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先妣事略

近现代 / 曹鉴微

"散花留内殿,宫女梦谈禅。树杪开楼锁,云中认岳莲。
"岚霭润窗棂,吟诗得冷症。教餐有效药,多愧独行僧。
芳草温阳客,归心浙水西。临风青桂楫,几日白苹溪。
闲来披衲数,涨后卷经看。三境通禅寂,嚣尘染着难。"
宾雁依沙屿,浮云惨路岐。 ——皎然
"晋祚安危只此行,坦之何必苦忧惊。
印从负鼎佩,门为登坛凿。再入更显严,九迁弥謇谔。 ——李正封
一税征车聊驻留。闭门思过谢来客,知恩省分宽离忧。
"松门一径微,苔滑往来稀。半夜闻钟后,浑身带雪归。
我来一听支公论,自是吾身幻得吾。"
明时则待金门诏,肯羡班超万户侯。
岸高时拥媚,波远渐澄鲜。萍实空随浪,珠胎不照渊。
龛灯敛,印香除。东林宾客,西涧图书。檐外垂青豆, ——段成式
清风吹袂更长吟。忘情好醉青田酒,寄恨宜调绿绮琴。
未信山低住得云。草接寺桥牛笛近,日衔村树鸟行分。


先妣事略拼音解释:

.san hua liu nei dian .gong nv meng tan chan .shu miao kai lou suo .yun zhong ren yue lian .
.lan ai run chuang ling .yin shi de leng zheng .jiao can you xiao yao .duo kui du xing seng .
fang cao wen yang ke .gui xin zhe shui xi .lin feng qing gui ji .ji ri bai ping xi .
xian lai pi na shu .zhang hou juan jing kan .san jing tong chan ji .xiao chen ran zhuo nan ..
bin yan yi sha yu .fu yun can lu qi . ..jiao ran
.jin zuo an wei zhi ci xing .tan zhi he bi ku you jing .
yin cong fu ding pei .men wei deng tan zao .zai ru geng xian yan .jiu qian mi jian e . ..li zheng feng
yi shui zheng che liao zhu liu .bi men si guo xie lai ke .zhi en sheng fen kuan li you .
.song men yi jing wei .tai hua wang lai xi .ban ye wen zhong hou .hun shen dai xue gui .
wo lai yi ting zhi gong lun .zi shi wu shen huan de wu ..
ming shi ze dai jin men zhao .ken xian ban chao wan hu hou .
an gao shi yong mei .bo yuan jian cheng xian .ping shi kong sui lang .zhu tai bu zhao yuan .
kan deng lian .yin xiang chu .dong lin bin ke .xi jian tu shu .yan wai chui qing dou . ..duan cheng shi
qing feng chui mei geng chang yin .wang qing hao zui qing tian jiu .ji hen yi diao lv qi qin .
wei xin shan di zhu de yun .cao jie si qiao niu di jin .ri xian cun shu niao xing fen .

