首页 古诗词 劝学诗 / 偶成

劝学诗 / 偶成

五代 / 陈幼学

"杭城隔岁转苏台,还拥前时五马回。厌见簿书先眼合,
"天宝年中花鸟使,撩花狎鸟含春思。满怀墨诏求嫔御,
奈何仍看西凉伎,取笑资欢无所愧。纵无智力未能收,
外累由心起,心宁累自息。尚欲忘家乡,谁能算官职。
所悲忠与义,悲甚则哭之。太尉击贼日,尚书叱盗时。
昨卧南城月,今行北境春。铅刀磨欲尽,银印换何频。
"头上渐无发,耳间新有毫。形容逐日老,官秩随年高。
捐箧辞班女,潜波蔽虙妃。氛埃谁定灭,蟾兔杳难希。
"馀杭邑客多羁贫,其间甚者萧与殷。天寒身上犹衣葛,
野诗良辅偏怜假,长借金鞍迓酒胡。
鹓鹭方求侣,鸱鸢已吓雏。征还何郑重,斥去亦须臾。
不知歌酒腾腾兴,得似河南醉尹无。"
少有人知菩萨行,世间只是重高僧。"
柘枝声引管弦高。酒钩送醆推莲子,烛泪粘盘垒蒲萄。
"闲宵静话喜还悲,聚散穷通不自知。已分云泥行异路,
厚俸将何用,闲居不可忘。明年官满后,拟买雪堆庄。"


劝学诗 / 偶成拼音解释:

.hang cheng ge sui zhuan su tai .huan yong qian shi wu ma hui .yan jian bu shu xian yan he .
.tian bao nian zhong hua niao shi .liao hua xia niao han chun si .man huai mo zhao qiu pin yu .
nai he reng kan xi liang ji .qu xiao zi huan wu suo kui .zong wu zhi li wei neng shou .
wai lei you xin qi .xin ning lei zi xi .shang yu wang jia xiang .shui neng suan guan zhi .
suo bei zhong yu yi .bei shen ze ku zhi .tai wei ji zei ri .shang shu chi dao shi .
zuo wo nan cheng yue .jin xing bei jing chun .qian dao mo yu jin .yin yin huan he pin .
.tou shang jian wu fa .er jian xin you hao .xing rong zhu ri lao .guan zhi sui nian gao .
juan qie ci ban nv .qian bo bi fu fei .fen ai shui ding mie .chan tu yao nan xi .
.yu hang yi ke duo ji pin .qi jian shen zhe xiao yu yin .tian han shen shang you yi ge .
ye shi liang fu pian lian jia .chang jie jin an ya jiu hu .
yuan lu fang qiu lv .chi yuan yi xia chu .zheng huan he zheng zhong .chi qu yi xu yu .
bu zhi ge jiu teng teng xing .de si he nan zui yin wu ..
shao you ren zhi pu sa xing .shi jian zhi shi zhong gao seng ..
zhe zhi sheng yin guan xian gao .jiu gou song zhan tui lian zi .zhu lei zhan pan lei pu tao .
.xian xiao jing hua xi huan bei .ju san qiong tong bu zi zhi .yi fen yun ni xing yi lu .
hou feng jiang he yong .xian ju bu ke wang .ming nian guan man hou .ni mai xue dui zhuang ..

译文及注释

译文
听说春天已经回还我还未识其面,前去依傍寒梅(mei)访寻消息。
人生应当及时行乐,否(fou)则就像是经过了一夜风(feng)吹雨打的(de)繁花,徒留空枝。
麻姑仙子手似鸟爪,最可给人搔背挠痒。
诗文竟致横祸,劝君封笔隐名。
年轻时就立志北伐中原, 哪想到竟然是如此艰难。我常常北望那中原大地, 热血沸腾啊怨气如山啊。
泰山顶上夏云嵯峨,山上有山,好像是东海白浪连天涌。
登上山中采蘼芜,下山偶遇前时夫。
新柳的形态娇柔瘦(shou)弱,柔嫩的柳丝像娇弱的女子一样无力垂下,怎么能经受住春风的舞动。二月的春风年年多事,将柳枝吹成鹅黄的颜色。
仙女们驾着云车而来,指点虚无的归隐之处。
像吕尚垂钓溪,闲待东山再起; 又像伊尹做梦,他乘船经过日边。
圣明朝代如今定会多施雨露,暂时分手希望你们不要踌躇。
一阵阵轻冷的晚风,夹着城楼上画角凄厉的嘶鸣,把我吹醒。夜幕降临,重门紧闭,更显得庭院中死一般的寂静。正心烦意乱、心绪不宁,哪料到那溶溶的月光,把邻院中荡秋千的少女倩影送入我的眼里。
春风也会意离别的痛苦,不催这柳条儿发青(qing)。
辽阔的草原像被铺在地上一样,四处都是草地。晚风中隐约传来牧(mu)童断断续续悠扬的笛声。
滤好家中新酿美酒,烹鸡一只款待邻里。

