菩萨蛮·梅雪
渐谙浮世事，转忆故山春。南国水风暖，又应生白苹."
"不归何慰亲，归去旧风尘。洒泪惭关吏，无言对越人。
"坐来簌簌山风急，山雨随风暗原隰。树带繁声出竹闻，
直应吟骨无生死，只我前身是阿谁。"
知到蓬莱难再访，问何方法得长生。"
"六代江山在，繁华古帝都。乱来城不守，战后地多芜。
却忆花前酣后饮，醉唿明月上遥天。
岳暖无猿叫，江春有燕飞。平生书剑在，莫便学忘机。"
岳钟思冷梦，湘月少残篇。便有归来计，风波亦隔年。"
"鸟去云飞意不通，夜坛斜月转松风。
菩萨蛮·梅雪拼音解释:
jian an fu shi shi .zhuan yi gu shan chun .nan guo shui feng nuan .you ying sheng bai ping ..
.bu gui he wei qin .gui qu jiu feng chen .sa lei can guan li .wu yan dui yue ren .
.zuo lai su su shan feng ji .shan yu sui feng an yuan xi .shu dai fan sheng chu zhu wen .
zhi ying yin gu wu sheng si .zhi wo qian shen shi a shui ..
zhi dao peng lai nan zai fang .wen he fang fa de chang sheng ..
.liu dai jiang shan zai .fan hua gu di du .luan lai cheng bu shou .zhan hou di duo wu .
que yi hua qian han hou yin .zui hu ming yue shang yao tian .
yue nuan wu yuan jiao .jiang chun you yan fei .ping sheng shu jian zai .mo bian xue wang ji ..
yue zhong si leng meng .xiang yue shao can pian .bian you gui lai ji .feng bo yi ge nian ..
.niao qu yun fei yi bu tong .ye tan xie yue zhuan song feng .
译文及注释
译文
怎么那样秾丽绚烂？如同唐棣花般美妍。为何喧闹不堪欠庄重？王姬出嫁车驾真壮观。
太阳呀月亮，你们每天都从东方升起。我嫁的这个人啊，却不再以好言好语安慰我了。事情怎么变(bian)成这样了呢？把(ba)那些无良之行都忘了吧。
帘内无人，日色暗淡，花丛、竹丛一片寂静，不时从中冒出几声(sheng)小鸟的对鸣声。
那成群的野鹿和獐子，有的欢跳，有的休息。
与儿时的旧友分别了四十年，在此之间的杳无音信令我们都感到茫然失落。一别四十年，时间是这样久，谁能想到在某地能重新会合？他乡遇故知，本来是值得高兴的事；然而同样没有想到，久别重逢，乍逢又别！现在我不去赞美桃花秀丽的如锦缎一般，却反而憎恶柳絮比棉花还要白。我恼怒剑南的春色无赖，是因为它冒犯了我这个愁人；而它之所以冒犯了我，是由于我和朋友后会无期，离怀难遣。