译文及注释

译文
  晋文公使周襄王在郏邑恢复王位,襄王拿块土地酬谢他。晋文公辞谢,要求襄王允许他死后埋葬用天子的(de)隧礼。襄王不许,说:“从前我先王掌管天下,划出方圆千里之地作为甸服,以供奉上帝和山川百神,以供应百姓兆民的用度,以防备诸侯不服朝廷(ting)或意外的患难。其余的土地就平均分配给公侯伯子男,使人们各有地方安居,以顺应天地尊卑的法则,而不受灾害。先王还有什么私利呢?他宫内女官只有九御,宫外官员只有九卿,足够供奉天地神灵而已,岂敢尽情满足他耳目心腹的嗜好而破坏各种法度?只有死后生前衣服用具的色彩花纹有所区别,以便君临天下、分别尊卑罢了(liao)。此外,天子还有什么不同?
弯弯的河道中有带着青苔的绿水流过,高峻的山峰中有红楼隐现。
沙漠结冰百丈纵横有裂纹,万里长空凝聚着惨淡愁云。
江流波涛九道如雪山奔淌。
忽然回头眺望涕泪淋漓,哀叹高丘竟然没有美女。
  当今之世有一位姓周的人,是一个不同流俗的俊才,他既能为文,学问也渊博,既通玄学,亦长于史学。可是他偏学颜阖的遁世,效南郭的隐居,混在草堂里滥竽充数,住在北山中冒充隐士。哄诱我们山中的松桂,欺骗我们的云崖,虽然在长江边假装隐居,心里却牵挂着高官厚禄。
  现今称赞太尉大节的不外乎是认为武夫一时奋不顾身,没考虑到死,以此来扬名天下,不了解太尉的为人并不是这样。我曾往来于歧、周、邠、斄之间,经过真定,北上马岭,经历亭岗堡垒哨所等,私下里喜欢询问年老的军校和退役的士卒,他们都能说一些当时的事情。太尉为人和颜悦色,经常低头拱手走路,说话的口气谦恭温和,未曾以不好的脸色待人。人们见到他,倒像个读书人。遇到不能赞同之事,一定要实现自己的主张,决不是偶尔这样做。适逢永州刺史崔公来,说话信实,行事正直,详备地获得了太尉的遗事,再次核对没有什么疑问。有的事实恐怕还有散失遗漏,未集中到史官手里,斗胆将(jiang)这篇行状私下送交给您。郑重地写下这篇逸事状。
干枯的庄稼绿色新。
你看,一个胡人解开猎鹰脚上的绳索,让它飞出去追捕鸟雀,自己则骑着当地产(chan)的骏马驰骋在辽阔的秋原上,四处游猎。
四方中外,都来接受教化,
白日真黑夜假谁去分辨,从古到今的事无尽无休。
他灵巧敏捷赛过猿猴,又勇猛轻疾如同豹螭。听说国家边境军情紧急,侵略者一次又一次进犯内地。
梅花只注重外形,它那重重叠叠的花瓣儿,就像一个只会矫妆打扮的女子使人感到很俗气。丁香花簇簇拥结在一起显的太小气,一点也不舒展。桂花的浓香把我从怀念故人和过去的梦中熏醒,不让我怀念过去这是不是太无情了?
轻扣柴门竟无童仆回问声,窥看室内只有桌案和茶几。
  咸平二年八月十五日撰记。
所征的士卒懦怯而不能战斗,再加上南方炎热,难以远行。
我又回答:“天下没有不归附他的。大王您知道禾苗生长的情况吗?当七八月间一发生干旱,禾苗就要枯槁了。一旦天上乌云密布,下起大雨,那么禾苗就长得茂盛了。像这样的话,谁能阻止它呢?而现在天下国君,没有一个不嗜好杀人。如果有一个不喜欢杀人的(国君),那么普天下的老百姓都会伸长脖子仰望着他了。如果像这样,老百姓就归附他,就像水往低处流一样,这哗啦(la)啦的汹涌势头,谁又能够阻挡得了呢?”
巴山楚水凄凉之地,二十三年默(mo)默谪居。

注释
53、玉虬(qiú):白玉色的无角龙。后文的“鹥”(yī)是凤凰。屈原《离骚》:“驷玉虬以乘鹥兮。”穹窿:天看上去中间高,四方下垂像篷帐,所以称穹窿。
⑵冷艳:形容梨花洁白如雪,冰冷艳丽。欺:胜过。
11、皆次当行:都被编入谪戍的队伍。当行,当在征发之列。
11.鄙人:见识浅陋的人。
39.苟:如果,连词。反是者:与此相反的人。
69疠:这里指疫气。

