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终南山

明代 / 陈抟

好为麻姑到东海,劝栽黄竹莫栽桑。"
"平生闲放久,野鹿许为群。居止邻西岳,轩窗度白云。
云飞北岳碧,火息西山红。何以代远诚,折芳腊雪中。"
蛾眉一坠穷泉路,夜夜孤魂月下愁。"
"多少分曹掌秘文,洛阳花雪梦随君。
隔原时有至人来。五湖仙岛几年别,九转药炉深夜开。
因今左藏库,摧毁惟空垣。如人当一身,有左无右边。
相思休话长安远,江月随人处处圆。"
必拟和残漏,宁无晦暝鼙。半将花漠漠,全共草萋萋。
"玉山突兀压干坤,出得朱门入戟门。妻是九重天子女,
"长安朔风起,穷巷掩双扉。新岁明朝是,故乡何路归。
"柳营茅土倦粗材,因向山家乞翠栽。清露便教终夜滴,
一雁寒声背水来。荒垒几年经战后,故山终日望书回。
相将直说瀛洲宿。更深弹罢背孤灯,窗雪萧萧打寒竹。
一顾傥怜持苦节,更令何处问升沉。"


终南山拼音解释:

hao wei ma gu dao dong hai .quan zai huang zhu mo zai sang ..
.ping sheng xian fang jiu .ye lu xu wei qun .ju zhi lin xi yue .xuan chuang du bai yun .
yun fei bei yue bi .huo xi xi shan hong .he yi dai yuan cheng .zhe fang la xue zhong ..
e mei yi zhui qiong quan lu .ye ye gu hun yue xia chou ..
.duo shao fen cao zhang mi wen .luo yang hua xue meng sui jun .
ge yuan shi you zhi ren lai .wu hu xian dao ji nian bie .jiu zhuan yao lu shen ye kai .
yin jin zuo cang ku .cui hui wei kong yuan .ru ren dang yi shen .you zuo wu you bian .
xiang si xiu hua chang an yuan .jiang yue sui ren chu chu yuan ..
bi ni he can lou .ning wu hui ming pi .ban jiang hua mo mo .quan gong cao qi qi .
.yu shan tu wu ya gan kun .chu de zhu men ru ji men .qi shi jiu zhong tian zi nv .
.chang an shuo feng qi .qiong xiang yan shuang fei .xin sui ming chao shi .gu xiang he lu gui .
.liu ying mao tu juan cu cai .yin xiang shan jia qi cui zai .qing lu bian jiao zhong ye di .
yi yan han sheng bei shui lai .huang lei ji nian jing zhan hou .gu shan zhong ri wang shu hui .
xiang jiang zhi shuo ying zhou su .geng shen dan ba bei gu deng .chuang xue xiao xiao da han zhu .
yi gu tang lian chi ku jie .geng ling he chu wen sheng chen ..

