首页 古诗词 游侠列传序

游侠列传序

先秦 / 林岊

"高卧东林最上方,水声山翠剔愁肠。白云送雨笼僧阁,
微霜凄凄客衣单。想美人兮云一端,梦魂悠悠关山难。
艇子愁冲夜,骊驹怕拂晨。如何断岐路,免得见行尘。"
采石花空发,乌江水自流。夕阳谁共感,寒鹭立汀洲。"
"绿蔓映双扉,循墙一径微。雨多庭果烂,稻熟渚禽肥。
"信听谗言疾不除,忠臣须杀竟何如。
明年何处见,尽日此时心。蜂蝶无情极,残香更不寻。"
碧山飞入暮霞红。宣王德美周诗内,苏武书传汉苑中。
"抉天心,开地脉,浮动凌霄拂蓝碧。襄王端眸望不极,
蕊堪灵凤啄,香许白龙亲。素练笼霞晓,红妆带脸春。
苇鹭怜潇洒,泥鳅畏日曦。稍宽春水面,尽见晚山眉。
僧救焚经火,人修着钓船。六州安抚后,万户解衣眠。"


游侠列传序拼音解释:

.gao wo dong lin zui shang fang .shui sheng shan cui ti chou chang .bai yun song yu long seng ge .
wei shuang qi qi ke yi dan .xiang mei ren xi yun yi duan .meng hun you you guan shan nan .
ting zi chou chong ye .li ju pa fu chen .ru he duan qi lu .mian de jian xing chen ..
cai shi hua kong fa .wu jiang shui zi liu .xi yang shui gong gan .han lu li ting zhou ..
.lv man ying shuang fei .xun qiang yi jing wei .yu duo ting guo lan .dao shu zhu qin fei .
.xin ting chan yan ji bu chu .zhong chen xu sha jing he ru .
ming nian he chu jian .jin ri ci shi xin .feng die wu qing ji .can xiang geng bu xun ..
bi shan fei ru mu xia hong .xuan wang de mei zhou shi nei .su wu shu chuan han yuan zhong .
.jue tian xin .kai di mai .fu dong ling xiao fu lan bi .xiang wang duan mou wang bu ji .
rui kan ling feng zhuo .xiang xu bai long qin .su lian long xia xiao .hong zhuang dai lian chun .
wei lu lian xiao sa .ni qiu wei ri xi .shao kuan chun shui mian .jin jian wan shan mei .
seng jiu fen jing huo .ren xiu zhuo diao chuan .liu zhou an fu hou .wan hu jie yi mian ..

译文及注释

译文
  于是楚武王(wang)故意损毁军容,接待少师。少师回去,果然请求追击楚军。随侯将要(yao)答应他,季梁急忙阻止,说:“上天正在帮楚国,楚军的(de)疲弱,恐怕是骗我们上当吧,君王何必急于出师呢?臣听说,小国所以能抗拒大国,是因为小国得道而大国淫暴。什么是道呢?就是忠于人民,取信于鬼神。国君经常考虑如何利民,就是忠。祝官史官老老实实向神灵祭告,就是信。现在人民在挨饿而君王纵情享乐,祝官史官却在祭神时虚报功德,臣不知道这样如何能抗拒大国!”随侯说:“我上供的牲畜毛色纯正,膘肥肉壮,祭器里的黍稷也很丰盛,怎么不能取信于鬼神呢?”季梁说:“人民才是鬼神的主人啊。圣明的君主总是先(xian)把人民的事情办好,再致力于祭祀鬼神。所以在进献牺牲时就祷告说:‘请看献上的牲畜多么硕大肥壮啊!’意思就是说:我国人民普遍都有生产的能力,请看他们的牲畜肥大而蕃盛,没有生癣生病,备用的牲畜充分得很!在奉上黍稷时就祷告说:‘请看献上的黍稷多么洁净而丰盛啊!’意思就是说:今年春夏秋三季都没有灾害,请看我国人民多么和睦、收成多么丰盛。在进献美酒甜酒时又祷告说:‘请尝尝我们用好米酿成的美酒吧!’意思是说:请看在我全国上下都有美德,不干没天良的事!由此可见,所谓馨香,就是上上下下有德性而没有谗言和邪行。所以能够忠心从事三时的农作,讲习五教,亲和九族,虔敬地祭祀鬼神。于是人民都很和睦,鬼神也就赐福,他们一举一动都有成就。如今,百姓各有自己的心事,鬼神也就缺了主人,光靠您的祭礼丰盛,怎么会得到幸福呢?您还是先整顿内政,和周围兄弟之国亲密友好,也许可以避免灾祸吧。”
我自喻是朴素纯情的蕙兰花,正是含苞待放楚楚怜人盼君早采撷。
后来人看待今天正像今人回顾往昔,过眼的百世光景(jing)不过是风中之灯。
东林精舍虽然近在眼前,却徒然听到传来的钟声。
  南岐这个地方在四川的山谷中,这里的水甘甜却水质不好,凡饮用它的人都会患上颈瘤病,所以这里的居民都没有不得颈瘤病的。 当看到有外地人来,就有一群小孩妇女围观取笑他,说:“外地人的脖子好奇怪,(脖子)细小一点也不像我们。” 外地人说:“你们在脖子那肿大是得了病,你不去寻找药来祛除你的病,反而认为我的脖子是细小的呢?”取笑他的人说:“我们乡里的人都是这样的,不用去治的!”最终没有谁知道自己是丑的。
漫跨着金鞍,权贵们犹叹芳踪难寻,谅也不信这书斋里别有春景。
魂啊不要去东方!
土地肥瘠可分九等,怎样才能划分明白(bai)?
寻着声源探问弹琵琶的是何人?琵琶停了许久却迟迟没有动静。
相见匆匆忙忙,短暂的聚首真不如不见,重新搅起离别的忧伤。见面的欢乐总不抵久别的愁苦多,反倒又增添了新愁带回品尝。
夕阳渐渐地失去了光泽,从西边落下。
突然想起还没有给出征作战的丈夫准备寒衣,此时千万不要下霜。
顾念即将奉命出差,离开你啊日益遥远。
枯败的槲叶,落满了荒山的野路;淡白的枳花,鲜艳地开放在驿站的泥墙上。
暗自悲叹蕙花也曾开放啊,千娇百媚开遍华堂。

