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题春江渔父图

元代 / 司马槐

旰食炉烟细,宵衣隙月明。还闻夔进曲,吹出泰阶平。"
大启朱门泛碧泉。怒拔昆吾歌圣化,喜陪孤月贺新年。
汲引随瓶满,分流逐处安。幽虫乘叶过,渴狖拥条看。
不知何处是楼台。终忧明夜云遮却,且扫闲居坐看来。
"通道复通玄,名留四海传。交亲一拄杖,活计两空拳。
终携瓶锡去云门。窗间挂烛通宵在,竹上题诗隔岁存。
谁家少年儿,心中暗自欺。不道终不可,可即恐郎知。
几程青草见巴陵。寒涛响叠晨征橹,岸苇丛明夜泊灯。
王孙且无归,芳草正萋萋。"
"支公信高逸,久向山林住。时将孙许游,岂以形骸遇。
羽服参烟霄,童颜皎冰雪。隐符千魔骇,鸣玉万帝悦。
世人不会道,向道却嗔道。伤嗟此辈人,宝山不得宝。"
皆如圪圪天金柱。万姓多论政与德,请树丰碑似山岳。
"明主重文谏,才臣出江东。束书辞东山,改服临北风。


题春江渔父图拼音解释:

gan shi lu yan xi .xiao yi xi yue ming .huan wen kui jin qu .chui chu tai jie ping ..
da qi zhu men fan bi quan .nu ba kun wu ge sheng hua .xi pei gu yue he xin nian .
ji yin sui ping man .fen liu zhu chu an .you chong cheng ye guo .ke you yong tiao kan .
bu zhi he chu shi lou tai .zhong you ming ye yun zhe que .qie sao xian ju zuo kan lai .
.tong dao fu tong xuan .ming liu si hai chuan .jiao qin yi zhu zhang .huo ji liang kong quan .
zhong xie ping xi qu yun men .chuang jian gua zhu tong xiao zai .zhu shang ti shi ge sui cun .
shui jia shao nian er .xin zhong an zi qi .bu dao zhong bu ke .ke ji kong lang zhi .
ji cheng qing cao jian ba ling .han tao xiang die chen zheng lu .an wei cong ming ye bo deng .
wang sun qie wu gui .fang cao zheng qi qi ..
.zhi gong xin gao yi .jiu xiang shan lin zhu .shi jiang sun xu you .qi yi xing hai yu .
yu fu can yan xiao .tong yan jiao bing xue .yin fu qian mo hai .ming yu wan di yue .
shi ren bu hui dao .xiang dao que chen dao .shang jie ci bei ren .bao shan bu de bao ..
jie ru ge ge tian jin zhu .wan xing duo lun zheng yu de .qing shu feng bei si shan yue .
.ming zhu zhong wen jian .cai chen chu jiang dong .shu shu ci dong shan .gai fu lin bei feng .

译文及注释

译文
树上黄叶在雨中纷纷飘零,犹如灯下白发老人的(de)命运。
于是就想象着和陶渊明一起一边观赏菊花一边饮酒。
国内既然没有人了解我,我又何必怀念故国旧居。
江上渡口,江边小路,全是地形险要的战略要地,是当年众雄生死争斗(dou)的地方。今天我在此凭吊古迹,自己得到的深切感受,胜过读历史书籍。东风吹,光景移(yi),已经改朝换代无数次了,历史的往事随江潮而i折。问道旁的杨柳年年为谁(shui)而春,为谁摇动金黄的枝条。
为何桀在呜条受罚,黎民百姓欢欣异常?
一度错接在瑶华琼枝上,在君王的池塘边结根。
你这无翅的轻薄子啊,何苦如此在空中折腾?
照镜就着迷,总是忘织布。
青山、屋舍、坟墓、田地、曲折的流水和家乡的相同,没有什么区别,但我不能忍受梦中醒来(lai)(lai)听到杜鹃凄苦的鸣叫声。
为何少康驱赶猎犬,趁机就能将他斩首?
今天我重又记起,和她分别时她泪水涟涟,罗衣上恐怕至今还凝有泪痕。料想她一定因为我无精打采,日上三竿也懒得起床,长向人推(tui)托说是酒醉未醒。终日盼鸿雁(yan)不见到来,也不见骏马将人带回,她只有掩上院门锁住春景。空白伫立高楼,整天倚遍栏杆,度过那静寂漫长的时辰。
我们情投意合,欢乐的生活刚开始,却彼此分离南北各一。
漫天的雪在这个寒冷的夜晚停住了。
新婚三天来到厨房,洗手亲自来作羹汤。
听到挥刀振动发声,文王为何大为欢喜?

