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送邢桂州

先秦 / 王鸿兟

"珠履三千醉不欢,玉人犹苦夜冰寒。
为忆渌江春水色,更随宵梦向吴洲。"
功夫未至难寻奥。须知孔子庙堂碑,便是青箱中至宝。"
珍重荆州杜书记,闲时多在广师家。"
"亭亭南轩外,贞干修且直。广叶结青阴,繁花连素色。
当时门前客,默默空冤烦。从今遇明代,善恶亦须论。
披扇清凉不在风。莹质方从纶阁内,凝辉更向画堂中。
倾盖见芳姿,晴天琼树枝。连城犹隐石,唯有卞和知。
何况异形容,安须与尔悲。"
"五侯三任未相称,头白如丝作县丞。错判符曹群吏笑,
下营云外火,收马月中尘。白首从戎客,青衫未离身。"
"书来未报几时还,知在三湘五岭间。
"不知山吏部,墓作石桥东。宅兆乡关异,平生翰墨空。


送邢桂州拼音解释:

.zhu lv san qian zui bu huan .yu ren you ku ye bing han .
wei yi lu jiang chun shui se .geng sui xiao meng xiang wu zhou ..
gong fu wei zhi nan xun ao .xu zhi kong zi miao tang bei .bian shi qing xiang zhong zhi bao ..
zhen zhong jing zhou du shu ji .xian shi duo zai guang shi jia ..
.ting ting nan xuan wai .zhen gan xiu qie zhi .guang ye jie qing yin .fan hua lian su se .
dang shi men qian ke .mo mo kong yuan fan .cong jin yu ming dai .shan e yi xu lun .
pi shan qing liang bu zai feng .ying zhi fang cong lun ge nei .ning hui geng xiang hua tang zhong .
qing gai jian fang zi .qing tian qiong shu zhi .lian cheng you yin shi .wei you bian he zhi .
he kuang yi xing rong .an xu yu er bei ..
.wu hou san ren wei xiang cheng .tou bai ru si zuo xian cheng .cuo pan fu cao qun li xiao .
xia ying yun wai huo .shou ma yue zhong chen .bai shou cong rong ke .qing shan wei li shen ..
.shu lai wei bao ji shi huan .zhi zai san xiang wu ling jian .
.bu zhi shan li bu .mu zuo shi qiao dong .zhai zhao xiang guan yi .ping sheng han mo kong .

