首页 古诗词 锦堂春·坠髻慵梳

锦堂春·坠髻慵梳

明代 / 萧膺

"晓漏戒中禁,清香肃朝衣。一门双掌诰,伯侍仲言归。
马生一立心转坚,知其丹白蒙哀怜。安期先生来起居,
"穷花常闭户,秋城闻捣衣。
"西掖驰名久,东阳出守时。江山婺女分,风月隐侯诗。
"长乐宫人扫落花,君王正候五云车。
杜陵家在有何人。苍苔白露生三径,古木寒蝉满四邻。
"忘兹适越意,爱我郡斋幽。野情岂好谒,诗兴一相留。
黄河流向东,弱水流向西。趋舍各有异,造化安能齐。
子月生一气,阳景极南端。已怀时节感,更抱别离酸。
北海阴风动地来,明君祠上望龙堆。
槐暗公庭趋小吏,荷香陂水脍鲈鱼。客里相逢款话深,
时命不将明主合,布衣空染洛阳尘。"
知君不免为苍生。"
月满秋夜长,惊鸟号北林。天河横未落,斗柄当西南。
独卧时易晚,离群情更伤。思君若不及,鸿雁今南翔。"
"广庭独闲步,夜色方湛然。丹阁已排云,皓月更高悬。
肯过精舍竹林前。独有仙郎心寂寞,却将宴坐为行乐。


锦堂春·坠髻慵梳拼音解释:

.xiao lou jie zhong jin .qing xiang su chao yi .yi men shuang zhang gao .bo shi zhong yan gui .
ma sheng yi li xin zhuan jian .zhi qi dan bai meng ai lian .an qi xian sheng lai qi ju .
.qiong hua chang bi hu .qiu cheng wen dao yi .
.xi ye chi ming jiu .dong yang chu shou shi .jiang shan wu nv fen .feng yue yin hou shi .
.chang le gong ren sao luo hua .jun wang zheng hou wu yun che .
du ling jia zai you he ren .cang tai bai lu sheng san jing .gu mu han chan man si lin .
.wang zi shi yue yi .ai wo jun zhai you .ye qing qi hao ye .shi xing yi xiang liu .
huang he liu xiang dong .ruo shui liu xiang xi .qu she ge you yi .zao hua an neng qi .
zi yue sheng yi qi .yang jing ji nan duan .yi huai shi jie gan .geng bao bie li suan .
bei hai yin feng dong di lai .ming jun ci shang wang long dui .
huai an gong ting qu xiao li .he xiang bei shui kuai lu yu .ke li xiang feng kuan hua shen .
shi ming bu jiang ming zhu he .bu yi kong ran luo yang chen ..
zhi jun bu mian wei cang sheng ..
yue man qiu ye chang .jing niao hao bei lin .tian he heng wei luo .dou bing dang xi nan .
du wo shi yi wan .li qun qing geng shang .si jun ruo bu ji .hong yan jin nan xiang ..
.guang ting du xian bu .ye se fang zhan ran .dan ge yi pai yun .hao yue geng gao xuan .
ken guo jing she zhu lin qian .du you xian lang xin ji mo .que jiang yan zuo wei xing le .

