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少年游·长安古道马迟迟

未知 / 邦哲

病来还作越人吟。名流古集典衣买,僻寺奇花贳酒寻。
行叶荫大椿,词源吐洪熘。六成清庙音,一柱明堂构。
长鲸好鲙无因得,乞取艅艎作钓舟。
"何代驱生灵,筑之为酿地。殊无甲兵守,但有糟浆气。
春宵多旅梦,夏闰远秋期。处处牵愁绪,无穷是柳丝。"
今日自为行路尘。颜色却还天上女,馨香留与世间人。
"每伴来方丈,还如到四禅。菊承荒砌露,茶待远山泉。
岸沙从鹤印,崖蜜劝人摷。白菌盈枯枿,黄精满绿筲。
余观为政者,此意谅难到。民皆死搜求,莫肯兴愍悼。
"但恐醍醐难并洁,只应薝卜可齐香。
其物无同异,其人有媸妍。自开元至今,宗社纷如烟。
"瘦胫高褰梵屟轻,野塘风劲锡环鸣。
撼晚梳空不自持,与君同折上楼时。
量已苟自私,招损乃谁咎。宠禄既非安,于吾竟何有。"
"海上独随缘,归来二十年。久闲时得句,渐老不离禅。


少年游·长安古道马迟迟拼音解释:

bing lai huan zuo yue ren yin .ming liu gu ji dian yi mai .pi si qi hua shi jiu xun .
xing ye yin da chun .ci yuan tu hong liu .liu cheng qing miao yin .yi zhu ming tang gou .
chang jing hao kuai wu yin de .qi qu yu huang zuo diao zhou .
.he dai qu sheng ling .zhu zhi wei niang di .shu wu jia bing shou .dan you zao jiang qi .
chun xiao duo lv meng .xia run yuan qiu qi .chu chu qian chou xu .wu qiong shi liu si ..
jin ri zi wei xing lu chen .yan se que huan tian shang nv .xin xiang liu yu shi jian ren .
.mei ban lai fang zhang .huan ru dao si chan .ju cheng huang qi lu .cha dai yuan shan quan .
an sha cong he yin .ya mi quan ren jiao .bai jun ying ku nie .huang jing man lv shao .
yu guan wei zheng zhe .ci yi liang nan dao .min jie si sou qiu .mo ken xing min dao .
.dan kong ti hu nan bing jie .zhi ying zhan bo ke qi xiang .
qi wu wu tong yi .qi ren you chi yan .zi kai yuan zhi jin .zong she fen ru yan .
.shou jing gao qian fan xie qing .ye tang feng jin xi huan ming .
han wan shu kong bu zi chi .yu jun tong zhe shang lou shi .
liang yi gou zi si .zhao sun nai shui jiu .chong lu ji fei an .yu wu jing he you ..
.hai shang du sui yuan .gui lai er shi nian .jiu xian shi de ju .jian lao bu li chan .