译文及注释

译文
  在大道施行的时候,天下是人们(men)所共有的,把品(pin)德高尚的人、能干的人选拔出来,讲求诚信,培养和睦(气氛)。所以人们不单奉养自己的父母,不单抚育自己的子女,要使老年人能终其天年,中年人能为社会效力,幼童能顺利地成长,使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到(dao)供养。男子有职务,女子有归宿。对于财货,人们憎恨把它扔在地上的行为,却不一定要自己私藏;人们都愿意为公众之事竭尽全力,而不一定为自己谋私利。因此奸邪之谋不会发生,盗窃、造反和害人的事情不发生。所以大门都不用关上了,这叫做理想社会。
且等到客散酒醒深夜以后,又举着红烛独自欣赏残花。
看到那撑船的小伙子就想起郢中的船夫,他们熟悉水性如同江南的吴儿(er)。我们一直坐着饮酒,看斜阳落下秦山,游玩江湖兴致依然不减。你的床上书堆成山高,连接屋顶,阶前庭院绿树袅袅飘拂云烟。你身为将军却不好兵黩武,你的儿子真是块读书的料。
用黄金镀饰、白玉镶嵌的宝刀,到夜间,它耀眼的光芒,穿透窗户,直冲云霄。
还记得先朝许多快乐的事情,孝(xiao)宗皇帝曾经为两宫开禁。
众人无法挨家挨户说明,谁会来详察我们的本心。
不知多少年后的早上,窗上的水珠悄悄的划开了天幕的迷茫,生死离别,此时若能相见,又该说些什么呢?
为何他能杀君自立,忠名更加显著光大?
夜郎离这里万里之遥道,西去令人衰老。
美丽的山东女郎啊,窗下种植了一株世上罕见的海石榴。
周朝大礼我无力振兴。
金陵空自壮观,长江亦非天堑。
五十年的光阴,真好比翻一下手掌,连年战乱烽烟弥漫,朝政昏暗无常。
  或许在想,百姓尚未安定,考虑怎样使他们平安;各方(fang)少数民族尚未归顺,考虑怎样使他们前来归附。战事未息,怎样使它平息;田野荒芜,怎样使人们去开垦。德才兼备之人尚未任用,我将推荐他们;奸人在朝,我将贬斥他们。气候反常,天时不正,灾害一次次发生,我愿意辞去相位来乞求上天消除灭害;各种刑罚未能废止不用,欺诈行为不断发生,我将请求施行文德教化来矫正这些人。怀着深深的忧虑,等待天明入宫。宫门开后,善听各方意见的天子离得很近。宰相向皇帝奏明了意见,皇帝采纳了他的建议。于是世风清明安定,百姓因此而富裕。如能这样,宰相位居百官之上,享受优厚的俸禄,那就不是侥幸而得,而是完全应该的。
你的歌声酸楚歌辞也悲苦,没有听完热泪就纷纷下落。
“春禽喈喈旦暮鸣,最伤君子忧思情。”以春禽起兴极佳。春禽的和鸣确实最易引动游子的羁愁,这就是后来杜甫所说的“恨别鸟惊心”。鸟儿一般都是群飞群居,春天的鸟又显得特别活跃,鸣声特别欢快,自然引起孤独者种种联想。这里又是“旦暮鸣”,从早到晚鸣声不断,这于游子心理的刺激就更大了。下面他就自述他的愁情了。  “我初辞家从军侨,荣志溢气干云霄。”“军侨”即“侨军”,南北朝时由侨居南方的北方人编成的军队。“荣”、“溢”皆兴盛之状。这两句说他初从军时抱负很大,情绪很高。“流浪渐冉经三龄,忽有白发素髭生。”“渐冉”,逐渐。看来他从军很不得意,所以有“流浪”之感,他感到年华虚度,看到白发白须生出,十分惊心。“忽”字传出了他的惊惧。“今暮临水拔已尽,明日对镜忽已盈。”这里写他拔白发白须,晚上拔尽,第二天又长满了,这是夸张,类似后来李白的“朝如青丝暮成雪”,写他忧愁之深。“但恐羁死为鬼客,客思寄灭生空精。”“寄灭”,归于消灭。“空精”,化为乌有的意思。这两句意思是,只是担心长期居留在外,变为他乡之鬼。“每怀旧乡野,念我旧人多悲声。”因此他常常怀念故乡,一想起家乡亲人就失声痛哭。上面是此诗的第一部分,自述从军无成、思念家乡亲人的心情。  “忽见过客问向我,‘宁知我家在南城?’”“南城”,指南武县,在东海郡。“问向我”,打听“我”,寻找“我”。所以“我”便反问他:“你怎么知道我是南城地方的人?”这就引出了下面一番话来。“答云:‘我曾居君乡,知君游宦在此城。”果然是从家乡来的人。“我行离邑已万里,方今羁役去远征。”“邑”,乡邑。这人看来也是投军服役,途中寻访早已来此的乡人,是有话要说。“来时闻君妇,闺中孀居独宿有贞(zhen)名。”“孀居”即独居。这是说妻子在家中对他仍然情爱如昔。这里有一个“闻”字,说明这情况是这位乡人听说的,下句的“亦云”、“又闻”也是这样的意思。说她“朝悲”、“暮思”,又说她“形容憔悴非昔悦,蓬鬓衰颜不复妆。”极写妇人对丈夫的思念、对丈夫的忠贞,正如组诗第十二首《拟行路难·今年阳初花满林》所写:“朝悲惨惨遂成滴,暮思绕绕最伤心。膏沐芳余久不御,蓬首乱鬓不设簪。”鬓发乱也不想梳理,因丈夫不在身边,打扮又有什么意思呢。“见此令人有余悲,当愿君怀不暂忘!”“见此”的“见”,依上当亦听说的意思。乡人这一番话一方面可以起慰解愁情的作用,因为这个游子急于想知道家人的消息,乡人的“忽见”,可谓空谷足音了。另一方面又会撩乱他的乡愁,妻子在家中那般痛苦,时刻望他归去,会使他更加思念了。还有一层情况,这个乡人叙说的情事都是得之听闻,并非亲见,这对于久别相思的人来说又有些不满足,更会有进一步的心理要求了。这一部分差不多都是写乡人的告语,通过乡人的告语表现他的思归之情,这是“从对面写来”的方法,正与第一部分自述相映衬。  《拟行路难》多数篇章写得豪快淋漓,而这首辞气甚是纡徐和婉,通篇行以叙事之笔,问答之语,絮絮道来,看似平浅的话语,情味颇多。用问话方式写思乡之情,鲍照还有《代门有车马客行》,王夫之评之曰:“鲍有极琢极丽之作。……惟此种不琢不丽之篇,特以声情相辉映,而率不入鄙,朴自有韵,则天才固为卓尔,非一往人所望见也。”(《古诗评选》)王夫之对《代门有车马客行》的赞评亦可移之于这首《拟行路难》。
太阳光辉怎会有哪里照不到,何需烛龙用其神光照耀?