注释
4.汝曹:你等,尔辈。
(11)“传位”句:天宝十五载八月,玄宗在灵武传位于肃宗。
⑤“由来”句:好男儿向来就轻视性命。七尺,七尺之躯。古时尺短,七尺相当于一般成人的高度。
(9)相与还:结伴而归。
⑷鹜(wù):鸭子。
②本:原,原本。
3.月晕:月亮周围所起的一圈光气。

赏析

  李白诗名垂于千古,但生前遭遇不幸,漂泊沦落,死后萧条,墓地简陋。斯人而有斯遇,诗人凭吊之际,自是感慨万千。诗中写《李白墓》白居易 古诗地的荒凉,对李白诗文成就表示了由衷的推崇和钦慕,而对其一生潦倒,更寄予了无限的同情。
  第三句“绿树碧帘相掩映”,具体而形象地刻画了宫中的融融春意。华清宫地下温泉喷涌,地上宫殿金碧辉煌,禁墙高筑,能够遮风御寒,因此宫中温度较高,树木常年青绿。这里的“绿树”代表了宫中大自然造物者与宫外的不同,“碧帘”则反映出宫中主人生活的奢靡。
  七、八两句就“酣高楼”进一步渲染双方的意兴,说彼此都怀有豪情逸兴、雄心壮志,酒酣兴发,更是飘然欲飞,想登上青天揽取明月。前面方写晴昼秋空,这里却说到“明月”,可见后者当非实景。“欲上”云云,也说明这是诗人酒酣兴发时的豪语。豪放与天真,在这里得到了和谐的统一。这正是李白的性格。上天揽月,固然是一时兴到之语,未必有所寓托,但这飞动健举的形象却让读者分明感觉到诗人对高洁理想境界的向往追求。这两句笔酣墨饱,淋漓尽致,把面对“长风万里送秋雁”的境界所激起的昂扬情绪推向最高潮,仿佛现实中一切黑暗污浊都已一扫而光,心头的一切烦忧都已丢到了九霄云外。
  诗的一、二句,寥寥几笔,绘出了一幅美丽的古堤春柳(chun liu)图。古堤两旁,垂柳成行,晴光照耀,通体苍翠,蓊蓊郁郁,袅袅婷婷,远远望去,恰似一缕缕烟霞在飘舞。“袅袅”、“青青”,连用两个叠字,一写《江边柳》雍裕之 古诗的轻柔婀娜之态,一写其葱茏苍翠的颜色,洗炼而鲜明。前人多以“翠柳如烟”、“杨柳含烟”、“含烟惹雾”等来形容柳的轻盈和春的秾丽,这里径直用“一树烟”来称呼柳树,想象奇特,造语新颖。只此三字,便勾出了柳条婆娑袅娜之状,烘托出春光的绮丽明媚,并为下面写离情作了反衬。
  “白雪乱纤手,绿水清虚心”用拟人手法:白雪乱“纤手”,绿水“清虚心”,便于作者尽情发挥,以情景交融的方式,把作者知音难觅的孤寂真情实感融入诗中,进而达到引人入胜之效果。
  中间四句进一步描述诗人愁苦愤懑的情怀。“衣如飞鹑马如狗”写衣着和坐骑,用漫画式的夸张手法,显示他穷困不堪的处境,笔墨清新,形象突出。“临歧击剑”句,写行动而重在抒情。击剑不是为了打斗,而是为了发泄心中的怨气。“吼”字是拟物,也是拟人。剑本来是不会“吼”的,这里用猛兽的咆哮声来比拟击剑人心底的“怒吼”。如此辗转寄托,把抽象的感情变成具体的物象,不断地撼动着读者的心灵。句首的“临歧”二字,含有哭穷途的意思。站在十字路口,不知走哪条路好。事实上眼前没有一条路可以通向理想境界了,这使诗人悲愤填膺。
  公元851年一天的夜里,沙州的节度使(又称都护)张义潮乘吐蕃的内乱,率领当地的蕃兵(为唐朝守边的少数民族士兵)一举夺取了凉州,收回了被吐蕃占领的属地,这便是诗中头两句:“昨夜蕃兵报国仇,沙州都护破凉州。”第三句的“黄河九曲今归汉”,颇有自豪的味道,流过九十九道弯的、绵延数千里的黄河终于又回到唐朝(唐代诗人多以“汉”代“唐”),可是第四句便转出了悲凉:“塞外纵横战血流!”战乱并没有因这次军事上的胜利而终止,人民依然在流血。这句是指吐蕃内部的纷争,论恐热发动叛乱长达二十余年,据《通鉴》所载:“所过残灭,尸相枕籍”,“杀其壮丁……焚其室庐,五千里间,赤地殆尽。”由此看来,诗人为祖国军队收复失地而产生的喜悦之情,又为吐蕃人民深受内乱之苦而冲淡。这悲喜情感的起伏,使这首小诗的主题从爱国主义的层次上升到人道主义的领域。诗人是爱国的,但他更呼吁把和平和安宁还给各族人民!