译文及注释

译文
在东篱之下(xia)采摘菊花(hua),悠然间,那远处的南山映入眼帘。
  杭州有个卖水果的人,擅长贮藏柑橘,经历一整年也不溃烂,拿出它们(men)的时候还是光彩鲜明的样子,玉石一样的质地,金灿灿的颜色。放到市场上,卖(比别人的高出)十倍的价钱。人们争相购买他的柑橘。  我买到了其中的一个,切开它,像有股烟直扑口鼻,看它的里面,干枯得像破败的棉絮。我对此感到奇怪,问他说:“你卖给别人的柑橘,是打算用来装满在盛祭品的容器中,祭祀祖先、招待宾客的吗?还是要炫耀它的外表用来欺骗傻子和瞎子的吗?这样欺骗人的行为实在是太过分了。”  卖柑橘的人笑着说:“我从事这个行业已有好多年了。我依赖这个用来养活自己。我卖它,别人买它,不曾有人说过什么的,却唯独不能满足您吗?世上做欺骗的事的人不少,难道仅仅只有我一个吗?你还没有好好考虑这个问题。  那些佩戴虎形兵符、坐在虎皮上的人,威武的样子,好像是捍卫国家的将才,他们果真能拥有孙武、吴起的谋略吗?那些戴着高帽子,拖着长长带子的人,气宇轩昂的坐在朝堂之上,他们果真能够建立伊尹、皋陶的业绩吗?盗贼四起却不懂得抵御,百姓困苦却不懂得救助,官吏狡诈却不懂得禁止,法度败坏却不懂得治理,奢靡的浪费粮食却不懂得羞耻。看看那些坐在高堂上,骑着大马,喝着美酒,吃着美食的人,哪一个不是威风凛凛、令人敬畏、显赫的值得人们效仿?可是无论到哪里,又有谁不是外表如金似玉、内心破败得像破棉絮呢?你看不到这些现象,却只看到我的柑橘!”  我默默地没有话用来回答。回来思考这卖柑人的话,觉得他像是像东方朔那样诙谐多讽、机智善辩的人。难道他是对世间邪恶现象激愤痛恨之人吗?因而假托柑橘用来讽刺吗?
溪壑深幽有千年积雪,崖石断裂,寒泉石上流。
台阶下的积雪像是堆簇着的洁白的梨花,明年又有谁在此凭依栏杆?
时光如水一天天流逝啊,老来倍感空虚安身无方。
  一个普通人却成为千百代的榜样,一句话却成为天下人效法的准则。这是因为他们的品格可以与天地化育万物相提并论,也关系到国家气运的盛衰。他们的降生是有来历的,他们的逝世也是有所作为的。所以,申伯、吕侯由高山之神降生,傅说死后成为天上的列星,从古到今的传说,是不可否认的。孟子说:“我善于修养我盛大正直的气。”这种气,寄托在平常事物中,又充满于天地之间。突然遇上它,那么,王公贵族就会失去他们的尊贵,晋国、楚国就会失去它们的富有,张良、陈(chen)平就会失去他们的智慧,孟贲、夏育就会失去他们的勇力,张仪、苏秦就会失去他们的辩才。是什么东西使它这样的呢?那一定有一种不依附形体而成立,不依靠外力而行动,不等待出生就存在,不随着死亡就消逝的东西了。所以在天上就成为星宿,在地下就化为河川山岳;在阴间就成为鬼神,在阳世便又成为人。这个道理十分平常,不值得奇怪的。
  “过去先王的教诲,即使认真遵行还恐怕有所差池。像这样荒废先王的遗教、抛弃先王的法度、蔑视先王的分职、违背先王的政令,那凭什么来保守国家呢?地处大国的中间而不仰仗先王的遗教、法度、分职、政令,能够支持长久吗?”
“赌具有饰玉筹码象牙棋,用来玩六簙棋游戏。
韩愈谈论到张旭狂草时,(认为张旭)心中并未屏蔽万事,反而将其忧愁与不平之气,统统寓于笔端任其驰骋。韩愈很奇怪高闲浮屠氏的草书,视人身为丘井,颓然寄有淡泊之意,又如何发出像(张旭那样)豪迈而不受拘束的气魄呢?仔细一想其实不然,真实的技巧并不是虚幻的泡影。要想使诗句巧妙,不要嫌恶于空和静。虚静因而能懂得万物之变化,空明所以能接纳万事之境界。阅历世事行走于人间,只见栖身于世外云岭。咸味酸味杂列于诸食物里,其中有着极其隽永的韵味。诗歌与佛法并不相妨碍,上面的话更当允许我说出来。
五月的天山雪花仍在飘洒,看不见花朵开放只有刺骨的严寒。
问我为何能如此,只要心志高远,自然就会觉得所处地方僻静了。
  在卖花人的担子上,买得一枝含苞待放的花。那晨曦的露珠也在那花色之中留下痕迹,让花显得更楚楚动人。我怕丈夫看了花之后犯猜疑,认为我的容颜不如花的漂亮。我这就将梅花插在云鬓间,让花与我的脸庞并列,教他看一看,到底哪个比较漂亮。
传说在北国寒门这个地方,住着一条烛龙,它以目光为日月,张目就是白昼而闭目就是黑夜。
可叹那离宫幽室实在空旷寂寞,金丝鸟般的娇(jiao)躯总也见不到阳光。

