赠王粲诗
"再拜捧兄赠，拜兄珍重言。我有平生志，临别将具论。
辛苦尘土间，飞啄禾黍丛。得食将哺母，饥肠不自充。
至今为妇者，见此孝心生。不比山头石，空有望夫名。"
逆风惊浪起，拔zB暗船来。欲识愁多少，高于滟滪堆。"
屏除无俗物，瞻望唯清光。何人拟相访，嬴女从萧郎。"
雉尾扇开朝日出，柘黄衫对碧霄垂。
"缚戎人，缚戎人，耳穿面破驱入秦。天子矜怜不忍杀，
犬啮桃树根，李树反见伤。老龟烹不烂，延祸及枯桑。
如何时俗人，但赏桃李林。岂不知坚贞，芳馨诱其心。
花时不到有花院，意在寻僧不在花。"
赠王粲诗拼音解释:
.zai bai peng xiong zeng .bai xiong zhen zhong yan .wo you ping sheng zhi .lin bie jiang ju lun .
xin ku chen tu jian .fei zhuo he shu cong .de shi jiang bu mu .ji chang bu zi chong .
zhi jin wei fu zhe .jian ci xiao xin sheng .bu bi shan tou shi .kong you wang fu ming ..
ni feng jing lang qi .ba zBan chuan lai .yu shi chou duo shao .gao yu yan yu dui ..
ping chu wu su wu .zhan wang wei qing guang .he ren ni xiang fang .ying nv cong xiao lang ..
zhi wei shan kai chao ri chu .zhe huang shan dui bi xiao chui .
.fu rong ren .fu rong ren .er chuan mian po qu ru qin .tian zi jin lian bu ren sha .
quan nie tao shu gen .li shu fan jian shang .lao gui peng bu lan .yan huo ji ku sang .
ru he shi su ren .dan shang tao li lin .qi bu zhi jian zhen .fang xin you qi xin .
hua shi bu dao you hua yuan .yi zai xun seng bu zai hua ..
译文及注释
译文
嗷嗷待哺的《空城雀》李白 古诗，生计是多么的戚促啊！本与鹪鹩为群，不随凤凰之(zhi)类逐飞。提携、哺育着(zhuo)四只雏鸟，饮乳常常不足。吃人间的秕糠的时候，常常畏惧乌鸢来抢逐。以涉太行险为耻，羞于相随着覆车粟而飞往食之。天命自有定数，安守着自己的职分，不得不屡屡断绝自己这小小的欲望。
西山终年积雪，三城都有重兵驻防；南郊外的万里桥，跨过泱泱的锦江。
取食不苟且求得饱腹就行啊，穿衣不苟且求得暖身就好。
年老头陀秋山住，犹忆当年射虎威。
一个小孩子说：“我认为太阳刚刚升起的时候距离人近，而正午的时候距离人远。”
既然都说没有可担忧，为何不让他尝试？
傍晚时分雷鸣电闪，想要归去有何忧愁？
习池的风景已与当年不同了，不再有那(na)种清幽之美，归路所见，满目尘埃。
一旦春天消逝，少女也便白发如丝。花儿凋零人死去，花儿人儿两不知！
当年主父偃向西入关，资用困乏滞留异乡，家人思念折断了门前杨柳。
你把奇妙的拓片赠给友人走遍吴越，风雅事在朋友间夸奖谈论。
