驳复仇议
露簟有微润，清香时暗焚。夜闲心寂默，洞庭无垢氛。
犹残少许云泉兴，一岁龙门数度游。
君恩若雨露，君威若雷霆。退不苟免难，进不曲求荣。
如年七十身犹在，但恐伤心无处行。"
点缀工微者，吹嘘势特然。休文徒倚槛，彦伯浪回船。
"偃蹇月中桂，结根依青天。天风绕月起，吹子下人间。
三间茅舍向山开，一带山泉绕舍回。
笼深鹤残悴，山远云飘泊。去处虽不同，同负平生约。
千药万方治不得，唯应闭目学头陀。"
岂无啄木鸟，觜长将何为。"
驳复仇议拼音解释:
lu dian you wei run .qing xiang shi an fen .ye xian xin ji mo .dong ting wu gou fen .
you can shao xu yun quan xing .yi sui long men shu du you .
jun en ruo yu lu .jun wei ruo lei ting .tui bu gou mian nan .jin bu qu qiu rong .
ru nian qi shi shen you zai .dan kong shang xin wu chu xing ..
dian zhui gong wei zhe .chui xu shi te ran .xiu wen tu yi jian .yan bo lang hui chuan .
.yan jian yue zhong gui .jie gen yi qing tian .tian feng rao yue qi .chui zi xia ren jian .
san jian mao she xiang shan kai .yi dai shan quan rao she hui .
long shen he can cui .shan yuan yun piao bo .qu chu sui bu tong .tong fu ping sheng yue .
qian yao wan fang zhi bu de .wei ying bi mu xue tou tuo ..
qi wu zhuo mu niao .zi chang jiang he wei ..
译文及注释
译文
在这种凄苦潦倒心绪支配下，百无聊赖，我也想听听琵琶。但我不像宋代的某些高官那样，家蓄歌儿舞女，我只好到歌妓深院里去听了。
僧人告诉我说，古壁佛画真堂皇，用火把照看，迷迷糊糊看不清爽。
什么草儿不枯黄，什么日子不奔忙。什么人哪不从征，往来经营走四方。
大海里明(ming)月的影子像是眼泪化成的珍珠。（喻指诗人的悲哀，即使是一(yi)个明媚的夜晚，依然想到的是眼泪。）
听说你在家乡旧相识很多，罢官回去他们如何看待你？
仰脸望天，天空(kong)显得无比开阔，低头看地，地上记载着丞相的伟绩.
不象银不似水月华把窗户映得寒凉，抬头远望这晴朗的夜空护托着一轮玉盘。月光中疏淡的梅花散发出浓郁的芳香，银色里丝丝的柳枝又似带露初干。自以为淡淡的白粉涂上那金色的阶砌，仿佛如薄薄的轻霜飞洒在玉栏。一梦醒来西楼里已是一片静寂，只有中天里的残月还可隔帘遥观。
别墅地处在幽独闲静的僻壤，到这儿你把隐居的生活想往。
天神说:"你虽然有好的心意，但又有什么用呢?"
