画堂春·湔裙独上小渔矶
"家中酒新熟，园里叶初荣。伫杯欲取醉，悒然思友生。
风霜落满千林木，不近青青涧底松。
公孙计策嗟无用，天与南朝作霸基。"
"春江潋潋清且急，春雨濛濛密复疏。
"仆射陂前是传邮，去程雕鹗弄高秋。吟抛芍药裁诗圃，
"寓居无不在天涯，莫恨秦关道路赊。缭绕城边山是蜀，
殷勤留我宿溪上，钓艇归来明月高。"
杜若菰蒲烟雨歇，一溪春色属何人。"
寒叶岭头人住稀。带雪野风吹旅思，入云山火照行衣。
"陇雁南飞河水流，秦城千里忍回头。
"荔枝时节出旌斿，南国名园尽兴游。乱结罗纹照襟袖，
画堂春·湔裙独上小渔矶拼音解释:
.jia zhong jiu xin shu .yuan li ye chu rong .zhu bei yu qu zui .yi ran si you sheng .
feng shuang luo man qian lin mu .bu jin qing qing jian di song .
gong sun ji ce jie wu yong .tian yu nan chao zuo ba ji ..
.chun jiang lian lian qing qie ji .chun yu meng meng mi fu shu .
.pu she bei qian shi chuan you .qu cheng diao e nong gao qiu .yin pao shao yao cai shi pu .
.yu ju wu bu zai tian ya .mo hen qin guan dao lu she .liao rao cheng bian shan shi shu .
yin qin liu wo su xi shang .diao ting gui lai ming yue gao ..
du ruo gu pu yan yu xie .yi xi chun se shu he ren ..
han ye ling tou ren zhu xi .dai xue ye feng chui lv si .ru yun shan huo zhao xing yi .
.long yan nan fei he shui liu .qin cheng qian li ren hui tou .
.li zhi shi jie chu jing you .nan guo ming yuan jin xing you .luan jie luo wen zhao jin xiu .
译文及注释
译文
池中水波(bo)平如镜子，映照着夜空中的一轮秋月，月光皎洁如雪。正是采莲的时节，那采莲的少女，红粉盛妆却只能空对着寒冷的水波，不由感到万分惆怅。她人在采莲，心中却思量着远方的情郎，愁思难解，黯然神伤。
八月的浙江就等待你这支枚乘的生花妙笔去揽胜，三吴的美食佳肴就等着你张翰似的美食家去品尝。
天在哪里与地交会？十二区域怎样划分？
魂魄归来吧！
编织薜荔啊做成帷幕，析开蕙草做的幔帐也已支张。
丝绸的被子无法抵挡秋风的力量，秋夜将尽的更(geng)漏声催来更急的雨声。
玄宗返回长安杨贵妃早已死，旧时恩爱(ai)难忘国家开始振兴。
自我远征《东山》佚名 古诗东，回家愿望久成空。如今我从(cong)《东山》佚名 古诗回，满天小(xiao)雨雾蒙蒙。白鹳丘上轻叫唤，我妻屋里把气叹。洒扫房舍塞鼠洞，盼我早早回家转。团团葫芦剖两半，撂上柴堆没人管。旧物置闲我不见，算来到今已三年。
