首页 古诗词 浣溪沙·细雨斜风作晓寒

浣溪沙·细雨斜风作晓寒

金朝 / 钱忠

日出穷巷喜,温然胜重衣。重衣岂不暖,所暖人不齐。
氛消夷夏,俗臻往古。亿万斯年,形于律吕。"
请谒多愁值雨中。堰水静连堤树绿,村桥时映野花红。
愁为终日客,闲过少年身。寂寞正相对,笙歌满四邻。"
"道俗骈阗留不住,罗浮山上有心期。
"春日迟迟木香阁,窈窕佳人褰绣幕。淋漓玉露滴紫蕤,
与君一顾西墙画,从此看山不向南。"
"碧溪行几折,凝棹宿汀沙。角断孤城掩,楼深片月斜。
瑞景开阴翳,薰风散郁陶。天颜欢益醉,臣节劲尤高。
红杏春园羡管弦。徒说鸊鹈膏玉剑,漫夸蚨血点铜钱。
甘英穷西海,四万到洛阳。东南我所见,北可计幽荒。
"湖与元气通,风波浩难止。天外贾客归,云间片帆起。
弟子悲徐甲,门人泣蔡经。空闻留玉舄,犹在阜乡亭。


浣溪沙·细雨斜风作晓寒拼音解释:

ri chu qiong xiang xi .wen ran sheng zhong yi .zhong yi qi bu nuan .suo nuan ren bu qi .
fen xiao yi xia .su zhen wang gu .yi wan si nian .xing yu lv lv ..
qing ye duo chou zhi yu zhong .yan shui jing lian di shu lv .cun qiao shi ying ye hua hong .
chou wei zhong ri ke .xian guo shao nian shen .ji mo zheng xiang dui .sheng ge man si lin ..
.dao su pian tian liu bu zhu .luo fu shan shang you xin qi .
.chun ri chi chi mu xiang ge .yao tiao jia ren qian xiu mu .lin li yu lu di zi rui .
yu jun yi gu xi qiang hua .cong ci kan shan bu xiang nan ..
.bi xi xing ji zhe .ning zhao su ting sha .jiao duan gu cheng yan .lou shen pian yue xie .
rui jing kai yin yi .xun feng san yu tao .tian yan huan yi zui .chen jie jin you gao .
hong xing chun yuan xian guan xian .tu shuo pi ti gao yu jian .man kua fu xue dian tong qian .
gan ying qiong xi hai .si wan dao luo yang .dong nan wo suo jian .bei ke ji you huang .
.hu yu yuan qi tong .feng bo hao nan zhi .tian wai jia ke gui .yun jian pian fan qi .
di zi bei xu jia .men ren qi cai jing .kong wen liu yu xi .you zai fu xiang ting .