注释
梦醒:一梦醒来。
⑷风尘:指战乱。杜甫《赠别贺兰铦》:“国步初返正,乾坤尚风尘。“风尘恶,是说敌人占领中原,战乱频仍,形势十分险恶。
⑧指《宰予问五帝德》、《帝系姓》等上古文字写成的典籍。
⑹暄(xuān):暖。
⑵咸阳:本指战国时秦国的都城咸阳,当时著名的勇士盖勒、荆轲、秦舞阳都到过咸阳,这里用来代指唐朝都城长安。
[55]“吴子”句:据《吕氏春秋·观表》吴起为魏国守西河(今陕西韩城县一带)。魏武侯听信谗言,使人召回吴起。吴起预料西河必为秦所夺取,故车至于岸门,望西河而泣。后西河果为秦所得。
⒂老:大臣。
32.以:相当于“而”,连词,连接状语与中心词。焉:兼词,相当于“于此”。这一句在“焉”后面省略了“而不至”。

赏析

  刘瑾谓此诗“言不无过实,要当为颂祷之溢辞也”(吴闿生《诗义会通》引),刘勰《文心雕龙》中的《夸饰》篇特将末章首四句“翩彼飞鸮,集于泮林;食我桑椹,怀我好音”作为修辞夸饰的例证之一,说明此篇的夸耀很有些过当,读者当不以文害辞、不以辞害意。
  前两句写农事活动归来。北场、东皋不过泛说屋北场圃家东田野并非实指地名。“东皋”暗用陶渊明《归去来辞》“登东皋以舒啸”诗句点明归隐躬耕身分。芸(通“耘”)藿就是锄豆,它和“刈黍”一样都是秋天农事活动。这两句平平叙述没有任何刻画渲染,平淡到几乎不见有诗。但这种随意平淡语调和舒缓从容节奏中透露出诗人对田园生活的习惯和一片萧散自得、悠闲自如的情趣。王绩归隐生活条件优裕。参加“芸藿”、“刈黍”一类田间劳动,只是他田园生活一种轻松愉快的点缀。这种生活所造成心境和谐平衡,是下两句所描绘“秋夜喜遇”情景的背景与条件。“相逢秋月满,更值夜萤飞。”带着日间田野劳动后轻微疲乏和快意安恬,怀着对归隐田园生活欣然自适,两位乡居老朋友在宁静美好的秋夜不期而遇了。这一个满月之夜,整个村庄和田野笼罩在一片明月辉映之中,显得格外静谧、安闲、和谐。穿梭飞舞着星星点点秋萤,织成一幅幅变幻不定的图案。它们的出现,给这宁静安闲山村秋夜增添了流动意致和欣然生意,使它不致显得单调与冷寂。同时这局部流动变幻又反过来更衬出了整个秋夜山村宁静安恬。这里对两相遇场面没有作任何面描写也没有一笔写“喜”字,但透过这幅由溶溶明月、点点流萤所组成山村秋夜画图,借助于“相逢”、“更值”这些感情色彩浓郁词语点染诗人那种沉醉于眼前美好景色中快意微醺,那种心境与环境契合无间、舒适安恬以及共对如此良夜幽景,两位朋友别有会心微笑和得意忘言情景都已经鲜明地呈现读者面前了。
  青年时代曾以兼济天下为己任的白居易,慷慨创作了大量为民请命,使权贵显臣“变色”、“切齿”、“扼腕”的新乐府诗。因触动了权贵的利益,在仕途上遭到了接二连三的打击后,他被迫选择了全身避害、乐天安命的“中隐”之路。公元824年(穆宗长庆四年),五十三岁的白居易开始谋求分司东都的闲职。到公元829年(文宗大和三年),终于如愿以偿,太子宾客分司东都的诏令颁发了。省分知足的白居易自此不再以政事为念,终日以诗酒弦歌为乐。在洛阳度过了他的晚年。于是大量“皆寄于酒,或取意于琴,闲适有余,游乐不暇”的闲适诗代替了讽喻诗。《《宴散》白居易 古诗》一诗正作于这个时期。白居易分司东都后,在洛阳的履道里和新昌坊购置了私宅,并有园林胜景,过着闲适的生活。在《自题小园》一诗中说:“亲宾有时会,琴酒连夜开。”可见家居小宴接连不断。《《宴散》白居易 古诗》诗写的就是一次平常的家庭宴会。“小宴追凉散,平桥步月回”,这次小宴,正值夏秋之交的一个夜晚,宴会之时,残暑未尽。《宴散》白居易 古诗之后,诗人送走客人,信步庭园,踏着月色,身受着习习的凉风,分外怡人。诗人尽情地领略着这凉爽的秋气。踏着美丽的月色,才觉得今晚的小宴结束得正是时候,似乎是“追凉”而散似的。不然,错过了此时此刻的良宵美景,岂不是太可惜了。一个“追”字,道出了诗人《宴散》白居易 古诗步月平桥,沉浸在这新秋之夜的惬意心情。
  诗《《酬王二十舍人雪中见寄》柳宗元 古诗》不见于《柳河东集》。宋人蔡正孙《诗林广记》中选柳诗五首,其三即此诗,今人考证为柳宗元所作。