译文及注释

译文
看太阳,怕它马上落山,举起酒杯喜得明月。
人生是既定的,怎么能成天自怨自哀。
脊背肥厚拇指沾血,追起人来飞奔如梭。
容颜姿态姣好互相比并,真是风华绝代盖世无双。
客居在外虽然有趣,但是还是不如早日回家;
一望无垠的沙滩上,潮水涌上来了,像一道白色的长虹;我猜想,是不是瑶台仙人,失手把玉杯中的琼浆泼向了人间,如此奔腾汹涌。
啊,男子汉看重的是救济天下,怎么能仅仅照顾自身!
在深秋的夜晚,弹奏起吴丝蜀桐制成精美(mei)的箜篌。听到美妙的乐声,天空的白云凝聚起来不再飘游。
听说在繁华街道的东面,行人曾在帘下见过她的美足。旧日的情事如东流的春江,一去不回,新的遗憾又像云山一样一层层添来。假如有那么一天,我们在酒宴上再相遇合,她将会像镜里的鲜花,令我无法去折。她会惊讶我又白了头发。
春江花朝秋江月夜那样好光景;也无可奈何常常取酒独酌独饮。
晚钟响在皇家的园(yuan)林里,细雨从春城的上空轻轻拂过;
我和你做了结发夫妻,连床席(xi)一次也没能睡暖;
幻觉中仿佛乐工进入了神山,把技艺向女仙传授;老鱼兴奋得在波中跳跃,瘦蛟也翩翩起舞乐悠悠。
天昏地暗啊威严神灵怒,残酷杀尽啊尸首弃原野。
墓地兰花上凝聚的露珠,宛如她悲伤(shang)的泪眼。
夕阳使飞耸的屋脊色彩明丽,京城内的屋宇高低不齐,历历在目。
夜半醒来听到了浓重的露珠滴落声,打开门来面对愚溪西边依稀的菜园。
  楚军(jun)攻打宋国以援救郑国。宋襄公将要迎战,大司马公孙于是劝阻说,“上天遗弃商朝已经很久了,君王要振兴它,不可,赦免楚国吧。”襄公不听。宋襄公和楚国人在泓水交战。宋军已经排(pai)成战斗的行列,楚国人没有全部渡过泓水。子鱼说:“对方人多,我方人少,趁着他们没有全部渡过泓水,请攻击他们。”宋襄公说:“不行。”楚军全部渡河,但尚未排好阵势,(子鱼)再次报告(宋襄公)。宋襄公说:“还不行。”(楚军)摆好阵势(宋军)才攻击楚军。宋军大败,宋襄公大腿受伤,国君的卫士被杀绝了。  国人都责备宋襄公。襄公说:“君子不再伤害已经受伤的人,不俘虏头发斑白的老人。古代用兵的道理,不凭借险隘的地形阻击敌人。我虽然是亡国者的后代,(也)不攻击没有排成阵势的敌人。”子鱼说:“主公不懂得作战。面对强大的敌人,(敌人)因地势险阻而未成阵势,这是上天帮助我们;阻碍并攻击他们,不也可以吗?还有什么害怕的呢?而且现在强大的,都是我们的敌人。即使是年纪很大的人,能俘虏就抓回来,还管什么头发斑白的敌人?教导士兵作战,使他们知道退(tui)缩就是耻辱来鼓舞战斗的勇气,教战士掌握战斗的方法,就是为了杀死敌人。(敌人)受伤却还没有死,为什么不能再杀伤他们?如果怜惜(他们,不愿)再去伤害受伤的敌人,不如一开始就不伤害他们;怜惜头发斑白的敌人,不如(对敌人)屈服。军队凭借有利的时机而行动,锣鼓用来鼓舞士兵的勇气。利用有利的时机,当(敌人)遇到险阻,(我们)可以进攻。声气充沛盛大,增强士兵的战斗意志,攻击未成列的敌人是可以的。”

注释
⑸梦:一作“又”。洛城:洛阳,诗人家乡缑氏在洛阳附近。
12.玉颜:指姣美如玉的容颜,这里暗指班婕妤自己。寒鸦:寒天的乌鸦;受冻的乌鸦。暗指掩袖工谄、心狠手辣的赵飞燕姐妹。
⑽锦筝:筝的美称。古筝有十二或十三弦,斜列如雁行,称雁筝,其声凄清哀怨,故又称哀筝。《晋书·桓伊传》“抚哀筝而歌怨诗”。
以:用 。
①摊破浣溪沙:词牌名,《浣溪沙》的变体,又名《添字浣溪沙》。
吾哀之:为动用法,我为他感到悲哀。
④四十馀帝三百秋:萧士赟注“按史书,自吴大帝建都金陵,后历晋宋齐梁陈,凡六代,共三十九主。此言四十馀帝者,并其间推尊者而混言之也。自吴大帝黄武元年壬寅岁至陈祯明三年乙酉,共三百六十八年。吴亡后歇三十六年,只三百三十二年,此言三百秋者,举成数而言耳。”
220.投之于冰上,鸟何燠之:燠(yù),温暖。《诗经·大雅·生民》:“厥初生民,时维姜嫄。生民如何,克禋(yīn)克祀。以弗无子,屡弟武敏,歆,攸介攸止。载震载夙,载生载育,时维后稷。诞弥厥月,先生如达。不坼不副,无甾(zāi)无害。以赫厥灵,上帝不宁。不康禋祀,居然生子。诞置之隘巷,牛羊腓字之。诞置之平林,会伐平林。诞置之寒冰,鸟覆翼之。鸟乃去矣,后稷呱矣。实覃实訏,厥声载路。”