注释
6. 玉珰:耳环。
2、诏:诏书,皇帝的命令或文告。
庙:太庙,帝王祭祀祖先的宗庙。
99、人主:君主。
⑴晦日:夏历每月的最后一天。评事:官名,掌管平决刑狱之事,属大理寺。
故:故意。
遮围:遮拦,围护。
浑是:全是。

赏析

  第一句“秋丛绕舍似陶家”的“绕”字写屋外所种《菊花》元稹 古诗之多,给人以环境幽雅,如陶渊明家之感。诗人将种菊的地方比作陶家,可见秋菊之多,花开之盛。这么多美丽的《菊花》元稹 古诗,让人心情愉悦。
  《《短歌行》李白 古诗》是乐府相和歌平调七曲之一。古乐府中有《长歌行》与《《短歌行》李白 古诗》之分,关于二者的命意,《乐府解题》有两种说法:一是“言人寿命长短,有定分,不可妄求”;一是“歌声之长短耳,非言寿命也”。在李白之前,以此题为诗者,多为慨叹人生短暂,主张及时行乐。李白的这首诗,却以乐观浪漫、昂扬奋发的精神,在喟叹生命短促的同时,表达了对人生的珍惜,对建功立业的渴望。
  次句“惟此宫中落旋干”,笔锋由宫外转入宫内,一个“惟”字限制了(zhi liao)雪落的特殊范围,一个“旋”字,从时间的角度传神地写出了雪落宫苑迅速融化、消失的情景,含蓄地写出了宫中之暖,与首句成为对照。
  诗首两句写《蚕妇》张俞 古诗的伤感。妇人昨天进城里去卖丝,回来的时候却是痛哭流泪。“泪满巾”可以看出《蚕妇》张俞 古诗感情刺激之深。诗人用朴素的语言无声地揭示了社会的极端不公。通过对一个《蚕妇》张俞 古诗经历与感受的叙写,表达了对下层劳动人民处境的深刻同情。诗中不着一字议论,却无声地控诉了以养蚕为生、深居僻乡的劳动妇女这一形象。《蚕妇》张俞 古诗初次进城,竟发现了自己贫困终生的根源,难怪她要悲伤,要痛哭流泪了。那位《蚕妇》张俞 古诗的神态、见闻、感受都写得绘声绘色、有血有肉,就以这么一个生活细节,来深刻揭露封建社会制度的极端不合理,立意深刻,构思巧妙,显示了诗人对生活的敏锐洞察力和高度概括力。
  《《获麟解》韩愈 古诗》中作者以麟设喻,说明了自己的为人及出仕的时机和意图,感慨卓有才识之士不为封建统治者所用,寄托了怀才不遇的一腔怨愤。
  第三句“乱入池中看不见”,紧承前两句而来。乱入,即杂入、混入之意。荷叶罗裙,芙蓉人面,本就恍若一体,难以分辨,只有在定晴细察时才勉强可辨;所以稍一错神,采莲少女又与绿荷红莲浑然为一,忽然不见踪影了。这一句所写的正是伫立凝望者在刹那间所产生的一种人花莫辨,是耶非耶的感觉,一种变幻莫测的惊奇与怅惘。这是通常所说“看花了眼”时常有的情形。然而,正当踟蹰怅惘、望而不见之际,莲塘中歌声四起,忽又恍然大悟,“看不见”的采莲女子仍在这田田荷叶、艳艳荷花之中。“始觉有人来”要和“闻歌”联在一起体味。本已“不见”,忽而“闻歌”,方知“有人”;但人却又仍然掩映于荷叶荷花之中,故虽闻歌而不见她们的身姿面影。这真是所谓“菱歌唱不彻,知在此塘中”(崔国辅《小长干曲》)了。这一描写,更增加了画面的生动意趣和诗境的含蕴,令人宛见十亩莲塘,荷花盛开,菱歌四起的情景,和观望者闻歌神驰、伫立凝望的情状,而采莲少女们充满青春活力的欢乐情绪也洋溢在这闻歌而不见人的荷塘之中。直到最后,作者仍不让画的主角明显出现在画面上,那目的,除了把她们作为美丽的大自然的化身之外,还因为这样描写,才能留下悠然不尽的情味。