喊着童仆给我炖黄鸡斟上白酒，孩子们嬉笑吵闹牵扯我的布衣。
我很惭愧，你对我情意(yi)宽厚，我深知你待我一片情真。
我放声吟诵楚辞，来度过端午。此时我漂泊在天涯远地，是一个匆匆过客。异乡的石榴花再红，也比不上京师里的舞者裙衫飘飞，那般艳丽。没有人能理解我此时的心意，慷慨悲歌后，只有一身风动凉过。万事在如今，只是空有一身老病在。墙东的蜀葵，仿佛也在嘲笑我的凄凉。杯中之酒，看起来与往年相似，我将它浇到桥下的江水，让江水会带着流到湘江去。
这种情况不改变，不拟回头望故乡。庭院里霜满地，月亮已过了小楼。
汇集各种花草啊布满庭院，建造芬芳馥郁的门廊。
庭院前落尽了梧桐的叶(ye)子，水中的荷花也早失去当日的风姿。
窗外屋檐在滴水，在演奏着大自然的鸣奏曲。滴滴答答，那是春天的声音。这一首新曲，是谁谱就？
珠宝出于深深的沧海，龙蛇蕴藏在深山大湖。
注释
藩：篱笆。
383、怀：思。
③紫陌句：紫陌，京都郊野之路，指繁华的大道。盘马：回旋其马。鞚（kòng）：马勒。
181、莫差：没有丝毫差错。
28、所以：用来（通过那样的途径来……）。
[3] 党引：勾结。
①盘：游乐。
素影：皎洁银白的月光。
赏析
首二句写日落时分，江水清澈，余晖掩映，金波粼粼，荡漾着苗条美丽女子的宛转歌声。诗一开头就用朴素的语言描绘出江南日暮的迷人景色。第二句起首巧用“荆歌”二字进而渲染了江南气氛，接着作者又抓住最具特征的细腰来勾勒提掇江南女子的轻盈体态。此处“艳”字用得极妙，不仅与上句里的“清”字相映成趣，而且活灵活现地展现了她的美丽外貌，一字传神，足可与“春风又绿江南岸”中的“绿”字媲美。联系(xi)首句，不由得使人想象到红色的晚霞给她披上了绚丽的衣裳，给她增添了姿色；她的美貌与动人的歌声，也为“日暮清江”增添了风光。
就诗论诗，此篇劝人勤勉的意思非常明显。此篇三章意思相同，头两句感物伤时。诗人从《蟋蟀》佚名 古诗由野外迁至屋内，天气渐渐寒凉，想到“时节忽复易”，这一年已到了岁暮。古人常用候虫对气候变化的反应来表示时序更易，《诗经·豳风·七月》写道：“七月在野，八月在宇，九月在户，十月《蟋蟀》佚名 古诗入我床下。”“九月在户”与此诗“《蟋蟀》佚名 古诗在堂”说的当是同一时间。《七月》用夏历，此诗则是用周历，夏历的九月为周历十一月。此篇诗人正有感于十一月《蟋蟀》佚名 古诗入室而叹惋“岁聿其莫”。首句丰坊《诗说》以为“兴(xing)”，朱熹《诗集传》定为“赋”，理解角度不同，实际各有道理。作为“兴”看，与《诗经》中一些含有“比”的“兴”不同，它与下文没有直接的意义联系，但在深层情感上却是密不可分的，即起情作用。所以从“直陈其事”说则是“赋”。从触发情感说则是“兴”。诗的三、四句是直接导入述怀：诗人由“岁莫”引起对时光流逝的感慨，他宣称要抓紧时机好好行乐，不然便是浪费了光阴。其实这不过是欲进故退，着一虚笔罢了，后四句即针对三、四句而发。三章诗五、六句合起来意思是说：不要过分地追求享乐，应当好好想想自己承当的工作，对分外事务也不能漠不关心，尤其是不可只顾眼前，还要想到今后可能出现的忧患。可见“思”字是全诗的主眼，“三戒”意味深长。这反覆的叮嘱，包含着诗人宝贵的人生经验，是自儆也是儆人。最后两句三章联系起来是说：喜欢玩乐，可不要荒废事业，要像贤士那样，时刻提醒自己，做到勤奋向上。后四句虽是说教，却很有分寸，诗人肯定“好乐”，但要求节制在限度内，即“好乐无荒”。这一告诫，至今仍有意义。
