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永遇乐·彭城夜宿燕子楼

宋代 / 桂念祖

静宜樵隐度,远与车马隔。有时行药来,喜遇归山客。
门随深巷静,窗过远钟迟。客位苔生处,依然又赋诗。"
城乌啼眇眇,野鹭宿娟娟。皓首江湖客,钩帘独未眠。"
"龙剑昔藏影,送雄留其雌。人生阻欢会,神物亦别离。
樵径未经霜,茅檐初负日。今看泛月去,偶见乘潮出。
"城晚通云雾,亭深到芰荷。吏人桥外少,秋水席边多。
日出见鱼目,月圆知蚌胎。迹非想像到,心以精灵猜。
无声细下飞碎雪,有骨已剁觜春葱。偏劝腹腴愧年少,
"叶县郎官宰,周南太史公。神仙才有数,流落意无穷。
猿啼山不断,鸢跕路难登。海岸出交趾,江城连始兴。


永遇乐·彭城夜宿燕子楼拼音解释:

jing yi qiao yin du .yuan yu che ma ge .you shi xing yao lai .xi yu gui shan ke .
men sui shen xiang jing .chuang guo yuan zhong chi .ke wei tai sheng chu .yi ran you fu shi ..
cheng wu ti miao miao .ye lu su juan juan .hao shou jiang hu ke .gou lian du wei mian ..
.long jian xi cang ying .song xiong liu qi ci .ren sheng zu huan hui .shen wu yi bie li .
qiao jing wei jing shuang .mao yan chu fu ri .jin kan fan yue qu .ou jian cheng chao chu .
.cheng wan tong yun wu .ting shen dao ji he .li ren qiao wai shao .qiu shui xi bian duo .
ri chu jian yu mu .yue yuan zhi bang tai .ji fei xiang xiang dao .xin yi jing ling cai .
wu sheng xi xia fei sui xue .you gu yi duo zi chun cong .pian quan fu yu kui nian shao .
.ye xian lang guan zai .zhou nan tai shi gong .shen xian cai you shu .liu luo yi wu qiong .
yuan ti shan bu duan .yuan tie lu nan deng .hai an chu jiao zhi .jiang cheng lian shi xing .

译文及注释

译文
自怜没有(you)什么祖传家业,总不敢嫌弃这微小的官。
秋天(tian)本来就多(duo)霜露,正气(qi)有所肃杀。
早晨我在大坡采集木兰,傍晚在小洲中摘取宿莽。
身上的明珠(zhu)闪闪发光,珊瑚和宝珠点缀其间。
《白(bai)梅》王冕 古诗生长在有冰有雪的树林之中,并不与桃花李花混在一起,沦落(luo)在世俗的尘埃之中。
  大田鼠呀大田鼠,不许吃我种的苗!多年辛勤伺候你,你却对我不慰劳!发誓定要摆脱你,去那乐郊有欢笑。那乐郊啊那乐郊,谁还悲叹长呼号!
烟雾笼罩着排列耸立的山岫,青苍点点无法指数,归(gui)雁背着夕阳,红霞满天,时正欲暮。人生好象随风飘入江天的白云,离别的情绪好比(bi)雨后粘满地面的花絮。
嘻笑着藏入荷花丛,假装怕羞不出来。东阳那儿有个白皙如(ru)玉的女孩,会稽这儿有个划木船的情郎。
荒凉的城池靠着古老渡口,落日的余晖洒满金色秋山。
像卞山这样深厚沉静当然喜欢,也喜欢太湖吞吐云天,无所不容的旷荡气度。

注释
(5)塞雁:塞外的鸿雁,也作“塞鸿”。塞雁春季北去,秋季南来,所以古人常以之作比,表示对远离故乡的亲人的思念。唐代白居易《赠江客》中有诗句:“江柳影寒新雨地,塞鸿声急欲霜天。”
[37]仓卒:匆忙之间。
⑴庐山:又名匡山,位于今江西省九江市北部的鄱阳湖盆地,在庐山区境内,耸立于鄱阳湖、长江之滨,江湖水气郁结,云海弥漫,多蝇岩、峭壁、清泉、飞瀑,为著名游览胜地。