译文及注释

译文
疏疏的星,淡淡的月,冷冷清清秋千院,愁如云,恨似雨,布满芙蓉般的脸面。寂寞伤心,深情在燕足上系红线,对镜照芳容,形影孤单好烦恼,百无聊赖摇团扇。看香炉里烟气低沉,池塘中落花成片,这些景物都像一行行字句写入了相思传。
堤上踏青赏春的游人(ren)如织,踊跃追逐着湖里的画船,春水荡漾,四周水天相接,波涛击打着堤岸。湖畔绿杨掩映的小楼之外,传出秋千少女的欢愉之声(sheng)。
怎么才能求得仙人杖,拄着它登上华山去玉女祠呢?
回环缭绕吞没了铁关树,蒸腾弥漫半掩了交河戍。
  在《三峡》郦道元 古诗七百里之间,两岸都是连绵的高山,完全没有中断的地方;重重叠叠的悬崖 峭壁,遮挡了天空和太阳。若不是在正午半夜的时候,连太阳和月亮都看不见。  等到夏天水涨,江水漫上小山丘的时候,下行或上行的船只都被阻挡了,不能通航。有时候皇帝的命令要(yao)紧急传达,这时只要早晨从白帝城出发,傍晚就到了江陵,这中间有一千二百里,即使骑上飞奔的马,驾着疾风,也不如它快。  等到春天和冬天的时候,就可以看见白色的急流,回旋的清波。碧绿的潭水倒映着各种景物的影子。极高的山峰上生长着许多奇形怪状的柏树,山峰之间有悬泉瀑布飞流冲荡。水清,树荣,山高,草盛,确(que)实趣味无穷。  在秋天,每到初晴的时候或下霜的早晨,树林和山涧显出一片清凉和寂静,经常有高处的猿猴拉长声音鸣叫,声音持续不断,非常凄凉怪异,空荡的山谷里传来猿叫的回声,悲哀婉转,很久才消失。所以《三峡》郦道元 古诗中渔民的歌谣唱道:“巴东《三峡》郦道元 古诗巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。”
仿佛在倾诉人间的悲愁哀怨。
喝醉酒后还穿着金甲起舞,欢腾的擂鼓声震动了周围的山川。逐猎前将军把箭弓调整到最佳,并召唤猎鹰前来助阵。将军威风凛凛英姿焕发的一亮相,周边均感受到将军玉树临风颇具出世之能的威风。
可恨你(ni)不像江边楼上高悬的明月,不管人们南北东西四处漂泊,明月都与人相伴不分离。
旅途在青山外,在碧绿的江水前行舟。
周先生隐居在丹阳横山,开门就看到秀丽的丹阳。
悠闲的彩云影子倒映在江水中,整天悠悠然地漂浮着
  诸葛亮亲自在田地中耕种,喜爱吟唱《梁父吟》,他身高八尺,常常把自己和管仲、乐毅相比,当时人们都不承认这件事。只有博陵的崔州平,颍川(河南禹州)的徐庶与诸葛亮关系甚好,说确实是这样。  适逢先帝刘备驻扎在新野。徐庶拜见刘备,刘备很器重他,徐庶对刘备说:“诸葛孔明这个人,是人间卧伏着的龙啊,将军可愿意见他?”刘备说:“您和他一起来吧。”徐庶说:“这个人只能你去他那里拜访,不可以委屈他,召他上门来,将军你应该屈尊亲自去拜访他”。  因此先帝就去隆中拜访诸葛亮,总共去了三次,才见到诸葛亮。于是刘备叫旁边的人退下,说:“汉室的统治崩溃,奸邪的臣子盗用政令,皇上蒙受风尘遭难出奔。我不能衡量自己的德行能否服人,估计自己的力量能否胜任,想要为天下人伸张大义,然而我才智与谋略短浅,就因此失败,弄到今天这个局面。但是我的志向到现在还没有罢休,您认为该采取怎样的办法呢?”  诸葛亮回答道:“自董卓独掌大权以来,各地豪杰同时起兵,占据州、郡的人数不胜数。曹操与袁绍相比,声望少之又少,然而曹操最终之所以能打败袁绍,凭借弱小的力量战胜强大的原因,不仅依靠的是天时好,而且也是人的谋划得当。现在曹操已拥有百万大军,挟持皇帝来号令诸侯,这确实不能与他争强。孙权占据江东,已经历三世了,地势险要,民众归附,又任用了有才能的人,孙权这方面只可以把他作为外援,但是不可谋取他。荆州北靠汉水、沔水,一直到南海的物资都能得到,东面和吴郡、会稽郡相连,西边和巴郡、蜀郡相通,这是大家都要争夺的地方,但是它的主人却没有能力守住它,这大概是天拿它用来资助将军的,将军你可有占领它的意思呢?益州地势险要,有广阔肥沃的土地,自然条件优越,高祖凭借它建立了帝业。刘璋昏庸懦弱,张鲁在北面占据汉中,那里人民殷实富裕,物产丰富,刘璋却不知道爱惜,有才能的人都渴望得到贤明的君主。将军既是皇室的后代,而且声望很高,闻名天下,广泛地罗致英雄,思慕贤才,如饥似渴,如果能占据荆、益两州,守住险要的地方,和西边的各个民族和好,又安抚南边的少数民族,对外联合孙权,对内革新政治;一旦天下形势发生了变化(hua),就派一员上将率领荆州的军队直指中原一带,将军您亲自率领益州的军队从秦川出击,老百姓谁敢不用竹篮盛着饭食,用壶装着酒来欢迎将军您呢?如果真能这样做,那么称霸的事业就可以成功,汉室天下就可以复兴了。”  刘备说:“好!”从此与诸葛亮的关系一天天亲密起来。关羽、张飞等人不高兴了,刘备劝解他们说:“我有了孔明,就像鱼得到水一样。希望你们不要再说什么了。”关羽、张飞于是不再说什么了。
古人千金才买美人一笑,陛下一纸诏书就能把我召来吗?
媒人干什么去了呢?为什么不及时送来聘礼,订下婚约。
逐猎者把胡飞乱窜的野鸡们赶得惊跳逃窜,猎手们把那些狼狈窜跳的猎物在这片古老的丘陵地带上一扫而光。我就像挺拔而立的七叶莲,虽然独立孤行,但胸怀坦荡,品格高洁。
花草树木知道春天即将归去,都想留住春天的脚步,纷纷争奇斗艳。就连那没有美丽颜色的杨花和榆钱也不甘寂寞,随风起舞,化作漫天飞雪。