译文及注释

译文
南中的景象虽娱心悦目,但我留恋北方的思绪却更长了。
  这年夏天,楚成王派使臣屈完到齐军中去交涉,齐军后撤,临时驻扎在召陵。
长长的黑发高高的云鬓,五光十色艳丽非常(chang)。
在西湖附近的孤山上有座孤山寺,傍晚听完高僧佛经讲解划船回去。
辞粟只能隐居首阳山,没有酒食颜回也受饥。
西湖的夏日天空白云万里,微风轻轻的吹拂,是人们喝酒避暑争着去的好地方。倒映在水里的都是漂亮的新妆 ,在欢乐地歌舞声下西湖的水都在振动。今晚这么高兴就留在这里不要把船摇回去了,在这里到处吹的都是带着莲花香(xiang)味的凉风。不如就在这儿枕着莲花的香味入梦。
  至于确立君臣的地位,规定上下的等级,使父子之间讲礼义(yi),六亲之间守尊卑,这不是上天的规定,而是人为设立的。人们所以设立这些规矩,是因为不设立就不能建立社会的正常秩序,不建立秩序,社会就会混乱,不治(zhi)理社会,社会就会垮掉。《管子》上说:“礼义廉耻,这是四个原则,这四个原则不确立,国家便要灭亡。”假如管子是个愚昧无知的人也就算了,如果他稍微懂得治理国家的大体,怎么会不为不讲礼义廉耻而寒心呢!秦王朝抛弃礼义廉耻,所以君臣之间关系(xi)混乱,六亲之间互相残杀,邪恶之人到处作乱,万众叛离朝廷,总共才十三年,国家便被灭亡,如今礼义廉耻还没有完备,所以邪恶之人侥幸得势,而民众心存疑惑,现在就确立根本制度,使君主像君主,臣子像臣子,上下各有等级,使父子六亲各自得到他们应有的地位,使邪恶之人无法侥幸得志,使群臣忠信、君主信任臣子!这一制度一旦确立,世世代代长享太平,后代君主有了可以遵循的治国法度。如果不确立根本制度,这就像横渡江河却没有锚绳和船桨一样(yang),行船到江河中心遇到风波,就一定会翻船,这是值得深深叹息的。
好像水泉冷涩琵琶声开始凝结,凝结而不通畅声音渐渐地中断(duan)。
皇(huang)上曾经乘坐六龙车辇翻山越岭,深壑幽谷萦回曲折(zhe)。
不要以为今天的宠爱,就能使我忘掉旧日的恩情。
如今已受恩宠眷顾,要好好为花做主。万里晴空,何不一同牵手归去呢。永远抛弃那些烟花伴侣。免得叫人见了我,早上行云晚上行雨。
从前想移居住到南村来,不是为了要挑什么好宅院;
良驹驰骋欲马不停蹄,人心留恋而车不转毂。
为何桀在呜条受罚,黎民百姓欢欣异常?

注释
【群】朋友
5 石(dàn):古代的计量单位,一百二十斤为一石。钟:乐器。
⒀苦竹:竹的一种,笋味苦。
齁(hōu):打鼾(hān),打呼噜。
⑺更(gèng):更加,愈加。
(9)俨然:庄重矜持。
③幽隧:墓道。