(84)翠华:皇帝仪仗中饰有翠羽的旌旗。这里代指皇帝。
⑸矢交坠:两军相射的箭纷纷坠落在阵地上。
②之子:那个人,指所怀念的人。

赏析

  第一首诗以一女子的口吻,写她不能与情人相会(xiang hui)的愁绪。诗中所写的时间是春日的黄昏。诗人用以景托情的手法,从诗的主人公所见到的缺月、芭蕉、丁香等景物中,衬托出她的内心感情。诗的开头四字,就点明了时间、地点:“楼上黄昏”。接下“欲望休”三字则维妙逼肖地描摹出女子的行动:她举步走到楼头,想去望望远处,却又凄然而止。这里,不仅使读者看到了女子的姿态,而且也透露出她那无奈作罢的神情。“欲望休”一本作“望欲休”。“休”作“停止”、“罢休”之意。“欲望”,是想去望她的情人。但又欲望还休。南朝诗人江淹《倡妇自悲赋》写汉宫佳人失宠独居,有“青苔积兮银阁涩,网罗生兮玉梯虚”之句。“玉梯虚”是说玉梯虚设,无人来登。此诗的“玉梯横绝”,是说玉梯横断,无由得上,喻指情人被阻隔,无法相会。此连上句,是说女子渴望见到情人,因此想去眺望;但又蓦然想到他必定来不了,只得止步。欲望还休,把女子复杂矛盾的心理活动和孤寂无聊的失望情态,写得巧妙逼真。“月如钩”一本作“月中钩”,意同。它不仅烘托了环境的寂寞与凄清,还有象征意义:月儿的缺而不圆,就像是一对情人的不得会合。
  说是语含讽刺,耐人寻味的是,作者并没有对花卿明言指摘,而是采取了一语双关的巧妙手法。字面上看,这俨然是一首十分出色的乐曲赞美诗。“锦城丝管日纷纷”,锦城,即成都;丝管,指弦乐器和管乐器;纷纷,本意是既多而乱的样子,通常是用来形容那些看得见、摸得着的具体事物的,这里却用来比状看不见、摸不着的抽象的乐曲,这就从人的听觉和视觉的通感上,化无形为有形,极其准确、形象地描绘出弦管那种轻悠、柔靡,杂错而又和谐的音乐效果。“半入江风半入云”也是采用同样的写法:那悠扬动听的乐曲,从花卿家的宴席上飞出,随风荡漾在锦江上,冉冉飘入蓝天白云间。这两句诗(ju shi),使读者真切地感受到了乐曲的那种“行云流水”般的美妙。两个“半”字空灵活脱,给全诗增添了不少的情趣。
  诗歌的开头两句借银河和北斗方位的变化来暗示时间的流逝(liu shi)。“河汉纵且横,北斗横复直”,写思妇长夜不眠,观看天空景象。诗人在这两句诗中交错使用了“纵”、“横”、“直”三个动词,忽纵忽横忽直,使人仿佛看到银河纵横穿流、星斗横竖移动的情景。诗中虽未直截写人,而人物的神情自可令人想见。古诗中用星辰位置的变易反衬思妇感情的愁苦,例子甚多。如《古诗十九首》云:“明月皎皎光,促织鸣东壁。玉衡指孟冬,众星何历历!”又云:“迢迢牵牛星,皎皎河汉女,纤纤擢素手,札札弄机杼。”前人皆以为本之于《诗经·小雅·大东》,如《文选》李善注“河汉女”云:“《毛诗》曰:‘维天有汉,监亦有光。跂彼织女,终日七襄。虽则七襄,不成报章。’毛苌曰:‘河汉,天河也。’”观沈约此诗,当系近承《古诗十九首》,远绍《诗经》之《大东》,当然在具体描写上也有所不同。它开头二句说银河由纵到横,北斗由横到直,通过写景显示了时间的迁延。用一句通俗的话说,便是斗转星移,时间已过了很长。在此漫漫长夜,思妇耿耿不寐,心中必有所想,于是诗人借她的口吻说道:“星汉空如此,宁知心有忆?”星汉本为无知无情之客体,怨它何来?这种写法便是古人所常说的“无理而妙”。仿佛在说:银河啊,你空自流转;北斗星啊,你徒然横斜,你们怎知我心中在想念一个人?接下去二句写思妇因星汉移动、时光流逝而起的惆怅心情。“星汉”句总括上文又作一顿挫,着一“空”字,似乎把前面铺排的两句一下子推倒,令人感到不可思议。“宁知”句把思妇胸中的一股怨气,喷薄而出,着一“宁”字,与前面的“空”字紧相呼应,把人物的感情引向内心深处。二句全系脱口而出,声情毕肖,确有如闻其声,如见其人的效果。