  鲁仲连,又名鲁仲连子,鲁连子,鲁仲子和鲁连,是战国末年齐国稷下学派后期代表人物,著名的平民思想家、辩论家和卓越的社会活动家。鲁仲连的生卒年月不见史籍,据钱穆先生推算是公元前305年至公元前245年。鲁仲连的籍贯亦不可考,司马迁在其《史记》中仅记为“齐人”。据后人考证,鲁仲连是今天聊城市荏平县王老乡望鲁店人。他“好奇伟倜傥之画策,而不肯仕宦任职,好持高节”,胸罗奇想,志节不凡,他为人排除患难、解决纷乱而一无所取。游于赵国,适秦师围赵,《鲁仲连义不帝秦》佚名 古诗,面折辩者。邯郸解围,平原君欲封鲁仲连,“辞让者三,终不肯受”。以千金为鲁仲连寿,鲁仲连笑而谢之。他飘然远举、不受羁絏、放浪形骸的性格,为后世所传诵。
  诗中使读者看到了诗人凡俗的一面,对失去繁华与功名的痛苦。只是诗人凡俗的这一面并没有主导诗人的精神生活。在更多的痛苦与不称意中,诗人是将自己的精神放飞在大自然中,放飞在睥睨一切的狂放与飘逸中。
  诗中写完一二句后,诗人似乎要倾吐他此刻的心绪了,可是,他却又撇开自己,从远方的故乡写来:“故乡今夜思千里。”“故乡”,是借指故乡的亲人;“千里”,借指千里之外的诗人自己。意思是说:“故乡的亲人在这个除夕之夜定是在想念着千里之外的我,想着我今夜不知落在何处,想着我一个人如何度过今晚。”其实,这也正是“千里思故乡”的一种表现。诗人并没有直接表达对故乡的思念,而是表达的更加含蓄委婉。
  至此,就表现出这首诗的立意与匠心了。诗中写韬略,写武功,只是陪衬,安邦治国才是其主旨。所以第一句就极可玩味,“知国如知兵”,“知国”为主,“知兵”为宾,造语精切,绝不可前后颠倒。“知国”是提挈全诗的一个纲。因而一、二段写法相同:先写军事才能,然后一转,落到治国之才。诗入突出父兄的这一共同点,正是希望范德孺继承其业绩,因而最后一段在写法上也承接上面的诗意:由诸将的思军功转为期望安边靖国,但这一期望在最后却表达得很委婉曲折。尽管如此,联系上面的笔意可知,如果直白说出,反嫌重复浅露,缺乏蕴藉之致。
  1935年,闻一多先生曾写过一篇《高唐神女传说之分析》,他认为巫山神女是楚民族的第一位母亲,就和北方中原地区的女娲等人相同。巫山神女掌管着行云布雨,也是一位造福于农业社会的精灵。同时巫山神女也掌管着男女之事,就如同《牡丹·惊梦》一场中牵合杜丽娘与柳梦梅并助其欢会的花神一样。这在原始社会本来是一位神圣、高洁而又极其富有人情味的形象。但流传到封建社会,尤其是到了受封建礼教束缚的文人士大夫笔下,原有的巫山神女的形象也就渐渐地起了变化。即以此文中的神女而论,她竟然也讲究起“怀贞亮之洁清”来了,她最后竟然完全违背个人意愿扼制了内心的冲动,吞下了人生的苦果,而符合了“发乎情,止乎礼义”的“先王”的教导。这纯粹是宋玉意识的自我表现。果然这点受到后人的称赞了,清代何焯说:“‘不可犯干’,守礼之正,所以抑流荡之邪心也。”男女爱情本来是一种极其自然的事,但在封建社会里被人看成是一种“邪恶”,因此巫山神女以及描写巫山神女的作品也就连带着被诋为“诲淫”了。