  在《诗经》三百篇中,《郑风·萚兮》当是最短小的篇章之一,它的文辞极为简单。诗人看见枯叶被风吹落,心中自然而然涌发出伤感的情绪;这情绪到底因何而生,却也难以明说——或者说出来也没有多大意思,无非是岁月流逝不再,繁华光景倏忽便已憔悴之类。他只是想有人与他一起唱歌,让心中的伤感随着歌声流出。“叔兮伯兮”,恐怕也并无实指之人,不过是对于可能有的亲近者的呼唤罢了。
  最后二句“君亮执高节,贱妾亦何为?”张玉谷说:“代揣彼心,自安己分。”诚然。这女子的疑虑已抒写毕尽,最后遂改为自我安慰。她相信男方谅必坚持高尚的节操,一定会来的,那么自己则不必怨伤。
  《《早发》宗泽 古诗》写宗泽率领自己的军队于清晨出发,去进行一次军事活动。全诗的气氛可以用诗中的一个“静”字来概括。这“静”既是早晨的大自然所特有的宁静,又是纪律严明的宗泽部队行军时的肃静,更是一场激战即将来临之前的寂静。这三种“静”交织在一起,构成了一幅逼真的行军图。
  《《倪庄中秋》元好问 古诗》是元代诗人元好问的一首诗,这首诗是写初秋时节,自己艰难的人生经历,由景入情,反映了艰辛的社会生活。
  尾联“《后庭花》一曲,幽怨不堪听”。六朝帝王凭恃天险、纵情享乐而国亡,历史的教训并没有被后世记取。诗人以《玉树后庭花》尚在流行暗示当今唐代的统治者依托关中百二山河之险,沉溺在声色享乐之中,正步着六朝的后尘,其后果是不堪设想的。《玉树后庭花》是公认的亡国之音。诗含蓄地把鉴戒亡国之意寄寓于一种音乐现象之中,可谓意味深长。晚唐(wan tang)诗人杜牧的《泊秦淮》:“商女不知亡国恨,隔江犹唱《后庭花》”,便是脱胎于此。
  “钱钱”的迭用,活画出主人上天无路、入地无门的哀叹。大大加强了全诗的悲伤色彩,句中“独憔悴”中的“独”不当“独自”讲,而是“唯有”的意思,因为邻人也巳匮,可见不“独”。诗的最后两句,写出主人对钱难得的感慨,唯有忧愁憔悴而已。诗到这里便戛然而止,这场悍吏敛钱的收场如何,也就不堪言状了。其弦外之音就留给读者去想象,令读者也和主人一起去“憔悴” 了。
  刘禹锡玄都观两诗,都是以比拟的方法,对当时的人物和事件加以讽刺,除了寄托的意思之外,仍然体现了一个独立而完整的意象。这种艺术手法是高妙的。
  “亲戚对我悲,朋友相追攀。”写离别时的情景。这两句是互文,“悲”的不仅有“亲戚",还有“朋友”;“相追攀”的也不仅有“朋友”,还有“亲戚”。诗人描写送别时的表情和动作,固然是为了表现诗人和亲戚朋友的深厚感情,更重要的是制造一种悲惨的气氛,使人感到这是一场生离死别。
  音韵的谐美也是此诗一大特点:除了隔句式押韵外,前两章以一、三句句头的“湛湛”与“厌厌”呼应,去和二、四句句尾的脚韵共构成回环之美;至后两章则改为顶真式谐音,表现为“杞棘”的准双声与“显允”的准叠韵勾连(gou lian),而“离离”的双叠也与“岂弟”的叠韵勾连(作为过渡,三章“湛湛”与“显允”的尾音也和谐呼应)。
  此诗通篇赞誉之词,却无奉承之嫌,洋溢着浓浓深情。全诗使用了很多佛家用语,十分切合怀素上人身份。意境清新,蕴藉丰富,言有尽而意无穷。
  《古诗十九首》虽说不是出于一个作者之手,但这些诗篇却都植根于东汉末年大动乱的历史土壤,而具有共同的忧患意识。因为人生理想的幻灭而跌入颓废感伤的深谷的作者们,为了排遣苦闷,需要讽刺和抨击黑暗,这一个惨雾迷漫的外宇宙;而更重要的是,他们还需要对自己的内宇宙进行反思:既然人生如寄,那么人生的价值观该是如何?既然是荣枯变幻、世态无常、危机重重、祸福旦夕,那么人生的最后归宿又将是如何?
  颔联紧承(jin cheng)一二句。“高树月初白”,是说高高树巅挂着一弯洁白的初月,切上联“日暮”。“微风酒半醒”,在微风吹拂之下,诗人酒意初醒,与上联“馀思”呼应。月上高树,周围一片冷清幽寂。当此之时,诗人心绪不宁,“馀思”萦绕,难以去怀,从其半醉半醒的精神状态,正说明他感慨至深。