管仲出任齐相执政以后，凭借着小小的齐国在海滨的条件，流通货物，积聚财富，使得国富兵强，与百姓同好恶。所以，他在《管子》一书中称述说：“仓库储备充实了，百姓才懂得礼节；衣食丰足了，百姓才能分辨荣辱(ru)；国君的作为合乎法度，“六亲”才会得以稳固”“不提倡礼义廉耻，国家就会灭亡。”“国家下达政令就像流水的源头，顺着百姓的心意流下。”所以政令符合下情就容易推行。百姓想要得到的，就给他们；百姓所反对的，就替他们废除。
天色朦胧就去迎候远道而来的客人，晨曦渐渐地染红了群山。傍晚泛舟西湖，天上飘来了一阵阵雨，客人不胜酒力已渐入醉乡。
浩荡的长风吹越几万里，吹过将士驻守的玉门关。
枯败的槲叶，落满了荒山的野路；淡白的枳花，鲜艳地开放在驿站的泥墙上。
何时才能够再次登临——
花儿凋谢，燕子归来，遵循节令又过了清明。风景是一样的，但心里却是两样的愁情，都在思念着对方。好像还记得那次在回廊里相逢，我们互相发誓要相爱三生，永不分离。我们在丝绢上写就的鲜红的篆文，好像那天上的星星一样清晰可见。说道不辜负你我的密约，这丝绢上的深盟即可为凭。说罢已是深夜，一丝清淡的露珠湿了银色的屏风。
你骑着竹马过来，我们一起绕着井栏，互掷青梅为戏。
楚灵王到州来冬猎，驻扎在颍尾，派荡侯、潘子、司马督、嚣尹午、陵尹喜率领军队包围徐国以恐吓吴国。楚王驻扎在乾溪，作为他们的后援。天下雪，楚王戴皮帽，穿秦国羽衣，翠鸟羽毛的披肩，豹皮鞋，握鞭而出。仆析父跟随着。子革晚上进见，楚王会见他，脱去帽子、披风，丢掉鞭子，和他谈话，说：“从前我们先王熊绎与齐国的吕伋、卫国的王孙牟、晋国的燮父、鲁国的伯禽同时事奉周康王，四国都有分赐的宝器，唯独我国没有。现在我派人到周室，要求将九鼎作为分赐绐我国的宝器，周王会给我吗？”于革回答说：“会给君王啊！从前我们先王熊绎在偏僻的荆山地方，柴车破衣，居于草野，跋涉山林，事奉天子，只有这桃木做的弓、枣木做的箭来供奉王室大事之用。齐，是周王的舅父；晋及鲁、卫，是周王的同母兄弟。楚国因此没有分赐到宝器，而他们都有。现在周室与上述四国都服侍君王，将会唯命是从，岂会吝惜九鼎？”楚王说：“从前我们的远祖伯父昆吾，住在许国旧地，现在郑国人贪(tan)图那里的田地有利，而不给我们。我们如果向他们要求，会给我们吗？”子革回答说：“会给君王啊！周室不吝惜九鼎，郑因岂敢吝惜田地？”
白龙作书报告鲸鲵，千万别恃风涛之势上岸。
注释
8、不盈：不满，不足。
圣朝：指晋朝
80.矊（mian3免）：目光深长。
③捷：插。鸣镝：响箭。
237.伯林：指晋太子申生。伯：长。林：君。雉经：缢死。
⑶游人：游子或旅客，此诗指的是朱大。
赏析
诗题为“捣衣”，但跟前面所引的谢惠连的《《捣衣诗》柳恽 古诗》具体描绘捣衣劳动的写法不同，除结尾处略点寄衣之事外，其它六句几乎不涉捣衣本题，表面上看似有些离题。实则首联揭出游人之淹滞远方，为捣衣之由，中间两联写景，为捣衣时所见所想，仍处处关合题目。只是此篇旨在抒写捣衣的女子对远人的思念、体贴，对捣衣劳动本身则不作正面描写。这种构思，使诗的意境更为空灵，也更富抒情色彩。