赏析

  这首诗收入《樊川外集》,题一作“寄远”。杜牧在文宗开成(835-840)年间曾任宣州团练判官,南陵是宣州属县,诗大约就写于任职宣州期(qi)间。
  最后四句:“邻曲时时来,抗言谈在昔。奇文共欣赏,疑义相与析。”具体描写得友之乐。邻曲,即邻居。在义熙七年(411年)所作《与殷晋安别》诗中,诗人说:“去年家南里,薄作少时邻。”可知殷晋安(即前所说殷景仁)当时曾与诗人为邻。诗中所说的友人,多是读书人,交谈的内容自然不同于和农民“相见无杂言,但道桑麻长”限于农事(见《归园田居》),而带着读书人的特点和爱好。他们一起回忆往事,无拘无束,毫无保留地交心,他们一起欣赏奇文,共同分析疑难的文义,畅游学海,追求精神上的交流。诗人创作《《移居二首》陶渊明 古诗》时,正值四十六、七岁的中年(zhong nian)时代。这是人生在各方面均臻成熟的时期。中年的妙趣和魅力,在于相当地认识人生,认识自己,从而做自己所能做而且也愿意做的事,享受自己所能享受的生活。和读陶渊明归田以后其它作品一样,《《移居二首》陶渊明 古诗》给人的感受是鲜明而强烈的:诗人厌恶黑暗污浊的社会,鄙视丑恶虚伪的官场,但他并不厌弃人生。在对农村田园、亲人朋友的真挚爱恋中,他找到了生活的快乐,生命的归宿,心灵的慰安和休息。高蹈、洒脱而又热爱人生,恋念人生,独特而亲切的情调,情趣(qing qu)与理趣共辉,陶渊明其人其诗的魅力,首先来自对人生与自然的诗意般的热爱和把握。
  诗中所写的景是暮春之景,情是怨别之情。“《苏溪亭》戴叔伦 古诗上草漫漫”,写出地点和节候。野草茁长,遍地青青,已是暮春时节。这时的溪边亭上,“春草碧色,春水渌波”,最容易唤起人们的离愁别绪,正为下句中的倚阑人渲染了环境气氛。“谁倚东风十二阑”,以设问的形式,托出倚阑人的形象。在东风吹拂中,斜倚阑干的那人是谁呢?这凝眸沉思的身姿,多像《西洲曲》里的人:“鸿飞满西洲,望郎上青楼。楼高望不见,尽日阑干头。阑干十二曲,垂手明如玉。”
  首句描写氛围。“猿啼”写声音,“客散”写情状,“暮”字点明时间,“江头”交代地点。七个字,没有一笔架空,将送别的环境,点染得“黯然销魂”。猿啼常与悲凄之情相关。《荆州记》载渔者歌曰:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳!”何况如今听到猿声的,又是处于逆境中的迁客,纵然不浪浪泪下,也难免要怆然动怀了。“客散暮江头”,也都不是纯客观的景物描写。
  另外,此诗每章所写的具体内容虽各不相同,但却有内在的逻辑联系。首章写出行野外,次章写工地筑墙,末章表述哀怨,内容逐层展开,主题得到了升华。再加上“《鸿雁》佚名 古诗”“劬劳”等词在诗中反覆出现,形成了重章叠唱的特点,有一唱三叹的韵味。
  显然,“剑客”是诗人自喻,而“剑”则比喻自己的才能。诗人没有描写自己十年寒窗,刻苦读书的生涯,也没有表白自己出众的才能和宏大的理想,而是通过巧妙的艺术构思,把自己的意想,含而不露地融入“剑”和“剑客”的形象里。这种寓政治抱负于鲜明形象之中的表现手法,确是很高明的。
  此诗描写宫廷早朝的景象,表现君王勤于政事。诗共三章,第一章写夜半之时不安于寝,急于视朝,看到外边已有亮光,知已燃起《庭燎》佚名 古诗;又听到鸾声叮当,知诸侯已有入朝者。说明宣王中兴,政治稳定,百官、内侍皆不敢怠于事,诸侯公卿也谨于君臣大礼,严肃畏敬,及早入朝以待朝会;而宣王勤于政事、体贴臣下、重视朝仪的心情,也无形中见于言外。
  《大武》的乐曲早已失传,虽有零星的资料,但终难具体描述。然其舞蹈形式则留下了一些粗略的记录,可以作大概的描绘。第一场,在经过一番擂鼓之后,为首的舞者扮演周武王,头戴冕冠出场,手持干戚,山立不动。其余六十多位舞者扮武士陆续上场,长时间咏叹后退场。这一场舞蹈动作是表示武王率兵北渡盟津,等待诸侯会师,八百诸侯会合之后,急于作战,而周武王以为伐纣的时机尚不成熟,经过商讨终于罢兵的事实。第二场主演者扮姜太公,率众舞者手持干戈,奋臂击刺,猛烈顿足。他们一击一刺,做四次重复,表示武王命太公率敢死队闯犯敌阵进行挑战,武王率大军进攻,迅速获胜,威振中原。第三场众舞者由面向北转而向南,表示周师凯旋返回镐京。第四场开始时,众舞者混乱争斗,扮周、召二公的舞者出而制止,于是众舞者皆左膝跪地,表示周成王即位之后,东方和南方发生叛乱,周、召二公率兵平乱的事实。第五场,众舞者分成左右两大部分,周公在左、召公在右,振动铃铎,鼓励众舞者前进,表示成王命周公镇守东南,命召公镇守西北。第六场,众舞者恢复第一场的位置,作阅兵庆典和尊崇天子成王的动作,表示周公平乱以后,庆祝天下太平,各地诸侯尊崇周天子。