赏析

  郑国的国君名叫寤生,寤生又号郑庄公,郑庄公乃是著名的春秋一小霸。同时郑庄公也可谓春秋时期最老谋深算的野心家。东周初年,他便借周平王东迁之机,一度相继灭掉对他有恩的虢国和桧国,接下来郑国把自己的战略打击目标定为许国,弱小的许国,很快就沦落成为郑国欲与吞食的一块肥肉。
  曲子开头的“剔秃圞”是元曲中较为常见的语汇,用作圆的形容词。“拜了低低说”一句,颇有情致,发自内心的祝愿,全在一片虔诚,低声的叨念,已将心迹与神态全然勾画出来。祝愿月亮常圆,却用了“是必”两字,似乎由祈求变成了命令,这样写,正是为了表现当事人那专一的要求和迫切的心情。“休着些儿缺”,永远不让圆月有一点儿缺损,是不符合实际情况的,但是,唯其不情,方见真情。末句“愿天下有情底都似你者”很有分量,足以收束全曲。《西厢记》中,红娘有一句台词,说的是“愿天下有情的都成了眷属”,那时概况全剧主题的一句名言。这里的“都似你者”,正扣托月咏怀的题目,似月之常圆,正是对“如花美眷”的祝愿。“天下有情底”,范围很广,在情感的深厚之外更增添了博大的内涵。
  “橹声呕轧中流渡,柳色微茫远岸村”二句,收诗人思绪于眼前,将视线放在河亭四周。正当诗人伫立《潼关河亭》薛逢 古诗,沉浸在潼关形胜与秦中帝尊的冥想之际,“呕轧”一声橹响,将他惊醒,觅声望去,只见一叶扁舟中流横渡,在它的背后是柳色茫茫的远岸,和依稀可辨的村庄。这两句诗,以淡墨描出一个宁静莽远的场景,与首二联雄伟惊险境界恍如两个迥然不同的世界,隐隐传达出诗人冥想初醒时那种茫然的心情。
  贾宝玉的《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》从题材上应属于悼姬之作。古代婚姻主要取决于家世的利益,且夫妇关系主敬不主爱,比较而言,妓姬与男性文人的关系往往近乎自由的纯性爱性质;妓姬在男权文化中更缺少主宰自身命运的能力和权利,与文人在专制王权凌迫下往往赍志而殁,有类似之处,因此,与伤悼正妻的庄重与治家贤德,着力表现哀伤的深度不同,悼妓姬之作则更能表现出文人多情浪漫的天性,往往凄美缠绵,情韵悠长,具有较多反文化、非正统的意蕴。晴雯是宝玉房中的大丫头,地位仅次于袭人,实则有准侍妾身份。而且她不仅与宝玉同行同卧,亲密无间;还在精神方面与宝玉有一种不言而喻的契合,她身为下贱却要求人格尊严、不甘供人驱遣的皎皎个性,与宝玉追求自由、反对奴性的心性竟是一致的。因而,宝玉对晴雯很是珍视尊重,彼此抱着一片痴心,进行(jin xing)纯洁的精神恋爱。晴雯临死前向宝玉赠甲换袄,即是对这种爱情关系的明确表示。而宝玉诔文中采用“镜分鸾别”、“带断鸳鸯”以及“共穴”、“同灰”、“汝南”、“梓泽”等明显指称夫妻关系的典故(dian gu),可见他也是把晴雯作为一个逝去的爱人的。
  《《后赤壁赋》苏轼 古诗》作于苏轼因"乌台诗案"而被贬至黄州之时,贬谪生涯使苏轼更深刻地理解了社会和人生,也使他的创作更深刻地表现出内心的情感波澜。《《后赤壁赋》苏轼 古诗》沿用了赋体主客问答、抑客伸主的传统格局,抒发了自己的人生哲学,同时也描写了长江月夜的优美景色。全文骈散并用,情景兼备,堪称优美的散文诗。不仅让我们感到了作者高超的表达能力和语言技巧,文中的孤鹤形象更能够让我们感到超然物外的人生哲理。孤独、寂寞、高贵、幽雅、超凡脱俗的孤鹤历来便是道家的神物。乘鹤是道化升仙的标 志,苏轼不仅借孤鹤以表达自己那种高贵幽雅、超凡脱俗、自由自在的心境,更表现了那种超越现实的痛苦遗世的精神。那我们就看看他在《《后赤壁赋》苏轼 古诗》中是如何将孤鹤的孤独、寂寞、高贵、幽雅、超凡脱俗展现得淋漓尽致的。山石高峻怪异,既是对立、压迫着他的自然力量,又象征了他积郁难消的苦闷之情。