作者之所以毅然弃官归田，并在这组诗的第三首《归园田居·种豆南山下》中表达了只求不违所愿而不惜劳苦耕作、夕露沾衣的决心，为的是复返自然，以求得人性的回归。这第四首诗的前四句写归田园后偕同子侄、信步所之的一次漫游。首句“久去山泽游”，是对这组诗首篇《归园田居·少无适俗韵》所写“误落尘网中”、“久在樊笼里”的回顾。次句“浪莽林野娱”，是“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”的作者在脱离“尘网”、重回“故渊”，飞出“樊笼”、复返“旧林”后，投身自然、得遂本性的喜悦。这句中的“浪莽”二字，义同放浪，写作者此时无拘无束、自由自在的身心状态；逯钦立校注的《陶渊明集》释此二字为“形容林野的广大”，似误。句中的一个“娱”字，则表达了“性本爱丘山”的作者对自然的契合和爱赏。从第三句诗，则可见作者归田园后不仅有林野之娱，而且有“携子侄辈”同游的家人之乐。从第四句“披榛步荒墟”的描写，更可见其游兴之浓，而句末的“荒墟”二字承上启下，引出了后面的所见、所问、所感。
这里，除明写诗人身在岳州外，“柳青青”的景色与“草色青青柳色黄”既很像，而“日长风暖”的景象也近似“偏能惹恨长”的“春日”与“不为吹愁去”的“东风”。至于“满洞庭”的“春心”，与这首诗题所称的“春思”也大致同义。“春心”是因春来雁去而触发的旅情归心；“春思”是纵然在美好的春光中仍然排遣不去的、与日俱长的愁恨。
“楚天阔，浪浸斜阳，千里溶溶。”末韵三句气象极开阔而壮美。江水托着未落的斜阳。溶溶，水流动的样子。杜牧《阿房宫赋》：“二川溶溶，流入宫墙。”这里说江水一泻千里，波浪浩荡。末韵连上文第三韵展现出一幅带有动态的古老中国水村晚秋画面：远景是兰天孤烟，中景闪着金光的溶溶水波，近景则是水村错落的红叶。
诗的中间两联同是写景，而各有侧重。颔联侧重写物，以物芳而明志洁；颈联侧重写人，以人和而望政通。同时，二者又互为补充，泉水、青松、翠竹、青莲，可以说都是诗人高尚情操的写照，都是诗人理想境界的环境烘托。
这首诗是《己亥杂诗》的第五首，写诗人离京的感受。虽然载着“浩荡离愁”，却表示仍然要为国为民尽自己最后一份心力(li)。
“若教临水畔，字字恐成龙。”
然而，这一名山胜水的优美景色在诗人眼帘中却呈现为：“云自无心水自闲”。白云随风飘荡，舒卷自如，无牵无挂；泉水淙淙潺流(chan liu)(chan liu)，自由奔泻，从容自得。诗人无意描绘天平山的巍峨高耸和吴中第(zhong di)一水的清澄透澈，却着意描写“云无心以出岫”的境界，表现白云坦荡淡泊的胸怀和泉水闲静雅致的神态。句中连用两个“自”字，特别强调云水的自由自在，自得自乐，逍遥而惬意。这里移情注景，景中寓情，“云自无心水自闲”，恰好是诗人思想感情的自我写照。
第四章仍是写宴会，重在表明对长者的尊敬之意。先写主人满斟美酒，以敬长者，再写主人祝福长者长命百岁，中间插以长者老态龙钟、侍者小心搀扶的描绘，显得灵动而不板滞。
第四段引用御孙的话加以解说，从道理上阐明俭和侈必致的后果。上述以近年风俗的侈靡与宋初大贤的节俭对比，从正反两面来突出近年风俗侈靡的程度。在这个基础上，作者引用了春秋时鲁国大夫御孙的话，指出节俭是有德之人所共同具有的行为。人们生活俭朴了那么私心杂念也就少了。人们生活奢侈了，私心杂念也就多了。所以，他们做官时就必然受贿，在乡间为民时，就必然盗窃他人的财物。这就从道理上阐明了节俭和奢侈必然导致的后果。俭和侈的利害关系，也就不言而喻了。
五六句写到主人荀媪：“跪进雕胡饭，月光明素盘。”古人席地而坐，屈膝坐在脚跟上，上半身挺直，叫跪坐。因为李白吃饭时是跪坐在那里，所以荀媪将饭端来时也跪下身子呈进给他。“雕胡”，就是“菰”，俗称茭白，生在水中，秋天结实，叫菰米，可以做饭，古人当做美餐。姓荀的女主人特地做了雕胡饭，是对诗人的热情款待。“月光明素盘”，是对荀媪手中盛饭的盘子突出地加以描写。盘子是白的，菰米也是白的，在月光的照射下，这盘菰米饭就像一盘珍珠一样地耀目。在那样艰苦的山村里，主人端出这盘雕胡饭，诗人被深深地感动了，最后两句说：“令人惭漂母，三谢不能餐。”“漂母”用西汉淮阴侯韩信的典故。这里的漂母指荀媪。荀媪这样诚恳地款待李白，使他很过意不去，又无法报答她，更感到受之有愧。李白再三地推辞致谢，实在不忍心享用她的这一顿美餐。