赏析

  往事如烟,现在对方“阔别三千里”,踪迹杳然,不可复寻。在怀旧的怅惘中,诗人透过朦胧的夜色向秋千架的方向望去,只见楼阁的暗影正隐现在一片烟雨迷蒙之中。这景色,将诗人思而不见的空虚怅惘和黯然伤魂,进一步烘托出来。
  第二篇首联之“沉沉”二字、“一睨”二字均极精警,活画出定庵“一山突起”的人格风范,可是这位睨视海内人材的杰出者不是因为幼年即堕入晋贤的通脱狂浪、不拘礼法之风,至而立之年才参与史席、距离自己的理想长途漫漫么?然则作者理想为何?古之所谓“三不朽”、“一人得道、鸡犬升天”一类为人艳羡者居然都不在其眼中!他所期冀的原来是一种“回肠荡气”的又与解脱烦恼的禅学相关的“情”和“才”的交融。然而,所谓“逃禅一意皈宗风,惜哉幽情丽想销难空”,诗人对禅宗真的虔信否?这只是无奈之下的遁逃而已!那些难以销除的如玉美人和如虹剑气才是他深心处想往的境界啊!作者豪气横空,可“万一”二字又透出明知难以实现的“伤心”与苍凉。中夜独坐,总不过是以“来何汹涌”开始,以“去尚缠绵”告终的罢!
  三、鹊与鸠并无明确所指,只是自然界的两种鸟(niao),且此诗的叙述者是与婚礼无关的他者。这首诗也可能只是一个与婚礼毫无关系的路人所作,诗人无意中看到一场婚礼,于是有所联想有所感触,便作了此诗。
  王维的诗“流水如有意”,“有意”显出诗人的“无意”;杜甫的诗“水流心不竞”,“不竞”泄露了诗人平日的“竞”。“正言若反”,在作者却是不自觉的。
  前一首写“汉宫”不知边塞苦,后一首写和亲政策之“计拙”,借汉言宋,有强烈的现实意义。其间叙事、抒情、议论杂出,转折跌宕,而自然流畅,形象鲜明,虽以文为诗而不失诗味。叶梦得说欧阳修“矫昆体,以气格为主”(《石林诗话》),这首诗正是以气格擅美的。
  也许是流水、渡船、炊烟勾起了诗人对故乡类似景色的回忆,抑或是无所栖托的流莺的啼声唤出了诗人心中对故居的思念,总之,登楼见闻领出了尾联的怀归之情。此时,诗人不可遏止地怀念起故乡来:在那遥远的地方,那清清的渭水流经的下邽,就是自己的故里,在那里,有自己的田园家业,有自已的亲人······迷离恍惚之中,诗人仿佛已置身故园,看到了家乡的流水,家乡的渡船,家乡的村庄。他完全浸入了沉思之中。蓦地一阵心惊,他回过神来:“此身还在异乡巴东呢!”这时,他的心头该有何感想,然而他不说了,就在“惊”字上收住了笔。
  此诗首联“群峭碧摩天”,逍遥不记年从大处落笔,起势不凡。“峭”壮群峰之势,“碧”绘其色,补以“摩天”二字,壮观的景象全出。这是些雍尊师隐居所在。下句“逍遥”二字赞美雍尊师超尘拔俗的人生态度;“不记年”则为补足“逍遥”之意,远离尘嚣,连岁月的流逝都不屑去计算了。上句写景,下句写人,写景也为写人,人景浑然一体,显得崇高、挺拔、永恒。
  意思是:人的一辈子,能活多久呢?我们使您树立了名声,千秋百代也不会磨灭。小人和君子,他们的志向是不一样的,君子虽然不舍于当世的潮流,却跟天意相通……
  “睡觉莞然成独笑”,梦醒之后,诗人却要“莞然”一笑。诗人所读的书,是“柴桑处士诗”;诗人所作的梦,也是耕樵处士之梦;梦中是处士,醒来是谪官,他想想昔为布衣平民(“持正年二十许岁时,家苦贫,衣服稍敝。”事见《懒真子》),鸿运一来,金榜题名,仕途廿载,官至丞相,后来天翻地覆,谪居此地,如同大梦一场。诗人“莞然独笑”,是在“午梦长”中有所妙悟,从而领略到人生如梦,富贵如云烟。由此,他想到了归隐;想到归隐,马上便有隐者的呼唤——“数声渔笛在沧浪”。而听到了“数声渔笛”,他的归隐之情就更加迫切了。
  王维的诗与画极富禅机禅意,文学史上尊他为「诗佛」。他的两句话「行到水穷处,坐看云起时」,「水穷处」指的是什么?登山时溯流而上,走到最后溪流不见了。有一个可能是该处为山泉的发源地,掩于地表之下。另一个可能 是下雨之后汇集而成的涧水在此地干枯了。这个登山者走著走著,走到水不见了,索性坐下来,看见山岭上云朵涌起。原来水上了天了,变成了云,云又可以变成雨,到时山涧又会有水了,何必绝望?