“草深莺断续，花落水东西”，上一(shang yi)联是从大处着眼，这一联是从细处落笔；上一联侧重于行程，这一联则侧重于玩赏。江南的春光美，江南的春意浓。南朝梁文学家丘迟在代临川王写的《与陈伯之书》里曾这样写道：“暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞。”以故乡的春色规劝当时为北魏效力的陈伯之归降，而且终于达到了目的。江南春的魅力，由此可见一斑。“草深”二句，正是化用了梁朝丘迟的文句，但显得更为流畅明丽。
诗共三章，各章首二句都以兔、雉作比。兔性狡猾，用来比喻小人；雉性耿介，用以比喻君子。罗、罦、罿，都是捕鸟兽的网，既可以捕雉，也可以捉兔。但诗中只说网雉纵兔，意在指小人可以逍遥自在，而君子无故遭难。通过这一形象而贴切的比喻，揭示出当时社会的黑暗。
全诗气魄沉雄，在远行的豪情中有思乡的清泪，在艰辛的磨难中又表现出勇猛奋进的精神。且都是通过对安西的新奇而特有景物的描写，曲折表现出来的。
第五章重点叙述韩国土地富庶，河流湖泊密布，盛产水产品和珍贵毛皮。这些叙述从蹶父选婿引起，以韩姞满意作结，虽然叙述重点转移，却与上章紧紧钩连，不显突兀，收过渡自然之妙。
最后两句，诗人在雨花台上陷入了深深的沉思之中，满腹的悲愤还未倾吐干净，不觉暮色已经降临。作者的真挚情感甚至打动了天地万物，只见凄风悲号，江水痛哭，日夜不息。正所谓“登山则情满于山，观海则情溢于海”，达到了“感天地、泣鬼神”的程度。全诗也就在这悲风声中收束。
作为诔文，《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》的最大特色是创新。首先表现为：立意创新，见解不俗。在祭奠方式上，宝玉不屑拘泥于世俗之葬礼，他认为祭祀原不在形式，全在心意诚敬而已。宝玉不但冒险到下人住处探视晴雯之病，还以群花之蕊、冰鲛之毅、沁芳之泉、枫露之茗，于夜静无人之时致祭晴雯，并写下情意深长的长篇诔文，为她的抱屈夭亡而鸣不平。他对黛玉说：“我想着世上这些祭文，都蹈于熟滥了，所以改个新样”，主张“辞达意尽为止，何必若世俗之拘拘于方寸之问”。立意突破传统诔文感情拘谨、形式陈腐的局限，进行全新的创造：“须另出己见，自放手眼，亦不可蹈袭前人的套头，填写几字搪塞耳目之文，亦必须洒泪泣血，一字一咽，一句一啼，宁文不足，悲有余，万不可尚文藻而反失悲戚。”他认为用这种独特的致祭方式，“方不负我二人之为人”。为一个奴才、丫头做此一篇宏文，写作态度上完全超逸出社会规范对个人角色的期待，却符合宝玉一贯之为人。文中作者宝玉的自我形象十分突出，感愤哀切，深情执著。
只要看一看文人稍有出路的建安时代，这种及时行乐的吟叹，很快又为悯伤民生疾苦、及时建功立业的慷慨之音所取代，就可以明白这一点。其实是对仰慕成仙者的嘲讽。但这种得遇神仙的期待，到了苦闷的汉末，也终于被发现只是一场空梦。