这首抒情诗抓住了人生片断中富有戏剧性的一刹那，用白描的手法，寥寥几笔，就使人物、场景跃然纸上，栩栩如生。诗歌在语言上平白如话。从字面上看一览无余，是一个女子同一个男子江上偶遇的对话。流淌在字里行间的千百年来人类社会共同认同的美好的情感——深深的眷念家乡的感情让它获得了流传至今的生命力。
作者之所以毅然弃官归田，并在这组诗的第三首《归园田居·种豆南山下》中表达了只求不违所愿而不惜劳苦耕作、夕露沾衣的决心，为的是复返自然，以求得人性的回归。这第四首诗的前四句写归田园后偕同子侄、信步所之的一次漫游。首句“久去山泽游”，是对这组诗首篇《归园田居·少无适俗韵》所写“误落尘网中”、“久在樊笼里”的回顾。次句“浪莽林野娱”，是“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”的作者在脱离“尘网”、重回“故渊”，飞出“樊笼”、复返“旧林”后，投身自然、得遂本性的喜悦。这句中的“浪莽”二字，义同放浪，写作者此时无拘无束、自由自在的身心状态；逯钦立校注的《陶渊明集》释此二字为“形容林野的广大”，似误。句中的一个“娱”字，则表达了“性本爱丘山”的作者对自然的契合和爱赏。从第三句诗，则可见作者归田园后不仅有林野之娱，而且有“携子侄辈”同游的家人之乐。从第四句“披榛步荒墟”的描写，更可见其游兴之浓，而句末的“荒墟”二字承上启下，引出了后面的所见、所问、所感。
这里，除明写诗人身在岳州外，“柳青青”的景色与“草色青青柳色黄”既很像，而“日长风暖”的景象也近似“偏能惹恨长”的“春日”与“不为吹愁去”的“东风”。至于“满洞庭”的“春心”，与这首诗题所称的“春思”也大致同义。“春心”是因春来雁去而触发的旅情归心；“春思”是纵然在美好的春光中仍然排遣不去的、与日俱长的愁恨。
“楚天阔，浪浸斜阳，千里溶溶。”末韵三句气象极开阔而壮美。江水托着未落的斜阳。溶溶，水流动的样子。杜牧《阿房宫赋》：“二川溶溶，流入宫墙。”这里说江水一泻千里，波浪浩荡。末韵连上文第三韵展现出一幅带有动态的古老中国水村晚秋画面：远景是兰天孤烟，中景闪着金光的溶溶水波，近景则是水村错落的红叶。
诗的中间两联同是写景，而各有侧重。颔联侧重写物，以物芳而明志洁；颈联侧重写人，以人和而望政通。同时，二者又互为补充，泉水、青松、翠竹、青莲，可以说都是诗人高尚情操的写照，都是诗人理想境界的环境烘托。
这首诗是《己亥杂诗》的第五首，写诗人离京的感受。虽然载着“浩荡离愁”，却表示仍然要为国为民尽自己最后一份心力(li)。
“若教临水畔，字字恐成龙。”
然而，这一名山胜水的优美景色在诗人眼帘中却呈现为：“云自无心水自闲”。白云随风飘荡，舒卷自如，无牵无挂；泉水淙淙潺流(chan liu)(chan liu)，自由奔泻，从容自得。诗人无意描绘天平山的巍峨高耸和吴中第(zhong di)一水的清澄透澈，却着意描写“云无心以出岫”的境界，表现白云坦荡淡泊的胸怀和泉水闲静雅致的神态。句中连用两个“自”字，特别强调云水的自由自在，自得自乐，逍遥而惬意。这里移情注景，景中寓情，“云自无心水自闲”，恰好是诗人思想感情的自我写照。
第四章仍是写宴会，重在表明对长者的尊敬之意。先写主人满斟美酒，以敬长者，再写主人祝福长者长命百岁，中间插以长者老态龙钟、侍者小心搀扶的描绘，显得灵动而不板滞。