西湖风光好，你看那夕阳映着晚霞的暮色，岸上的花坞，长满水草的小洲一片橙红。宽广的湖面波平似镜，小船横靠在那静寂无人的岸边。浮云消散，西南方露出了明月。傍水的栏杆边上凉风习习，带来了阵阵莲荷清香。这拂水的凉风，吹醒了游人的酒意。
洼地桑树多婀娜，叶儿茂盛掩枝柯。我看见了他，快乐的滋味无法言喻！
密林之中何人知晓我在这里？只有一轮明月静静与我相伴。
注释
⑸青蝇：比喻小人的谗言。陈子昂诗：“青蝇一相点，白璧遂成冤。”盖青蝇遗粪白玉之上，致成点污，以比谗谮之言能使修洁之士致招罪尤也。
31.胡不见我于王：为什么不向楚王引见我呢？见：引见。于王：状语后置语。王：指楚惠王。
越人：指浙江一带的人。
⑻王谢：王导、谢安，晋相，世家大族，贤才众多，皆居巷中，冠盖簪缨，为六朝巨室。旧时王谢之家庭多燕子。至唐时，则皆衰落不知其处。
9.特：只，仅，不过。
苑外麒麟高冢：由杜甫《曲江》“江上小堂巢翡翠，苑边高冢卧麒麟”化出。意谓王炎划为当朝权贵，今已化为墓中异物。
赏析
“但见泪痕湿”，因为思念太深了，情太深了，所以不知不觉就流下相思泪。“湿”字说明是暗暗地流泪，情不自禁地流泪。联系到第二句的“颦蛾眉”，比“才下眉头，又上心头”的《怨情》李白 古诗更重。
如果说第一首是议论与形象互用，那么第二首的议论则完全融于形象，或者说议论见之于形象了。“巧笑倩兮，美目盼兮”，是《诗经》中形容美女妩媚表情。“巧笑”与“万机”，一女与天下，轻重关系本来一目了然。说“巧笑”堪敌“万机”，是运用反语来讽刺高纬的昏昧。“知”实为哪知，意味尤见辛辣。如说“一笑相倾国便亡”是热骂，此句便是冷嘲，不议论的议论。高纬与淑妃寻欢作乐的方式之一是畋猎，在高纬眼中，换着出猎武装的淑妃风姿尤为迷人，所以说“倾城最在著戎衣”。这句仍是反语，有潜台词在。古来许多巾帼英雄，其飒爽英姿，确乎给人很美的感觉。但淑妃身著戎衣的举动，不是为天下，而是轻天下。高纬迷恋的不是英武之姿而是忸怩之态。他们逢场作戏，穿著戎衣而把强大的敌国忘记在九霄云外。据《北齐书》载，高纬听信淑妃之言，在自身即将成为敌军猎获物的情况下，仍不忘追欢逐乐，还要再猎一围。三、四句就这样以模拟口气，将帝、妃死不觉悟的昏庸性格刻画得入木三分。尽管不著议论，但通过具体形象的描绘及反语的运用，即将议论融入形象之中。批判意味仍十分强烈。
《《燕昭王》陈子昂 古诗》是一首怀古诗，借古讽今，感情深沉，词句朴质，有较强的感人力量。当时作者身居边地，登临碣石山顶，极目远眺，触景生情，抚今追昔，吊古抒情，这首诗表达了怀才不遇，报国无门的痛苦心情，反映了作者积极向上的强烈的进取精神。
在古代，以弃妇为题材的诗文不乏佳作。如《诗经》里的《卫风·氓》，汉乐府里的《上山采蘼芜》等，而司马相如的《长门赋》写被废弃的陈皇后，其中“夫何一《佳人》杜甫 古诗兮，步逍遥以自娱”两句，正是杜甫《《佳人》杜甫 古诗》诗题的来源。杜甫很少写专咏美人的诗歌，《《佳人》杜甫 古诗》却以其格调(diao)之高而成为咏美人的名篇。山中清泉见其品质之清，侍婢卖珠见其生计之贫，牵萝补屋见其隐居之志，摘花不戴见其朴素无华，采柏盈掬见其情操贞洁，日暮倚竹见其清高寂寞。诗人以纯客观叙述方法，兼采夹叙夹议和形象比喻等手法，描述了一个在战乱时期被遗弃的上层社会妇女所遭遇的不幸，并在逆境中揭示她的高尚情操，从而使这个人物形象更加丰满。
