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吴许越成

元代 / 沈东

海燕归来门半掩,悠悠花落又黄昏。"
樵鱼临片水,野鹿入荒园。莫问荣华事,清霜点发根。"
垂黎玉押春帘卷,不夜珠楼晓鉴开。
春来老病尤珍荷,并食中肠似火烧。"
欲上轻冰律未移。薄雾罩来分咫尺,碧绡笼处较毫厘。
锁库休秤药,开楼又见诗。无心陪宴集,吟苦忆京师。"
"朝游沧海东,暮归何太速。只因骑折白龙腰,
洗沐恣兰芷,割烹厌腗臄。喜颜非忸怩,达志无陨获。 ——李正封
欲访惭多事,相思恨隔年。终期息尘虑,接话虎溪边。"
落叉谁算念经功。云间晓月应难染,海上虚舟自信风。
如今算得当时事,首为盘游乱纪纲。
东西出饯路,惆怅独归人。 ——皎然
候惊蚕事晚,织向女工裁。旅宿依花定,轻飞绕树回。
预想幽窗风雨夜,一灯闲照覆图时。"
入门堪笑复堪怜,三径苔荒一钓船。 惭愧四邻教断火,不知厨里久无烟。
有雾疑川广,无风见水宽。朝来采摘倦,讵得久盘桓。"
故人多逐乱离空。因悲尽室如悬罄,却拟携家学转蓬。


吴许越成拼音解释:

hai yan gui lai men ban yan .you you hua luo you huang hun ..
qiao yu lin pian shui .ye lu ru huang yuan .mo wen rong hua shi .qing shuang dian fa gen ..
chui li yu ya chun lian juan .bu ye zhu lou xiao jian kai .
chun lai lao bing you zhen he .bing shi zhong chang si huo shao ..
yu shang qing bing lv wei yi .bao wu zhao lai fen zhi chi .bi xiao long chu jiao hao li .
suo ku xiu cheng yao .kai lou you jian shi .wu xin pei yan ji .yin ku yi jing shi ..
.chao you cang hai dong .mu gui he tai su .zhi yin qi zhe bai long yao .
xi mu zi lan zhi .ge peng yan pi jue .xi yan fei niu ni .da zhi wu yun huo . ..li zheng feng
yu fang can duo shi .xiang si hen ge nian .zhong qi xi chen lv .jie hua hu xi bian ..
luo cha shui suan nian jing gong .yun jian xiao yue ying nan ran .hai shang xu zhou zi xin feng .
ru jin suan de dang shi shi .shou wei pan you luan ji gang .
dong xi chu jian lu .chou chang du gui ren . ..jiao ran
hou jing can shi wan .zhi xiang nv gong cai .lv su yi hua ding .qing fei rao shu hui .
yu xiang you chuang feng yu ye .yi deng xian zhao fu tu shi ..
ru men kan xiao fu kan lian .san jing tai huang yi diao chuan . can kui si lin jiao duan huo .bu zhi chu li jiu wu yan .
you wu yi chuan guang .wu feng jian shui kuan .chao lai cai zhai juan .ju de jiu pan huan ..
gu ren duo zhu luan li kong .yin bei jin shi ru xuan qing .que ni xie jia xue zhuan peng .