注释
⒀先大夫:自称已故的祖、父。赵氏自赵衰以来世代为晋卿。
〔23〕浔阳江:据考究,为流经浔阳城中的湓水,即今九江市中的龙开河(97年被人工填埋),经湓浦口注入长江。瑟瑟:形容枫树、 芦荻被秋风吹动的声音。
许昌:古地名,在今河南境内。
作奸:为非作歹。
昳丽:光艳美丽。
⑻鱼龙舞:指舞动鱼形、龙形的彩灯,如鱼龙闹海一样。
(76)别方:别离的双方。

赏析

  林花已经开到极至,花至荼靡花事了,灿烂之后就是伤逝的开始了,显然林花已经开始凋零了,代表春天也即将逝去,但在作者心里的惋惜是不明显的,而是对更加灿烂的生命寄予希望,这一点从径草的”踏”而”还生”可以看出来。
  苏轼的《赠刘景文》,是在元祐五年 (1090)苏轼在杭州任知州时作的。《苕溪渔隐丛话》说此诗咏初冬景致,“曲尽其妙”。诗虽为赠刘景文而作,所咏却是深秋景物,了无一字涉及刘氏本人的道德文章。这似乎不是题中应有之义,但实际上,作者的高明之处正在于将对刘氏品格和节操的称颂。不着痕迹地糅合在对初冬景物的描写中。因为在作者看来,一年中最美好的风光,莫过于橙黄橘绿的初冬景色。而橘树和松柏一样,是最足以代表人的高尚品格和坚贞的节操。
  艺术创作,贵在以个别显示一般,以不全求全,刘勰所谓“以少总多”,古代画论家所谓“意余于 象”,都是这个意思。作为诗人兼画家的王维,很懂得此中奥秘,因而能用只有四十个字的一首五言律诗,为偌大一座《终南山》王维 古诗传神写照。
  此诗所要极力表现的是辋川的秋景。一联和三联写山水原野的深秋晚景,诗人选择富有季节和时间特征的景物:苍翠的寒山、缓缓的秋水、渡口的夕阳,墟里的炊烟,有声有色,动静结合,勾勒出一幅和谐幽静而又富有生机的田园山水画。诗的二联和四联写诗人与裴迪的闲居之乐。倚杖柴门,临风听蝉,把诗人安逸的神态,超然物外的情致,写得栩栩如生;醉酒狂歌,则把裴迪的狂士风度表现得淋漓尽致。全诗(quan shi)物我一体,情景交融,诗中有画,画中有诗。
  诗的最后两句,为陆游文中所引,但诗中以浪漫之笔写得煞有介事,而文中仅作为诗家浪漫想象的妙语,并对有关传说予以考校。苏、陆二家,一诗一文。苏诗是凌空飘飏的,所展现的形象,真有“山苍苍,水茫茫”“沙平风软望不到”的感觉,而陆文则是脚路实地,从多种侧面,作了细致真实的描写。苏诗能启发我们展开想象的翅膀,陆文则让我们如同身临其境。对比之下,可以显见其差异。但这种差异,是体现着文学艺术手段的丰富多样,并无高下优劣之分。
其一赏析
  “携箩驱出敢偷闲”,首句发问,一“敢”字道出卖菜老(cai lao)翁的无可奈何。二句对不敢偷闲的原因(yuan yin)未作回答,而直写“雪胫冰须惯忍寒”。雪胫,指被埋于雪中的小腿;冰须,结着冰的胡须。前者极写雪之深,后者极写天之寒。而一“惯”字把卖菜老翁饱经风霜的形象刻画得淋漓尽致。无论雪再大,天再寒,卖菜老翁总是要挑着箩筐,走街穿巷,日复一日,年复一年,饱尝了生活的艰辛。卖菜老翁天生并不是这样一副苦命,当然他也想坐在温暖的屋里和亲友围炉畅叙。三句再问,四句不作正面回答,而用“忍寒”、“忍饥”作比较,一个“犹可”,一个“难”,个中原委,无需多说,读者自可品味。对于一般人来说,忍寒、忍饥都是难事。但对于卖菜老翁来说,寒冷已经算不了什么,可饥饿实在难熬。可见他过的是怎样一种饥寒交迫的生活!