鹤则是这一苦闷孤独情感的意象。歇于松柏,不作稻粮谋的孤鹤在苏轼心中,就像在其他隐逸 者的意中一样,本是高蹈于世外的象征。苏轼曾作《放鹤亭记》,以放鹤招鹤、与鹤共处来渲染内心弃世的幽情,孤鹤的形象尤其为他所钟爱。此际在苏轼最感孤独时,忽然有一东来的孤鹤振翅横江而掠过小舟西去。这只在暗夜独飞,独鸣的鹤是孤独的,它可以蔚藉同样感受状态中的苏子之心。因此与客不交一言的苏子对它注意极深。而且它不仅是苏子此际情怀的象征,也是七月之夜的道士形象新化。苏轼以“畴昔之夜,飞鸣而过我者,非子也耶”的觉悟,联想前来入梦的道士,表明作者在这只孤鹤身上寄予了自己怀念故友之情。而道士的思想,原是苏子思想中的一个侧面,苏子--孤鹤--道士的联结,暗示着苏轼在精神上已归向高蹈于世外的隐逸者。“开户视之,不见其处”结尾处写自己梦醒后开门寻找,夜色茫茫,不见孤鹤,也并无道士。一笔双关,余味深长。将苦闷与希望糅合在诗化境界中。山形与鹤形,使苏轼因自然的变化和人事的不谙的精神不适感,和在孤独中向往自由的念头找到了对应。通观全文,在我们的眼前自然就展现出了好一幅“水月禅境、山鹤幽鸣”的美景图!
  凡此两端(抢掠与贩人),均揭露出封建官军与人民对立的本质。而韦庄晚年“北面亲事之主”王建及其僚属,亦在此诗指控之列。陈寅恪谓作者于《《秦妇吟》韦庄 古诗》其所以讳莫如深,乃缘“志希免祸”,是得其情实的。
  孟子本人是一个比较高傲的人,他不肯迁就,不肯趋附权势。他说:“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。”(《滕文公下》)孟子曾经在齐国任客卿,后来因为与齐王的意见不合,便决定辞去齐卿回家,齐王托人挽留孟子,条件是准备在首都的中心地区建一座房子给孟子住,并送给孟子万钟粮食作为弟子们的生活费用,结果遭到孟子的严辞拒绝。(《公孙丑下》)可见,孟子在本篇中所说的“万钟则不辩礼(bian li)义而受之,万钟于我何加焉”,是有所为而发的,表现了孟子大义凛然的性格和气概。
  孟子在本篇中对舍生取义精神的颂扬,对“万钟则不辩礼义而受之”的批判,对后世产生了良好的影响。历史上许多志士仁人把“舍生取义”奉为行为的准则,把“富贵不能淫”奉为道德的规范,对国家和民族作出了贡献。南宋民族英雄文天祥在《过零丁洋》诗中说:“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”现代无产阶级革命烈士夏明翰在《就义诗》中说:“砍头不要紧,只要主义真。”这都是与“舍生取义”的精神一脉相承的。
  按照常规,在“垂死病中惊坐起”这句诗后,大概要来一句实写,表现“惊”的具体内涵。然而作者却偏偏来了个写景的诗句:“暗风吹雨入寒窗”。这样,“惊”的具体内涵就蕴含于景语之中,成为深藏不露、含蓄不尽的了。作者对白氏被贬一事究竟是惋惜,是愤懑,还是悲痛,全都没有说破,全都留给读者去领悟、想象和玩味了。
  在爱情生活中,有失去情人而悲泣自怜的弱女子,也有泼辣、旷达的奇女子。在以男子为本位的中国古代,虽然二者均避不开命运的摆弄,但后者毕竟表现出了一种独立、自强的意气,足令巾帼神旺。
  诗篇以“天命所佑”为中心思想,以王季、文王、武王三代相继为基本线索,集中突现了周部族这三代祖先的盛德。其中,武王灭商,是此诗最集中、最突出要表现的重大历史事件,写王季、太任、文王、太姒,不过是说明周家奕世积功累仁,天命所佑,所以武王才克商代殷而立天下。所以,诗人著笔,历述婚媾,皆天作之合,圣德相配。武王克商,也是上应天命、中承祖德、下合四方的。因此,尽管诗意变幻不已,其中心意旨是非常清楚的。全诗虽然笼罩着祀神的宗教气氛和君权神授的神学色彩,其内在的历史真实性一面,还是有认识价值的。

