译文
青春一旦过去便不可能重来,一天之中永远看不到第二次日出。
山上四座荒芜的(de)坟墓相连,成了千古荒凉的遗迹。
登高遥望远海,招集到许多英才。
新茬的竹笋早已成熟,木笔花却刚刚开始绽放。
长年郁结在心中的归思就像含苞待放的花蕾,年年春天一到便被催发开来。
冰雪堆满北极多么荒凉。
我希望宫中享乐用的马,能把赐给守边将士以御外敌。边关是一片悲戚的气氛,因为刚刚埋葬了因战殉国的霍将军。
试使夷齐饮此水,终当不改清廉心。
万里外的家乡来了一封信,问我哪年真的能回去?我只有回头拼命喝酒,送春归去,春风倒还多情,抹去我的行行泪涕。
少女戴着高高的帽子,拂动着宽广的衣袖,打扮成南方贵族妇女的模样,
分别之后再有机会来到这里,请大家记得曾在这里饮酒欢乐过。
暖风晴和的天气,人的心情也很好(hao),趁着夕阳余晖(hui),伴着阵阵的鼓声箫韵,人们划着一只只船儿尽兴而归。
他那远大的志向丝毫不因被贬而改变,仍然招纳平民士子。
侥幸摆脱出来,四外又是空旷死寂之域。
看那遥远的牵牛星,明亮的织女星。
小洲洼地的新泉清澈令人叹嗟。
她送我的丝罗带久经摩挲,已暗无光泽,花纹绣被久叠一边,皱折已难平展。双环相扣的玉连环也已断开解结,芳馨的异香一时香消气散。不停地怨唱悲歌,敲壶击拍,玉壶已被敲得尽是破缺。可恨的是春光竟匆匆逝去,也不与人事先商量相约,空留下满地梨花,装点得夜色皎洁如雪。
我说:“为什么这样呢?有鼻那地方的象祠,唐(tang)朝人曾经把它毁(hui)掉了。象的为人,作为儿子就不孝,作为弟弟就傲慢。对象的祭祀,在唐朝就受斥责,可是还存留到现在;他的祠庙(miao)在有鼻被拆毁,可是在这里却还兴旺。为什么这样呢?”我懂得了!君子爱这个人,便推广到爱他屋上的乌鸦,更何况是对于圣人的弟弟呢!既然这样,那么兴建祠庙是为了舜,不是为了象啊!我猜想象的死去,大概是在舜用干舞羽舞感化了苗族之后么?如果不是这样,那么古代凶暴乖戾的人难道还少吗?可是象的祠庙却独独能传到今世。我从这里能够看到舜的品德的高尚,进入人心的深度,和德泽流传的辽远长久。象的凶暴,在开始是这样的,又怎见得他后来不被舜感化呢?瞽瞍也能听从,那么他已经被舜感化成为慈祥的父亲了;如果象还不尊敬兄长,就不能够说是全家和睦了。他上进向善,就不至于仍是恶;不走上邪路,就说明一定会向善。象已经被舜感化了,确实是这样啊!孟子说:“天子派官吏治理他的国家,象不能有所作为呢!”这大概是舜爱象爱得深,并且考虑得仔(zi)细,所以用来扶持辅导他的办法就很周到呢。从这里能够看到象被舜感化了,所以能够任用贤人,安稳地保有他的位子,把恩泽施给百姓,因此死了以后,人们怀念他啊。诸侯的卿,由天子任命,是周代的制度;这也许是仿效舜封象的办法吧!我因此有理由相信:人的本性是善良的,天下没有不能够感化的人。既然这样,那么唐朝人拆毁象的祠庙,是根据象开始的行为;现在苗民祭祀他,是信奉象后来的表现。
草木散发香气源于天性,怎么会求观赏者攀折呢!
注释
⑴浑将军:即浑释之,曾为右武卫大将军,其祖先是曾率众降汉的匈奴浑邪王。
25. 背本趋末:放弃根本的事,去做不重要的事,此处是指放弃农业而从事工商业。古代以农桑为本业,工商为末业。背,背离,背弃。
(2)荆轲:战国末期卫国人,后入燕国,好读书击剑,嗜酒善歌。
嗔:生气。
⑴凤箫吟:词牌名。