1100年（元符三年）春天，作者家居徐州，生活清贫，以读书作诗自遣。这首七律是他当时写给邻里的作品，表现作者贫居闲静的心境，也委婉地流露出世路艰辛的愤慨。诗的开头两句：“断墙著雨蜗成字，老屋无僧燕作家。”以“断墙”“老屋”，点明所居的简陋。残破的墙壁上，在春雨淋湿之后，蜗牛随意爬行，留下了歪歪斜斜的痕迹。老屋因久无人居，所以任凭燕子飞来做巢（“作家”，做巢之意）。作者在这里不写“老屋无人”，而代以“无僧”，实际上是自嘲的戏笔。表明他也不过像个游方和尚而已，是经常浪迹在外边的（有人以为，作者租住僧房，故说“老屋无僧”。因无佐证，不采此说）。作者居住在这样的老屋之中，可见生活的清苦。
从人物描绘上说，邢岫烟、李纹、薛宝(xue bao)(xue bao)琴都是初出场的角色，应该有些渲染。但她们刚到贾府，与众姊妹联句作诗不应喧宾夺主，所以芦雪庵联句除薛宝琴所作尚多外，仍只突出史湘云。众人接着要她们再赋红梅诗(mei shi)，是作者的补笔，借此机会对她们的身份特点(te dian)再作一些提示，而且是通过诗句来暗示的。薛宝琴是“四大家族”里的闺秀，豪门千金的“奢华”气息比其他人都要浓些。小说中专为她的“绝色”有过一段抱红梅、映白雪的渲染文字。她的诗犹如是在作自画像。
整篇文章构思严谨，逻辑特征鲜明，以驳斥原有论点开篇，一步一步，有条不紊地陈述出自己的论调。不仅如此，更难能可贵的是，全文虽为古文，但词句深入浅出，即使不加注释，也可通篇阅读并把握文章主旨。
由此可见，诗人笔下的一幅闲适图，融合着多少平民的辛酸泪！
这段序文，由于版本不同，“王”“玉”互讹，梦遇神女的究竟是宋玉还是楚王，自宋以来一直存有争议。这里暂依清人胡克家《文选考异》之说，考订为宋玉梦遇神女。
七、八句抛开议论事理，转入抒情。借流莺相顾、春愁略解，含蓄地表达了对“《春尽》韩偓 古诗”的感伤和悲叹之情。诗人在这里虽然没有具体写自己是如何苦闷，表面上冲淡了全诗的悲剧色调，但其无限苦闷之情却形象地表现出来。
风骨和兴寄是唐诗两个重要的质素，也是后人评论唐诗的两个重要范畴。陈子昂所倡导的“风骨”虽然借自六朝人的成说，但又有他自己新的内涵，是指旺盛的气势与端直的文词结合在一起所构成的那种昂扬奋发、刚健有力的美学风格。陈子昂所高标的“建安风骨”，恰是六朝浮靡诗风的缺失，因此，这对于扭转六朝以来柔弱、颓靡的文风具有不可低估的(gu de)意义。尤其对于树立唐诗那种昂扬奋发的气度和风范具有重要的意义。
此诗以叠字象声词置于句首，一开始就唤起读者听觉形象的联想，造成秋气萧森的意象，并且用声音反衬出秋夜的寂静。接着用一“送”字，静中显动，引出“寒声”。在梧叶摇落的萧萧声中，仿佛含有砭骨的寒气；以听觉引起触觉的通感之法渲染了环境的凄清幽冷。
体会意象，细味诗语，先民颂祝多子多孙的诗旨，显豁而明朗。就意象而言，飞蝗产卵孵化的若虫极多，年生两代或三代，真可谓是宜子的动物。诗篇正以此作比，寄兴于物，即物寓情；“子孙众多，言若《螽斯》诗经 古诗”，即此之谓。就诗语而言，“宜尔子孙”的“宜”，有“多”的含义；而六组叠词，除“薨薨”外，均有形容群聚众多之意。易辞复唱，用墨如泼，正因心愿强烈。“子孙”，是生命的延续，晚年的慰藉，家族的希望。华夏先民多子多福的观念，在尧舜之世已深入民心。《庄子·天地》篇有“华封人三祝”的记载：尧去华地巡视，守疆人对这位“圣人”充满敬意，衷心地祝愿他“寿、富、多男子”。而再三颂祝“宜尔子孙”的《《螽斯》诗经 古诗》，正是先民这一观念诗意地热烈抒发。