  二章写“衣”。姚际恒《诗经通论》曰:“杼柚其空,惟此一语实写正旨。”织布机上的布帛全被征敛一空,寒霜上小民穿着破草鞋,而公子们还在经过那吸血管似的周道来榨取。这样的揭露相当深刻。
  本诗语言凝练,意境深邃。诗人通过远望近观的视角转换,采用虚实结合、拟人传神等手法,收到了情景交融、韵味悠长的艺术效果,讴歌了大禹治水泽被万代的丰功伟绩,同时也将缅怀英雄、爱国忧民的思想感情抒发了出来。
  第三句宕开一笔,转到归期,按照常情,该是盼郎早归,然而她却偏说“不恨”。这个“不恨”,联系到第四句中诗人引用司马相如和卓文君的典故,便可知她是怕男主人公去觅新欢。可见“不恨归来迟”,隐含着女子痛苦的真情,“不恨”,不是反语,也不是矫情,而是真情,是愿以两地相思的痛苦赢得彼此永远相爱的真情,她先如此真诚地让一步,献上一颗深情诚挚的心,最后再道出那难以启齿的希望和请求 “莫向临邛去”。其用心之良苦,可谓“诗从肺腑出,出则愁肺腑”(苏轼《读孟东野诗》)。
  《归燕诗》是一首咏物诗,所咏的是将要归去的燕子,但诗人并没有工细地描绘燕子的体态和风神,而是叙述与议论多于精工细雕的刻画,是一首妙用比兴、寓意深长的诗。
  次联选择植物传神写照,富含情思。草绿萦新带,《太平御览》九九四引《三齐略记》:“不其城东有郑玄教授山,山下生草,如薤叶,长尺馀,坚韧异常,士人名作‘康成书带’。”榆青缀古钱,榆荚形状像钱而小,色白成串,俗称榆钱。这两句诗观察、描写独具悟解,景象玲珑,清新隽永。
  《文选》收入此诗附有后人之序说张衡“依屈原以美人为君子,以珍宝为仁义,以水深雪雰为小人,思以道术相报贻于时君,而惧谗邪不得以通。”这种分析是可信的,因为古诗中传统的比兴手法是常以美人比理想中的贤人,诗中四处远方地名,正是关系国家安危的处所,表现了诗(liao shi)人对国事的关(de guan)怀和优虑。这四方遥远的地名也体现了诗人为理想而上下四方不倦地探索追寻的精砷,但处处都有难以逾越的障碍,追寻思念而不可得,故而优伤。这从侧面曲折反映了现实社会的污浊黑暗,这些,就是诗人优伤的社会内容。
  颈联“谷鸟吟晴日,江猿啸晚风”,上句点出了送别时的天气。天气晴朗,但是作者心里却一点也高兴不起来,美景却衬出了作者内心的悲凉,这样更能感动读者。下句写江猿的啸声。江猿的啼声本来就是很悲凉的,在作者与友人离别的时刻,听见这声音,更是断人肠。作者通过对景物的描写,完美地表达出自己内心对友人的不舍。首、颔两联,先由近及远,复由远及近,均大开大阖。颈联则写眼前景,由“晴日”到“晚风”,用景象变换暗示时间推移,也是大开大阖。依依惜别之情不言而喻。此即所谓言在意外。上句写乐景,与颔联“兴”字相呼应。下句写哀景,以引发尾联的抒情。