  在这首题画诗中,苏轼还发挥了诗歌语言节奏感与音乐美的特长。诗题中虽无“歌”、“行”这类字眼,但我感到他是用七言歌行体来写这首题画诗的。全篇十三句,有八个七言句,三个五言句,两个三言句。开篇是两个三言句,以下两段以一个五言句或两个五言句起头,这使诗歌具有活泼的民间歌谣风味,又是七言歌行以七言句为主,交织穿插三、五言句的常见体式。通首押声音清亮的下平声阳韵。诗人有意运用“苍苍”、“茫茫”、“峨峨”等叠字词,“抑扬”、“低昂”、“漫狂”等连绵词,还有“崖崩路绝”、“沙平风软”句中对仗,又重复“大孤小孤”、“孤山”、“小姑”等词,形成了流丽圆转、回环往复、舒缓起伏、悠扬和谐的声韵节奏。这恰好与客舟摇漾、山船俯仰的情景相适应,使诗歌的境界美与音乐美完美统一。清人方东树称赞此诗:“神完气足,遒转空妙。”
  这是一首送别诗,是晏殊送当时的工部侍郎凌策返乡。
  接下来,诗人着意渲染瑟声(se sheng)的感染力。“苦调凄金石,清音入香冥。苍梧来怨慕,白芷动芳馨。”瑟声哀婉悲苦,它能使坚硬的金石为之凄楚;瑟声清亢响亮,它可以响遏行云,传到那穷高极远的苍穹中去。瑟声传到苍梧之野,感动了寄身山间的舜帝之灵,他让山上的白芷吐出芬芳,与瑟声交相应和,弥漫在广袤的空间,使天地为之悲苦,草木为之动情。
  颔联承上“落”意,从时空角度深入描绘了《落花》宋祁 古诗(gu shi)的全过程,极缠绵悱恻之致。出句描写《落花》宋祁 古诗飞动的舞姿。“更作”二字个性鲜明,感情强烈。“飘飘兮若流风之回雪”(《洛神赋》),其态可掬,“悲回风之摇蕙兮,心冤结而内伤”(《楚辞·九章·悲回风》),情状悲哀。对句写花终于落地之后,在地上仍不甘香消玉殒,虽已着地,仍不失红粉佳人的美容。其执着之情,从“犹成”两字中渗透出来。“半面妆”用的是梁元帝徐妃的典故。此两句不仅刻画《落花》宋祁 古诗尽态极妍,栩栩如生,而且融入了诗人自己深沉的感受,一往情深,不能自已。人物交融,托物寓情。表面上是描写外界景物,实则处处有诗人自己在,景物始终着有诗人的色彩。“更作”、“犹成”二语更加强了感情色彩。李商隐《和张秀才《落花》宋祁 古诗诗》中有“《落花》宋祁 古诗犹自舞,扫后更闻香”之句,是李商隐借《落花》宋祁 古诗勉励张秀才,不要因落第而颓废,应似《落花》宋祁 古诗一样自振自珍。宋祁此诗于此取法,所以刘克庄《后村诗话》说:“‘将飞更作回风舞,已落犹成半面妆’,宋景文《《落花》宋祁 古诗》诗也,为世所称,然义山固已云已。”不过,此诗之学李商隐,不在镂红刻翠,恍惚迷离之貌,而在于缠绵悱恻,一往情深之神。表面上咏物,实质上写诗人自己。至于所写的具体情事,则很难考证,亦不必深究。然而诗人的感受已经表露得很明显了,即是屈原那种“虽九死其犹未悔”的精神。李商隐诗的神髓在此,此诗的神髓也在此,这正是此联能传诵后世的原因所在。颈联以沧海客归,珠犹迸泪,章台人去,骨尚遗香,比喻《落花》宋祁 古诗的精诚专一,表现了诗人的忠厚悱恻之情。龚自珍《己亥杂诗》中“落红不是无情物,化作春泥更护花”即由此点化而成,都是加一层描写了“虽九死其犹未悔”的执著精神。
  诗中展现了一幅美丽的初夏风景图:漫天飞舞的杨花撒落在小径上,好像铺上了一层白毡;而溪水中片片青绿的荷叶点染其(ran qi)间,又好像层叠在水面上的圆圆青钱。诗人掉转目光,忽然发现:那一只只幼雉隐伏在竹丛笋根旁边,真不易为人所见。那岸边沙滩上,小凫雏们亲昵地偎依在母凫身边安然入睡。首句中的“糁径”,是形容杨花纷散落于路面,词语精炼而富有形象感。第二句中的“点”、“叠”二词,把荷叶在溪水中的状态写得十分生动传神,使全句活了起来。后两句浦起龙在《读杜心解》中说它“微寓萧寂怜儿之感”,我们从全诗看,“微寓萧寂”或许有之,“怜儿”之感,则未免过于深求。