  《《白莲》陆龟蒙 古诗》一诗从“素花多蒙别艳欺”一句生发新意;然而它并没有黏滞于色彩的描写,更没有着意于形状刻画,而是写出了花的精神。“无情有恨何人觉,月晓风清欲堕时”。《白莲》陆龟蒙 古诗好像无情,但却有恨,在天欲晓而残月尚在,凉爽的晨风吹着,无人知觉的时候,这正是《白莲》陆龟蒙 古诗的花瓣将要坠落的时候。这样的想象和描写是既适合作者心目中的《白莲》陆龟蒙 古诗的性格的特点,而且又很有情致和余味的。因为有诗的感觉和想象的诗人写诗,并不是仅仅打一个比喻,借题发挥,发一点个人的牢骚,而是对他所歌咏的对象,总是感到了诗意,感到了有动人的地方,然后才可能写出可以打动人的真正的诗来。最后两句,诗人从不即不离的空际着笔,把花写得若隐若现,栩栩如生。
  《六绝句》的最后一首,前人说法不一。这里的“前贤”,是泛指前代有成就的作家(包括庾信、四杰)。“递相祖述”,意思是因袭成风。“递相祖述”是“未及前贤”的根本原因。“伪体”之所以伪,症结在于以模拟代替创造。真伪相混,则伪可乱真,所以要加以“别裁”。创造和因袭,是杜甫区别真、伪的分界线。诗人只有充分发挥创造力,才能直抒襟抱,自写性情,写出真的文学作品。庾信的“健笔凌云”,四杰的“江河万古”,就在于此。反过来,拾人牙慧,傍人门户,必然是没有生命力的。堆砌词藻,步齐、梁时期的后尘,固然是伪体;而一味模仿汉、魏时期古人的作品,也是伪体。在杜甫的心目中,只有真、伪的区别,并无古、今的成见。
  “怪生无雨都张伞,不是遮头是使风。”这里省略了诗人看到的两个孩子(hai zi)撑伞的事,省略了作者心中由此产生的疑问,而直接把疑窦顿解的愉悦写了出来。怎么解开的呢?可能是诗人看到孩童异常的行为,就开始更认真地观察、思考,结果当然是恍然大悟:哦,怪不得没下雨他们也张开了伞呢,原来不是为了遮雨,而是舞动伞柄使风吹动小船使船前进啊!也可能是直接就问两个孩子,孩子把原因讲给他听的。不管怎样,知道了原因,作者一定是哑然失笑,为小童子的聪明,也为他们的童真和稚气,于是欣然提笔,记录下这充满童趣的一幕。
  于是晋文公接见了他,勃鞮把将发生的灾难告诉了文公。晋文公秘密地离开晋国,到王城会见了秦穆公。三月底晋国王宫起火,吕甥(瑕:一说是吕甥的封地邑名,但是他原封地应该是阴邑;另说阴饴甥复姓瑕吕)、郤芮没有抓到晋文公,就追到黄河边,秦穆公设计骗其进入王城,扑杀了他们。
  第一首诗,首联先写草堂的环境:草堂离城郭很远,庭园开阔宽敞,旁无村落,因而(yin er)诗人能够极目远眺。中间四句(si ju)紧接着写眺望到的景色。“澄江平少岸”,诗人凭槛远望,碧澄清澈的江水,浩浩荡荡,似乎和江岸齐平了,这是写远景;“幽树晚多花”则写近景,草堂四周郁郁葱葱的树木,在春日的黄昏里,盛开着姹紫嫣红的花朵,散发出迷人的清香。五、六两句刻画细腻,描写极为生动:“细雨鱼儿出,微风燕子斜。”鱼儿在毛毛细雨中摇曳着身躯,喷吐着水泡儿,欢欣地游到水面来了。燕子轻柔的躯体,在微风的吹拂下,倾斜着掠过水蒙蒙的天空……这是历来为人传诵的名句。诗人遣词用意精微细致,描写十分生动。“出”写出了鱼的欢欣,极其自然;“斜”写出了燕子的轻盈,逼肖生动。诗人细致地描绘了微风细雨中鱼和燕子的动态,其意在托物寄兴。这二句诗流露出作者热爱春天的喜悦心情,是历来为人传诵的名句。叶梦得《石林诗话》云:“诗语忌过巧。然缘情体物,自有天然之妙,如老杜‘细雨鱼儿出,微风燕子斜’,此十字,殆无一字虚设。细雨着水面为沤,鱼常上浮而淰。若大雨,则伏而不出矣。