注释
佳人:美女,这里指善于起舞的宫女。汉司马相如《长门赋》中有句:“夫何一佳人兮,步逍遥以自虞;魂足逾佚而不反兮,形枯槁而独居?”舞点:萧本二主词作“舞急”;吕本二主词作“舞黠”;《诗话总龟》、《西清诗话》、诗人玉屑》中均作“舞彻”。舞点,按照音乐的节拍舞完了一支曲调。点,音乐的节拍。金钗溜:头上的金钗滑落了。金钗,又称金雀钗,古代妇女头饰的一种。溜,滑落。
兴:起立。三踊:跳跃了三下,表示哀痛。
⑹“若在”二句:秦楼、弄玉:《列仙传》记:“萧史者,秦穆公时人,吹箫作鸾凤之响,穆公文弄玉妻焉。日与楼上吹箫作风鸣,凤来止其屋,为作凤台。”堪:能。
膝语蛇行:跪着说话,爬着走路,形容极其恭敬惶恐。
⑶耿耿:鲁诗作“炯炯”,指眼睛明亮;一说形容心中不安。
83、矫:举起。
⑨三光,日、月、星。
⑹虚且迥:空旷而且深远,宽敞高爽之意。
7.昨别:去年分别。

赏析

  第三章写进军。诗人先从“我方”着笔:天子亲征,沉稳从容,战士行军,不紧不慢,充满一种胜券在握的坚定信心。而敌方,在诗人笔下则是另一番景象:徐方阵营骚动、震恐,以致如五雷轰顶,仓皇失措。一镇定,一惊慌,两相对照,显示出王师强大的力量,未战已先声夺人。
  此诗的开头很有特色。它描写丰收,纯以静态:许许多多的粮食谷物(黍、稌),贮藏粮食的高大仓廪,再加上抽象的难以计算的数字(万、亿、秭)。这些静态汇成一片壮观的丰收景象,自然是为显示西周王朝国势的强盛,而透过静态,表现出后面亿万农夫长年辛劳的动态。寓动于静之中,写来笔墨十分经济,又给读者留下思想驰骋的广阔天地。不过,在周王室看来,来之不易的丰收既是人事,更是天意,所谓“谋事在人,成事在天”,丰收归根结底是上天的恩赐,所以诗的后半部分就是感谢上天。
  这首诗题为《《哥舒歌》西鄙人 古诗》,哥舒之所以值得歌唱,是因为他戍边抗敌,保国为民。但是,作者并不从激烈的战斗中直接表现他如何英勇善战,如何机智果敢,用兵如神等等,而是通过侧面描写的手法来突出主题。诗的第一句就把哥舒翰在人民心中的威望渲染出来。人民为何赞扬,吐蕃何故畏惧;过去吐蕃长驱直入,如今又为什么“不敢过临洮”,这都是宣扬哥舒翰的赫赫武功。可见这样的描写是很富于启发性的。“哥舒夜带刀”,这个“夜”字是颇有讲究的,它把起兴的第一句和第二句巧妙地联系起来了,把赞扬和崇敬之情融注于人物形象之中;同时又将边地的紧张气氛和人物的警备神态刻画出来了。“哥舒夜带刀”五个字干净利落,好像是一幅引人注目的人物画像。在那简炼有力、富有特征的形象中,蕴藏了一股英武之气,给人一种战则能胜的信心,而给吐蕃以“屏足不敢近”的威慑。因此,就反映人物内心世界和表现诗的主题来讲,“哥舒夜带刀”比起那种冲锋陷阵的形象更丰富、更传神,更能诱导人们的想象。
  此诗载于《全唐诗》卷二百十四,其格律为仄起式首句入韵格,韵合四支。平仄规范,对仗工稳,章法严整,感情真挚。
  第二段再现了桂林瑰丽的自然风光,充满浓郁的生活气息。在歌咏自然风光的同时还表现了送人的真挚情谊。“与我分手。忘记我还是可以的,怎么能忘掉这美好的山水啊!”这不仅希望好友能记住这美丽的风景,还希望能永远记住他们的友谊。表现出作者感情细腻,非常珍惜这份友谊,“海内存知己,天涯若比邻”比较能反映出作者的心境。
  第二章诗意与第一章相同,但在回环往复中更让人感受到诗作者对国之将亡而桧君仍以逍遥游宴为急务的昏庸行为的幽远绵长之恨。