译文及注释

译文
  太史公司马迁说(shuo):学者多称赞五帝,久远了。然而最可征而信的《尚书》,记载的独有尧以来,而不记载皇帝、颛顼、帝喾。诸子百家虽言黄帝,又涉于神怪,都不是典雅之训,所以当世缙绅们都不敢说,不可以取以为证啊。孔子所传的《宰予问五帝德》及《帝系姓》,虽称孔子所传,但儒者怀疑不是圣人之言,所以不传以为实。我曾经西至崆峒山黄帝问道于广成子处,北到黄帝尧舜之都涿鹿,东到海,南到江淮,我所经历的地方,所见过的长老,往往称颂黄帝尧舜的旧绩与其风(feng)俗教化,固来与别处有所不同。那么别的书说到黄帝的,也或者可以为证。总之,大要不背离《尚书》所记载的接近这些。我看《春秋》《国语》,这两篇发挥阐释《五帝德》《帝系姓》很彰著。顾儒者但不深考而且有的不传讲。这两篇所发挥阐述得很显著,验之风俗教化固然不同一般,都是事实,一点也不虚。况《尚书》缺亡的内容多了,岂能因为它缺亡而算了呢?它所遗失的,像黄帝以下的事情,就时时见于其他的传说中,如百家《五帝德》之类,都是其他学说。有怎么可以因为缙绅难言,儒者不传,而不选取了呢?非好学深思,心知其意的人,不能择取。而浅见寡闻者本来就难为它讲说。我按照黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜的次序,选择其中语言比较典雅的。所以写成本纪的开头。
辛苦的日子多欢乐的时候少,在船上睡在沙上行像只海鸟。
皎洁得如镜飞升照临宫阙,绿烟散尽发出清冷的光辉。
  多么奇妙啊,龙所凭借依靠的,正是它自己造成的云。《周易》说:“云跟随着龙。那么既然叫做龙,就应该有云跟随着它啊!”
皇上也曾经很看重我这个辅弼良臣,那时我正像矫健的雄鹰展翅高翔。
白日里背着药囊行医济世、手持诗书漫步,夜(ye)晚静坐于灯烛中看那灯火闪烁。
宝塔宛如平地涌出,孤高巍峨耸入天宫。  
高田低地已修平,井泉河(he)流已疏清。召伯治谢大功成,宣王心里得安宁。
白发已先为远客伴愁而生。
分别时秋风吹拂着渭水,落叶飘飞洒满都城长安。
勇往直前行程超过万里,曲折行进所经何止千城。
  在乡村(cun)的野外,古城墙的近旁,我手拄藜杖慢步徘徊,转瞬已是夕阳。昨夜天公殷殷勤勤地降下一场微雨,今天又能使漂泊不定的人享受一日的爽心清凉。
遥望着窗外,朦胧的月亮就好像一团白银。夜深人静,身边风声渐紧。月亮被乌云遮住了。风呀,请你吹散月亮边上的乌云,让它照到我那负心汉。
那些人当时不识得可以高耸入云的树木,
皇宫林苑中的黄莺歌唱之声停息了,长门宫前到处是蝴蝶飞舞。
这和昔年相似的风光,引起心头的隐隐快(kuai)乐。
仔细望去,平原之上又新增了众多新坟,

注释
(8)清阴:指草木。
谢公屐(jī):谢灵运穿的那种木屐。《南史·谢灵运传》记载:谢灵运游山,必到幽深高峻的地方;他备有一种特制的木屐,屐底装有活动的齿,上山时去掉前齿,下山时去掉后齿。木屐,以木板作底,上面有带子,形状像拖鞋。
适:正值,恰巧。
(52)少假借之:稍微原谅他些。少:通“稍”。假借,宽容,原谅。
(10)契:传说为商之始祖。辑:和睦。