第四段引用御孙的话加以解说，从道理上阐明俭和侈必致的后果。上述以近年风俗的侈靡与宋初大贤的节俭对比，从正反两面来突出近年风俗侈靡的程度。在这个基础上，作者引用了春秋时鲁国大夫御孙的话，指出节俭是有德之人所共同具有的行为。人们生活俭朴了那么私心杂念也就少了。人们生活奢侈了，私心杂念也就多了。所以，他们做官时就必然受贿，在乡间为民时，就必然盗窃他人的财物。这就从道理上阐明了节俭和奢侈必然导致的后果。俭和侈的利害关系，也就不言而喻了。
五六句写到主人荀媪：“跪进雕胡饭，月光明素盘。”古人席地而坐，屈膝坐在脚跟上，上半身挺直，叫跪坐。因为李白吃饭时是跪坐在那里，所以荀媪将饭端来时也跪下身子呈进给他。“雕胡”，就是“菰”，俗称茭白，生在水中，秋天结实，叫菰米，可以做饭，古人当做美餐。姓荀的女主人特地做了雕胡饭，是对诗人的热情款待。“月光明素盘”，是对荀媪手中盛饭的盘子突出地加以描写。盘子是白的，菰米也是白的，在月光的照射下，这盘菰米饭就像一盘珍珠一样地耀目。在那样艰苦的山村里，主人端出这盘雕胡饭，诗人被深深地感动了，最后两句说：“令人惭漂母，三谢不能餐。”“漂母”用西汉淮阴侯韩信的典故。这里的漂母指荀媪。荀媪这样诚恳地款待李白，使他很过意不去，又无法报答她，更感到受之有愧。李白再三地推辞致谢，实在不忍心享用她的这一顿美餐。
这首抒情诗抓住了人生片断中富有戏剧性的一刹那，用白描的手法，寥寥几笔，就使人物、场景跃然纸上，栩栩如生。诗歌在语言上平白如话。从字面上看一览无余，是一个女子同一个男子江上偶遇的对话。流淌在字里行间的千百年来人类社会共同认同的美好的情感——深深的眷念家乡的感情让它获得了流传至今的生命力。
创作背景
阅读本文时，应该联系到当时的政治背景。唐顺之生活在正德、嘉靖年间，这正是一个“有重相而无威君，有私仇而无义愤”的年代。君主大权旁落，宦官、奸臣交替把持朝政，因而作者为之痛心疾首而又不敢直抒己见，在文章中以“借题发挥”的手段来宣泄自己的愤怒之情，也是可以理解的了。
葛藟
去年春别湘水头，今年夏见青山曲。迢迢远在青山上，
"丰年寒食节，美景洛阳城。三尹皆强健，七日尽晴明。
忽闻车马客，来访蓬蒿门。况是张常侍，安得不开尊。"
"莫怪近来都不饮，几回因醉却沾巾。
霜霰过兮复奈何，灵芝夐绝荆棘多。荆棘多兮可奈何，
本是无有乡，亦名不用处。行禅与坐忘，同归无异路。"
舌头胡语苦醒醒。如言都尉思京国，似诉明妃厌虏庭。
"厨无烟火室无妻，篱落萧条屋舍低。
金陵望汉江
若使江流会人意，也应知我远来心。"
泛蚁功全小，如虹色不移。可怜殊砾石，何计辨糟醨.
帝城送春犹怏怏，天涯送春能不加惆怅。莫惆怅，
斗柄侵妖彗，天泉化逆鳞。背恩欺乃祖，连祸及吾民。
若有人及此，傍观为何如。虽贤亦为幸，况我鄙且愚。
江树春常早，城楼月易低。镜呈湖面出，云叠海潮齐。
君看名在丹台者，尽是人间修道人。"
初日先通牖，轻飔每透帘。露盘朝滴滴，钩月夜纤纤。
旅次洋州寓居郝氏林亭
岸曲舟行迟，一曲进一觞。未知几曲醉，醉入无何乡。
终朝对云水，有时听管弦。持此聊过日，非忙亦非闲。
有鸟有鸟名为鸠，毛衣软毳心性柔。鹘缘暖足怜不吃，
震蛰虫蛇出，惊枯草木开。空馀客方寸，依旧似寒灰。"
"坐整白单衣，起穿黄草履。朝餐盥漱毕，徐下阶前步。
假如金阙顶，设使银河濆。既未出三界，犹应在五蕴。
并床三宿话平生。紫微北畔辞宫阙，沧海西头对郡城。
"闲宵静话喜还悲，聚散穷通不自知。已分云泥行异路，
赠别从甥高五
未得心中本分官。夜酌满容花色暖，秋吟切骨玉声寒。
龙门泉石香山月，早晚同游报一期。"
皇天可得道无知。一园水竹今为主，百卷文章更付谁。