此江之水若能变为一江春酒，就在江边筑上一个舜山和酒糟台。
金陵是帝王居住的城邑。从六朝以至南(nan)唐，全都是偏安一方，无法与当地山川所呈现的王气相适应。直到当今皇上，建国定都于此，才足以与之相当。从此声威教化所及，不因地分南北而(er)有所阻隔；涵养精神和穆而清明，几乎与天道融为一体。即使一次巡游、一次娱乐，也想到怎样被天下后世效法。
我自喻是朴素纯情的蕙兰花，正是含苞待放楚楚怜人盼君早采撷。
蟾蜍把圆月啃食得残缺不全，皎洁的月儿因此晦暗不明。
即使是那些富比晋楚的人，恐怕也未必知道《饮酒》柳宗元 古诗的快乐？
谁家住宅建成后还去破坏，哪里的亲朋哭了以后又唱起来？
请任意品尝各种食品。
知道君断肠的相思想要和君倾诉，君将手指向了南山的松柏树。
我揩着眼泪啊声声长叹，可怜人生道路多么艰难。
注释
遂：终于。
膜：这里指皮肉。
⑿《世说新语》：谢安在东山畜妓。毛苌《诗传》：“《北门》，刺仕不得志也。言卫之忠臣不得其志耳。”
⑵珍羞：珍贵的菜肴。羞：同“馐”，美味的食物。直：通“值”，价值。
（31）创化： 天地自然之功
赏析
颔联，重点描摹山区萧瑟阴森的景象：“怪禽啼旷野，落日恐行人。”“怪禽”大概是鸱鸮一类的鸟。这种怪禽在荒漠凄寂的旷野上鸣叫，本来就令人闻而惊惶不安；刚好又碰上夕阳下山，山区渐渐暗黑下来，孤单的行人此时此刻自然更加感到不寒而栗。这两句诗写声写色，声色均骇人听闻。诗的境界幽深险僻，自是贾岛本色。
全诗是有感脱口而出，直吐心曲，坦率真挚，以重章反覆抒发，语言自然中节，不加修饰。押韵与《诗经》多数篇目不同，采用一章中两韵交错，各章一、五、七句同韵；二、四、六、八句同韵，后者是规则的间句韵。
如果现实生活中没有今昔之感，就没有什么必要对往事津津乐道了。
曲子开头的“剔秃圞”是元曲中较为常见的语汇，用作圆的形容词。“拜了低低说”一句，颇有情致，发自内心的祝愿，全在一片虔诚，低声的叨念，已将心迹与神态全然勾画出来。祝愿月亮常圆，却用了“是必”两字，似乎由祈求变成了命令，这样写，正是为了表现当事人那专一的要求和迫切的心情。“休着些儿缺”，永远不让圆月有一点儿缺损，是不符合实际情况的，但是，唯其不情，方见真情。末句“愿天下有情底都似你者”很有分量，足以收束全曲。《西厢记》中，红娘有一句台词，说的是“愿天下有情的都成了眷属”，那时概况全剧主题的一句名言。这里的“都似你者”，正扣托月咏怀的题目，似月之常圆，正是对“如花美眷”的祝愿。“天下有情底”，范围很广，在情感的深厚之外更增添了博大(bo da)的内涵。
诗写得情意动人。三四两句尤为精妙，十字之外含意很深。「孤月」之「孤」，流露了思妇的孤单之感。但是，明月是可以跨越时空的隔绝，人们可以千里相共的。愿随孤月，流照亲人，写她希望从愁怨之中解脱出来，显出思妇的感情十分真挚。
这首诗诗意浅显，说理形象(xing xiang)，寓意深刻，言简意赅地揭示了“智”、“勇”、“仁”、“义”之间的辩证关系。这不仅对于知人善任具有现实意义，而且，对于读者的自我完善，如何使自己成为智勇双全的有用之才方面，也具有启迪作用。“疾风知劲草，板荡识诚臣”二句，如今引用它，比喻只有经过尖锐复杂斗争的考验，才能考查出一个人的真正品质和节操，才能显示出谁是忠贞的强者。