赏析

  此为五言古诗,计一百另二韵,分三段。第一段至“阴霰纵腾糅”,言远眺中的南山,千姿万态,瞬息异状,惹人游兴,炽烈。此段分三层。首层至“茫昧非受授”,写终南山的地理位置。自“团辞试提挈”至“顷刻异状候”为第二层,总状遥望中的终南山。诗人使用了大量的动词:“凑”、“出”、“碎”、“蒸”、“通透”、“飘簸”、“融”、“凝”、“露”、“浮”、“褰”,挥写云山变幻之态。日出云散,始睹峰峦脉纹如缕,密布若绣;云岚勃起,山踪忽隐,但见“澒洞一片,山岘岚渐稀,忽能透霭见山;流云时而“飘簸”,时而“平凝”,山峦也随之忽露忽沉,忽静忽动;岚卷峦“浮”,形如“脩眉”新绿;云消峰竖,似鹏喙浴海。诗人运用浮云在山间舒卷给人造成的错觉,使静谧之山跃跃欲“浮”,跃跃欲“褰”。其中“缕脉碎分绣”句工细,“蒸岚相澒洞,表里忽通透”句雄奇,“天空浮脩眉,浓绿画新就”句清新,’孤木掌有绝,海浴褰鹏噣”句奇恣。此后,分写四季山景:春山草木“吐深秀”,沁芬芳,即使“嵂崒”的岩峦,也“软弱”似醉;夏山被“荫郁”的丛林“埋覆”,能见的只是“夏云多奇峰”;秋天,草木凋零,“癯瘦”的峰锷直刺“宇宙”;冬季,冰雪“琢镂”“危峨”,在“新曦”映照下,山色分外妖娆。诗人以瘦硬之语句,勾勒南山季节性的特征,从中还可悟出一些人生的哲理:事物总在不断地变化,坚硬的岩石,也会显得“软弱”;横亘半空的名山也难免被“埋覆”;代表冬季的颜色是“幽墨”,但装扮它的却是洁白的(bai de)冰雪等等。“西南雄太白”以下写太白山是第三层。太白也称太乙,是终南山的主峰。写太白就是写终南。其中“朱维方烧日,阴霰纵腾糅”句与王维《终南山》“分野中峰变,阴晴众壑殊”作用相近,但风格迥异。韩愈写得飞扬雄奇,王维之句则雄浑平和。
  “画图省识春风面,环佩空归月夜魂。”这是紧接着前两句,更进一步写昭君的身世家国之情。画图句承前第三句,环佩句承前第四句。画图句是说,由于汉元帝的昏庸,对后妃宫人们,只看图画不看人,把她们的命运完全交给画工们来摆布。省识,是略识之意。说元帝从图画里略识昭君,实际上就是根本不识昭君,所以就造成了昭君葬身塞外的悲剧。环佩句是写她怀念故国之心,永远不变,虽骨留青冢,魂灵还会在月夜回到生长她的父母之邦。南宋词人姜夔在他的咏梅名(mei ming)作《疏影》里曾经把杜甫这句诗从形象上进一步丰富提高:“昭君不惯胡沙远,但暗忆江南江北。想佩环月夜归来,化作此花幽独。”这里写昭君想念的是江南江北,而不是长安的汉宫,特别动人。月夜归来的昭君幽灵,经过提炼,化身成为芬芳缟素的梅花,想象更是幽美。
  这是一首情深意切的寄怀诗,诗人以生动真切的笔触,抒发了思念儿女的骨肉深情。诗以景发端,在读者面前展示了“吴地桑叶绿,吴蚕已三眠”的江南春色,把自己所在的“吴地”(这里指南京)桑叶一片碧绿,春蚕快要结茧的情景,描绘得清新如画。接着,即景生情,想到东鲁家中春天的农事,感到自己浪迹江湖,茫无定止,那龟山北面的田园不知由谁来耕种。思念及此,不禁心急如焚,焦虑万分。春耕的事已来不及料理,今后的归期尚茫然无定。诗人对离别了将近三年的远在山东的家庭,田地,酒楼,桃树,儿女,等等一切,无不一往情深,尤其是对自己的儿女更倾注了最深挚的感情。“双行桃树下,抚背复谁怜?”他想象到了自己一双小儿女在桃树下玩耍的情景,他们失去了母亲(李白的第一个妻子许氏此时已经去世),此时不知有谁来抚摩其背,爱怜他们。想到这里,又不由得心烦意乱,肝肠忧煎。无奈之下,只能取出一块洁白的绢素,写上自己无尽的怀念,寄给远在汶阳川(今山东泰安西南一带)的家人。诗篇洋溢着一个慈父对儿女所特有的抚爱、思念之情。
  从此(cong ci)诗中的实景来看,诗人心情开朗,感情热烈,雄奇奔放的笔调和瑰丽绚烂的诗句,浪漫主义的诗风已趋于成熟。
  这首诗基本是李白信手拈来之作,但他一下就抓住了两样东西:一个是绍兴的镜湖,另一个便是王羲之当年写字换鹅的故事。全诗实际上所写的也就是这两件事。但它们却都恰能表现出友人故乡即山阴的地方特色,同时也都能显示出贺知章这个人的性格特点和才华所在。李白当时并未去过山阴,因此诗中所谓的“镜湖”、“山阴道士”之类,实际上还都是赠别友人时的一种想象之词。由此可见诗人炉火纯青的诗艺。
  “怪石森然,周于四隅。或列或跪,或立或仆,窍穴逶邃,堆阜突怒。乃作栋宇,以为观游。凡其物类,无不合形辅势,效伎于堂庑之下。外之连山高原,林麓之崖,间厕隐显,迩延野绿,远混天碧,咸会于谯门之外。”全段的叙写,恰当地运用拟人、比喻的写景手法,先由内及外,再由近及远,把一处风光佳景的新意表达得恰成气象。文字短促而有力,概括了柳宗元的语言风格。