  《《长恨歌》白居易 古诗》一方面是一个重大的历史题材和政治题材,另一方面又是一个来自民间的具有悠久传统的人性题材、心理题材。白居易在创作中服从于民族的文化心理和诗人的个性思想,即传统模式与作者主观能动作用同时并存,这固然是与诗人的生活经历和人生观是分不开的。白居易一生跨中晚唐,他的思想以贬官江州司马为界,经历了由积极入世到消极出世两个阶段,实践了他所信奉的“达则兼济天下,穷则独善其身”的儒家人生模式。白居易所谓“独善”的基本内涵是乐天知命、知足保和,并由此而与释、老相通,以随缘任运、委顺自然为应世态度。在他的整个思想体系中,“独善”与“兼济”并行不悖,“施之乃伊吕事业,蓄之则庄老道德”(《君子不器赋》),它们是一个完整人生观的两个侧面。还在遭贬以前,他努力为云龙、为风鹏,并与(bing yu)元稹大力倡导新乐府运动。也正是因为他年轻时候的胸怀大志,颇有挽唐室于既衰,拯生民于水火的政治气概,才使得他有足够的气魄处理这样一个重大的历史题材,并以“不惑”来总结唐明皇后半生的政治得失,写就了《《长恨歌》白居易 古诗》。这样,在他心目中对唐明皇的一分为二,必然要在塑造形象中反映出来。正是因为一往情深的唐明皇同重色轻国的唐明皇是对立统一体,所以,白居易把这个故事写成一个好皇帝的悲剧。好皇帝有所惑,终于造成了自己和百姓的悲哀。我们从作品中看到的唐明皇性格的塑造已排斥了理想化,乃是另一种理想化的结果。排斥的是封建统治阶级为皇帝们头上加足光圈使其上升为半神的理想化。而这排斥本身,就包含了城市居民的另一种理想在内,他们从现实生活中皇帝权威下降的土壤出发,把封建统治阶级的头子想象为和他们自己一样的普通人,一个有爱欲、有苦恼、有错误、有缺点的人情味十足的痴情皇帝,简直同一般爱情故事中的主人公并无差别!他们从另一角度把皇帝理想化了,理想化的皇帝应该和百姓一样是有血有肉的人,不是神!而白居易从民本思想出发,有条件、并有所扬弃地接受了城市居民的这种对唐明皇的理想化,这样完成了对唐明皇形象的塑造。诗人被贬江州以后,“独善”与“兼济”的地位才发生了转化,他的精神生活与仕宦生涯逐渐转轨,终于以“独善”消释了“兼济”,在精神自救的过程中,白居易逐渐从关注社会政治转向关注个体生命,对于自由人格的钟爱逐渐超越了对道德人格的执著。    作为一首千古绝唱的叙事诗,《《长恨歌》白居易 古诗》在艺术上的成就是很高的。古往今来,许多人都肯定这首诗的特殊的艺术魅力。《《长恨歌》白居易 古诗》在艺术上以什么感染和诱惑着读者呢?宛转动人,缠绵悱恻,恐怕是它最大的艺术个性,也是它能吸住千百年来的读者,使他们受感染、被诱惑的力量。
  诗人无论是在表现新题材、开掘新境界,还是在语言表达艺术方面,都是颇见功力,整首诗没有出奇制胜的故作,如行云流水,不露雕凿的痕迹,足见诗人艺术功夫的深厚。结尾“人间此境知难必,快意翻从偶然得”,带动读者的心境完全沉浸在空明澄澈的审美观照之中,《《中秋夜洞庭湖对月歌》查慎行 古诗》雄浑恢宏,豪放空灵,更具神奇浪漫之美。新鲜的感受、生新的境界、贴合对象本身的语言,诗人从语言形式内容方面都对诗歌作了生动的革新,见证了诗人《涿州过渡》中“自笑年来诗境熟,每从熟处欲求生”的对创新和个性的追求。
  这首诗的主旨,从古至今,聚讼纷纭。《毛诗序》联系《甘棠》而理解为召伯之时,强暴之男不能侵陵贞女,而《韩诗外传》、《列女传·贞顺篇》却认为是申女许嫁之后,夫礼不备,虽讼不行的诗作,清龚橙《诗本谊》、吴闿生《诗义会通》等承袭此说。明朱谋玮《诗故》又以为是寡妇执节不贰之词,清方玉润《诗经原始》则以为是贫士却婚以远嫌之作。今人高亨《诗经今注》认为是一个女子嫌弃夫家贫穷,不肯回家,被丈夫讼于官府而作;余冠英《诗经选》认为是一个已有夫家的女子的家长对企图以打官司逼娶其女的强横男子的答复;陈子展《诗经直解》认为是一个女子拒绝与一个已有妻室的男子重婚的诗歌。笔者认为余说近是,但诗中的主人公应是那位女子。