  下片由上片的“未成图报”过渡,继续抒发自己救国救民(jiu min),抗敌雪耻的宏伟志愿。首先作者深有感慨地说,谁相信他有一片献给主上的耿耿丹心呢!朝政多变,情况复杂,和战不定,忠奸不辨,使他感伤。空叹自己“未作救民方召”。方,指方叔,周宣王时,曾平定荆蛮反叛;召,指召虎,即召穆公,召公之后。周宣王时,淮夷不服,召虎奉命讨平之。方、召都为周宣王时中兴功臣。李纲虽想效法方、召建立中兴之业,无奈高宗非中兴之主,不能信任他,他虽欲救国救民,不可得也。虽为自责之辞,亦不免含有对朝廷怨怼之意,只是怨而不怒而已。“调鼎为霖,登坛作将,燕然即须平扫。”“调鼎为霖”出自《尚书·说命》。商王武丁举傅说于版筑之间,任他为相,将他治国的才能和作用比作鼎中调味。《韩诗外传》:“伊尹负鼎俎调五味而为相。”后来因以调鼎比喻宰相治理天下。武丁又说:“若岁大旱,用汝(傅说)作霖雨。”李纲感到古代贤君对宰相如此倚重,对比自己虽曾一度为相,仅月馀即被罢免。他认为个人的进退出处,无足轻重。而一念及天下安危,国家存亡,则愤懑之情,溢于言表。就他的文韬武略而言,如果登坛作将、领兵出征,他可以横扫燕然。“燕然”,即今蒙古人民共和国境内之杭爱山。此处泛指金国境内土地。李纲感到自己虽有出将入相之才,却无用武之地。如果让他继续为相、为将,他将领十万精兵,横行沙漠,“奉迎天表”。李纲不是夸口,他的将才是杰出的。据《大金国志》载:靖康元年,“斡离不围宋京(song jing)师,宋李纲督将士拒之。又攻陈桥、封邱、卫州门,纲登城督战,杀数千人,乃退(nai tui)”。在被敌人包围的被动情况下,李纲尚能建立如此战功,如果真能让他“拥精兵十万”,则“横行沙漠”并非不可能。可惜他生不遇明君,又遭奸臣排挤,致使英雄无用武之地,他的壮志只能是梦想而已。“天表”是对帝王仪容的尊称,也可代表帝王。这里是指徽宗和钦宗,在封建社会,皇帝是国家元首,代表国家。皇帝被敌人俘虏,这是国家的奇耻大辱。迎归二帝,虽不可能重新君临天下,但这是报国仇、雪国耻,这也是包括李纲在内的南宋许多爱国志士的奋斗目标,李纲虽屡遭挫折,但愈挫愈奋,从不灰心,始终雄心勃勃,力图“挽狂澜于既倒,扶大(fu da)厦之将倾”,其爱(qi ai)国激情,百世之后读之,仍令人心激荡不已。
  颔联“悲凉千里道,凄断(qi duan)百年身”,紧承上联“穷路”、“问津”而深入一层述说:在这迢迢千里的行程中,惟有一颗悲凉失意的心作伴,这简直会拖垮人生不过百年的孱弱身体。这二句是作者发自肺腑之语。诗人联系自己仕途的坎坷,结合自身的抱负有感而发。所以,诗意就不能仅仅理解为只是在向远行人指出可能会遭受的厄运,其实也是作者在短短的人生道路上所亲身感受到的切肤之痛。
  (一)取材方面:在描写这一部分时,作者强调了箫竹所处环境的险峻、凄寒,即“江南丘壑”、“岖嵚岿崎”,同时也写到了选材的要求,在文中则体现为“洞条畅而罕节兮”的描述,这些正与儒家推崇逆境造才、为才是用的思想相吻合。当然作者也没有忘记“圣主”的作用,从而体现了阶级观念。
  此诗在语言运用上同其他《颂》诗一样,讲究典雅庄重,但由此也产生弊端,难免有些刻板乏味(当然也有好的句子,如“约軝错衡,八鸾鸧鸧”等)。在韵律安排上,此诗倒很有特色,三换韵脚,先用鱼部韵,再用耕部韵,最后是用阳部韵。押阳部韵的句子特多,从“黄耇无疆”到“汤孙之将”的下半部分十一句,连用“疆”、“衡”、“鸧”、“享”、“将”、“康”、“穰”、“享”、“疆”、“尝”、“将”十一个阳部韵,音调非常铿锵和谐,其音节美远胜于文句美。后世句句用韵的“柏梁体”诗恐怕也是滥觞于此。

