译文
管他什么珍贵的翠云裘衣,让这些苍耳乱粘衣服。
为了什么事长久留我在边塞?
并非不知边塞艰难辛苦,岂是为了妻子儿女打算。
今天有酒就喝个酩酊大醉,明(ming)日有忧虑就等明天再愁。
全然找不到来龙去脉,只见一座高峰突然出现,高可入云,直插南斗星。
壮士愤凯不已,雄风顿时横生。
平缓流动的水啊,冲不走(zou)成(cheng)捆的木柴。那位远方的人(ren)儿啊,不能和我驻守申国城寨。想念你啊想念你,哪时我才能回到故里?
时光易逝,人事变迁,不知已经度过几个春秋。
黑夜之后红日放光明,时光迅速流逝不肯停。
真可怜呵那无定河边成堆的白骨,
今天是什么日子啊与王子同舟。
一个普通人却成为千百代的榜样,一句话却成为天下人效法的准则。这是因为他们(men)的品格可以与天地化育万物相提并论,也关系到国家气运的盛衰。他们的降生是有来历的,他们的逝世也是有所作为的。所以,申伯、吕侯由高山之神降生,傅说死后成为天上的列星,从古到今的传说,是不可否认的。孟子说:“我善(shan)于修养我盛大正直的气。”这种气,寄托在平常事物中,又充满于天地之间。突然遇上它,那么,王公(gong)贵族就会失去他们的尊贵,晋国、楚国就会失去它们的富有,张良、陈平就会失去他们的智慧,孟贲、夏育就会失去他们的勇力,张仪、苏秦就会失去他们的辩才。是什么东西使它这样的呢?那一定有一种不依附形体而成立,不依靠外力而行动,不等待出生就存在,不随着死亡就消逝的东西了。所以在天上就成为星宿,在地下就化为河川山岳;在阴间就成为鬼神,在阳世便又成为人。这个道理十分平常,不值得奇怪的。
注释
①共工:传说中的部落领袖,炎帝的后裔。
⑵三湘:一说潇湘、资湘、沅湘。这里泛指湘江流域,洞庭湖南北一带。《全唐诗》校:“到,一作‘在’。”
(64)盖:同“盍”,何。
西伯拘而演《周易》:传说周文王被殷纣王拘禁在牖里时,把古代的八卦推演为六十四卦,成为《周易》的骨干。
29.合:合聚。百草:指众芳草。实:充实。
⑧月明句:语本秦观《踏莎行》:“雾失楼台,月迷津渡。”津诸,即津渡,渡口。
(11)泱泱:宏大的样子。