柳爱和身动，梅愁合树融。草芽犹未出，挑得小萱丛。
朝怜一床日，暮爱一炉火。床暖日高眠，炉温夜深坐。
"弊宅须重葺，贫家乏羡财。桥凭川守造，树倩府僚栽。
近年又送数人来，自言兴庆南宫至。我悲此曲将彻骨，
幂幂临塘草，飘飘思渚蓬。素琴鸣怨鹤，清汉望归鸿。
过虎门
杓直泉埋玉，虞平烛过风。唯残乐天在，头白向江东。"
"雪夜闲游多秉烛，花时暂出亦提壶。别来少遇新诗敌，
春冰消尽碧波湖，漾影残霞似有无。
岂是今投分，多疑宿结缘。人间更何事，携手送衰年。"
新方要妙得于陈。井泉王相资重九，麹糵精灵用上寅。
十岁荒狂任博徒，挼莎五木掷枭卢。
歌此歌，寄管儿。管儿管儿忧尔衰，尔衰之后继者谁。
痛泪过江浪，冤声出海涛。尚看恩诏湿，已梦寿宫牢。
玉楼春·己卯岁元日
"闲日一思旧，旧游如目前。再思今何在，零落归下泉。
绯纱烛下水平流。闲留宾客尝新酒，醉领笙歌上小舟。
"大红旆引碧幢旌，新拜将军指点行。战将易求何足贵，
送出深村巷，看封小墓田。莫言三里地，此别是终天。"
"十月初二日，我行蓬州西。三十里有馆，有馆名芳溪。
问君少年日，苦学将干禄。负笈尘中游，抱书雪前读。
南歌未有东西分，敢唱沦浪一字歌。
急处未得臻幽闲。努力铁山勤学取，莫遣后来无所祖。"
若石之死
一日不得见，愁肠坐氛氲。如何远相失，各作万里云。
漏尽鸡人报，朝回幼女迎。可怜白司马，老大在湓城。"
京城每与闲人别，犹自伤心与白头。
春泉共挥弄，好树同攀玩。笑容共底迷，酒思风前乱。
山川函谷路，尘土游子颜。萧条去国意，秋风生故关。
病瘦形如鹤，愁焦鬓似蓬。损心诗思里，伐性酒狂中。
辛苦十数年，昼夜形神疲。竟杂霸者道，徒称帝者师。
故来不是求他事，暂借南亭一望山。"
惜黄花慢·送客吴皋
人生苟有累，食肉常如饥。我心既无苦，饮水亦可肥。
兰索纫幽珮，蒲轮驻软车。林间箕踞坐，白眼向人斜。
苦海不能漂，劫火不能焚。此是竺干教，先生垂典坟。"
北渚寒留雁，南枝暖待莺。骈朱桃露萼，点翠柳含萌。
着尽工夫人不知。李家兄弟皆爱酒，我是酒徒为密友。
停潦鱼招獭，空仓鼠敌猫。土虚烦穴蚁，柱朽畏藏蛟。
"淮水连年起战尘，油旌三换一何频。
吾君修己人不知，不自逸兮不自嬉。吾君爱人人不识，
送别
重叠鱼中素，幽缄手自开。斜红馀泪迹，知着脸边来。
"谁能淮上静风波，闻道河东应此科。不独文词供奏记，
郑袖见捐西子浣。阴山鸣雁晓断行，巫峡哀猿夜唿伴。
刻此两片坚贞质，状彼二人忠烈姿。义心如石屹不转，
"楚俗物候晚，孟冬才有霜。早农半华实，夕水含风凉。
无奈娇痴三岁女，绕腰啼哭觅金鱼。"
凭君向道休弹去，白尽江州司马头。"
亚竹乱藤多照岸，如从凤口向湖州。"
踏莎行·秋入云山
行者多商贾，居者悉黎氓。无人解赏爱，有客独屏营。
公今在何官，被衮珥貂蝉。战袍破犹在，髀肉生欲圆。
柳软腰支嫩，梅香密气融。独眠傍妒物，偷铲合欢丛。
韦门女清贵，裴氏甥贤淑。罗扇夹花灯，金鞍攒绣毂。
"香火多相对，荤腥久不尝。黄耆数匙粥，赤箭一瓯汤。
胡旋女，胡旋女。心应弦，手应鼓。弦鼓一声双袖举。回雪飘飖转蓬舞。左旋右转不知疲，千匝万周无已时。人间物类无可比，奔车轮缓旋风迟。曲终再拜谢天子，天子为之微启齿。胡旋女，出康居，徒劳东来万里余。中原自有胡旋者，斗妙争能尔不如。天宝季年时欲变，臣妾人人学圜转。中有太真外禄山，二人最道能胡旋。梨花园中册作妃，金鸡障下养为儿。禄山胡旋迷君眼，兵过黄河疑未反。贵妃胡旋惑君心，死弃马嵬念更深。从兹地轴天维转，五十年来制不禁。胡旋女，莫空舞，数唱此歌悟明主。
"山前古寺临长道，来往淹留为爱山。双燕营巢始西别，
暖有低檐日，春多飏幕风。平生闲境界，尽在五言中。"