  《旧唐书》曾赞扬魏征的奏疏“可为万代王者法”。对于魏征这篇奏疏,唐太宗非常重视,说它是“言穷切至”,使得自己“披览亡倦,每达宵分”。他还曾使用“载舟覆舟”的比喻来训戒太子。宋、明、清三代的一些君主,也经常拜读这篇奏疏,用以规戒自己。由此可见它在封建时代的重要意义。即使到了现代,文中“居安思危,戒奢以俭”的观点,也仍有值得借鉴的意义。  这篇奏疏,在写作上很有其特色,它有很强的现实针对性。文章根据唐太宗在(zong zai)取得巨大政绩之后,逐渐骄傲自满,生活日趋奢靡地情况,指出了他“不念居安思危,戒奢以俭”,“既得志则纵情以傲物”,不可以“竭诚以待下”,必然会使“骨肉为行路”,最后导致至亲疏远,君臣解体,离心离德,难于保守天下。奏疏不仅把“不念居安思危,戒奢以俭”的危害的道理讲得清清楚楚,而且还对症下药,提出“十思”的措施,既明确具体,又实用而不空泛,针对性很强。  奏疏从头至尾,多用骈偶,或相对为文,或排比论述,辞工文畅,音律和谐,铿锵成韵,读来如觉连珠滚动,文章一气呵成,论述步步(bu bu)为营,气势雄健有力,警示振聋发聩。  《《谏太宗十思疏》魏征 古诗》是唐朝著名谏议大夫魏征写给唐太宗的一篇奏疏。唐太宗即位初期,因隋鉴不远,故能励精图治。随着功业日隆,生活渐加奢靡,“喜闻顺旨之说”,“不悦逆耳之言”。魏征以此为忧,多次上疏切谏,本文是其中的一篇。文章先以比喻开篇,通过成败得失的比较推论,归结到“可畏惟人” ,指出了争取人心的重要性。在这篇文章中,魏征紧扣“思国之安者,必积其德义”,规劝唐太宗在政治上要慎始敬终,虚心纳下,赏罚公正;用人时要知人善任,简能择善;生活上要崇尚节俭,不轻用民力。这个在当时历史条件下安邦治国的重要思想作了非常精辟的论述,其主题是在于提醒唐太宗要想使国家长治久(zhi jiu)安,君王必须努力积聚德义,具体提出了居安思危,戒奢以俭等十个建议。写得语重心长,剀切深厚。  魏征敢于直谏,在贞观年间先后上疏二百余道,强调“兼听则明,偏信则暗”,对唐太宗开创的千古称颂的“贞观之治”起了重大作用。而全文主要阐明的是为人君必须“居安思危,戒奢以俭”的主旨。《《谏太宗十思疏》魏征 古诗》的精神,主要是规劝唐太宗在“贞观之治”取得成就以后,仍要牢记隋亡的教训,“居安思危,戒奢以俭”,“善始”、“克终”,以“积其德义”,使国家达到到长治久安的局面。  《古文观止》评价:通篇只重一“思”字,却要从道义上看出,世主何尝不劳神苦思,但所思不在德义,则反不如不用思者之为德也。魏公十思之论,剀切深厚可与三代谟、诰并传。  魏征这篇谏疏是规劝唐太宗要“居安思危,戒奢以俭”的。文章第—段即开宗明义,用树木、河流作比,说明“居安思危,戒奢以俭”是保证国家长治久安的根本。第二段分析“取易守难”的道理,并从“在殷忧必竭诚以待下,既得志,则纵情以傲物”入手,得出守成之君“所宜深慎”的结论,具有很强的逻辑性和说服力。第三段提出“十思”的具体内容。所谓“十思”,归纳起来,即戒奢安民、思危反满、宽容仁慈、慎始善终、虚心纳言、拒邪黜奸、刑赏以法。  以“固本思源”为喻,说明“居安思危,戒奢以俭”的重要性。
  “砧杵夜千家”,是说时当秋季,人们开始准备寒衣了,故而千家万户都传来了捣衣(dao yi)声。捣衣声声,反衬出秋夜的沉寂。诗人巧借秋声秋色以渲染愁怀,收到了良好的艺术效果。
  《《丹阳送韦参军》严维 古诗》是一首送别的好诗,它感情真挚深厚,造语清丽流畅,读之余味无穷。
  最后,诗的语言通俗、质朴,音节和谐明快,朗朗上口,容易背诵,也是这两首小诗长期在人民中流传的原因。