为了建造高耸云霄的庙宇寺院而将山林砍伐开采殆尽，为了做成金碧辉煌的图案花纹而搜尽了民间的珍珠宝物，给人民带来很大的苦难。这里只写建筑物的巨大耗费，而将百姓因此而遭受的深重苦难留给读者去想象和补充。接下去“鬼工尚未可，人力安能存”二句仍是对偶，但已由实化虚，从前面的描写重新转入议论。两句大意是：这些宏大精丽的巧妙工程，看来连鬼神也难以建成，人怎么竟把它们建成了呢？言外之意是：这些，耗费了多少百姓的血汗和生命。这是全诗浩繁的工程对统治者倒行逆施的第三处反问。这个反问由第一处的劝导和第二处的申斥，上升为愤激的控诉了。诗的最末二句：“夸愚适增累，矜智道逾昏”，是警告统治者向“愚民”夸示宗教排场，足以造成无穷的后患；玩弄聪明的结果，徒然劳民伤财，使政治更加昏乱。这个结尾正面着笔，慷慨陈辞，说服力极强。以批判昏乱之“道”来呼应开头所歌颂的古圣人之“道”，使得篇章结构严密，说理透辟，具有很强的批判性和说服力。
“潮满冶城渚，日斜征虏亭。”首联写的是晨景和晚景。诗人为寻访东吴当年冶铸之地——冶城的遗迹来到江边，正逢早潮上涨，水天空阔，满川风涛。冶城这一以冶制吴刀、吴钩著名的古迹在何处，诗人徘徊寻觅，却四顾茫然。只有那江涛的拍岸声和江边一片荒凉的景象。它仿佛告诉人们：冶城和吴国的雄图霸业一样，早已在时间的长河中消逝得无影无踪了。傍晚时分，征虏亭寂寞地矗立在斜晖之中，伴随着它的不过是投在地上的长长的黑影而已，那东晋王谢贵族之家曾在这里饯行送别的热闹排场，也早(ye zao)已销声匿迹。尽管亭子与夕阳依旧，但人事却已全非。诗在开头两句巧妙地把盛衰对比(dui bi)从景语中道出，使诗歌一落笔就紧扣题意，自然流露出吊古伤今之情。
这是一首描写贵族欣赏音乐会发念古幽情的小诗。诗人是在淮水之旁或三洲之上欣赏了这场美妙的音乐会。他听到了演奏编钟，锵锵作响；淮河之水，奔腾浩荡。但诗人在此时忧心且伤感起来，原来他怀念那些古代的好人君子，而对当今世风日下颇为不满。
上古歌谣在思想内容上的最大特色是与现实生活的紧密联系。在艺术形式上，作为古老的民间口头创作，一般都具有字句简短、语言质朴和节奏明快的特点。通过对《《弹歌》佚名 古诗(gu shi)》等的赏析，读者可以更为具体地加深对上古歌谣的认识和了解。
“火山”二字首先刺激人的审美欲望，把人的注意力拉引到辽远壮阔的塞外。此诗前四句连贯而下，以让人目不暇接的速度把火山火云推到人们面前。一二句都以“火山”开头，第三句以“火云”起始承接第二句尾，三句中凡四次出现“火”字，描写的笔锋在“山”“云”上腾挪，让人感到诗人在这种奇异的现象面前兴奋不已。“满山凝未开”从正面具体展现火山云的外观，主体感强。“飞鸟千里不敢来”紧接着从侧面渲染这外观的奇异可惧。火山云的形象便鲜明突出。夸张中已为下文送人经过火山做了铺垫。
六朝诗至南齐永明而一大变，世称“永明体”，代表诗人则是谢朓，他上承晋宋，下开唐风，前人多以他与谢灵运相比。明人钟惺称二谢诗均多排语，“然康乐排得可厌，却不失为古诗。玄晖排得不可厌，业已浸淫近体”（《古诗归》）。明人许学夷也说：“元嘉体虽尽入俳偶，语虽尽入雕刻，其声韵犹古”，至沈、谢则“声渐入律，语渐绮靡，而古声渐亡矣”（《诗源辩体》）。一古一近，判然有别。小谢的“新变”即使从这首短短的送别诗中也可窥其端绪。