第二，诗人写山林，在于写出若耶溪的幽静。这样幽静的环境，与“阴霞生远岫，阳景逐回流”和谐统一，是开头“泛泛”、“悠悠”情趣的写实。它们共同组成一个境界，为最后两句的抒情张本。
本诗是作者梅尧臣登山的一个过程，首先表达的是登山抒怀的一种喜悦，看到奇美的景色作者感到无比的惊喜与心旷神怡，但是到了最后作者才发现有人家的地方还很远很远。在山中走着走着，幽静的秋山，看不到房舍，望不见炊烟，自己也怀疑这山里是不是有人家居住，不禁自问一声“人家在何许（何处）”；正在沉思的时候，忽听得从山间白云上头传来“喔喔”一声鸡叫。噢，原来住家还在那高山顶哩。这最后一句“云外一声鸡”，非常自然，确实给人以“含不尽之意见于言外”的感觉。
渊明此诗称叹精卫、刑天之事，取其虽死无悔、猛志常在之一段精神，而加以高扬，这并不是无所寄托的。《读山海经》十三首为一组联章诗，第一首咏隐居耕读之乐，第二首至第十二首咏《山海经》、《穆天子传》所记神异事物，末首则咏齐桓公不听管仲遗言，任用佞臣，贻害己身的史事。因此，此组诗当系作于刘裕篡晋之后。故诗中“常在”的“猛志”，当然可以包括渊明少壮时代之济世怀抱，但首先应包括着对刘裕篡晋之痛愤，与复仇雪恨之悲愿。渊明《咏荆轲》等写复仇之事的诗皆可与此首并读而参玩。
【其一】
就诗论诗，此篇劝人勤勉的意思非常明显。此篇三章意思相同，头两句感物伤时。诗人从《蟋蟀》佚名 古诗由野外迁至屋内，天气渐渐寒凉，想到“时节忽复易”，这一年已到了岁暮。古人常用候虫对气候变化的反应来表示时序更易，《诗经·豳风·七月》写道：“七月在野，八月在宇，九月在户，十月《蟋蟀》佚名 古诗入我床下。”“九月在户”与此诗“《蟋蟀》佚名 古诗在堂”说的当是同一时间。《七月》用夏历，此诗则是用周历，夏历的九月为周历十一月。此篇诗人正有感于十一月《蟋蟀》佚名 古诗入室而叹惋“岁聿其莫”。首句丰坊《诗说》以为“兴(xing)”，朱熹《诗集传》定为“赋”，理解角度不同，实际各有道理。作为“兴”看，与《诗经》中一些含有“比”的“兴”不同，它与下文没有直接的意义联系，但在深层情感上却是密不可分的，即起情作用。所以从“直陈其事”说则是“赋”。从触发情感说则是“兴”。诗的三、四句是直接导入述怀：诗人由“岁莫”引起对时光流逝的感慨，他宣称要抓紧时机好好行乐，不然便是浪费了光阴。其实这不过是欲进故退，着一虚笔罢了，后四句即针对三、四句而发。三章诗五、六句合起来意思是说：不要过分地追求享乐，应当好好想想自己承当的工作，对分外事务也不能漠不关心，尤其是不可只顾眼前，还要想到今后可能出现的忧患。可见“思”字是全诗的主眼，“三戒”意味深长。这反覆的叮嘱，包含着诗人宝贵的人生经验，是自儆也是儆人。最后两句三章联系起来是说：喜欢玩乐，可不要荒废事业，要像贤士那样，时刻提醒自己，做到勤奋向上。后四句虽是说教，却很有分寸，诗人肯定“好乐”，但要求节制在限度内，即“好乐无荒”。这一告诫，至今仍有意义。
“草深莺断续，花落水东西”，上一(shang yi)联是从大处着眼，这一联是从细处落笔；上一联侧重于行程，这一联则侧重于玩赏。江南的春光美，江南的春意浓。南朝梁文学家丘迟在代临川王写的《与陈伯之书》里曾这样写道：“暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞。”以故乡的春色规劝当时为北魏效力的陈伯之归降，而且终于达到了目的。江南春的魅力，由此可见一斑。“草深”二句，正是化用了梁朝丘迟的文句，但显得更为流畅明丽。