如果说第一首是议论与形象互用，那么第二首的议论则完全融于形象，或者说议论见之于形象了。“巧笑倩兮，美目盼兮”，是《诗经》中形容美女妩媚表情。“巧笑”与“万机”，一女与天下，轻重关系本来一目了然。说“巧笑”堪敌“万机”，是运用反语来讽刺高纬的昏昧。“知”实为哪知，意味尤见辛辣。如说“一笑相倾国便亡”是热骂，此句便是冷嘲，不议论的议论。高纬与淑妃寻欢作乐的方式之一是畋猎，在高纬眼中，换着出猎武装的淑妃风姿尤为迷人，所以说“倾城最在著戎衣”。这句仍是反语，有潜台词在。古来许多巾帼英雄，其飒爽英姿，确乎给人很美的感觉。但淑妃身著戎衣的举动，不是为天下，而是轻天下。高纬迷恋的不是英武之姿而是忸怩之态。他们逢场作戏，穿著戎衣而把强大的敌国忘记在九霄云外。据《北齐书》载，高纬听信淑妃之言，在自身即将成为敌军猎获物的情况下，仍不忘追欢逐乐，还要再猎一围。三、四句就这样以模拟口气，将帝、妃死不觉悟的昏庸性格刻画得入木三分。尽管不著议论，但通过具体形象的描绘及反语的运用，即将议论融入形象之中。批判意味仍十分强烈。
《《燕昭王》陈子昂 古诗》是一首怀古诗，借古讽今，感情深沉，词句朴质，有较强的感人力量。当时作者身居边地，登临碣石山顶，极目远眺，触景生情，抚今追昔，吊古抒情，这首诗表达了怀才不遇，报国无门的痛苦心情，反映了作者积极向上的强烈的进取精神。
在古代，以弃妇为题材的诗文不乏佳作。如《诗经》里的《卫风·氓》，汉乐府里的《上山采蘼芜》等，而司马相如的《长门赋》写被废弃的陈皇后，其中“夫何一《佳人》杜甫 古诗兮，步逍遥以自娱”两句，正是杜甫《《佳人》杜甫 古诗》诗题的来源。杜甫很少写专咏美人的诗歌，《《佳人》杜甫 古诗》却以其格调(diao)之高而成为咏美人的名篇。山中清泉见其品质之清，侍婢卖珠见其生计之贫，牵萝补屋见其隐居之志，摘花不戴见其朴素无华，采柏盈掬见其情操贞洁，日暮倚竹见其清高寂寞。诗人以纯客观叙述方法，兼采夹叙夹议和形象比喻等手法，描述了一个在战乱时期被遗弃的上层社会妇女所遭遇的不幸，并在逆境中揭示她的高尚情操，从而使这个人物形象更加丰满。
1100年（元符三年）春天，作者家居徐州，生活清贫，以读书作诗自遣。这首七律是他当时写给邻里的作品，表现作者贫居闲静的心境，也委婉地流露出世路艰辛的愤慨。诗的开头两句：“断墙著雨蜗成字，老屋无僧燕作家。”以“断墙”“老屋”，点明所居的简陋。残破的墙壁上，在春雨淋湿之后，蜗牛随意爬行，留下了歪歪斜斜的痕迹。老屋因久无人居，所以任凭燕子飞来做巢（“作家”，做巢之意）。作者在这里不写“老屋无人”，而代以“无僧”，实际上是自嘲的戏笔。表明他也不过像个游方和尚而已，是经常浪迹在外边的（有人以为，作者租住僧房，故说“老屋无僧”。因无佐证，不采此说）。作者居住在这样的老屋之中，可见生活的清苦。
从人物描绘上说，邢岫烟、李纹、薛宝(xue bao)(xue bao)琴都是初出场的角色，应该有些渲染。但她们刚到贾府，与众姊妹联句作诗不应喧宾夺主，所以芦雪庵联句除薛宝琴所作尚多外，仍只突出史湘云。众人接着要她们再赋红梅诗(mei shi)，是作者的补笔，借此机会对她们的身份特点(te dian)再作一些提示，而且是通过诗句来暗示的。薛宝琴是“四大家族”里的闺秀，豪门千金的“奢华”气息比其他人都要浓些。小说中专为她的“绝色”有过一段抱红梅、映白雪的渲染文字。她的诗犹如是在作自画像。
整篇文章构思严谨，逻辑特征鲜明，以驳斥原有论点开篇，一步一步，有条不紊地陈述出自己的论调。不仅如此，更难能可贵的是，全文虽为古文，但词句深入浅出，即使不加注释，也可通篇阅读并把握文章主旨。