“凉州七里十万家，胡人半解弹琵琶。”这是随着月光的照耀，更清晰地呈现了凉(liao liang)州的全貌。“凉州”，有的本子作“梁州”（今陕西汉中市）。这是因为后人看到“七里十万家”，认为甘肃凉州没有这种规模而妄改的。其实(qi shi)，唐前期的凉州是与扬州、益州等城市并列的第一流大都市。“七里十万家”，正是大笔淋漓地勾画出这座西北重镇的气派和风光。而下一句，就更见出是甘肃凉州了。凉州在边塞，居民中少数民族很多。他们能歌善舞，多半会弹奏琵琶。不用说，在月光下的凉州城，荡漾着一片琵琶声。这里写出了凉州城的歌舞繁华、和平安定，同时带着浓郁的边地情调。
尧、舜禅让，载于《尚书》，《卿云》之歌，流传秦季。而尧、舜均属传说人物，舜歌《卿云》，颇难征信。很可能这是身处战国、秦季乱世，目睹争夺劫杀，而向往礼让治世者的代拟之作。不过，自战国、秦汉以来，禅让传说和《卿云》之歌，代代相传，深入人心，对形成以礼让为美德的民族精神，产生了积极的影响。柳诒徵论“唐虞之让国”时写道：“吾民初非不知竞争，第开化既早，经验较多，积千万年之竞争，熟睹惨杀纷乱之祸亡无已，则憬然觉悟，知人类非相让不能相安，而唐、虞之君臣遂身倡而力行之。后此数千年，虽曰争夺劫杀之事不绝于史策，然以逊让为美德之意，深中于人心，时时可以杀忿争之毒，而为和亲之媒。故国家与民族，遂历久而不敝”（《中国文化史》）。这对认识《《卿云歌》佚名 古诗》的历史背景和文化意义，颇有启发。
项羽终于自刎了，他是站着死的。帝王刘、项，将相萧、曹，对于两千年后的我们，本来无所轩轾。但当我们读完《项羽本纪》，特别是读完“《项羽之死》司马迁 古诗”这最后一幕的时候，总不免咨嗟叹息，起坐彷徨，这就见出司马迁传写人物的艺术魅力。在这最后一幕中，留给我们印象最深刻的，是三个场次之间的节奏变化，起伏张弛，抑扬徐疾。第一场重在抒情，节奏纡徐，情如悲笳怨笛，以变徵之音形成了呜咽深沉的境界。第二场重在叙事，全用短节奏，进行速度，铁马金戈，声情激越。第三场江畔陈辞，羽声慷慨。“纵江东父老怜而王我，我何面目见之！纵彼不言，籍独不愧于心乎！”连用两反诘句，顿挫抑扬，极唱叹之胜。此外，还用了许多形象生动，蕴涵丰富的细节，其中必有不少出于传闻、揣度，但无不使人感到可感可信、人情人理。清刘熙载《艺概》所谓“太史公时有河汉之言，而意理却细入无间”；钱钟书《管锥编》所谓“马（司马迁）善设身处地，代作喉舌”，都是赞扬他设计的细节情理兼胜，妙合无垠。虞姬悲歌，乌江拒渡，赠马赐头，一波三折，全凭细节传神，使全篇文字达到雄奇悲壮的美学境界，读之令人荡气回肠。在传记文学中，不说绝后，至少空前。
除以上两个方面外，还赞美他“巧趋跄兮”，步履矫健，走起路来速度甚快。还赞美他“舞则选兮”，身体灵活，动作优美。这些也是一位优秀射手不可缺少的身体素质。
全诗是有感脱口而出，直吐心曲，坦率真挚，以重章反覆抒发，语言自然中节，不加修饰。押韵与《诗经》多数篇目不同，采用一章中两韵交错，各章一、五、七句同韵；二、四、六、八句同韵，后者是规则的间句韵。
如果现实生活中没有今昔之感，就没有什么必要对往事津津乐道了。