  尾联,诗人把眼前的聚会引向未来,把友情和诗意推向高峰。一个“更”字开拓出“更上一层楼”的意境,使时间延长了,主题扩大和深化了。此番“闲饮”,似乎犹未尽兴,于是二人又相约在重阳佳节时到家里再会饮,那时家酿的菊花酒已经熟了,它比市卖的酒更为醇美,也更能解愁。“共君一醉一陶然”,既表现了挚友间的深情厚谊,又流露出极为深重的哀伤和愁苦。只有在醉乡中才能求得“陶然”之趣,才能超脱于愁苦之外,这本身就是一种痛苦的表现。
  首先,“《愚公移山》列御寇 古诗”故事象征了“道”的永恒性。联系其他篇章,从《列子》一书的整体性和系统性上分析即可看出,《列子》不但继承了《道德经》关于“恒道”的思想,而且从过程论的角度予以了发挥。《天瑞》篇在论及阴阳的时候分别以“太易、太初、太始、太素”来指称天地化生的不同阶段。最后,作者又以“一”到“九”的数字象征大道循环往复的运动。而“《愚公移山》列御寇 古诗”故事中子子孙孙无穷尽的意象实际上可以看作大道永恒而生生不息精神的寄托。其次,故事表达了道家的“抱一”观念。这种观念起端于老子《道德经》,并且被《列子》、《庄子》等道家著作所继承和诠释。道家讲的“一”乃是基于“道”的整体性、永恒性、化生性而提出的重要概念,体现了哲学的高度抽象。《道德经》称“道生一”,又说“圣人抱一为天下式”。引伸到社会人生方面,“抱一”即表现为行事持之以恒,具有坚定信念。愚公虽然年纪很大,但却坚信可以搬走两座大山,并且率领子孙挖山不止,以实际行动履行了道家的“抱一”精神。
  在我国云南纳西族的习俗里,每家都悬挂着一个存放家庭成员灵魂的竹篓,姑娘出嫁到婆家,要进行灵魂从娘家转接入婆家的巫术仪式,只有这样才表示新人真的到了婆家,在当地的观念里该仪式甚至比转户口还重要。当有人去世时,则要为其举行《招魂》屈原 古诗仪式,这时《招魂》屈原 古诗的目的不再是让灵魂返回肉体,而是指引灵魂返回祖先居住的地方,这才是真正意义上的叶落归根。为此,纳西族的东巴(巫师),专门绘有“神路图”,上面写着本族迁徙路上经过的地名,这些地名往往多达一二百个,《招魂》屈原 古诗时东巴要面朝死者的灵柩,倒退着一边走一边按顺序依次高声念出。台湾学者李霖灿先生(原台湾故宫博物院副院长)曾考察过纳西族的神路图,发现地名都是真实的,而且晚近时期迁徙经过的地名仍然能辨认出来。
  “斜缆着钓鱼艖。”那岸边泊着一叶钓鱼舟,独览着一清江之景。作者勾画出了“野渡无人舟自横”的清远意境。船泊在岸边,说明天气太晚,渔夫已归家,这样使环境更显得宁静。作者摄景“钓鱼艖”,描绘出了人活动的足迹,给荒凉宁静的环境增加了生机和魅力,同时给人以期待和希望。
  从“南山中”到长安城,路那么遥远,又那么难行,当《卖炭(mai tan)翁》白居易 古诗“市南门外泥中歇”的时候,已经是“牛困人饥”;如今又“回车叱牛牵向北”,把炭送进皇宫,当然牛更困、人更饥了。那么,当《卖炭翁》白居易 古诗饿着肚子,走回终南山的时候,他会想些什么呢,他往后的日子又怎样过法呢,这一切,诗人都没有写,然而读者却不能不想。当想到这一切的时候,就不能不同情《卖炭翁》白居易 古诗的遭遇,不能不憎恨统治者的罪恶,而诗人“苦宫市”的创作意图,也就收到了预期的效果。
  从故事到人物,从记述到描写,都鲜明具体,活灵活现,如一篇“小小说”。这个被淹死的“氓”,钱迷心窍,爱钱超过爱命,死到临头还执迷不悟,最后终因金钱的拖累而被淹死,实在可悲而又可怜。可是从另一方面说,他在紧急的关头,分不清主要、次要,依然恋钱不舍,又有些死得活该。柳宗元在“哀之”的同时,马上想到“得不有大货之溺大氓者乎?”从被淹死的“氓”想到正在被淹没的“大氓”,从永州一件具体的生活事件想到整个社会现实。
  这两首诗是作者在戊午年正月初一所作。