创作背景

  魏晋南北朝文学是典型的乱世文学。作家们既要适应战乱,又要适应改朝换代,一人前后属于两个朝代甚至三个朝代的情况很多见。敏感的作家们在战乱中最容易感受人生的短促,生命的脆弱,命运的难卜,祸福的无常,以及个人的无能为力,从而形成文学的悲剧性基调,以及作为悲剧性基调之补偿的放达,后者往往表现为及时行乐或沉迷声色。

  

王鸿兟( 先秦 )

收录诗词 (1557)
简 介

王鸿兟 王鸿兟,字啸龙,又号无离,闽县人。光绪甲辰进士,历官邮传部员外郎。

山坡羊·骊山怀古 / 公西天蓝

"得接西园会,多因野性同。引藤连树影,移石间花丛。
文案把来看未会,虽书一字甚惭颜。"
解佩临清池,抚琴看修竹。此怀谁与同,此乐君所独。"
散分泉水与新邻。山头鹿下长惊犬,池面鱼行不怕人。
上公留凤沼,冠剑侍清祠。应念端居者,长惭补衮诗。"
吏人何萧萧,终岁无喧竞。欲识明府贤,邑中多百姓。"
"露幕拥簪裾,台庭饯伯鱼。彩衣人竞看,银诏帝亲书。
"宁岁常有备,殊方靡不宾。禁营列武卫,帝座彰威神。


春游湖 / 赛新筠

看花独往寻诗客,不为经时谒丈人。"
"谔谔汉名臣,从天令若春。叙辞皆诏旨,称宦即星辰。
"远国通王化,儒林得使臣。六君成典册,万里奉丝纶。
路远征车迥,山回剑阁斜。长安君到日,春色未应赊。"
将士请衣忘却贫,绿窗红烛酒楼新。
"百代功勋一日成,三年五度换双旌。闲来不对人论战,
何事凤凰雏,兹焉理归翼。"
"武陵缘源不可到,河阳带县讵堪夸。


黄葛篇 / 摩忆夏

"为别未几日,去日如三秋。犹疑望可见,日日上高楼。
东门归路不堪行。身随幻境劳多事,迹学禅心厌有名。
隐映龙池润,参差凤阙明。影宜宫雪曙,色带禁烟晴。
"片石丛花画不如,庇身三径岂吾庐。
"追风岂无策,持斧有遐想。凤去留孤根,岩悬非朽壤。
汉军游骑貂锦衣。云中征戍三千里,今日征行何岁归。
"雨暗商山过客稀,路傍孤店闭柴扉。
清言远待玉人酬。风生北渚烟波阔,露下南宫星汉秋。


涉江采芙蓉 / 慕容绍博

"君家旧林壑,寄在乱峰西。近日春云满,相思路亦迷。
内园分得温汤水,二月中旬已进瓜。"
惟有楼中好山色,稻畦残水入秋池。"
"风光澹荡百花吐,楼上朝朝学歌舞。身年二八婿侍中,
广庖万品无颜色。金屏成点玉成瑕,昼眠宛转空咨嗟。
心源一流放,骇浪奔长鲸。渊木苟端深,枝流则贞清。
蜀帝城边子规咽。相如桥上文君绝,往年策马降至尊,
"久卧长安春复秋,五侯长乐客长愁。绣帘朱毂逢花住,