由此可见，诗人笔下的一幅闲适图，融合着多少平民的辛酸泪！
这段序文，由于版本不同，“王”“玉”互讹，梦遇神女的究竟是宋玉还是楚王，自宋以来一直存有争议。这里暂依清人胡克家《文选考异》之说，考订为宋玉梦遇神女。
七、八句抛开议论事理，转入抒情。借流莺相顾、春愁略解，含蓄地表达了对“《春尽》韩偓 古诗”的感伤和悲叹之情。诗人在这里虽然没有具体写自己是如何苦闷，表面上冲淡了全诗的悲剧色调，但其无限苦闷之情却形象地表现出来。
风骨和兴寄是唐诗两个重要的质素，也是后人评论唐诗的两个重要范畴。陈子昂所倡导的“风骨”虽然借自六朝人的成说，但又有他自己新的内涵，是指旺盛的气势与端直的文词结合在一起所构成的那种昂扬奋发、刚健有力的美学风格。陈子昂所高标的“建安风骨”，恰是六朝浮靡诗风的缺失，因此，这对于扭转六朝以来柔弱、颓靡的文风具有不可低估的(gu de)意义。尤其对于树立唐诗那种昂扬奋发的气度和风范具有重要的意义。
此诗以叠字象声词置于句首，一开始就唤起读者听觉形象的联想，造成秋气萧森的意象，并且用声音反衬出秋夜的寂静。接着用一“送”字，静中显动，引出“寒声”。在梧叶摇落的萧萧声中，仿佛含有砭骨的寒气；以听觉引起触觉的通感之法渲染了环境的凄清幽冷。
体会意象，细味诗语，先民颂祝多子多孙的诗旨，显豁而明朗。就意象而言，飞蝗产卵孵化的若虫极多，年生两代或三代，真可谓是宜子的动物。诗篇正以此作比，寄兴于物，即物寓情；“子孙众多，言若《螽斯》诗经 古诗”，即此之谓。就诗语而言，“宜尔子孙”的“宜”，有“多”的含义；而六组叠词，除“薨薨”外，均有形容群聚众多之意。易辞复唱，用墨如泼，正因心愿强烈。“子孙”，是生命的延续，晚年的慰藉，家族的希望。华夏先民多子多福的观念，在尧舜之世已深入民心。《庄子·天地》篇有“华封人三祝”的记载：尧去华地巡视，守疆人对这位“圣人”充满敬意，衷心地祝愿他“寿、富、多男子”。而再三颂祝“宜尔子孙”的《《螽斯》诗经 古诗》，正是先民这一观念诗意地热烈抒发。
创作背景
另一种说法，据唐张固《幽闲鼓吹》载：李贺把诗卷送给韩愈看，此诗放在卷首，韩愈看后也很欣赏。时在元和二年（807年）。
冯志沂( 南北朝 )
收录诗词 (2757) 首
简 介
冯志沂 （?—1867）清山西代州人，字鲁川。道光十六年进士，官终安徽徽宁池太道。以清静治民，不阿上司。卒时行箧仅书千卷。有《微尚斋诗文集》。
有赠
宝鼎无灵应，金瓯肯破伤。封山昭茂绩，祠执答嘉祥。
雉扇双开日月明。自有汉元争翊戴，不劳商皓定欹倾。
松桧君山迥，菰蒲梦泽连。与师吟论处，秋水浸遥天。"
"古画思匡岭，上方疑傅岩。蝶闲移忍草，蝉晓揭高杉。 ——段成式
身闲未免药中忙。休抛手网惊龙睡，曾挂头巾拂鸟行。
白云钓客窗中宿，卧数嵩峰听五湖。"
不道诸郎少欢笑，经年相别忆侬无。"
翠微泛樽绿，苔藓分烟红。造化处术内，相对数壶空。
安公子·梦觉清宵半
二南敷化，四岳述职。其言不朽，其仪不忒。 ——汤衡
"攂蛮鼍，吟塞笛，女巫结束分行立。空中再拜神且来，
泽国云千片，湘江竹一竿。时明未忍别，犹待计穷看。"
"帝烛荧煌下九天，蓬莱宫晓玉炉烟。
水包城下岸，云细郢中岑。自叹牵卑日，聊开望远心。"
狡兔有三穴，人生又何常。悲哉二廉士，饿死于首阳。"
三千犀甲拥朱轮。风云已静西山寇，闾井全移上国春。
草木露华湿，衣裳寒气生。难逢知鉴者，空悦此时情。"
舟中晓望
何当出灰灺，无计离瓶罂。 ——轩辕弥明
别来山已破，住处月为邻。几绕庭前树，于今四十春。"