创作背景

  一般认为,这首诗很可能是李白于公元742年至744年(天宝元载至天宝三载)身在长安时为送友人王炎入蜀而写的,目的是规劝王炎不要羁留蜀地,早日回归长安。避免遭到嫉妒小人不测之手。

  

陈幼学( 五代 )

收录诗词 (6985)
简 介

陈幼学 (1541—1624) 明常州府无锡人,字志行。万历十七年进士。授确山知县。开河渠百九十八道,垦莱田,给贫民牛,积粟备荒,授民纺车,广植桑榆。调中牟。迁刑部主事。历湖州知府,捕杀豪绅恶奴,大举荒政。后以按察副使督九江兵备,因老母尚在,告终养归。

赋得北方有佳人 / 东门平安

泥泞非游日,阴沉好睡天。能来同宿否,听雨对床眠。"
万虑消停百神泰,唯应寂寞杀三尸。"
"地压坤方重,官兼宪府雄。桂林无瘴气,柏署有清风。
蹑屐看秧稻,敲船和采菱。叉鱼江火合,唤客谷神应。
严子垂钓日,苏门长啸时。悠然意自得,意外何人知。"
"遍览古今集,都无秋雪诗。阳春先唱后,阴岭未消时。
好看落日斜衔处,一片春岚映半环。"
"烛泪夜粘桃叶袖,酒痕春污石榴裙。


浣溪沙·露白蟾明又到秋 / 零摄提格

不知山下东流水,何事长须日夜流。
青田八九月,辽城一万里。裴回去住云,呜咽东西水。
"常爱辋川寺,竹窗东北廊。一别十馀载,见竹未曾忘。
谁能头白劳心力,人道无才也是闲。"
又如鹊报喜,转作猿啼苦。十指无定音,颠倒宫徵羽。
百岁无多时壮健,一春能几日晴明。
遥想车登岭,那无泪满衫。茅蒸连蟒气,衣渍度梅黬.
"名宦老慵求,退身安草野。家园病懒归,寄居在兰若。


玉阶怨·夕殿下珠帘 / 乳雪旋

想到京国日,懒放亦如斯。何必冒风水,促促赴程归。"
萦纡用无所,奔迫流不已。唯作呜咽声,夜入行人耳。
阗咽沙头市,玲珑竹岸窗。巴童唱巫峡,海客话神泷。
可图妻子免饥寒。性疏岂合承恩久,命薄元知济事难。
舟行明月下,夜泊清淮北。岂止吾一身,举家同燕息。
照他几许人肠断,玉兔银蟾远不知。"
竹寺过微雨,石径无纤尘。白衣一居士,方袍四道人。
"水怪潜幽草,江云拥废居。雷惊空屋柱,电照满床书。


浣溪沙·欲寄愁心朔雁边 / 钟离瑞

二代而陨,守不仁耶。汉魏而降,乘其机耶。短长理乱,
使我灵府中,鄙吝不得生。始知听韶濩,可使心和平。"
何言家尚贫,银榼提绿醪。勿谓身未贵,金章照紫袍。
才小分易足,心宽体长舒。充肠皆美食,容膝即安居。
黄萎槐蕊结,红破莲芳坠。无奈每年秋,先来入衰思。"
暗魄多相梦,衰容每自怜。卒章还恸哭,蚊蚋溢山川。"
弦管随宜有,杯觞不道无。其如亲故远,无可共欢娱。"
"禁署寒气迟,孟冬菊初坼。新黄间繁绿,烂若金照碧。