曲子开头的“剔秃圞”是元曲中较为常见的语汇，用作圆的形容词。“拜了低低说”一句，颇有情致，发自内心的祝愿，全在一片虔诚，低声的叨念，已将心迹与神态全然勾画出来。祝愿月亮常圆，却用了“是必”两字，似乎由祈求变成了命令，这样写，正是为了表现当事人那专一的要求和迫切的心情。“休着些儿缺”，永远不让圆月有一点儿缺损，是不符合实际情况的，但是，唯其不情，方见真情。末句“愿天下有情底都似你者”很有分量，足以收束全曲。《西厢记》中，红娘有一句台词，说的是“愿天下有情的都成了眷属”，那时概况全剧主题的一句名言。这里的“都似你者”，正扣托月咏怀的题目，似月之常圆，正是对“如花美眷”的祝愿。“天下有情底”，范围很广，在情感的深厚之外更增添了博大(bo da)的内涵。
诗写得情意动人。三四两句尤为精妙，十字之外含意很深。「孤月」之「孤」，流露了思妇的孤单之感。但是，明月是可以跨越时空的隔绝，人们可以千里相共的。愿随孤月，流照亲人，写她希望从愁怨之中解脱出来，显出思妇的感情十分真挚。
这首诗诗意浅显，说理形象(xing xiang)，寓意深刻，言简意赅地揭示了“智”、“勇”、“仁”、“义”之间的辩证关系。这不仅对于知人善任具有现实意义，而且，对于读者的自我完善，如何使自己成为智勇双全的有用之才方面，也具有启迪作用。“疾风知劲草，板荡识诚臣”二句，如今引用它，比喻只有经过尖锐复杂斗争的考验，才能考查出一个人的真正品质和节操，才能显示出谁是忠贞的强者。
为了建造高耸云霄的庙宇寺院而将山林砍伐开采殆尽，为了做成金碧辉煌的图案花纹而搜尽了民间的珍珠宝物，给人民带来很大的苦难。这里只写建筑物的巨大耗费，而将百姓因此而遭受的深重苦难留给读者去想象和补充。接下去“鬼工尚未可，人力安能存”二句仍是对偶，但已由实化虚，从前面的描写重新转入议论。两句大意是：这些宏大精丽的巧妙工程，看来连鬼神也难以建成，人怎么竟把它们建成了呢？言外之意是：这些，耗费了多少百姓的血汗和生命。这是全诗浩繁的工程对统治者倒行逆施的第三处反问。这个反问由第一处的劝导和第二处的申斥，上升为愤激的控诉了。诗的最末二句：“夸愚适增累，矜智道逾昏”，是警告统治者向“愚民”夸示宗教排场，足以造成无穷的后患；玩弄聪明的结果，徒然劳民伤财，使政治更加昏乱。这个结尾正面着笔，慷慨陈辞，说服力极强。以批判昏乱之“道”来呼应开头所歌颂的古圣人之“道”，使得篇章结构严密，说理透辟，具有很强的批判性和说服力。
“潮满冶城渚，日斜征虏亭。”首联写的是晨景和晚景。诗人为寻访东吴当年冶铸之地——冶城的遗迹来到江边，正逢早潮上涨，水天空阔，满川风涛。冶城这一以冶制吴刀、吴钩著名的古迹在何处，诗人徘徊寻觅，却四顾茫然。只有那江涛的拍岸声和江边一片荒凉的景象。它仿佛告诉人们：冶城和吴国的雄图霸业一样，早已在时间的长河中消逝得无影无踪了。傍晚时分，征虏亭寂寞地矗立在斜晖之中，伴随着它的不过是投在地上的长长的黑影而已，那东晋王谢贵族之家曾在这里饯行送别的热闹排场，也早(ye zao)已销声匿迹。尽管亭子与夕阳依旧，但人事却已全非。诗在开头两句巧妙地把盛衰对比(dui bi)从景语中道出，使诗歌一落笔就紧扣题意，自然流露出吊古伤今之情。
这是一首描写贵族欣赏音乐会发念古幽情的小诗。诗人是在淮水之旁或三洲之上欣赏了这场美妙的音乐会。他听到了演奏编钟，锵锵作响；淮河之水，奔腾浩荡。但诗人在此时忧心且伤感起来，原来他怀念那些古代的好人君子，而对当今世风日下颇为不满。