创作背景

  江陵失陷后,大批江南名士被俘送长安。西魏恭帝二年(公元555年),王克、沈炯等首批获遣东归。北周武成二年(560年),周、陈南北通好,陈朝即要求北周放还王褒、庾信等十数人,但是别人都陆续遣归了,只有王褒、庾信羁留不遣。

  

陈抟( 明代 )

收录诗词 (8543)
简 介

陈抟 陈抟(拼音tuán)(871年—989年),字图南,号扶摇子,赐号“白云先生”、“希夷先生”,北宋着名的道家学者、养生家,尊奉黄老之学。后唐清泰二年(935年),隐居武当山九石岩。着有《胎息诀》、《指玄篇》等专着。后晋天福四年(939年),游峨眉山讲学,号“峨眉真人”。着有《观空篇》等。并拜麻衣道者为师,从事《易》学研究,着有《麻衣道者正易心法注》、《易龙图序》、《太极阴阳说》、《太极图》和《先天方圆图》等,现流传的着作托名者居多。北宋端拱初年(988年),仙逝于华山张超谷,享年118岁。

送灵澈 / 陆卿

仆射峰西几千骑,一时迎着汉将军。
贵主西还盛汉宫。定是庙谟倾种落,必知边寇畏骁雄。
"南朝才子尚途穷,毕竟应须问叶公。书剑伴身离泗上,
渠浊村舂急,旗高社酒香。故山归梦喜,先入读书堂。"
"醉时颠蹶醒时羞,麹糵推人不自由。
觉路花非染,流年景谩催。隋宫凋绿草,晋室散黄埃。
尽落经霜叶,频阴欲雪天。归山自有限,岂待白头年。"
鼎湖一日失弓剑,桥山烟草俄霏霏。空闻玉碗入金市,


玉楼春·燕雕梁画栋原无数 / 马日琯

早炊香稻待鲈鲙,南渚未明寻钓翁。"
"嵩高降德为时生,洪笔三题造化名。凤诏伫归专北极,
"丈人博陵王名家,怜我总角称才华。华州留语晓至暮,
欲识普恩无远近,万方欢忭一声雷。"
利物干坤内,并风竹树间。静思来朔漠,愁望满柴关。
雪入行砂屦,云生坐石衣。汉风深习得,休恨本心违。"
岂知万里黄云戍,血迸金疮卧铁衣。"
虎帐斋中设,龙楼洛下吟。含消兼受彩,应贵冢卿心。"


新竹 / 陈遵

西岭空林唯鸟归。莎径晚烟凝竹坞,石池春色染苔衣。
杨柳叶疏闻转清。空夜露残惊堕羽,辽天秋晚忆归程。
择地依兰畹,题诗间锦钱。何时成五色,却上女娲天。"
"肯时玉为宝,昆山过不得。今时玉为尘,昆山入中国。
投人销壮志,徇俗变真机。又落他乡泪,风前一满衣。"
"南池寒色动,北陆岁阴生。薄薄流澌聚,漓漓翠潋平。
一朵佳人玉钗上,只疑烧却翠云鬟。"
集仙殿与金銮殿,可是苍蝇惑曙鸡。


咏主人壁上画鹤寄乔主簿崔着作 / 毛友妻

"袈裟影入禁池清,犹忆乡山近赤城。篱落罅间寒蟹过,
山昏函谷雨,木落洞庭波。莫尽远游兴,故园荒薜萝。"
紫雪白鹤去不返,唯有桃花溪水流。"
旅食逢春尽,羁游为事牵。宦无毛义檄,婚乏阮修钱。
正是感恩流涕日,但思旌旆碧峰前。"
更看绝顶烟霞外,数树岩花照夕阳。"
倚瑟红铅湿,分香翠黛嚬。谁言奉陵寝,相顾复沾巾。"
"离人非逆旅,有弟谪连州。楚雨沾猿暮,湘云拂雁秋。