  开篇以柏舟泛流起兴,写女主人公为自己的婚姻恋爱受阻而苦恼,就好比那在河中飘荡的柏木小舟一样。她早已自己相中了一个翩翩少年,他的发型很好看,透出活泼灵动的精神劲儿。这就是女主人公的心上人,她非他不嫁,至死不渝。可是她的母亲千般阻挠万般阻拦,死活不同意这门亲事。母女的意见不统一,爱情就发生了危机。女儿要么放弃己见,要么作坚决的抗争。看来诗中女主人公是持后一种态度的:至死誓靡它!坚决到这种程度,母亲也就难办了。但要为娘的改变主意,也不是那么容易的。所以女主人公一面誓死维护爱情,一面从内心发出沉重的叹息:娘呀天啊,为什么就不相信我是有眼力的呢!这一声叹息,使得诗的内容变得沉甸甸的。
  颔联着重写景物,上句“仲冬山果熟”,描绘高寒山区在仲冬时节果实累累,仿佛中原的秋天一样。这对北国人来说实在新鲜。这也是对首联中“寒迟”的进一步具体化描写。下句“正月野花开”,写的是新春正月山花烂漫,可见气候非常温和,如同中原夏季,这是对上联中“暖复催”的进一步具体描绘。
  与白居易的众多咏物诗一样,这首诗也蕴含深刻的寓意,或在感叹身世,或在哀怜同道,或指讽权贵阀阅,或存心帝王回顾,或在演绎诗人对人生的观察,或兼而有之。就诗歌自身的内容来看,它主要抒发一种对人们屈没贤材,争逐虚名的不满与愤慨,并劝谕执政者能明察贤愚,以使有志之士得效轮轴之材,肩负起治国的重任。这是一首哲理诗。枣树平凡鄙陋,其身多刺,其貌不扬(bu yang)。它生在繁花似锦的杏园中,更令游春之客鄙弃。诗人的价值观却与众不同,认为枣树虽然不如柳杞柔可绕指,不如桃李赏心悦目,但“君若作大车,轮轴材须此。”对以貌取人的做法提出了批评。
  本来,武后时期,承庆颇受宠幸,在任雍王府参军期间,府中文翰,皆出自其手,可谓文采风流,声名远扬;掌天官选事时,也能做到“铨授平允”,颇受好评。如今徇私犯法,发配岭南,诗人心中的追悔、痛苦自不言而喻,因此在被贬途中,当他看到成群的大雁向北飞去,不禁睹物伤情,悲从中来。“万里人南去,三春雁北飞”,意思是:春暖花开,群雁北归,而自己却要跨越千山万水,远赴万里之遥到那险恶湿热的南方瘴疠之地,春雁都能回到自己的乐园,我却身不由己,沦落偏僻的异地。首两句,由雁及人,在人雁对比中,那种人不如雁的感慨深蓄其中。
  这是一首五言古诗,整体结构犹如乐府歌行,有头有尾,夹叙夹议,从秦亡开始,讲到阮籍的感慨。安排得当,层次分明。全诗分为两大段,前十四句为第一段,概述秦亡后的楚汉兴亡成败的历史;后十六句为第二段,缅怀广武古战场楚汉相对峙的历史。前段基本采取叙述方式,后段基本采用评述方式。运用多种手法,通过鲜明形象,以完成整体结构,表达主题思想,是此诗的一个显著的艺术特点。
  全诗四句,围绕午睡写。前三句是午睡前,末句是午睡后,不直接写午睡,而午睡已包含在其中,用笔活泼跳脱。诗又句句切合夏日,不断利用色彩来表现景物,表达诗人满足的心情,与夏午本应给人的炎热与压抑成鲜明的对比。
  首句“长江悲已滞”,在字面上也许应解释为因长期滞留在长江边而悲叹。可以参证的有他的《羁游饯别》诗中的“游子倦江干”及《别人四首》之四中的“雾色笼江际”、“何为久留滞”诸句。但如果与下面“万里”句合看,可能诗人还想到长江万里、路途遥远而引起羁旅之悲。这首诗的题目是《《山中》王勃 古诗》,也可能是诗人在山上望到长江而起兴,是以日夜滚滚东流的江水来对照自己长期滞留的旅况而产生悲思。与这句诗相似的有杜甫《成都府》诗中的名句“大江东流去,游子日月长”,以及谢脁的名句“大江流日夜,客心悲未央”。这里,“长江”与“已滞”以及“大江”与“游子”、“客心”的关系,诗人自己可以有各种联想,也任读者作各种联想。在一定范围内,理解可以因人而异,即所谓“诗无达诂”。
  此诗首章从主人公拜会友人途中写起。一个处在上升时斯的新兴贵族,率领着众多仆从乘坐着戴星马拉的华车,去见朋友。车子跑起来,车声“邻邻”,如音乐一般好听,他仿佛在欣赏着一支美妙的曲子。正因为他有好心情,才觉得车声特别悦耳。最叫他得意的还是拉车的马,额头间长着清一色白毛,好似堆着一团白雪。白额的马,旧名戴星马,俗称玉顶马,是古代珍贵的名马之一。他特地点明马“白额”的特征,当然是要突出它的珍贵,更重要的则是借此衬托自己的尊贵。因而从开头两句叙述中,可以察觉到主人公的自豪与欢愉的情怀。紧接着三、四句便说自己已安抵朋友之家——这是一个贵族人家,非一般平民小户可比,未见主人之前,必须等待侍者的通报、传令。主人公如此说,无非是要突出友人门第高贵,突出友人的高贵,目的则在暗示自己也是有身份的。首章后两句是“言在此而意在彼”,自我标榜,可谓含而不露。
  《陈太丘与友期》的精炼语言,体现在文章的始终。一开头,文章以“期行”、“期日中”、“不至”、“舍去” 、“乃至” 等几个关键词语,把事情、时间、起因交代得清清楚楚,而且,在这些交代中,还把两个不同的人物形象(一个守信,一个不守信)一下子推到了读者面前。