创作背景

  二、鹊喻弃妇,鸠喻新妇,这是一首弃妇诗。如果以鹊喻弃妇,以鸠(布谷)喻新妇,则此诗的作者是代弃妇立言或作者本人就是弃妇,那么这是一首深切沉痛的弃妇诗。弃妇的丈夫遗弃了同他一起艰苦经营,创立家室的结发妻子,却用百辆盛车的热闹场面迎娶新妇,致使新妇占了旧妇之位,恰如”鸠占《鹊巢》佚名 古诗“一般。弃妇心生嫉恨,因作此诗,以责备丈夫另娶新妇,新妇占据其家:我辛辛苦苦终于经营了一个家,现 在丈夫却将我抛弃,用盛大的车队去接新人了,而有个新妇要霸占我的家了。表达了一个为家操劳,却遭丈夫遗弃的妇女内心无比哀怨的心情。《诗经》中这类妇女很多,如《邶风·谷风》。《召南·《鹊巢》佚名 古诗》中这位妇女的遭遇已经成为了一种社会现象,这首诗就是古代毫无话语权的妇女对喜新厌旧的丈夫的指责和对自己悲惨命运的无奈叙述。这实际上也是对男权社会里痴心女子负心汉婚姻现象的一种沉痛控诉,获得了强烈的社会意义。高亨在其《诗经今注》对此表示了相同的看法:”诗以鸠侵占《鹊巢》佚名 古诗比喻新夫人夺去原配夫人的宫室。“同时高亨说:”(这是)召南的一个国君废了原配夫人,另娶一个新夫人,作者写这首诗叙其事,有讽刺的意味。“将这首诗的当事人具体地指为:召南的一个国君和他的两个夫人。

  

曹鉴微( 近现代 )

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简 介

曹鉴微 曹鉴微,字微之,一字夕可,号念劬,晚号南村丈人,嘉善人。诸生。有《南村杂咏》。

少年游·玉壶冰莹兽炉灰 / 占申

"佐邑惭无术,敢言贫与清。风骚谁是主,烟月自关情。
鳌荒初落日,剑野呈绮绣。秋槛祝融微,阴轩九江凑。
上下一行如骨肉,几人身死掩风沙。"
骞翥会应霄汉去,渔竿休更恋沧浪。"
"一定童颜老岁华,贫寒游历贵人家。炼成正气功应大,
何因浇得离肠烂,南浦东门恨不胜。"
忆得去年有遗恨,花前未醉到无花。
雪打高杉古屋前。投足正逢他国乱,冥心未解祖师禅。


国风·鄘风·墙有茨 / 皮春竹

凭谁为谑穆天子,莫把瑶池并曲江。"
"石窗灯欲尽,松槛月还明。就枕浑无睡,披衣却出行。
他年华表重归日,却恐桑田已变更。"
烟熏眼落膜,瘴染面朱虞。(流巫州时作)
但如公子能交结,朱亥侯嬴何代无。"
身遥上国三千里,名在朝中二十春。金印不须辞入幕,
"官况萧条在水村,吏归无事好论文。枕欹独听残春雨,
虽妆蜀国三秋色,难入豳风七月诗。"


薄幸·淡妆多态 / 宇文甲戌

有口不能明是非。鼻何尖,眼何碧,仪形本非天地力。
"天高淮泗白,料子趋修程。汲水疑山动,扬帆觉岸行。
桃花雪点多虽贵,全假当场一顾恩。"
与子昔睽离,嗟余苦屯剥。直道败邪径,拙谋伤巧诼。 ——韩愈
"病卧瘴云间,莓苔渍竹关。孤吟牛渚月,老忆洞庭山。
银钩踪迹更无如。尝忧座侧飞鸮鸟,未暇江中觅鲤鱼。
晓吹兼渔笛,闲云伴客愁。龙津如可上,长啸且乘流。"
"圣主祠名岳,高风发庆云。金柯初缭绕,玉叶渐氛氲。