有士曾多难，无门得望尘。忙忙罹险阻，往往耗精神。
"古观寥寥枕碧溪，偶思前事立残晖。漆园化蝶名空在，
"红粉萧娘手自题，分明幽怨发云闺。
古今能有几人抛。逼真但使心无着，混俗何妨手强抄。
秋色望来空。 ——贾岛"
一川石燕又交飞。濯枝霢霂榴花吐，吹渚飘飖暑气微。
沁园春·送春
百里甚堪留惠爱，莫教空说鲁恭名。"
主人意不浅，屡献流霞杯。对月抚长剑，愁襟纷莫开。
涸流寻轧轧，馀刃转恢恢。从此知心伏，无因敢自媒。 ——刘禹锡
拟作云泥别，尤思顷刻陪。歌停珠贯断，饮罢玉峰颓。 ——白居易
松下偶然醒一梦，却成无语问吾师。"
"夫婿边庭久，幽闺恨几重。玉琴知别日，金镜识愁容。
见《纪事》）
为问野人山鸟语，问予归棹是何年。"
蜡日
深红刺短钩春色。晴日当楼晓香歇，锦带盘空欲成结。
"传闻烛下调红粉，明镜台前别作春。
不唯不尔容，得无凡草嫉。贤愚偃仰间，鉴之宜日日。"
檀脸双双泪穿破。自言本是宫中嫔，武皇改号承恩新。
苔静金轮路，云轻白日宫。壁诗传谢客，门榜占休公。 ——段成式"
与子昔睽离，嗟余苦屯剥。直道败邪径，拙谋伤巧诼。 ——韩愈
搀抢如云勃，鲸鲵旋自曝。倦闻金鼎移，骤睹灵龟卜。
雅韵风来起，轻烟霁后新。叶深栖语鹤，枝亚拂朝臣。
垓下歌
"比寻禅客叩禅机，澄却心如月在池。
分寸辨诸岳，斗升观四溟。长疑未到处，一一似曾经。"
"山掌林中第一人，鹤书时或问眠云。
郑玄惭秉六经权。鸟行去没孤烟树，渔唱还从碧岛川。
一章追叙信精研。韶颜莫与年争竞，世虑须凭道节宣。
贫来争奈鬼揶揄。马卿自愧长婴疾，颜子谁怜不是愚。
宫庭皆应紫微垣，壮丽宸居显至尊。
节换知身老，时平见岁功。吟看北墀暝，兰烬坠微红。"
国风·周南·汝坟
"乐中何乐偏堪赏，无过夜深听方响。缓击急击曲未终，
"宝器一泓银汉水，锦鳞才动即先知。似涵明月波宁隔，
夫君殁去何人葬，合取夷齐隐处埋。"
"千里长江皆渡马，十年养士得何人。
"岁闰堪怜历候迟，出门惟与野云期。惊鱼掷上绿荷芰，
白马亲从印土来。确实是非凭烈焰，要分真伪筑高台。
"五粒青松护翠苔，石门岑寂断纤埃。水浮花片知仙路，
"古来无此战争功，日日戈船卷海风。
解连环·玉鞭重倚
挂席冲岚翠，携筇破藓纹。离情似霜叶，江上正纷纷。"
鹅黄剪出小花钿，缀上芳枝色转鲜。
"残腊即又尽，东风应渐闻。一宵犹几许，两岁欲平分。
"背将踪迹向京师，出在先春入后时。
雨点奁中渍，灯花局上吹。秋涛寒竹寺，此兴谢公知。"
结怨岂思围不解，愚谋多以杀为雄。"
"桂酒牵诗兴，兰釭照客情。 ——陆士修
丹桂曾攀玉兔宫。杨柳堤边梅雨熟，鹧鸪声里麦田空。
干旄
九重楼殿簇丹青，高柳含烟覆井亭。
日和风暖御楼时，万姓齐瞻八彩眉。
拂檐皇姑舍，错落白榆秀。倚砌天竺祠，蛟龙蟠古甃.
吹起暮尘京洛中。飞雪萧条残腊节，落花狼藉古行宫。
坐久销银烛，愁多减玉颜。悬心秋夜月，万里照关山。"
恋寝嫌明室，修生愧道书。西峰老僧语，相劝合何如。"
"把酒留君听琴，那堪岁暮离心。霜叶无风自落，
僧禅寂寂无人迹，满地落花春又过。"
蝶恋花·河中作
"南征虽赴辟，其奈负高科。水合湘潭住，山分越国多。
"天南与天北，此处影婆娑。翠色折不尽，离情生更多。
"紫皇玉镜蟾蜍字，堕地千年光不死。发匣身沈古井寒，
"忆昔永嘉际，中原板荡年。衣冠坠涂炭，舆辂染腥膻。
遗风暧如此，聊以慰蒸求。"
"未明龙骨骏，幸得到神州。自有千金价，宁忘伯乐酬。
明庭转制浑无事，朝下空馀鸡舌香。
琴缠江丝细，棋分海石圆。因知醉公子，虚写世人传。"