创作背景

  尽管至今仍有少数学者反对,我们认为,科举制度与传奇创作存在内在的联系是不容否定的,本文倒不是重复这个结论,而是试图厘清二者联系的内在逻辑:科举制度造成唐人生活的自主性,进而促成了传奇表现内容的世俗性。

  

沈东( 元代 )

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简 介

沈东 沈东,字元叙,昆山(今属江苏)人。高宗绍兴初尝游沧浪亭(《中吴纪闻》卷五)。

牡丹 / 章佳丙午

忆昔故园杨柳岸,全家送上渡头船。"
吁嗟毒蛟辈,睥睨飞龙位。龑岩虽同音,形体殊乖致。
"新安风景好,时令肃辕门。身贵心弥下,功多口不言。
一朵又一朵,并开寒食时。谁家不禁火,总在此花枝。
磨砻去圭角,浸润着光精。愿君莫嘲诮, 此物方施行。 ——轩辕弥明"
"月落灯前闭北堂,神魂交入杳冥乡。文通毫管醒来异,
柳影连彭泽,湖光接庾楼。承明须再入,官满莫淹留。"
岂无风雨助成形。威疑喷浪归沧海,势欲拏云上杳冥。


秋兴八首·其一 / 骑壬寅

忽惊登得鸡翁碛,又恐碍着鹿头关。"
恋山人事少,怜客道心多。日日斋钟后,高悬滤水罗。"
身遥上国三千里,名在朝中二十春。金印不须辞入幕,
松杉寒更茂,岚霭昼还开。欲续丰碑语,含毫恨不才。"
莲叶初浮水,鸥雏已狎人。渔心惭未遂,空厌路岐尘。"
"晚亚古城门,凭高黯客魂。塞侵秦旧国,河浸汉荒村。
玉勒穿花苑树深。宦路尘埃成久别,仙家风景有谁寻。
紫阁莲峰有意归。张翰鲈鱼因醉忆,孟光书信近春稀。


病马 / 仇乙巳

蘧宁知卷舒,孔颜识行藏。 ——韩愈
休公休公逸艺无人加,声誉喧喧遍海涯。五七字句一千首,
曲涧泉承去,危檐燕带归。寒蛩悲旅壁,乱藓滑渔矶。
晴波但见鸳鸯浴。暮烟幂幂锁村坞,一叶扁舟横野渡。
"文采鸳鸯罢合欢,细柔轻缀好鱼笺。一床明月盖归梦,
"一樯千里外,隐者兴宜孤。落日长边海,秋风满故都。
"暝望香山阁,梯云宿半空。轩窗闭潮海,枕席拂烟虹。
猎时陪帝马鬃香。九城王气生旗队,万里寒风入箭疮。