诗共三章，各章首二句都以兔、雉作比。兔性狡猾，用来比喻小人；雉性耿介，用以比喻君子。罗、罦、罿，都是捕鸟兽的网，既可以捕雉，也可以捉兔。但诗中只说网雉纵兔，意在指小人可以逍遥自在，而君子无故遭难。通过这一形象而贴切的比喻，揭示出当时社会的黑暗。
全诗气魄沉雄，在远行的豪情中有思乡的清泪，在艰辛的磨难中又表现出勇猛奋进的精神。且都是通过对安西的新奇而特有景物的描写，曲折表现出来的。
第五章重点叙述韩国土地富庶，河流湖泊密布，盛产水产品和珍贵毛皮。这些叙述从蹶父选婿引起，以韩姞满意作结，虽然叙述重点转移，却与上章紧紧钩连，不显突兀，收过渡自然之妙。
最后两句，诗人在雨花台上陷入了深深的沉思之中，满腹的悲愤还未倾吐干净，不觉暮色已经降临。作者的真挚情感甚至打动了天地万物，只见凄风悲号，江水痛哭，日夜不息。正所谓“登山则情满于山，观海则情溢于海”，达到了“感天地、泣鬼神”的程度。全诗也就在这悲风声中收束。
作为诔文，《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》的最大特色是创新。首先表现为：立意创新，见解不俗。在祭奠方式上，宝玉不屑拘泥于世俗之葬礼，他认为祭祀原不在形式，全在心意诚敬而已。宝玉不但冒险到下人住处探视晴雯之病，还以群花之蕊、冰鲛之毅、沁芳之泉、枫露之茗，于夜静无人之时致祭晴雯，并写下情意深长的长篇诔文，为她的抱屈夭亡而鸣不平。他对黛玉说：“我想着世上这些祭文，都蹈于熟滥了，所以改个新样”，主张“辞达意尽为止，何必若世俗之拘拘于方寸之问”。立意突破传统诔文感情拘谨、形式陈腐的局限，进行全新的创造：“须另出己见，自放手眼，亦不可蹈袭前人的套头，填写几字搪塞耳目之文，亦必须洒泪泣血，一字一咽，一句一啼，宁文不足，悲有余，万不可尚文藻而反失悲戚。”他认为用这种独特的致祭方式，“方不负我二人之为人”。为一个奴才、丫头做此一篇宏文，写作态度上完全超逸出社会规范对个人角色的期待，却符合宝玉一贯之为人。文中作者宝玉的自我形象十分突出，感愤哀切，深情执著。
只要看一看文人稍有出路的建安时代，这种及时行乐的吟叹，很快又为悯伤民生疾苦、及时建功立业的慷慨之音所取代，就可以明白这一点。其实是对仰慕成仙者的嘲讽。但这种得遇神仙的期待，到了苦闷的汉末，也终于被发现只是一场空梦。
第二，诗人写山林，在于写出若耶溪的幽静。这样幽静的环境，与“阴霞生远岫，阳景逐回流”和谐统一，是开头“泛泛”、“悠悠”情趣的写实。它们共同组成一个境界，为最后两句的抒情张本。
本诗是作者梅尧臣登山的一个过程，首先表达的是登山抒怀的一种喜悦，看到奇美的景色作者感到无比的惊喜与心旷神怡，但是到了最后作者才发现有人家的地方还很远很远。在山中走着走着，幽静的秋山，看不到房舍，望不见炊烟，自己也怀疑这山里是不是有人家居住，不禁自问一声“人家在何许（何处）”；正在沉思的时候，忽听得从山间白云上头传来“喔喔”一声鸡叫。噢，原来住家还在那高山顶哩。这最后一句“云外一声鸡”，非常自然，确实给人以“含不尽之意见于言外”的感觉。