观第五泄记 / 费莫琴

幢冷遮高雪,旗闲卓乱流。谢朝明主喜,登省旧寮愁。
莫恋此时好风景,磻溪不是钓渔人。"
"驭得骊龙第四珠,退依僧寺卜贫居。青山入眼不干禄,
古寺寻僧饭,寒岩衣鹿裘。
"贾傅南迁久,江关道路遥。北来空见雁,西去不如潮。
两岸芦花一江水,依前且把钓鱼丝。"
离思春冰泮,烂漫不可收。 ——韩愈
趋朝丹禁晓,耸辔九衢春。自愧湮沈者,随轩未有因。"


祝英台近·剪鲛绡 / 宰父平

堪恨此身何处老,始皇桥畔又经年。"
暖酒红炉火,浮舟绿水波。雪晴农事起,击壤听赓歌。"
"悉为无事者,任被俗流憎。 ——郑符
"高却垣墙钥却门,监丞从此罢垂纶。
明日绿苔浑扫后,石庭吟坐复容谁。"
一身无累似虚舟。满朝权贵皆曾忤,绕郭林泉已遍游。
舞去商羊速,飞来野马迟。柱边无润础,台上有游丝。 ——王起
"吾王巡狩为安边,此去秦亭尚数千。夜照路岐山店火,


玉楼春·尊前拟把归期说 / 亥庚午

龛灯敛,印香除。东林宾客,西涧图书。檐外垂青豆, ——段成式
陈琳漫自称雄伯,神气应须怯大巫。"
劳寄新诗平宿憾,此生心气贯清秋。"
九重梦卜时终在,莫向深云独闭门。"
日和风暖御楼时,万姓齐瞻八彩眉。
看花甘负五侯期。窗间近火刘伶传,坐右新铭管仲辞。
战地三尺骨,将军一身贵。自古若吊冤,落花少于泪。
介先生有神仙术,钓得鲈鱼在玉盘。"


青玉案·征鸿过尽秋容谢 / 犹沛菱

"今人地藏古人骨,古人花为今人发。
江令文章媚蜀笺。歌黛入颦春袖敛,舞衣新绣晓霞鲜。
"今古难堤是小人,苟希荣宠任相亲。
杏坛仙侣应相笑,只为浮名未肯抛。"
金陵受围,洞为七言诗,榜路傍云云。“家国愔愔,
有谁轻拟比杨花。密飘粉署光同冷,静压青松势欲斜。
"何年话尊宿,瞻礼此堂中。入郭非无路,归林自学空。
自从乞与羊昙后,赌墅功成更有谁。"


题画帐二首。山水 / 宿谷槐

直疑冠佩入,长爱冕旒亲。摇动祥云里,朝朝映侍臣。"
九秋高驾拂星辰。汉庭凤进鹓行喜,隋国珠还水府贫。
滩鼓城隍动,云冲太白昏。标衣多吕裔,荷锸或刘孙。
道与时相会,才非世所羁。赋诗贻座客,秋事尔何悲。"
徒知怀赵景,终是倦阳侯。木梗诚无托,芦灰岂暇求。
席上衔杯碧落人。半夜笙歌教泥月,平明桃杏放烧春。
春狂又拟入桃源。风吹杨柳丝千缕,月照梨花雪万团。
"自为专房甚,匆匆有所伤。当时心已悔,彻夜手犹香。


杂诗三首·其三 / 坚承平

解向雠家买得恩。几怪邓通难免饿,须知夷甫不曾言。
千征万战英雄尽,落日牛羊食野田。
谁知汉武轻中国,闲夺天山草木荒。"
乡心暗逐秋江水,直到吴山脚下流。"
岂知三阁繁华日,解为君王妙破除。"
"几日区区在远程,晚烟林径喜相迎。姿容虽有尘中色,
宁妨花木乱,转学心耳寂。 ——崔子向
"一主参差六十年,父兄犹庆授孙权。不迎曹操真长策,


忆江南词三首 / 佟佳玉俊

愿弹去汝,来彼苍鹰。来彼苍鹰,祭鸟是徵。"
有雾疑川广,无风见水宽。朝来采摘倦,讵得久盘桓。"
"家家门外庐山路,唯有夫君乞假游。案牍乍抛公署晚,
"万古波心寺,金山名目新。天多剩得月,地少不生尘。
"每病风骚路,荒凉人莫游。惟君还似我,成癖未能休。
丹禁旧臣来侧耳,骨清神爽似闻韶。
隋炀弃中国,龙舟巡海涯。春风广陵苑,不见秦宫花。
"寄宿深山寺,惟逢老病僧。风吹几世树,云暗暮秋灯。