创作背景

  以情衬景。作者在形貌时,是通过孙禹年及其朋友的眼睛来形貌《山市》蒲松龄 古诗奇景的。孙禹年在与朋友饮酒时,突然望见远处奂山山峰上呈现了隐约约约的高耸的“孤塔”,他们不禁“相顾而疑”,由于此处基础就没有寺院,哪来的孤塔呢?这种凶猛的诧异、疑惑的情感,既是对怪僻的《山市》蒲松龄 古诗景致一种陪衬,又是传染读者的一种前言。作者在描写的进程中融入了这种情感,一步步吸引读者,去揭开《山市》蒲松龄 古诗的奥秘。文中陪伴着惊异的情感颠簸,层层睁开形貌,使《山市》蒲松龄 古诗的每一风景,每一次幻化都给人以新颖的感受。接着,“孤塔”旁又呈现了数十所绮丽的宫殿,直到此时,作者才点明白“始悟为《山市》蒲松龄 古诗”.孙某及其伴侣由“惊疑”而“悟”.陪伴着“悟”而来的应该是轻松、释然的神色,齐集精力抚玩可贵一见的《山市》蒲松龄 古诗异景。

  

桂念祖( 宋代 )

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简 介

桂念祖 一名赤,清代经学家、词人。念祖从小师从经学大师皮锡瑞,在经学、词章方面均有深厚功力,尤擅于词。 曾从康、梁参加戊戌变法,主持沪萃报馆,后留学日本时客死。

望秦川 / 桑甲午

辛苦三城戍,长防万里秋。烟尘侵火井,雨雪闭松州。
"紫府先生旧同学,腰垂彤管贮灵药。耻论方士小还丹,
如何巢与由,天子不知臣。"
"平陵车马客,海上见旌旗。旧驿千山下,残花一路时。
去程沧海月,归思上林春。始觉儒风远,殊方礼乐新。"
野苋迷汝来,宗生实于此。此辈岂无秋,亦蒙寒露委。
常爱宓子贱,鸣琴能自亲。邑中静无事,岂不由其身。
解箨雨中竹,将雏花际禽。物华对幽寂,弦酌兼咏吟。


船板床 / 缑乙卯

历历竟谁种,悠悠何处圆。客愁殊未已,他夕始相鲜。"
"时出碧鸡坊,西郊向草堂。市桥官柳细,江路野梅香。
"致此自僻远,又非珠玉装。如何有奇怪,每夜吐光芒。
浅薄将何称献纳,临岐终日自迟回。"
夜簟千峰月,朝窗万井烟。朱荷江女院,青稻楚人田。
日觉蹉跎近,天教懒慢成。谁能谒卿相,朝夕算浮荣。"
"儒服学从政,遂为尘事婴。衔命东复西,孰堪异乡情。
暂忆江东鲙,兼怀雪下船。蛮歌犯星起,空觉在天边。


浣溪沙·山绕平湖波撼城 / 沐作噩

洗钵泉初暖,焚香晓更清。自言难解缚,何日伴师行。"
末路终离别,不能强悲哀。男儿争富贵,劝尔莫迟回。"
四序婴我怀,群盗久相踵。黎民困逆节,天子渴垂拱。
北阙心长恋,西江首独回。茱萸赐朝士,难得一枝来。
黄河西岸是吾蜀,欲须供给家无粟。
"归舟同不系,纤草剩忘忧。禁掖曾通籍,江城旧列侯。
"苦雨滴兰砌,秋风生葛衣。潢污三径绝,砧杵四邻稀。
弱冠负高节,十年思自强。终然不得意,去去任行藏。"


黄头郎 / 邶未

"黯黯严城罢鼓鼙,数声相续出寒栖。
长安大道边,挟弹谁家儿。右手持金丸,引满无所疑。
"小溪在城下,形胜堪赏爱。尤宜春水满,水石更殊怪。
"宗室刘中垒,文场谢客儿。当为天北斗,曾使海西陲。
"弄玉吹箫后,湘灵鼓瑟时。月边丹桂落,风底白杨悲。
卢老独启青铜锁。巾拂香馀捣药尘,阶除灰死烧丹火。
行矣勿复言,归欤伤我神。如何燕赵陲,忽遇平生亲。
令弟雄军佐,凡才污省郎。萍漂忍流涕,衰飒近中堂。"