燕体轻弱,风猛则不胜 ,惟微风乃受以为势 ,故又有‘轻燕受风斜’之句。”尾联呼应起首两句。以“城中十万户”与“此地两三家”对比,更显得草堂的闲适幽静。这首诗写傍晚时分所见到的微风细雨中的景象,表现了环境的清幽美好和诗人闲适宁静的心情及其对大自然的热爱。全诗八句都是对仗,而且描写中远近交错,精细自然,“自有天然工巧而不见其刻划之痕。”它句句写景,句句有“遣心”之意。诗中描绘的是草堂环境,然而字里行间含蕴的,却是诗人悠游闲适的心情和对大自然、对春天的热爱。
  “上马带胡钩,翩翩度陇头。”诗的开头两句从友人登程的情景写起。首句写友人身着戎装,跨上战马,勾勒出即将出征的战士的英姿。诗人并不泛写戎装,而仅就佩刀提了一笔,既点明了此行性质,也使形象增添了英雄之气。次句对友人奔赴边关加以设想:“翩翩度陇头”,写他的轻快、矫健、急切。上下两句,一静一动,用两个富有特征性的事物突出了友人赴边的英姿勃勃的形象。以上两句从外表写。以下两句则从内心写,直接揭示友人的思想境界:“小来思报国,不是爱封侯”两句从正、反两方面来肯定友人的思想,从而把友人的行为提到爱国的高度。“小来”两字可见这种想法由来已久。从而给首二句提供出思想根据,其中既包含有诗人赞佩之情,称慕友人不但形象英姿飒爽,而且更有高尚、美好的心灵,同时也就反映了诗人立志报国的豪情壮志。这是更为诗人所钦敬的一点。
  笫三层八句,镜头转向一个贫妇人,她被捐税弄得破了产,现时只能以拾麦穗为生,这是比前述阖家忙于收麦者更低一个层次的人。你看她的形象:左手抱着一个孩子,臂弯里挂着一个破竹筐,右手在那里捡人家落下的麦穗。这有多么累,而收获又是多么少啊!但有什么办法呢?现在是收麦的时候,还有麦穗可捡,换个别的时候,就只有去沿街乞讨了。而她们家在去年、前年,也是有地可种、有麦可收的人家呀,只是后来让捐税弄得走投无路,把家产,土地都折变了,至使今天落到了这个地步。第四层六句,写诗人面对丰收下出现如此悲惨景象的自疚自愧。
  三、四两句转写前路所见景物。“日暮数峰青似染,商人说是汝州山。”傍晚时分,前面出现了几座青得象染过一样的峰峦,同行的商人说,那就是汝州附近的山了。两句淡淡写出,徐徐收住,只说行途所见所闻,对自己的心情、感受不着一字,却自有一番韵外之致,一种悠然不尽的远调。
  就在诗人尽情观赏、逸兴遄飞之际,黄昏来临,远处传来阵阵画角声,像在催促红日西沉。日落了,平静的江边升腾起白色的雾气。可能是那呜呜的画角声把诗人从三峡与六朝的遐想中引回现实,但这一联写景却是自楼内向外远望,视线随着地平线延伸。在这里,红日、白烟形成色彩的对比,日落、烟起形成趋向的对比,红日落处、白烟起处形成远近的对比,而它们又落合起来构成一幅完整的画面。
  “洞庭始波”对“木叶微脱”
  牡丹、娇贵富丽,红妆异香,有天香国色、倾国倾城之称。或写花,衬以美人,或写人,衬以娇花;或者人花合写,彼此交融,李白的《清平调》就是一篇杰作,而“春风拂槛露华浓”似乎成了绝唱。总之,这都表现了中国人的审美标准和对美的追求。王建此诗,正可谓此尽其致。
  第六章承第五章,意蕴主旨复沓。不过,着重写霜露霰雪,突出了秋已深、冬即至的季节特点。“愿徼幸而有待兮,泊莽莽与野草同死”,季节不等人,岁月不等人,贫士失意,虽然怀着侥幸心情等待,然而仍然是无望的等待。冬季来临,能熬过这严寒吗:“无衣裘以御冬兮,恐溘死而不得见乎阳春!”由悲秋发展到惧冬,贫士的心情更紧迫也更凄苦了。