上古歌谣在思想内容上的最大特色是与现实生活的紧密联系。在艺术形式上，作为古老的民间口头创作，一般都具有字句简短、语言质朴和节奏明快的特点。通过对《《弹歌》佚名 古诗(gu shi)》等的赏析，读者可以更为具体地加深对上古歌谣的认识和了解。
“火山”二字首先刺激人的审美欲望，把人的注意力拉引到辽远壮阔的塞外。此诗前四句连贯而下，以让人目不暇接的速度把火山火云推到人们面前。一二句都以“火山”开头，第三句以“火云”起始承接第二句尾，三句中凡四次出现“火”字，描写的笔锋在“山”“云”上腾挪，让人感到诗人在这种奇异的现象面前兴奋不已。“满山凝未开”从正面具体展现火山云的外观，主体感强。“飞鸟千里不敢来”紧接着从侧面渲染这外观的奇异可惧。火山云的形象便鲜明突出。夸张中已为下文送人经过火山做了铺垫。
六朝诗至南齐永明而一大变，世称“永明体”，代表诗人则是谢朓，他上承晋宋，下开唐风，前人多以他与谢灵运相比。明人钟惺称二谢诗均多排语，“然康乐排得可厌，却不失为古诗。玄晖排得不可厌，业已浸淫近体”（《古诗归》）。明人许学夷也说：“元嘉体虽尽入俳偶，语虽尽入雕刻，其声韵犹古”，至沈、谢则“声渐入律，语渐绮靡，而古声渐亡矣”（《诗源辩体》）。一古一近，判然有别。小谢的“新变”即使从这首短短的送别诗中也可窥其端绪。
“凉州七里十万家，胡人半解弹琵琶。”这是随着月光的照耀，更清晰地呈现了凉(liao liang)州的全貌。“凉州”，有的本子作“梁州”（今陕西汉中市）。这是因为后人看到“七里十万家”，认为甘肃凉州没有这种规模而妄改的。其实(qi shi)，唐前期的凉州是与扬州、益州等城市并列的第一流大都市。“七里十万家”，正是大笔淋漓地勾画出这座西北重镇的气派和风光。而下一句，就更见出是甘肃凉州了。凉州在边塞，居民中少数民族很多。他们能歌善舞，多半会弹奏琵琶。不用说，在月光下的凉州城，荡漾着一片琵琶声。这里写出了凉州城的歌舞繁华、和平安定，同时带着浓郁的边地情调。
尧、舜禅让，载于《尚书》，《卿云》之歌，流传秦季。而尧、舜均属传说人物，舜歌《卿云》，颇难征信。很可能这是身处战国、秦季乱世，目睹争夺劫杀，而向往礼让治世者的代拟之作。不过，自战国、秦汉以来，禅让传说和《卿云》之歌，代代相传，深入人心，对形成以礼让为美德的民族精神，产生了积极的影响。柳诒徵论“唐虞之让国”时写道：“吾民初非不知竞争，第开化既早，经验较多，积千万年之竞争，熟睹惨杀纷乱之祸亡无已，则憬然觉悟，知人类非相让不能相安，而唐、虞之君臣遂身倡而力行之。后此数千年，虽曰争夺劫杀之事不绝于史策，然以逊让为美德之意，深中于人心，时时可以杀忿争之毒，而为和亲之媒。故国家与民族，遂历久而不敝”（《中国文化史》）。这对认识《《卿云歌》佚名 古诗》的历史背景和文化意义，颇有启发。