登金陵冶城西北谢安墩 / 许七

若当君子住,一日还修饰。必使换榱楹,先须木端直。
"宪府日多事,秋光照碧林。干云岩翠合,布石地苔深。
"世间娶容非娶妇,中庭牡丹胜松树。九衢大道人不行,
无盐何用妒西施。秦庭野鹿忽为马,巧伪乱真君试思。
招取遗民赴僧社,竹堂分坐静看心。"
"兰若倚西冈,年深松桂长。似闻葛洪井,还近赞公房。
叶下绮窗银烛冷,含啼自草锦中书。"
"回天转地是将军,扶助春宫上五云。抚背恩虽同骨肉,


西江月·粉面都成醉梦 / 潜嘉雯

唯有老身如刻画,犹期圣主解衣看。"
"执简焚香入庙门,武侯神象俨如存。因机定蜀延衰汉,
卷帷上床喜不定。与郎裁衣失翻正。可中三日得相见,
"乞假依山宅,蹉跎属岁周。弱荑轻采拾,钝质称归休。
伊予嗜欲寡,居常痾恙轻。三尸既伏窜,九藏乃和平。
"馆舍幸相近,因风及病身。一官虽隔水,四韵是同人。
"仙侣招邀自有期,九天升降五云随。
寒山映月在湖中。诗书何德名夫子,草木推年长数公。


谒金门·秋兴 / 诸葛红彦

今年与子少相随,他年与子老相逐。"
举人看榜闻晓鼓,孱夫孽子遇妒母。"
苔色青苍山雨痕。高枝闹叶鸟不度,半掩白云朝与暮。
猿鸟知归路,松萝见会时。鸡声传洞远,鹤语报家迟。
悔学秦人南避地,武陵原上又征师。"
"好丹与素道不同,失意得途事皆别。东邻少年乐未央,
功成弃之去,乘龙上天游。天上见玉皇,寿与天地休。
所愿死乡里,到日不愿生。闻此哀怨词,念念不忍听。


八月十五日夜湓亭望月 / 端木永贵

"旧住衡州寺,随缘偶北来。夜禅山雪下,朝汲竹门开。
当时漏夺无人问,出宰东阳笑杀君。
当垆理瑟矜纤手。月落星微五鼓声,春风摇荡窗前柳。
"轩辕黄帝初得仙,鼎湖一去三千年。周流三十六洞天,
异迹焚香对,新诗酌茗论。归来还抚俗,诸老莫攀辕。"
"万里杨柳色,出关送故人。轻烟拂流水,落日照行尘。
吾友见尝少,春风去不归。登高取一醉,犹可及芳菲。"
"紫氛随马处,黄阁驻车情。嵌壑惊山势,周滩恋水声。


七月二十九日崇让宅宴作 / 呼延东良

最是不堪回首处,九泉烟冷树苍苍。"
朝为耕种人,暮作刀枪鬼。相看父子血,共染城壕水。
洞里耕田映绿林。直上烟霞空举手,回经丘垄自伤心。
欲验少君方,还吟大隐作。旌幢不可驻,古塞新沙漠。"
"青青南陌柳如丝,柳色莺声晚日迟。
"灵芝产遐方,威凤家重霄。严生何耿洁,托志肩夷巢。
"知得清名二十年,登山上坂乞新篇。
明主知封事,长沮笑问津。栖遑忽相见,欲语泪沾巾。"


菩萨蛮·归鸿声断残云碧 / 支效矽

实腹以芝朮,贱形乃刍狗。自勉将勉余,良药在苦口。"
北林夜方久,南月影频移。何啻飞三匝,犹言未得枝。
同居女伴正衣裳,中庭寒月白如霜。贾生十八称才子,
"嘉节在阳数,至欢朝野同。恩随千钟洽,庆属五稼丰。
"至德生成泰,咸欢照育恩。流辉沾万物,布泽在三元。
渔商闻远岸,烟火明古渡。下碇夜已深,上碕波不驻。
犬吠松间月,人行洞里花。留诗千岁鹤,送客五云车。
铜壶晓漏初,羽翣拥涂车。方外留鸿宝,人间得善书。