注释
⑼仲连:即鲁仲连,齐国高士。帮助田单攻下聊城却拒绝田单给他封爵,遂逃隐于海上。
膑:古代肉刑之一,剔除膝盖骨。
(14)蹙然:皱眉忧愁的样子。
⑷胜(音shēng):承受。
22.山东:指崤山以东。
(3)合:汇合。
(9)青泥:青泥岭,在今甘肃徽县南,陕西略阳县北。《元和郡县志》卷二十二:“青泥岭,在县西北五十三里,接溪山东,即今通路也。悬崖万仞,山多云雨,行者屡逢泥淖,故号青泥岭。”盘盘:曲折回旋的样子。百步九折:百步之内拐九道弯。萦:盘绕。岩峦:山峰。

赏析

  第一个把花与女性相比的天才,无疑创造了人类审美历程上的伟大飞跃。尽管刘禹锡这首牡丹诗还是将花拟人,但已不是简单地重复,而是对此作了更高层次的审美观照。他将对牡丹的花容、花性的欣赏和感受,升华到对女性柔美个性形象的精神把握,即形、神、情三者并举,爱得有个性,有情睐,包涵了更广更深的美学意义。
  但随之情感的格调有抑变扬,“琴鸣酒乐两相得,一杯不啻千钧金”,宴会氛围又重新转入热烈之中,这和《将进酒》中“岑夫子,丹丘生,将进酒,杯莫停”在情感格调上有异曲同工之处,这种情感的瞬间转变在李白的诗歌中也颇为常见,“盛唐诗人,惟在兴趣,羚羊挂角,无迹可求”(严羽《沧浪诗话》),这便是李白性格的纯真,感情汪洋恣肆,随性而发,不为物惑,也正如葛晓音在《诗国高潮与盛唐文化》中所说“唐人不像汉人那样拘于经学,也不想宋人那样精于思虑,唐代的时代性情是情感超过思理,在诗歌创作上也是如此”。同时在这里也看得出,“酒”在李白诗歌中的重要意义,他即使李白诗歌中精神寄托的一种意象,也是他挥洒万丈豪情的工具。李白最突出的一个艺术特征就是豪放洒脱,而酒便是这种性格不可缺少的陪衬品,使他冲破了清规戒律,任意挥洒,从而形成了酣畅恣肆,奔腾雄奇的艺术个性。“李白的诗歌个性主要凭借于他始终常见的日月风云、黄河沧海等雄伟壮阔的艺术境界,但也体现在他的日常生活中,特别是酒和月,成为他最重要的精神伴侣,也塑造了他‘诗仙’与‘狂客’形象”(林庚《唐诗综论》)。“酒”也是李白厌倦世俗后遁世的一种工具,因为他本生的儒道互补思想,也就决定了他在追求现实世界中建功立业的志向受阻后,转向游山问道,寄情山水。
  作品艺术的高明之处在于,表面写的是“稳暖”,实质写的是“仁政”。或者说,“稳暖”只是其写实,“仁政”才是其虚拟,即意象创造。白居易在唐文宗大和四年(830年)被任命为河南尹,辖区就是洛阳城。后来,他又写了一首内容相近的诗《新制绫袄成感而有咏》,其中写道:“百姓多寒无可救,一身独暖亦何情。心中为念农桑苦,耳里如闻饥冻声。争得大裘长万丈,与君都盖洛阳城。”同样表达了他的爱民激情,同时也蕴含着他的“仁政”理想。他在《醉后狂言酬赠萧殷二协律》诗中说得异常明确:“我有大裘君未见,宽广和暖如阳春;此裘非缯(古代丝织品总名)亦非纩(细丝绵),裁以法度絮以仁。刀尺钝拙制未毕,出亦不独裹一身。若令在郡得五考(唐制:经五次考绩才可转官。意谓任满),与君展覆杭州人。”显然,白氏所谓“裘”,实乃“法度”、“仁政”的一种象征。不管是“盖裹周四垠”,还是“都盖洛阳城”,均要实施“法度”、推行“仁政”。作为封建官吏,他要维护的当然是封建统治,但在客观上也给平民百姓带来一定益处。