创作背景

  绍兴三十二年(1162年),辛弃疾在青年时期满怀报国雄心,渡江投奔南宋,然而南宋朝廷的所作所为,使他大失所望。主张抗金,收复中原的仁人志士屡遭投降派、主和派的打击。辛弃疾曾向朝廷上《美芹十论》、《九议》等奏章,主力抗金,反而受到当权者的猜疑。辛弃疾看到了在寒风中盛开的重叶梅时,他赞叹重叶梅不畏严寒的精神,不怕雪虐风威的高尚品格,于是写下了这首词。

  

钱忠( 金朝 )

收录诗词 (8611)
简 介

钱忠 宋人,字惟思。少好学多闻,随侍父游湖湘。后以家祸零替,孤身流客二浙。英宗治平中,道过吴江游赏,悦一女子,赠诗有“满目生涯千顷浪,全家衣食一纶竿”之句,女携诗呈父,其父以女嫁忠。二人泛舟同入烟波,不知所往。或以为小说中人物。

公子重耳对秦客 / 鲁凡海

竹间琴一张,池上酒一壶。更无俗物到,但与秋光俱。
捷势应知破竹然。燕警无烽清朔漠,秦文有宝进蓝田。
移烛瑶房皆卷帘。学织机边娥影静,拜新衣上露华沾。
在官长恨与山疏。成家尽是经纶后,得句应多谏诤馀。
人生随处堪为乐,管甚秋香满鬓边。"
日浮秋转丽,雨洒晚弥鲜。醉艳酣千朵,愁红思一川。
"莫怪频过有酒家,多情长是惜年华。
谁能求得秦皇术,为我先驱紫阁峰。"


永州韦使君新堂记 / 桂勐勐

离歌已向客亭闻。梅天马上愁黄鸟,泽国帆前见白云。
授馆曾为门下客,几回垂泪过宣平。"
今日病身悲状候,岂能埋骨向炎荒。"
天阴把酒入银坑。江寒鱼动枪旗影,山晚云和鼓角声。
散满萝垂带,扶疏桂长轮。丹青写不尽,宵梦叹非真。
春思岩花烂,夏忆寒泉冽。秋忆泛兰卮,冬思玩松雪。
"先生居处僻,荆棘与墙齐。酒好宁论价,诗狂不着题。
少妆银粉饰金钿,端正天花贵自然。


/ 西门建杰

怒雪驱寒气,狂雷散大音。浪高风更起,波急石难沈。
故疾梅天发,新诗雪夜成。家贫思减选,时静忆归耕。
玉管休吹肠断声。新戒珠从衣里得,初心莲向火中生。
抚景吟行远,谈玄入悟深。不能尘鞅脱,聊复一登临。"
"冶艳出神仙,歌声胜管弦。词轻白纻曲,歌遏碧云天。
因客始沽酒,借书方到城。诗情聊自遣,不是趁声名。"
"东岩采薇人,岩际朝见月。怪堕幽萝间,非时更澄彻。
"往年六月蝉应到,每到闻时骨欲惊。