创作背景

  唐代以科举取士,科举制度的选才标准不是家庭出身,也不是一般的道德素养,而是个人才能,特别是文学才能。这样一种制度以及由此带来的解放的社会氛围,使得广大士人从门阀制度和皇权威严的束缚中获得了一定程度的解放:不再依靠门第,只要通过个人努力参加科举考试,就可以改变自己的生活,实现自己的人生理想,包括远大的政治理想和现实的生活乐趣,从一定意义上说,命运掌握在自己手中。这种制度培育了对个人价值的重视、个性的张扬以及自信的心态,形成了唐诗中集中表现出来的昂扬进取的心态。另外,士人在准备科举考试以及做官的过程中,漫游、交友,广泛接触了社会,确实扩展了视野,丰富了见闻,而且唐代相对稳定的社会环境、相对繁荣的经济生活,使得他们可以享受着生活的种种乐趣。传奇之内容正反映了进士这个社会阶层的生活和愿望。典型的传奇小说故事大多是在主人公考中进士前后所发生的,其主要人物大多和作家属于同一社会阶层。例如,《《柳毅传》李朝威 古诗》就是在柳毅在考试失败落第回家途中发生。唐传奇典型的爱情婚姻题材最能表现进士群体浪漫、自由的精神生活与世俗生活,众所周知,这正是中唐时期进士风流生活作风的写真,是当时放浪社会风尚的反映。所以,汪辟疆说:“唐代文学,诗歌小说,并推奇作。稽其起原,盖二者并与贡举为依伏也。”

  

司马槐( 元代 )

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简 介

司马槐 陕州夏县人,字端衡。司马光后裔。官参议。高宗绍兴初,以工画得名。

夜坐 / 牟丙

中宵引领寻高顶,月照云峰凡几重。"
个个觅长生,根元不易寻。要贪天上宝,须去世间琛。
欲附别来千万意,病身初起向残秋。"
连山翠霭笼沙溆,白鸟翩翩下夕阳。
雪白猿儿必寄来。帘卷茶烟萦堕叶,月明棋子落深苔。
夕望层城眼欲穿,晓临明镜肠堪绝。"
黄鹤心期拟作群。金箓时教弟子检,砂床不遣世人闻。
宽平开义路,淡泞润清田。哲后知如子,空王夙有缘。


三人成虎 / 段干志飞

"周邵吁嘘气,结为祯祥云。客从远方来,持此将赠君。
杉罅龙涎溢,潭坳石发多。吾皇搜草泽,争奈谢安何。
小弦切切怨飔飔,鬼哭神悲秋窸窣.倒腕斜挑掣流电,
"今夕何夕,存耶没耶?良人去兮天之涯,
千万神仙不肯来。修真士,不妄说,妄说一句天公折。
机闲看净水,境寂听疏钟。宣室恩长在,知君志未从。"
醉却隐之云叟外,不知何处是天真。 ——罗隐之"
"达者推心兼济物,圣贤传法不离真。


浣溪沙·赠子文侍人名笑笑 / 司空觅雁

"路入松声远更奇,山光水色共参差。
太守门清愿再来。皓皓玉霜孤雁远,萧萧松岛片帆开。
方承恩宠醉金杯,岂为干戈骤到来。
"三千功满去升天,一住人间数百年。
明日定归台席去,鹡鸰原上共陶钧。"
自怜孤影清秋夕,洒泪裴回滴冷光。"
西山一梦何年觉,明月堂前不见人。
杉竹映溪关,修修共岁寒。幽人眠日晏,花雨落春残。