连州阳山归路 / 申屠磊

"人惟邦本本由农,旷古谁高后稷功。
染青刺短金罂熟。紫罗小囊光紧蹙,一掬真珠藏猬腹。
醒酒宜华席,留僧想独园。 ——张荐
长江落照天,物景似当年。忆昔携村酒,相将上钓船。
散作纯风如胆苦。意何新,织女星机挑白云。
空堂喜淹留,贫馔羞龌龊。 ——韩愈
歌喉若珠累,舞腰如素束。千态与万状,六人欢不足。
"白云峰下古溪头,曾与提壶烂熳游。登阁共看彭蠡水,


吊万人冢 / 昂乙亥

因嗟城郭营营事,不得长游空鬓残。"
"拔地山峦秀,排空殿阁斜。云供数州雨,树献九天花。
山夹黄河护帝居。隋炀远游宜不反,奉春长策竟何如。
莫并蒿与莱,岂羡芝及兰。勤渠护根本,栽植当庭栏。
泉暖声才出,云寒势未收。晚来重作雪,翻为杏花愁。"
"江头朱绂间青衿,岂是仙舟不可寻。谁敢强登徐稚榻,
先入醉乡君莫问,十年风景在三秦。
不独朝朝在巫峡,楚王何事谩劳魂。"


清平乐·秋词 / 段干勇

秋至皆零落,凌波独吐红。托根方得所,未肯即随风。
早暄依曲渚,微动触轻涟。孰假咸池望,幽情得古篇。"
金柔气尚低,火老候愈浊。 ——韩愈
番禺筐篚旅虚空。江城雪落千家梦,汀渚冰生一夕风。
"京江风静喜乘流,极目遥瞻万岁楼。喜气茏葱甘露晚,
楼西残月尚胧明,中禁鸡人报晓声。
"相送短亭前,知君愚复贤。事多凭夜梦,老为待明年。
安得生羽翰,雄飞上寥廓。"


忆江南·多少恨 / 在铉海

我来游礼酬心愿,欲共怡神契自然。"
"游子未归去,野花愁破心。(春日途中,《吟窗杂录》)
"盗贼纵横主恶闻,遂为流矢犯君轩。
声声犹得到君耳,不见千秋一甑尘。"
志难酬国泽,术欠致民康。吾子应相笑,区区道未光。"
笙歌莫占清光尽,留与溪翁一钓舟。"
龙树蛰一花,砌瑶扫云屋。色静曼仙花,名高给孤独。
潮生楚驿闭,星在越楼开。明日望君处,前临风月台。"


哭晁卿衡 / 源半容

殊姿媚原野,佳色满池塘。最好垂清露,偏宜带艳阳。
晓通消息戍瓶烟。为云巫峡虽神女,跨凤秦楼是谪仙。
"白云峰下古溪头,曾与提壶烂熳游。登阁共看彭蠡水,
吟罢倚栏深有思,清风留我到斜阳。"
"台畔西风御果新,芳香精彩丽萧辰。柔条细叶妆治好,
天南非我乡,留滞忽逾时。还经羽人家,豁若云雾披。
欢宴处,江湖间。 ——皇甫曾
假盖闲谁惜,弹弦燥更悲。散蹄良马稳,炙背野人宜。 ——王起


泂酌 / 闻人欢欢

"独立凭危阑,高低落照间。寺分一派水,僧锁半房山。
不掘丰城剑自辉。鳌逐玉蟾攀桂上,马随青帝踏花归。
此地安家日月长。草色几经坛杏老。岩花犹带涧桃香。
百万僧中不为僧,比君知道仅谁能。
"彼此英雄各有名,石头高卧拟争衡。
鸡犬连延碧岫村。游子不缘贪献赋,永依棠树托蓬根。"
人耕红破落花蹊。千年胜概咸原上,几代荒凉绣岭西。
北辰如不延吾辈,东阁何由逐汝开。"


将仲子 / 钟离奥哲

"戚属群臣尽见猜,预忧身后又堪哀。
弯环门外水名巴。黄头卷席宾初散,白鼻嘶风日欲斜。
当其崇树日,岂意侵夺并。冥漠生变故,凄凉结幽明。
张帆度鲸口,衔命见臣心。渥泽遐宣后,归期抵万金。"
明明我祖万邦君,典则贻将示子孙。
豪富田园废,疲羸屋舍新。自惭为旅客,无计避烟尘。"
零落残花旋委空。几处隔帘愁夜雨,谁家当户怯秋风。
傍水野禽通体白,饤盘山果半边红。(见《零陵总记》)