  这是《古诗十九首》的第十四首。从题材范围、艺术境界以至语言风格看来,有些近似第十三首《古诗十九首·驱车上东门》,是出于游子所作。由于路出城郊,看到墟墓,有感于世路艰难、人生如寄,在死生大限的问题上,愤激地抒发了世乱怀归而不可得的怆痛之感。
  这首诗虽篇幅短小,但构思新巧,剪裁精工,画面鲜丽,蕴意深远,是值得一读的好诗。
  “天街”三句,言京城临安的接官街道已经洒扫清净,明月掩映下的皇宫里,皇上也在等候着吴潜尽快来(kuai lai)京任职。“天街”,即京城街道;“建章宫”,本汉宫殿名,这里泛指皇宫。“人未归来”,两句,言吴潜的人还没有抵达京城,但他能干的声名早已名闻京师。“玉树”句,“玉树”美材之喻,如《世说·容止》:“魏明帝使后弟毛曾与夏侯玄共坐,时人谓兼葭倚玉树”。又杜甫《饮中八仙歌》赞萧宗之云:“宗之潇洒美少年,举觞白眼望青天,皎如玉树临风前。”上述是其出典处。“宝粟”三句,言用片片宝玉拼镶成的宝粟灯一盏盏高悬在宫阙前,在秋风中闪烁。皇上派使者送来官带赐给吴潜,催促他从速经水路赴京城到任。当时,吴潜正在绍兴任上。  
  《《钴鉧潭西小丘记》柳宗元 古诗》不是客观描摹自然风景,而是蕴藏着作者深厚的思想感情。他慨叹这样美好的风景被遗弃在僻远的荒野中无人赏识,受人轻蔑,正是借以倾吐自己的抱负和才能被埋没、遭打击的不平之鸣。正如他在《愚溪诗序》中所说,他是以心与笔“漱涤万物,牢笼百态”。像《《钴鉧潭西小丘记》柳宗元 古诗》中所写的景物“清泠之状与目谋,瀴瀴之声与耳谋,悠然而虚者与神谋,渊然而静者与心谋”,这山水便不仅仅是一种视觉、听觉的客观对象,而是投射了作者心境的活生生的亲切的自然。所以,他笔下的山水,都具有他所向往的高洁、幽静、清雅的情趣,也有他诗中孤寂、凄清、幽怨的格调。在同病相怜的情况下,能够努力发掘、欣赏这遗弃的美好风景的只有柳宗元,而能够安慰孤苦受辱的柳宗元的也就是这些山水了。
  在宋代兴起的独立解经的疑古风气中,有些学者已经认识到传疏的曲解之处。苏辙在其《诗集传》中即已指出:“桓公之世,陈人知佗之不臣矣,而桓公不去,以及于乱。是以国人追咎桓公,以为智不及其后,故以《《墓门》佚名 古诗》刺焉。夫,指陈佗也。佗之不良,国人莫不知之;知之而不去,昔者谁为此乎?”姚际恒称苏氏“可谓善说此诗矣”(《诗经通论》),吴闿生《诗意会通》也指出《毛诗序》“无良师傅云者”,“与诗‘夫也不良’句初不相蒙,而拘者遂以‘夫’为斥傅相,此陋儒之妄解”,“诗既刺佗,‘夫也不良’自指佗言,岂有以斥师傅之理?子由正之,是矣”。在说诗者中也有不泥定此诗为刺陈佗者,如朱熹《诗集传》即称:“所谓‘不良’之人,亦不知其何所指也。”崔述《读风偶识》也认为“以《《墓门》佚名 古诗》为刺陈佗则绝不类”,“此必别有所刺之人,既失其传,而序遂强以佗当之耳”。
  “卧龙”二句,诗人极目远望夔州西郊的武侯庙和东南的白帝庙,而引出无限感慨。卧龙,指诸葛亮。跃马,化用左思《蜀都赋》“公孙跃马而称帝”句,意指公孙述在西汉末乘乱据蜀称帝。杜甫曾屡次咏到他:“公孙初据险,跃马意何长?”(《白帝城》)“勇略今何在?当年亦壮哉!”(《上白帝城二首》)。一世之雄,都成了黄土中的枯骨。末尾一句说,人事与音书,如今都只好任其寂寞了。结尾二句,流露出诗人极为忧愤感伤的情绪。清代沈德潜说:“结言贤愚同尽,则目前人事,远地音书,亦付之寂寥而已。”(《唐诗别裁》)像诸葛亮、公孙述这样的历史人物,不论是贤是愚,都同归于尽了。现实生活中,征戍、诛掠更造成广大人民天天都有死亡,作者眼前这点寂寥孤独,根本算不了什么。这话看似自遣之词,实际上却充分反映出诗人感情上的矛盾与苦恼。“志士幽人莫怨嗟,古来材大难为用!”(《古柏行》)“英雄余事业,衰迈久风尘。”(《上白帝城二首》)这些诗句正好传达出诗中某些未尽之意。前人认为此诗“意中言外,怆然有无穷之思”,是颇有见地的。
  杜笃的《论都赋》建议迁都长安,写得很策略;班固维护建都洛阳,在处理对前汉西都(xi du)评价(ping jia)上,也极为谨慎小心。《西都赋》本为赞美、夸耀之词,不用说。《《东都赋》班固 古诗》开头云:

创作背景

  画上题诗,是中国绘画艺术特有的一种民族风格。古代文人画家,为了阐发画意,寄托感慨,往往于作品完成以后,在画面上题诗,收到了诗情画意相得益彰的效果。为画题诗自唐代始,但当时只是以诗赞画,真正把诗题在画上,是宋代以后的事。不过,唐代诗人的题画诗,对后世画上题诗产生了极大影响。其中,杜甫的题画诗数量之多与影响之大,在整个唐代没有超过他的人。

  

萧膺( 明代 )

收录诗词 (5985)
简 介

萧膺 生卒年不详。字次元,侯官(今福建闽侯)人。文宗开成三年(838)进士。官终大理司直。生平事迹散见《登科记考》卷二一、《淳熙三山志》卷二六。《吟窗杂录》卷二九录存萧膺诗2句,《全唐诗续拾》据之收入。

满江红·喜遇重阳 / 林光

诬善不足悲,失听一何丑。大来敢遐望,小往且虚受。
所寓非幽深,梦寐相追随。
坦腹东床下,由来志气疏。遥知向前路,掷果定盈车。"
一代繁华皆共绝,九原唯望冢累累。"
"圣代多才俊,陆生何考槃。南山高松树,不合空摧残。
"月色满轩白,琴声宜夜阑。飗飗青丝上,静听松风寒。
君不见蔡泽嵌枯诡怪之形状,大言直取秦丞相。
不随鸳鹭朝天去,遥想蓬莱台阁重。"


金陵望汉江 / 吕炎

"楚王宴客章华台,章华美人善歌舞。玉颜艳艳空相向,
"庭种南中树,年华几度新。已依初地长,独发旧园春。
顾侯达语默,权子识通蔽。曾是无心云,俱为此留滞。
鬼哭知己冤,鸟言诚所诱。诸公深惠爱,朝夕相左右。
风落吴江雪,纷纷入酒杯。山翁今已醉,舞袖为君开。"
"朐山压海口,永望开禅宫。元气远相合,太阳生其中。
空城唯白骨,同往无贱贵。哀哉岂独今,千载当歔欷。"
四邻尽桑柘,咫尺开墙垣。内艰未及虞,形影随化迁。


双双燕·满城社雨 / 俞绶

"石壁开金像,香山倚铁围。下生弥勒见,回向一心归。
故人何寂寞,久已乖清言。明发不能寐,徒盈江上尊。"
"汉使得张纲,威名摄远方。恩沾柱下史,荣比选曹郎。
官荣多所系,闲居亦愆期。高阁犹相望,青山欲暮时。"
归心结远梦,落日悬春愁。空思羊叔子,堕泪岘山头。"
"沧海已云晏,皇恩犹念勤。式燕遍恒秩,柔远及斯人。
伤此无衣客,如何蒙雪霜。"
轩车人已散,箫管凤初来。今日龙门下,谁知文举才。"


浣溪沙·败叶填溪水已冰 / 卢孝孙

"水势临阶转,峰形对路开。槎从天上得,石是海边来。
马首归何日,莺啼又一春。因君报情旧,闲慢欲垂纶。"
胜事日相对,主人常独闲。稍看林壑晚,佳气生重关。"
甘寝何秉羽,出门忽从戎。方将游昆仑,又欲小崆峒。
"忽蒙汉诏还冠冕,始觉殷王解网罗。日比皇明犹自暗,
阶暝流暗驶,气疏露已侵。层城湛深夜,片月生幽林。
"中州日纷梗,天地何时泰。独有西归心,遥悬夕阳外。
"石桥人不到,独往更迢迢。乞食山家少,寻钟野路遥。


