落人物悲,
岂料文章远,那知瑞草秋。曾闻有书剑,应是别人收。
清商一部管弦秋。他时麟阁图勋业,更合何人居上头。"
家酝香醪嫩,时新异果鲜。夜深唯畏晓,坐稳岂思眠。
署纸日替名,分财赏称赐。刳隍by万寻,缭垣叠千雉。


鹊踏枝·谁道闲情抛掷久 / 乾敦牂

人言世事何时了,我是人间事了人。"
"穷节弥惨栗,我讵自云乐。伊人婴疾恙,所对唯苦药。
端州江口连云处,始信哀猿伤客心。"
"牡丹妖艳乱人心,一国如狂不惜金。
江上政声复欲归。风起满城山果落,雨馀穿宅水禽飞。
今到白家诗句出,无人不咏洛阳秋。"
守得苏州船舫烂,此身争合不衰残。"
帘光浮动水精悬。霏微罗縠随芳袖,宛转鲛鮹逐宝筵。


兴庆池侍宴应制 / 东门寻菡

"昔人思避世,惟恐不深幽。禽庆潜名岳,鸱夷漾钓舟。
"风沙万里行,边色看双旌。去展中华礼,将安外国情。
"芦苇声多雁满陂,湿云连野见山稀。
好住孤根托桃李,莫令从此混樵苏。"
"瘦形无血色,草屦着行穿。闲话似持咒,不眠同坐禅。
"江城物候伤心地,远寺经过禁火辰。芳草垄边回首客,
宝筝筵上起春风。酒徵旧对惭衰质,曲换新词感上宫。
见射妖星落九天。江上柳营回鼓角,河阳花府望神仙。


鹧鸪天·惜别 / 寒冷绿

"粟如流水帛如山,依念仓边语笑间。篇什纵横文案少,
"今古同嘉节,欢娱但异名。陶公缘绿醑,谢傅为苍生。
斜日庭前风袅袅,碧油千片漏红珠。"
留念同心带,赠远芙蓉簪。抚怀极投漆,感物重黄金。
吾宗尚作无憀者,中夜闲吟生旅愁。"
怅望送春杯,殷勤扫花帚。谁为驻东流,年年长在手。"
"府池东北旧亭台,久别长思醉一回。
野烟浮水掩轻波。菊迎秋节西风急,雁引砧声北思多。


江边柳 / 兆莹琇

因隳画一法,且逐随时利。流品极蒙尨,网罗渐离弛。
"萧条历山下,水木无氛滓。王门结长裾,岩扃怡暮齿。
"千年冤魄化为禽,永逐悲风叫远林。愁血滴花春艳死,
"仙女群中名最高,曾看王母种仙桃。
云中日已赤,山外夜初残。即此是仙境,惟愁再上难。"
"万里去心违,奇毛觉自非。美人怜解语,凡鸟畏多机。
"圣母祠堂药树香,邑君承命荐椒浆。风云大感精神地,
腊近溪书绝,灯残夜雪稠。迩来相忆处,枕上苦吟休。"


在军登城楼 / 鹿婉仪

暖带祥烟起,清添瑞景浮。阳和如启蛰,从此事芳游。"
更堂寓直将谁语,自种双松伴夜吟。"
往与本师别,人间买浮名。朝光畏不久,内火烧人情。
"风光烟火清明日,歌哭悲欢城市间。何事不随东洛水,
"投迹清冰上,凝光动早春。兢兢愁陷履,步步怯移身。
唯怜独鹤依琴曲,更念孤鸾隐镜尘。愿作鸳鸯被,
画人心到啼猿破,欲作三声出树难。"
当昼开时正明媚,故乡疑是买臣归。"