项羽终于自刎了，他是站着死的。帝王刘、项，将相萧、曹，对于两千年后的我们，本来无所轩轾。但当我们读完《项羽本纪》，特别是读完“《项羽之死》司马迁 古诗”这最后一幕的时候，总不免咨嗟叹息，起坐彷徨，这就见出司马迁传写人物的艺术魅力。在这最后一幕中，留给我们印象最深刻的，是三个场次之间的节奏变化，起伏张弛，抑扬徐疾。第一场重在抒情，节奏纡徐，情如悲笳怨笛，以变徵之音形成了呜咽深沉的境界。第二场重在叙事，全用短节奏，进行速度，铁马金戈，声情激越。第三场江畔陈辞，羽声慷慨。“纵江东父老怜而王我，我何面目见之！纵彼不言，籍独不愧于心乎！”连用两反诘句，顿挫抑扬，极唱叹之胜。此外，还用了许多形象生动，蕴涵丰富的细节，其中必有不少出于传闻、揣度，但无不使人感到可感可信、人情人理。清刘熙载《艺概》所谓“太史公时有河汉之言，而意理却细入无间”；钱钟书《管锥编》所谓“马（司马迁）善设身处地，代作喉舌”，都是赞扬他设计的细节情理兼胜，妙合无垠。虞姬悲歌，乌江拒渡，赠马赐头，一波三折，全凭细节传神，使全篇文字达到雄奇悲壮的美学境界，读之令人荡气回肠。在传记文学中，不说绝后，至少空前。
除以上两个方面外，还赞美他“巧趋跄兮”，步履矫健，走起路来速度甚快。还赞美他“舞则选兮”，身体灵活，动作优美。这些也是一位优秀射手不可缺少的身体素质。
创作背景
这首《《春夜闻笛》李益 古诗》是诗人谪迁江淮时的思归之作，具体创作时间不详。从李益今存诗作可知他曾到过扬州，渡过淮河，经过盱眙（今安徽凤阳东）。诗中“寒山”在今江苏徐州市东南，是东晋以来淮泗流域战略要地，屡为战场。诗人自称“迁客”，说明此诗是作者贬谪从军南来时所作。
宝鋆( 明代 )
收录诗词 (3329) 首
简 介
宝鋆 宝鋆（1807年－1891年），字佩蘅，索绰络氏，满洲镶白旗人，世居吉林。道光十八年进士，授礼部主事，擢中允，三迁侍读学士。咸丰时曾任内阁学士、礼部右侍郎、总管内务府大臣。同治时任军机处行走，并充总理各国事务大臣、体仁阁大学士。与恭亲王奕訢、瓜尔佳·文祥等自同治初年当枢务，洋务运动时期中央的主要领导者之一，造就同治中兴。光绪年间晋为武英殿大学士。卒谥文靖，入祀贤良祠。
送蔡山人
年光忽冉冉，世事本悠悠。何必待衰老，然后悟浮休。
有木名水柽，远望青童童。根株非劲挺，柯叶多蒙笼。
四十六时三月尽，送春争得不殷勤。"
希夷周先生，烧香调琴心。神力盈三千，谁能还黄金。"
消梨抛五遍，娑葛fg三台。已许尊前倒，临风泪莫颓。"
"新妆巧样画双蛾，谩里常州透额罗。正面偷匀光滑笏，
高疏明月下，细腻早春前。花态繁于绮，闺情软似绵。
夜深作书毕，山月向西斜。月下何所有，一树紫桐花。
满庭芳·小阁藏春
云雨一为别，飞沉两难并。君为得风鹏，我为失水鲸。
懒学三闾愤，甘齐百里愚。耽眠稀醒素，凭醉少嗟吁。
原宪甘贫每自开，子春伤足少人哀。
晓月行看堕，春酥见欲消。何因肯垂手，不敢望回腰。"
五马虚盈枥，双蛾浪满船。可怜俱老大，无处用闲钱。"
独吟还独啸，此兴殊未恶。假使在城时，终年有何乐。"
出入称金籍，东西侍碧墀。斗班云汹涌，开扇雉参差。
"华原磬，华原磬，古人不听今人听。泗滨石，泗滨石，
南阳送客
今日相逢愁又喜，八人分散两人同。"
中心一以合，外事纷无极。共保秋竹心，风霜侵不得。
哭送咸阳北原上，可能随例作灰尘。"
啼蛩隐红蓼，瘦马蹋青芜。当时与今日，俱是暮秋初。
花下岂无酒，欲酌复迟回。所思眇千里，谁劝我一杯。"
眼暗犹操笔，头斑未挂簪。因循过日月，真是俗人心。"
一一床头点，连连砌下泡。辱泥疑在绛，避雨想经崤。
赤县才分务，青骢已迥乘。因骑度海鹘，拟杀蔽天鹏。
吉祥寺赏牡丹