摽有梅 / 马一鸣

得地移根远,经霜抱节难。开花成凤实,嫩笋长鱼竿。
十年罢西笑,览镜如秋霜。闭剑琉璃匣,炼丹紫翠房。
上有纤罗萦缕寻未绝。左挥右洒繁暑清,孤松一枝风有声。
"上卿增命服,都护扬归旆。杂虏尽朝周,诸胡皆自郐。
兹焉赏未极,清景期杪秋。"
飘然欲相近,来迟杳若仙。人乘海上月,帆落湖中天。
杳冥沧洲上,荡漭无人知。纬萧或卖药,出处安能期。"
"寝扉临碧涧,晨起澹忘情。空林细雨至,圆文遍水生。


酒泉子·谢却荼蘼 / 方鹤斋

阊阖暝阴散,钩陈爽气凝。月深宫树转,河近禁楼冰。
禅客无心杖锡还,沃洲深处草堂闲。身随敝屦经残雪,手绽寒衣入旧山。独向青溪依树下,空留白日在人间。那堪别后长相忆,云木苍苍但闭关。
虏骑相看哭且愁。教战虽令赴汤火,终知上将先伐谋。"
幸同葵藿倾阳早,愿比盘根应候荣。"
烟霭夕微蒙,幽湾赏未穷。舣舟待初月,褰幌招远风。
"祝融之峰紫云衔,翠如何其雪崭岩。邑西有路缘石壁,
远公爱康乐,为我开禅关。萧然松石下,何异清凉山。花将色不染,水与心俱闲。一坐度小劫,观空天地间。客来花雨际,秋水落金池。片石寒青锦,疏杨挂绿丝。高僧拂玉柄,童子献霜梨。惜去爱佳景,烟萝欲瞑时。
亦幸有张伯英草圣兮龙腾虬跃,摆长云兮捩回风。


三峡 / 钱逵

独立虽轻燕雀群,孤飞还惧鹰鹯搏。自怜天上青云路,
"三载寄关东,所欢皆远违。思怀方耿耿,忽得观容辉。
独立空山人莫知。攒青蓄翠阴满屋,紫穗红英曾断目。
讲论陪诸子,文章得旧朋。士元多赏激,衰病恨无能。"
金陵中断碧江深。在昔风尘起,京都乱如燬.
"暝上春山阁,梯云宿半空。轩窗闭潮海,枕席拂烟虹。
忆昔山阳会,长怀东上游。称觞阮林下,赋雪谢庭幽。
颜如芳华洁如玉,心念我皇多嗜欲。虽留桃核桃有灵,


子夜歌·三更月 / 董敬舆

融泄长鸡鸣,縯纷大鹏翥。赤墀高崱屴,一见如三顾。
鸟与孤帆远,烟和独树低。乡山何处是,目断广陵西。"
"束带将朝日,鸣环映牖辰。能令谏明主,相劝识贤人。
岁月蹉跎飞不进,羽毛憔悴何人问。绕树空随乌鹊惊,
迟尔同携手,何时方挂冠。"
一雁过连营,繁霜覆古城。胡笳在何处,半夜起边声。
忽似孤城万里绝,四望无人烟。又如虏骑截辽水,
月满秋夜长,惊鸟号北林。天河横未落,斗柄当西南。


长信秋词五首 / 区灿

远别泪空尽,长愁心已摧。二年吟泽畔,憔悴几时回。"
神仙馀气色,列宿动辉光。夜直南宫静,朝趋北禁长。
木落众峰出,龙宫苍翠间。"
天子一行遗圣迹,锦城长作帝王州。
兹楼日登眺,流岁暗蹉跎。坐厌淮南守,秋山红树多。
宫阁郁其沈沈。百官并入兮,何语笑之哑哑,
迢递朗陵道,怅望都门夕。向别伊水南,行看楚云隔。
代阅英灵尽,人闲吏隐并。赠言王逸少,已见曲池平。"


上京即事 / 释法显

昔时红粉照流水,今日青苔覆落花。君去西秦适东越,
阁下陈书籍,闺中曝绮罗。遥思汉武帝,青鸟几时过。"
"累宵同燕酌,十舍携征骑。始造双林寂,遐搜洞府秘。
"天子蕊珠宫,楼台碧落通。豫游皆汗漫,斋处即崆峒。
鸣相逐,啄残粟,食不足。青云杳杳无力飞,
云中远树墨离离。依微水戍闻钲鼓,掩映沙村见酒旗。
"桑柘悠悠水蘸堤,晚风晴景不妨犁。高机犹织卧蚕子,
溪中水流急,渡口水流宽。每得樵风便,往来殊不难。