创作背景

  自汉代以来, 王昭君的故事一直是诗人们乐于吟诵的题材,但在主题上大多不出“悲怨”二字。其中著名的如卢照邻《昭君怨》、李白《王昭君》、杜甫《咏怀古迹五首》等都以渲染和挖掘悲剧内涵取胜。嘉祐四年(1059)王安石(字介甫)作《明妃曲二首》,议论新警,一时和者甚众。欧阳修也作两首以和。

  

邦哲( 未知 )

收录诗词 (2612)
简 介

邦哲 邦哲,生平、里籍均不详。其姓名及曲作仅见于清人何梦华藏本《太平乐府》。

鹊桥仙·月胧星淡 / 王栐

芳菲解助今朝喜,嫩蕊青条满眼新。"
君诗如门户,夕闭昼还开。君名如四时,春尽夏复来。
蓬莱顶上寻仙客。"
声利从来解破除,秋滩唯忆下桐庐。鸬鹚阵合残阳少,
"好傍青山与碧溪,刺桐毛竹待双栖。
"家山牢落战尘西,匹马偷归路已迷。冢上卷旗人簇立,
"南国韶光早,春风送腊来。水堤烟报柳,山寺雪惊梅。
当时天下方龙战,谁为将军作诔文。"


阮郎归·立夏 / 邹弢

六宫万国教谁宾?"
"却为多知自不灵,今朝教汝卜长生。
凤骨轻来称瘦容,华阳馆主未成翁。数行玉札存心久,
暖流鸂鶒戏,深树鹧鸪啼。黄犬惊迎客,青牛困卧泥。
"风涛曾阻化鳞来,谁料蓬瀛路却开。
星斗渐稀宾客散,碧云犹恋艳歌声。
为刀若不利,焉得宰牛名。为丝若不直,焉得琴上声。
异花天上堕,灵草雪中春。自惜经行处,焚香礼旧真。"


塞下曲四首 / 到洽

此日年且少,事姑常有仪。见多自成丑,不待颜色衰。
游来游去不禁君。莺花御苑看将尽,丝竹侯家亦少闻。
朱唇啜破绿云时,咽入香喉爽红玉。明眸渐开横秋水,
佳妓如鸿一一惊。毫健几多飞藻客,羽寒寥落映花莺,
寒声入烂醉,聒破西窗眠。支筇起独寻,只在墙东边。
成名一半作公侯。前时射鹄徒抛箭,此日求鱼未上钩。
逢秋不拟同张翰,为忆鲈鱼却叹嗟。"
却羡无愁是沙鸟,双双相趁下斜阳。"


华胥引·秋思 / 方有开

桑田未闻改,日月曾几昏。仙骨若求得,垄头无新坟。
"日照荒城芳草新,相如曾此挫强秦。
裴回无烛冷无烟,秋径莎庭入夜天。
劲挺隐珪质,盘珊缇油姿。叶彩碧髓融,花状白毫蕤。
到门常在鼓声初。蟾枝交彩清兰署,鸾珮排光映玉除。
近者韩文公,首为闲辟锄。夫子又继起,阴霾终廓如。
陌上始应无别离。晚渡待船愁立久,乱山投店独行迟。
"举目时时似故园,乡心自动向谁言。白云晓湿寒山寺,


