译文
孔子说:“用政令来引导百姓,用刑法(fa)来整治百姓,百姓虽能免于犯罪,但无羞耻之心。用道德教导百姓,用礼教来统一(yi)他们的言行,百姓们就既懂得羞耻又能使人心归服。”老子说:“最有道德的人,从不标榜自己有德,因此才真正具有道德;道德低下的人标榜自己没有离失道德,所以他并不真正具有道德。法令愈加严酷,盗贼就愈多。”太史公(gong)说:这些说得都对!法律是治理国家的工具,但不是治理好坏的本源。从前在秦朝时国家的法网很严密,但是奸诈欺伪的事经常发生(sheng),最为(wei)严重的时候,上下互相推诿责任,以致于国家无法振兴。在当时,官吏用法治,就好像抱薪救火、扬汤止沸一样无济于事;倘不采取强硬严酷的手段,如何能胜任其职而心情愉快呢?在此种情况下,一味讲道德的人便要失职了。所以孔子说:“审理案件我和别人一样,所不同的是一定要使案件不再发生!”老子说:“下愚之人听人讲起道德就大笑。”这不是假话。汉朝初年,修改严厉的刑法,改为宽松的刑法,废除法律繁杂之文,改为简约朴实的条文,法网宽得能漏掉吞舟的大鱼,而官吏的政绩却很显著,使得百姓不再有奸邪的行为,百姓平安无事。由此看来,治理国家的关键在于道德,而不是严酷的刑法。
八岁小姑娘喜欢偷偷地照镜子,已能把自己的眉毛画成长眉了。
沉醉之中不知还有自己,这种快乐何处能寻?无穷的忧愁有千头万绪(xu),我有美酒三百杯多。
我的心就像春天蓬勃生长的黄檗树,越来越苦。
乍一看她,好像是在越溪浣纱的美女西施,又宛如碧玉,媲美美人丽华。
听说庞德公曾到这里,入山采药一去未回还。
两株桃树和杏树斜映着(zhuo)篱笆,点缀着商山团练副使的家。
今夜是一年中的最后一个夜晚,我还在万里之外作客飘零未能回转家门。
后稷原是嫡生长子,帝喾为何将他憎恨?
眼看又到年终,应该何去何从?高唱长歌谢别金阙。
我们两人在盛开的山花丛中对饮,一杯又一杯,真是乐开怀。
而我如卫公之鹤,有兴登上卫懿公的车轩,而谬得封赏。
调转我的车走回原路啊,趁着迷途未远赶快罢休。
临死还要搀着手,生的伟大死荣光!
妹妹们争着嘲弄我,又悲又羞泪水涟涟。
注释
雁门:雁门关,在今山西省代县西北。
20.修:置办,整治。薄具:指菲薄的肴馔饮食,自谦的话。
57.樝(zhā)梨:即山楂。梬(yǐng)栗:梬枣,似柿而小。
临文嗟(jiē)悼:读古人文章时叹息哀伤。临,面对。
⑷“醉笑”句:唐李白《襄阳歌》:“百年三万六千日,一日须倾三百杯。”此化用其意。
④萋萋:草盛貌。
20.詈(lì):骂。
(65)周郎:指三国时吴国名将周瑜,因娶美女小乔为妻而更加著名。这里借喻吴三桂。