译文
国家庄严不复存在,对着上帝有何祈求?
事物可贵之处是合其情性,身心劳累的原因是喜好追求功名。
借写诗杆情因悟禅语止,用酒冲愁阵如同出奇兵。
面对北山岭上白云起伏霏霏,我这隐者自己能把欢欣品味。
真诚地奉劝我的朋友再干一杯美酒,向西出了阳关就难以遇到故旧亲人。
滞留长安不是我心愿,心向东林把我师怀念。
我焚香后进入皇上的兰台,起草的文(wen)书芳言满章。
周厉王不听,在这种情况下老百姓再也不敢公开发表言论指斥他。过了三年,人们终于(yu)把这个暴君放逐到彘地去了。
整夜连绵的秋雨,就像陪伴着即将离别的人哭泣。
将军的部下仍被派去守边,而他们悲愤,也只能仰天痛哭。
只有牡丹才是真正的天姿色,到了开花的季节引得无数的人来欣赏,惊动了整个长安城。
屈原痛心怀王惑于小人之言,不能明辨是非,小人混淆黑白,使怀王看不明白,邪恶的小人妨碍国家,端方正直的君子则不为朝廷所容,所以忧愁苦闷,写下了《离骚》。“离骚”,就是遭到忧愁的意思。天是人类的原始,父母是人的根本。人处于困境就会追念本源,所以到了极其劳苦疲倦的时候,没有不叫天的;遇到病痛或忧伤的时候,没有不叫父母的。屈原行为正直,竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主,谗邪的小人来离间他,可以说到了困境了。诚信却被怀疑,忠实却被诽谤,能够没有怨恨吗?屈原之所以写《离骚》,其原因大概是从怨愤引起的。《国风》虽然多写男女爱情,但不过分而失当。《小雅》虽然多讥讽指责,但并不宣扬作乱。像《离骚》,可以说是兼有二者的特点了。它对远古上溯到帝喾,近世称述齐桓公,中古称述商汤和周武王,用来讽刺当时的政事。阐明道德的广阔崇高,国家治乱兴亡的道理,无不完全表现出来。他的文笔简约,词意精微,他的志趣高洁,行为廉正。就其文字描写来看,不过寻常事物,但它的旨趣是极大的(因为关系到国家的治乱),举的是近事,而表达的意思却十分深远。由于志趣高洁,所以文章中称述的事物也是透散着芬芳的,由于行为廉正,所以到死也不为奸邪势力所容。他独自远离污泥浊水之中,像蝉脱壳一样摆脱浊秽,浮游在尘世之外,不受(shou)浊世的玷辱,保持皎洁的品质,出污泥而不染。可以推(tui)断,屈原的志向,即使和日月争辉,也是可以的。
空林积雨,薪火难以点燃。午饭做完,马上送(song)向田间。
只能日夜听那哀猿啼鸣,夜夜梦里与你相见。
注释
49.有明:朱熹《楚辞集注》:"有以自明也。"即自我表白。
⑿怅望:怀着怅惘的心情远望。
⑶春草:一作“芳草”。
急于星火:于星火急。于:比 星火:流星的光 比流星的坠落还要急。指催逼的十分紧迫。
17)莫不讶之:人们没一个不感到惊讶。
54、扶将:扶持,搀扶。这里是服侍的意思。
⑥赵胜:即平原君。