题木兰庙 / 百里瑞雪

长山势回合,井邑相萦带。石林绕舜祠,西南正相对。
俗见中兴理,人逢至道休。先移白额横,更息赭衣偷。
"弄玉吹箫后,湘灵鼓瑟时。月边丹桂落,风底白杨悲。
"前年万里别,昨日一封书。郢曲西陵渡,秦官使者车。
生涯能几何,常在羁旅中。
"汉家贤相重英奇,蟠木何材也见知。不意云霄能自致,
惟彼烈祖事,增修实荣观。声名朝万国,玉帛礼三坛。
且喜江山得康乐。自怜黄绶老婴身,妻子朝来劝隐沦。


豫让论 / 宗政慧芳

"周室既板荡,贼臣立婴儿。将军独激昂,誓欲酬恩私。
"一径深窈窕,上升翠微中。忽然灵洞前,日月开仙宫。
冀感通于天地。犹恐众妖兮木魅,魍魉兮山精,
时危当雪耻,计大岂轻论。虽倚三阶正,终愁万国翻。
"佣赁难堪一老身,皤皤力役在青春。
"凄凄百卉病,亭亭双松迥。直上古寺深,横拂秋殿冷。
"南岳自兹近,湘流东逝深。和风引桂楫,春日涨云岑。
日华遥上赤霜袍。花间焰焰云旗合,鸟外亭亭露掌高。


贞元十四年旱甚见权门移芍药花 / 张简彬

阳雁叫平楚,秋风急寒川。驰晖苦代谢,浮脆惭贞坚。
茫茫下土兮,乃歌万年。上有茂功兮,下戴仁天。"
行潦难朝海,散材空遇圣。岂无鸣凤时,其如问津命。
异县逢旧友,初忻写胸臆。天长关塞寒,岁暮饥冻逼。
崔嵬扶桑日,照耀珊瑚枝。风帆倚翠盖,暮把东皇衣。
岂止馁与寒。啬夫咨咨,el盛苗衰。耕之耰之,
自识将军礼数宽。百年地辟柴门迥,五月江深草阁寒。
"中司龙节贵,上客虎符新。地控吴襟带,才高汉缙绅。


击鼓 / 操午

怒目时一唿,万骑皆辟易。杀人蓬麻轻,走马汗血滴。
天涯忆戴复谁传。花倾晓露垂如泪,莺拂游丝断若弦。
离人背水去,喜鹊近家迎。别赠难为此,衰年畏后生。"
敢料安危体,犹多老大臣。岂无嵇绍血,沾洒属车尘。
双岩开鹿门,百谷集珠湾。喷薄湍上水,舂容漂里山。
孤猿更发秋风里,不是愁人亦断肠。"
白云将袖拂,青镜出檐窥。邀取渔家叟,花间把酒卮。
"释子去兮访名山,禅舟容与兮住仍前。猿啾啾兮怨月,


水调歌头·定王台 / 水雁菡

入谷多春兴,乘舟棹碧浔。山云昨夜雨,溪水晓来深。
天子废食召,群公会轩裳。脱身无所爱,痛饮信行藏。
衰年催酿黍,细雨更移橙。渐喜交游绝,幽居不用名。
讲武威已耀,学仙功未艾。黄金竟何成,洪业遽沦昧。
爱尔蕙兰丛,芳香饱时泽。"
帝念夔能政,时须说济川。劳还应即尔,朝暮玉墀前。"
"离琴弹苦调,美人惨向隅。顷来荷策干明主,
"浣花流水水西头,主人为卜林塘幽。已知出郭少尘事,


何彼襛矣 / 薄秋灵

"日华浮野水,草色合遥空。处处山依旧,年年事不同。
推荐非承乏,操持必去嫌。他时如按县,不得慢陶潜。"
陵寝盘空曲,熊罴守翠微。再窥松柏路,还见五云飞。"
秋日黯将暮,黄河如欲清。黎人思坐啸,知子树佳声。"
番禺亲贤领,筹运神功操。大夫出卢宋,宝贝休脂膏。
"转惊波作怒,即恐岸随流。赖有杯中物,还同海上鸥。
"雁门太守能爱贤,麟阁书生亦投笔。宁唯玉剑报知己,
泉源泠泠杂猿狖,泥泞漠漠饥鸿鹄。岁暮穷阴耿未已,