除夜寄弟妹 / 邵墩

"才下轺车即岁丰,方知盛德与天通。清声渐出寰瀛外,
"上蔡东门狡兔肥,李斯何事忘南归。
"花开只恐看来迟,及到愁如未看时。
蒹葭烟尽岛如蓝。旦游萧帝新松寺,夜宿嫦娥桂影潭。
羽节升坛拜七星。当路独行冲虎豹,向风孤啸起雷霆。
周秦时几变,伊洛水犹清。二月中桥路,鸟啼春草生。"
天钧鸣响亮,天禄行蹒跚。琪树夹一径,万条青琅玕.
"转悲新岁重于山,不似轻鸥肯复还。


梅花岭记 / 吕敏

僻居城南隅,颜子须泣血。沉埋若九泉,谁肯开口说。
篱寒多啄雀,木落断浮烟。楚夜闻鸣雁,犹疑在塞天。"
吾方在悬。得乎人,得乎天,吾不知所以然而然。"
梦魂犹傍越溪莲。空将海月为京信,尚使樵风送酒船。
梁王座上多词客,五韵甘心第七成。"
有时还在镜湖中。烟浓共拂芭蕉雨,浪细双游菡萏风。
"新泉气味良,古铁形状丑。那堪风雪夜,更值烟霞友。
数峰秋势自颠狂。由来四皓须神伏,大抵秦皇谩气强。


天净沙·秋 / 薛公肃

"造化生微物,常能应候鸣。初离何处树,又发去年声。
倚石迟后侣,徐桡供远山。君看万斛载,沈溺须臾间。"
"湛湛腾空下碧霄,地卑湿处更偏饶。
人心先下洞庭船。高歌酒市非狂者,大嚼屠门亦偶然。
日使文字生奸欺。圣人事业转销耗,尚有渔者存熙熙。
何年细湿华阳道,两乘巾车相并归。"
酒龙多病尚垂头。无穷懒惰齐中散,有底机谋敌右侯。
琼妃若会宽裁剪,堪作蟾宫夜舞裙。"


寄王屋山人孟大融 / 张国才

自由何似学孤云。秋深栎菌樵来得,木末山鼯梦断闻。
大贤冠盖高,何事怜屑屑。不令伤弓鸟,日暮飞向越。
太阳垂好光,毛发悉见形。我亦二十年,直似戴盆行。
"宰邑惭良术,为文愧壮图。纵饶长委命,争奈渐非夫。
却恐南山尽无石,南山有石合为铭。"
"一家烟岛隈,竹里夜窗开。数派分潮去,千樯聚月来。
"洛生闲咏正抽毫,忽傍旌旗着战袍。檄下连营皆破胆,
夜深欢态状不得,醉客图开明月中。"


奉赠韦左丞丈二十二韵 / 张宸

山应列圆峤,宫便接方诸。只有三奔客,时来教隐书。"
微照露花影,轻云浮麦阴。无人可招隐,尽日登山吟。"
雄文雾中豹。可堪长与乌鸢噪,是宜摩碧汉以遐飞,
"天涯离二纪,阙下历三朝。涨海虽然阔,归帆不觉遥。
"莫见一瓢离树上,犹须四壁在林间。沈吟不寐先闻角,
"蜀柳丝丝幂画楼,窗尘满镜不梳头。
"绿槐阴里一声新,雾薄风轻力未匀。
别心悬阙下,归念极吴东。唯畏重回日,初情恐不同。"


大雅·公刘 / 张蠙

好向松窗卧跂风。持赠敢齐青玉案,醉吟偏称碧荷筒。
斗死龙骸杂,争奔鹿角差。肢销洪水脑,棱耸梵天眉。
朝骑白鹿趁朝去,凤押笙歌逐后飞。
兼闻退食亦逢星。映林顾兔停琴望,隔水寒猿驻笔听。
朝倾逾百榼,暮压几千斛。吾将隶此中,但为阍者足。"
"尽日平湖上,鸣桹仍动桨。丁丁入波心,澄澈和清响。
"人传欢负情,我自未尝见。三更开门去,始知子夜变。
"自古功成祸亦侵,武安冤向杜邮深。