正月二十日往岐亭郡人潘古郭三人送余于女王城东禅庄院 / 拓跋绿雪

"满池春水何人爱,唯我回看指似君。
陶潜不营生,翟氏自爨薪。梁鸿不肯仕,孟光甘布裙。
雁断知风急,潮平见月多。繁丝与促管,不解和渔歌。"
兀兀都疑梦,昏昏半是愚。女惊朝不起,妻怪夜长吁。
不拟闲穿叶,那能枉始生。唯调一只箭,飞入破聊城。"
本性便山寺,应须旁悟真。"
不知万龄暮,不见三光曛。一性自了了,万缘徒纷纷。
可怜时节堪相忆,何况无灯各早眠。"


殿前欢·大都西山 / 邸金

今宵始觉房栊冷,坐索寒衣托孟光。"
鼋鼍岸走兮海若斗鲸。河溃溃兮愈浊,济翻翻兮不宁。
妖狐变美女,社树成楼台。黄昏行人过,见者心裴回。
忽因时节惊年几,四十如今欠一年。"
凝风花气度,新雨草芽苏。粉坏梅辞萼,红含杏缀珠。
"墙西明月水东亭,一曲霓裳按小伶。
近职诚为美,微才岂合当。纶言难下笔,谏纸易盈箱。
薄俸未及亲,别家已经时。冬积温席恋,春违采兰期。


蝴蝶 / 诗半柳

瞿唐呀直泻,滟滪屹中峙。未夜黑岩昏,无风白浪起。
月明多上小桥头。暂尝新酒还成醉,亦出中门便当游。
露销妆脸泪新干。蔷薇带刺攀应懒,菡萏生泥玩亦难。
三夕同倾沆瀣杯。此日临风飘羽卫,他年嘉约指盐梅。
灯前读尽十年诗。龙钟校正骑驴日,憔悴通江司马时。
公无渡河音响绝,已隔前春复去秋。
"馀杭形胜四方无,州傍青山县枕湖。绕郭荷花三十里,
我独慨然而浩歌。歌曰:天耶,地耶,肇万物耶,


庄子与惠子游于濠梁 / 轩辕海峰

且向钱唐湖上去,冷吟闲醉二三年。"
"白苹湘渚曲,绿筱剡溪口。各在天一涯,信美非吾有。
莫养瘦马驹,莫教小妓女。后事在目前,不信君看取。
唯有满园桃李下,膺门偏拜阮元瑜。"
入为丞郎出刺史。争知寿命短复长,岂得营营心不止。
新识蓬山杰,深交翰苑材。连投珠作贯,独和玉成堆。
杯酒临欢欲散时。前路加餐须努力,今宵尽醉莫推辞。
"山城虽荒芜,竹树有嘉色。郡俸诚不多,亦足充衣食。


襄阳歌 / 费莫芸倩

但恐长生须有籍,仙台试为检名看。"
车舆红尘合,第宅青烟起。彼来此须去,品物之常理。
何处生春早,春生江路中。雨移临浦市,晴候过湖风。
"右为梁,桂为柱,何人堂室李开府。碧砌红轩色未干,
伊昔未相知,偶游滑台侧。同宿李翱家,一言如旧识。
直气在膏肓,氛氲日沉痼。不言意不快,快意言多忤。
"自入台来见面稀,班中遥得揖容辉。
"生为同室亲,死为同穴尘。他人尚相勉,而况我与君。


人有负盐负薪者 / 宇文佩佩

林迸穿篱笋,藤飘落水花。雨埋钓舟小,风飏酒旗斜。
一自低心翰墨场,箭靫抛尽负书囊。
竟夕舟中坐,有时桥上眠。何用施屏障,水竹绕床前。"
剑匣尘埃满,笼禽日月长。身从渔父笑,门任雀罗张。
黔娄固穷士,妻贤忘其贫。冀缺一农夫,妻敬俨如宾。
"条桑初绿即为别,柿叶半红犹未归。
引手攀红樱,红樱落似霰。仰首看白日,白日走如箭。
碧水青山无限思,莫将心道是涪州。"