寄王屋山人孟大融 / 留问夏

长沙岂敢论年几,绛老惟知甲子生。"
由来惯采无近远,阴岭长兮阳崖浅。大寒山下叶未生,
农田淹浸尽,客棹往来难。愁杀骚人路,沧浪正渺漫。"
缭绕彩云合,参差绮楼重。琼葩洒巾舄,石de清心胸。
金柱连天折,瑶阶被贼荒。令人转惆怅,无路问苍苍。
雨雾蒸秋岸,浪涛震夜城。政闲开迥阁,欹枕岛风清。"
天人之行,尽此而已。丁宁丁宁,戴发含齿。"
"渐觉春光媚,尘销作土膏。微寒放杨柳,纤草入风骚。


一丛花·咏并蒂莲 / 愚幻丝

"侵空撩乱色,独爱我中峰。无事负轻策,闲行蹑幽踪。
君到香山寺,探幽莫损神。且寻风雅主,细看乐天真。
榆叶飘萧尽,关防烽寨重。寒来知马疾,战后觉人凶。
"求之不见,来即不见。不见不见,君之素面。火里曾飞,
"生我于虚,置我于无。至精为神,元气为躯。散阳为明,
今日亲闻诵此经,始觉驴乘匪端的。我亦当年不出户,
野鸭滩头宿,朝朝被鹘梢。忽惊飞入水,留命到今朝。
"何意廉从事,还来会默仙。寒空惊雪遍,春意入歌偏。


渡易水 / 栗访儿

"天界宜春赏,禅门不掩关。宸游双阙外,僧引百花间。
始被鸿胪识,终蒙御史知。精神既如此,长叹复何为。"
人惊此路险,我爱山前深。犹恐佳趣尽,欲行且沉吟。
"波心精舍好,那岸是繁华。碍目无高树,当门即远沙。
养得儿形似我形,我身枯悴子光精。
半夜香风满庭月,花前空赋别离诗。
"小谏才埋玉,星郎亦逝川。国由多聚盗,天似不容贤。
"涧水潺潺声不绝,溪垄茫茫野花发。


郑庄公戒饬守臣 / 子车豪

一从散席归宁后,溪寺更有谁相亲。青山古木入白浪,
"莱氏道已远,懿妻德弥清。一遁嚣烦趣,永契云壑情。
(失二句)。"
诗家利器驰声久,何用春闱榜下看。"
"见说吴王送女时,行宫直到荆溪口。溪上千年送女潮,
"昔岁为邦初未识,今朝休沐始相亲。移家水巷贫依静,
卜筮训流俗,指归畅玄经。闭关动元象,何必游紫庭。"
"我昔不幸兮遭百罹,苍苍留我兮到好时。


孔子世家赞 / 褚春柔

誓入罗浮中,遂栖庐山曲。禅经初纂定,佛语新名目。
只应张果支公辈,时复相逢醉海隅。"
"真性在方丈,寂寥无四邻。秋天月色正,清夜道心真。
只此功成三岛外,稳乘鸾凤谒诸仙。
昔辞怀后会,今别便终天。新悲与旧恨,千古闭穷泉。
衔泥秽污珊瑚枕,不得梁间更垒巢。"
"别后闻餐饵,相逢讶道情。肌肤红色透,髭发黑光生。
来与众生治心病。能使迷者醒,狂者定,垢者净,邪者正,


相思令·吴山青 / 舒曼冬

花冠玉舄何高洁。不闻天上来谪仙,自是人间授真诀。
清宵集我寺,烹茗开禅牖。发论教可垂,正文言不朽。
离恨夺赏心,不得谐所愿。莫忆山中人,碧云遥可见。"
楞严禅髓更无过。万般如幻希先觉,一丈临山且奈何。
山绕天涯路有兵。竹瓦雨声漂永日,纸窗灯焰照残更。
百味炼来怜益母,千花开处斗宜男。 ——光
"松森森,江浑浑,江边古祠空闭门。精灵应醉社日酒,
"永夜殊不寐,怀君正寂寥。疏钟寒遍郭,微雪静鸣条。


酬王二十舍人雪中见寄 / 那拉一

毕竟输他老渔叟,绿蓑青竹钓浓蓝。"
明月照幽隙,清风开短襟。(《狱中作》)
早随銮辂转,莫恋蜀山多。必贡安时策,忠言奈尔何。"
琴匣应将往,书车亦共行。吾知江太守,一顾重君名。"
洪范及礼仪,后王用经纶。
不知玉质双栖处,两个仙人是阿谁。
太傅欲旌前古事,星郎属思久凭栏。"
"一百八十首,清泠韵可敲。任从人不爱,终是我难抛。