渊明此诗称叹精卫、刑天之事，取其虽死无悔、猛志常在之一段精神，而加以高扬，这并不是无所寄托的。《读山海经》十三首为一组联章诗，第一首咏隐居耕读之乐，第二首至第十二首咏《山海经》、《穆天子传》所记神异事物，末首则咏齐桓公不听管仲遗言，任用佞臣，贻害己身的史事。因此，此组诗当系作于刘裕篡晋之后。故诗中“常在”的“猛志”，当然可以包括渊明少壮时代之济世怀抱，但首先应包括着对刘裕篡晋之痛愤，与复仇雪恨之悲愿。渊明《咏荆轲》等写复仇之事的诗皆可与此首并读而参玩。
【其一】
创作背景
思想束缚的减少和科举制度的实施打开了唐人多彩的生活之门，“未定型的和流动着的当代现实”使得“普通人的信念和行为”呈现出“足够的多样性”，人们虽然关心神秘力量，却更关心现实的人间感性生活；虽然一如既往关心政治现实，却开始关心个人世俗日常生活，这种现实性和世俗性使得唐传奇充满着一种强烈的生命意识，赋予其娱乐性和抒情性的美学特征。“在许多传奇小说中，可以清楚地看到‘志怪’的身影”，“不能否认它们之间的某种亲缘关系”，“一部分传奇作品属于神仙灵怪题材，就带有浓重的‘志怪’气息”，但是，总体上说唐传奇所呈现的题材之世俗性、现实性是相当鲜明的。郑振铎说：“传奇文与过去的故事不同，其重要之处是它不仅脱离了宗教的影响， 也不再讲神秘、空想的东西，而是真正的面对生活，现实主义地表现了那个时代，描写了那个时代的生活情况。”唐传奇反映社会生活具有广泛性，所刻画人物具有人性的复杂性，叙事开始自觉地进行虚构，从而拥有远比诗歌、辞赋更加宽广的表现张力，拉开了其与史书叙事写人追求政治性、志怪故事展示怪异性的距离与落差。
张景崧( 魏晋 )
收录诗词 (5856) 首
简 介
张景崧 字岳维，江南吴县人。康熙己丑进士，官乐亭知县。着有《锻亭诗稿》，○锻亭学诗于叶横山先生，称入室弟子，论诗以鲜新明丽为主，谓与其为假王、孟，不如为浅温、李，以王、孟可伪为，温、李不易伪为。尝以诗呈王新城尚书，新城比之韩门张籍，人服其允。
筹笔驿
当时便向乔家见，未敢将心在窈娘。
"关城树色齐，往事未全迷。塞路真人气，封门壮士泥。
离心长在草萋萋。檐横渌派王馀掷，窗袅红枝杜宇啼。
"八蚕薄絮鸳鸯绮，半夜佳期并枕眠。
白云钓客窗中宿，卧数嵩峰听五湖。"
"日月出又没，台城空白云。虽宽百姓土，渐缺六朝坟。
繁华自古皆相似，金谷荒园土一堆。"
痴心皆尽爱繁华。玄冥借与三冬景，谢氏输他六出花。
长安月夜与友人话故山（一作旧山，一作故人）
"泪湿孤鸾晓镜昏，近来方解惜青春。
不是我公重葺理，至今犹是一堆灰。"
晚晴一片连莎绿，悔与沧浪有旧期。"
雪课篇章互唱酬。魏阙别当飞羽翼，燕台独且占风流。
狂歌放饮浑成性，知道逍遥出俗笼。
声愁何似去年中。朝催篱菊花开露，暮促庭槐叶坠风。
八韵与五字，俱为时所先。幽魂应自慰，李白墓相连。
馀灯依古壁，片月下沧洲。寂听良宵彻，踌躇感岁流。"
夏日题老将林亭
却笑昔贤交易极，一开东閤便垂名。"
"寺还名玉泉，澄水亦遭贤。物尚犹如此，人争合偶然。
"何须凿井饮，门占古溪居。寂寞苔床卧，寒虚玉柄书。
影动渔边火，声迟话后钟。明朝回去雁，谁向北郊逢。"
"江头沈醉泥斜晖，却向花前恸哭归。
惆怅临戎皆效国，岂无人似霍嫖姚。"
去带懵腾醉，归成困顿眠。自怜输厩吏，馀暖在香鞯。"