人有负盐负薪者 / 百里军强

"蹙金妃子小花囊,销耗胸前结旧香。
芙蓉池上鸳鸯斗。日往月来凡几秋,一衰一盛何悠悠。
可怜石室烧香夜,江月对心无是非。"
杜鹃啼咽花亦殷,声悲绝艳连空山。斜阳瞥映浅深树,
仙宫一闭无消息,遥结芳心向碧云。"
务退唯当吟咏苦,留心曾不在生涯。"
五更楼下月,十里郭中烟。后塔耸亭后,前山横阁前。
迸泉清胜雨,深洞暖如春。更看题诗处,前轩粉壁新。"


点绛唇·闲倚胡床 / 其协洽

百馀步地更相亲。朱门陪宴多投辖,青眼留欢任吐茵。
解酲仍对姓刘人。病心汤沃寒灰活,老面花生朽木春。
"登第久无缘,归情思渺然。艺惭公道日,身贱太平年。
九泽云闲独鹤飞。行想北山清梦断,重游西洛故人稀。
江上东西离别饶,旧条折尽折新条。
就架题书目,寻栏记药窠。到官无别事,种得满庭莎。
云路迷初醒,书堂映渐难。花分梅岭色,尘减玉阶寒。
"巧者焦劳智者愁,愚翁何喜复何忧。莫嫌山木无人用,


江城子·梦中了了醉中醒 / 郯土

"已作绿丝笼晓日,又成飞絮扑晴波。
静对铅黄校玉书。漠漠禁烟笼远树,泠泠宫漏响前除。
南标铜柱限荒徼,五岭从兹穷险艰。衡山截断炎方北,
三臣皆就日,万国望如云。仁寿信非远,群生方在钧。"
"此花南地知难种,惭愧僧闲用意栽。海燕解怜频睥睨,
不热不寒三五夕,晴川明月正相临。千珠竞没苍龙颔,
"秋初江上别旌旗,故国无家泪欲垂。千里未知投足处,
何必逃杯走似云。银烛忍抛杨柳曲,金鞍潜送石榴裙。


塞下曲二首·其二 / 宇文彦霞

垂丝何必坐谿磻。诗联六韵犹应易,酒饮三杯未觉难。
子既屈一鸣,余固宜三刖。慵忧长者来,病怯长街喝。
迟迟清夜昼,幽路出深竹。笑谢万户侯,余将耻干禄。"
"阴岸东流水,上有微风生。素羽漾翠涧,碧苔敷丹英。
式宴歌钟合,陈筵绮绣并。戏鼙千卒跃,均酒百壶倾。
高名不朽死如生。神仙难见青骡事,谏议空留白马名。
坐满绣衣皆不识,可怜红脸泪双垂。"
几年沦瓦砾,今日出泥涂。采斫资良匠,无令瑕掩瑜。"


怀天经智老因访之 / 舜飞烟

"主人晚入皇城宿,问客裴回何所须。
从君种杨柳,夹水意如何。准拟三年后,青丝拂绿波。
"江树欲含曛,清歌一送君。征骖辞荔浦,别袂暗松云。
窗牖月色多,坐卧禅心静。青鬼来试人,夜深弄灯影。
"锦窠花朵灯丛醉,翠叶眉稠裛露垂。
神体自和适,不是离人寰。"
恰值满堂人欲醉,甲光才触一时醒。"
断续同清吹,洪纤入紫氛。长言听已罢,千载仰斯文。"


守株待兔 / 东方静静

如何渐与蓬山远。"
酒泛金英丽,诗通玉律清。何言辞物累,方系万人情。"
恢恢布疏网,罪者何由逃。自顾孱钝姿,利器非能操。
"蟠木蟠木,有似我身;不中乎器,无用于人。
张璪之松石?吾不令加一点一画于其上,欲尔保真而全白。
香荷疑散麝,风铎似调琴。不觉清凉晚,归人满柳阴。
红叶闲飘篱落迥,行人远见草堂开。"
"洛下三分红叶秋,二分翻作上阳愁。


题金陵渡 / 查己酉

便得一年生计足,与君美食复甘眠。"
落日美楼台,轻烟饰阡陌。潋绿古津远,积润苔基释。
行行复何赠,长剑报恩字。"
"润叶濡枝浃四方,浓云来去势何长。
雪夜寻僧舍,春朝列妓筵。长斋俨香火,密宴簇花钿。
"要地无闲日,仍容冒谒频。借山年涉闰,寝郡月逾旬。
休悲砌虫苦,此日无人闲。
"从谏停东幸,垂衣宝历昌。汉昭登位少,周代卜年长。