化为佛寺在人间。妆阁伎楼何寂静，柳似舞腰池似镜。
"五年两郡亦堪嗟，偷出游山走看花。自此光阴为己有，
坐闷低眉久，行慵举足迟。少年君莫怪，头白自应知。"
竹瓦风频裂，茅檐雨渐疏。平生沧海意，此去怯为鱼。"
况我头上发，衰白不待年。我怀有时极，此意何由诠。"
已惊岩下雪如尘。千峰笋石千株玉，万树松萝万朵银。
鹓行候晷刻，龙尾登霄汉。台殿暖宜攀，风光晴可玩。
迥照偏琼砌，馀光借粉闱。泛池相皎洁，压桂共芳菲。
定风波·山路风来草木香
"阊门四望郁苍苍，始觉州雄土俗强。十万夫家供课税，
他时画出庐山障，便是香炉峰上人。"
孟郊张籍过于贫。一之已叹关于命，三者何堪并在身。
惭非达者怀，未免俗情怜。从此累身外，徒云慰目前。
停杯一问苏州客，何似吴松江上时。"
见君五老峰，益悔居城市。爱君三男儿，始叹身无子。
分应当自尽，事勿求人恕。我既无子孙，君仍毕婚娶。
尽日窗间更无事，唯烧一炷降真香。"
水调歌头·落日古城角
绿芽十片火前春。汤添勺水煎鱼眼，末下刀圭搅麹尘。
利器从头匣，刚肠到底刳。薰莸任盛贮，稊稗莫超逾。
只有且来花下醉，从人笑道老颠狂。"
山高水阔难容足。愿为朝日早相暾，愿作轻风暗相触。
明朝恋别朱门泪，不敢多垂恐污衣。"
想得刘君独骑马，古堤愁树隔中桥。"
病添心寂寞，愁入鬓蹉跎。晚树蝉鸣少，秋阶日上多。
青云去地远，白日经天速。从古无奈何，短歌听一曲。"
任光禄竹溪记
"永寿寺中语，新昌坊北分。归来数行泪，悲事不悲君。
"津桥东北斗亭西，到此令人诗思迷。眉月晚生神女浦，
香烟引到焚香处。既来何苦不须臾，缥缈悠扬还灭去。
句漏沙须买，贪泉货莫亲。能传稚川术，何患隐之贫。"
形骸日损耗，心事同萧索。夜寝与朝餐，其间味亦薄。
性拙身多暇，心慵事少缘。还如病居士，唯置一床眠。"
"昏昏老与病相和，感物思君叹复歌。声早鸡先知夜短，
"风吹笋箨飘红砌，雨打桐花尽绿莎。
浣溪沙·惆怅梦余山月斜
云屏留粉絮，风幌引香兰。肠断回文锦，春深独自看。"
须勤念黎庶，莫苦忆交亲。此外无过醉，毗陵何限春。"
香开绿蚁酒，暖拥褐绫裘。已共崔君约，尊前倒即休。"
幸有云泉容此身，明日辞君且归去。"
岂无同穴期，生期谅绵永。又恐前后魂，安能两知省。
郭外迎人月，湖边醒酒风。谁留使君饮，红烛在舟中。
奏时何处在嵩阳。回临山月声弥怨，散入松风韵更长。
"有木名弱柳，结根近清池。风烟借颜色，雨露助华滋。
泂酌
晚霁烟景度，早凉窗户虚。雪生衰鬓久，秋入病心初。
除禅其次醉，此说非无谓。一酌机即忘，三杯性咸遂。
"花脸云鬟坐玉楼，十三弦里一时愁。
"蔼蔼江气春，南宾闰正月。梅樱与桃杏，次第城上发。
汩没汀洲雁鹜哀。自叹生涯看转烛，更悲商旅哭沉财。
露湿绿芜地，月寒红树阴。况兹独愁夕，闻彼相思吟。
笛怨音含楚，筝娇语带秦。侍儿催画烛，醉客吐文茵。
素壁联题分韵句，红炉巡饮暖寒杯。冰铺湖水银为面，
襄王不许请隧
凉魄潭空洞，虚弓雁畏威。上弦何汲汲，佳色转依依。
"一叶落梧桐，年光半又空。秋多上阶日，凉足入怀风。
未请中庶禄，且脱双骖易。岂独为身谋，安吾鹤与石。"
萧条独归路，暮雨湿村桥。"
来者殊未已，去者不知还。我今悟已晚，六十方退闲。
愿令轮转直陵园，三岁一来均苦乐。"
高悬日下表无私。都中纸贵流传后，海外金填姓字时。
都大资人无暇日，泛池全少买池多。"