"自古东西路，舟车此地分。河声梁苑夜，草色楚田曛。
河渎神·汾水碧依依
"谔谔能昌唯唯亡，亦由匡正得贤良。
"寺在五峰阴，穿缘一径寻。云藏古殿暗，石护小房深。
"我唿古人名，鬼神侧耳听：杜甫李白与怀素，
"五羊城下驻行车，此事如今八载馀。燕颔已知飞食肉，
"兰陵市上忽相逢，叙别殷勤兴倍浓。良会若同鸡黍约，
月满弹琴夜，花香漉酒朝。相思不相见，烟水路迢迢。"
向来乘时士，亦有能奋飞。一朝权势歇，欲退无所归。
"百尺竿头五两斜，此生何处不为家。北抛衡岳南过雁，
平湖乐·采菱人语隔秋烟
世路多艰梗，家风免坠遗。殷勤一蓑雨，只得梦中披。"
性拙唯多蹇，家贫半为慵。只思溪影上，卧看玉华峰。"
踏月趋金阙，拂云看御题。飞鸣岂回顾，独鹤困江泥。"
"末秋云木轻，莲折晚香清。雨下侵苔色，云凉出浪声。
此别更无闲事嘱，北山高处谢猿啼。"
递香风细细，浇绿水瀰瀰。只共山僧赏，何当国士移。
"寰海沸兮争战苦，风云愁兮会龙虎。四百年汉欲开基，
一舸春深指鄂君，好风从度水成纹。
山中与裴秀才迪书
楼上有愁春不浅，小桃风雪凭阑干。"
牧童何处吹羌笛，一曲梅花出塞声。"
龙楼冷落夏口寒，从此风流为废物。人间至艺难得主，
十字遗碑三尺墓，只应吟客吊秋烟。"
"不是上台知姓字，五花宾馆敢从容。（《上成汭》，
白云逸性都无定，才出双峰爱五峰。
无归亦自可，信美非吾乡。登舟望东云，犹向帆端翔。"
桂生在青冥，万古烟雾隔。下荫玄兔窟，上映嫦娥魄。
酷吏列传序
"万里指吴山，高秋杖锡还。别来双阙老，归去片云闲。
不是不堪为器用，都缘良匠未留心。"
如画海门支肘望，阿谁家卖钓鱼船。"
"君人为理在安民，论道求贤德自新。
"华省支残俸，寒蔬办祭稀。安坟对白阁，买石折朱衣。
八丝展起彩章飞。夐为胜事垂千古，题作新诗启七微。
"夫君清且贫，琴鹤最相亲。简肃诸曹事，安闲一境人。
寒猿啸月人心孤。时逆帽檐风刮顶，旋呵鞭手冻粘须。
鹧鸪天·送廓之秋试
洞口人无迹，花阴鹿自眠。焚香赋诗罢，星月冷遥天。"
的皪宜骢马，斓斒映绮裘。应须待报国，一刎月支头。"
"敷溪南岸掩柴荆，挂却朝衣爱净名。闲得林园栽树法，
飞檄愈风知妙手，也须分药救漳滨。"
"不羡王公与贵人，唯将云鹤自相亲。
"赵解重围魏再昌，信陵贤德日馨芳。
"月瓣团栾剪赭罗，长条排蕊缀鸣珂。
潮冲虚阁上，山入暮窗沈。忆宿高斋夜，庭枝识海禽。"
浣溪沙·中秋坐上十八客
"禁院对生台，寻师到绿槐。寺高猿看讲，钟动鸟知斋。
"沙头小燕鸣春和，杨柳垂丝烟倒拖。将军楼船发浩歌，
莫从思妇台边过，未得征人万里衣。"
"献书犹未达明君，何事先游岱岳云。
"寂寞掩荆扉，昏昏坐欲痴。事无前定处，愁有并来时。
一朵又一朵，并开寒食时。谁家不禁火，总在此花枝。
风梢离众叶，岸角积虚沙。此地钟声近，令人思未涯。"
"春阴漠漠土脉润，春寒微微风意和。闲嗤入甲奔竞态，
春园即事
岩石喷泉窄，山根到水平。禅房时一展，兼称苦空情。"
夜来微雨已沾巾。敢同俗态期青眼，似有微词动绛唇。
"杏艳桃光夺晚霞，乐游无庙有年华。
"一声开鼓辟金扉，三十仙材上翠微。葛水雾中龙乍变，
"野亭歌罢指西秦，避俗争名兴各新。碧带黄麻呈缥缈，
"岁晏乐园林，维摩契道心。江云寒不散，庭雪夜方深。
"秦法烦苛霸业隳，一夫攘臂万夫随。
为余势负天工背，索取风云际会身。"