惠州一绝 / 食荔枝 / 陈律

西峰话别又须去,终日关山在马前。"
箬影沉溪暖,苹花绕郭香。(出守吴兴)。
"拟卜何山隐,高秋指岳阳。苇干云梦色,橘熟洞庭香。
梦到飞魂急,书成即席遥。河流冲柱转,海沫近槎飘。
"杨花漠漠暗长堤,春尽人愁鸟又啼。鬓发近来生处白,
旧业怀昏作,微班负旦评。空馀骚雅事,千古傲刘桢。"
定知洛下声名士,共说膺门得孔融。"
伯乐傥一见,应惊耳长垂。当思八荒外,逐日向瑶池。"


蜀先主庙 / 显谟

心许故人知此意,古来知者竟谁人。"
邮亭寄人世,人世寄邮亭。何如自筹度,鸿路有冥冥。
滞已妨行路,晴应好荷锄。醉楼思蜀客,鯹市想淮鱼。
投刺虽伤晚,酬恩岂在今。迎来新琐闼,从到碧瑶岑。
鹤盖趋平乐,鸡人下建章。龙髯悲满眼,螭首泪沾裳。
日销冰雪柳营春。何年道胜苏群物,尽室天涯是旅人。
"胜地当通邑,前山有故居。台高秋尽出,林断野无馀。
"睥睨江鸦集,堂皇海燕过。减衣怜蕙若,展帐动烟波。


杂曲歌辞·蓟门行五首 / 戴司颜

"绿竹临诗酒,婵娟思不穷。乱枝低积雪,繁叶亚寒风。
稍急方萦转,才深未寂寥。细光穿暗隙,轻白驻寒条。
闻说晚心心更静,竹间依旧卧看书。"
惟有梦中相近分,卧来无睡欲如何。"
境晦宜甘寝,风清□退居。我魂惊晓簟,邻话喜秋蔬。
怜师不得随师去,已戴儒冠事素王。"
今日澧阳非久驻,伫为霖雨拜新恩。"
看书饮酒馀无事,自乐樵渔狎钓翁。"


贺新郎·夏景 / 陈文龙

且吟王粲从军乐,不赋渊明归去来。彭门十万皆雄勇,
晓山初霁雪峰高。楼形向日攒飞凤,宫势凌波压抃鳌。
二纪征南恩与旧,此时丹旐玉山西。"
到官只是推诚信,终日兢兢幸无吝。丞相知怜为小心,
"念远坐西阁,华池涵月凉。书回秋欲尽,酒醒夜初长。
当时清影荫红叶,一旦飞埃埋素规。韩家烛台倚林杪,
俱是苍生留不得,鼎湖何异魏西陵。"
苒苒迹始去,悠悠心所期。秋山念君别,惆怅桂花时。"


苏武慢·寒夜闻角 / 黄之柔

唱棹吴门去,啼林杜宇还。高僧不可羡,西景掩禅关。"
古木□□□,了无烟霭生。游鳞泳皎洁,洞见逍遥情。
易向田家熟,元于世路生。病多三径塞,吟苦四邻惊。"
"旅途乘早景,策马独凄凄。残影郡楼月,一声关树鸡。
"笙歌惨惨咽离筵,槐柳阴阴五月天。未学苏秦荣佩印,
空寄大罗天上事,众仙同日咏霓裳。
"六年雁序恨分离,诏下今朝遇已知。上国皇风初喜日,
石路寻芝熟,柴门有鹿来。明王下征诏,应就碧峰开。"


巴陵赠贾舍人 / 王松

"采药陶贞白,寻山许远游。刀圭藏妙用,岩洞契冥搜。
喧喧徇声利,扰扰同辙迹。傥无世上怀,去偃松下石。"
寻幽殊未极,得句总堪夸。强下西楼去,西楼倚暮霞。"
"林栖无异欢,煮茗就花栏。雀啅北冈晓,僧开西阁寒。
短期存大梦,旧好委浮烟。我有幽兰曲,因君遂绝弦。"
"文场三化鲁儒生,三十馀年振重名。曾忝木鸡夸羽翼,
"维摩青石讲初休,缘访亲宗到普州。
舍鲁真非策,居邠未有名。曾无力牧御,宁待雨师迎。