  十一十二句运用铺叙的手法,明写只有崔州平能够了解诸葛亮的理想和才能。实则暗喻只有崔叔封才了解诗人的理想和才能。
  “城阙辅三秦,风烟望五津”。“阙”,是皇宫前面的望楼。“城阙”,指唐的帝都长安城。“三秦”,指长安附近关中一带地方。秦末项羽曾把这一带地方分为三国,所以后世称它三秦之地。“辅”,辅佐,可以理解为护卫。“辅三秦”,意思是“以三秦为辅”。关中一带的茫茫大野护卫着长安城,这一句说的是送别的地点。“风烟望五津”。“五津”指四川省从灌县以下到犍为一段的岷江五个渡口。远远望去,但见四川一带风尘烟霭苍茫无际。这一句说的是杜少府要去的处所。因为朋友要从长安远赴四川,这两个地方在诗人的感情上自然发生了联系。诗的开头不说离别,只描画出这两个地方的形势和风貌。送别的情意自在其中了。诗人身在长安,连三秦之地也难以一眼望尽,远在千里之外的五津是根本无法看到。超越常人的视力所及,用想象的眼睛看世界,“黄河之水天上来,奔流到海不复回”,从河源直看到东海。“瞿塘峡口曲江头,万里风烟接素秋(qiu)”,从三峡直看到长安。该诗运用夸张手法,开头就展开壮阔的境界,一般送别诗只着眼于燕羽、杨枝,泪痕,酒盏不相同。
  首联写春天来得很快,因“春寒”,仅仅十天不出门,而江边柳树已一片嫩绿。“江柳已摇村”的“摇”字很形象,活画出春风荡漾、江柳轻拂的神态。
  诗的前四句,洗炼、紧凑,在对比之中写出了双方的强弱,进攻的路线,攻守的方式,战争的结局。它只用第一句诗写西晋水军出发,下面就单写东吴:在战争开始的反映,苦心经营的工事被毁,直到举旗投降,步步紧逼,一气直下。人们不仅看到了失败者的形象,也看到了胜利者的那种摧枯(cui ku)拉朽的气势。可谓虚实相间,胜败相形,巧于安排。
  《流莺》李商隐 古诗,指漂荡流转、无所栖居的黄莺。诗的开头两句,正面重笔写“流”字。参差,本是形容鸟儿飞翔时翅膀张敛振落的样子,这里用如动词,犹张翅飞翔。漂荡复参差,是说漂荡流转之后又紧接着再飞翔漂泊。“度陌”、“临流”,则是在不停地漂荡流转中所经所憩,应上句“复”字。《流莺》李商隐 古诗这样不停地漂泊、飞翔,究竟是为什么呢?又究竟要漂荡到何时何地呢?诗人对此不作正面交代,只淡淡接上“不自持”三字。这是全联点眼,暗示出《流莺》李商隐 古诗根本无法掌握自己的命运,仿佛是被某种无形的力量控制着。用《流莺》李商隐 古诗的漂荡比喻诗人自己的辗转幕府的生活,是比较平常的比兴寓托,独有这“不自持”三字,融和着诗人的独特感受。诗人在桂林北返途中就发出过怅然的叹息:
  开头,就鲜明地点明了主题:“悲哉秋之为气也!草木摇落而变衰。憭栗兮若在远行,登山临水兮送将归。”在先秦典籍中,虽然不乏人们对秋寒的畏惧,但更多是秋天(qiu tian)农作物收获的喜悦。宋玉却把秋天万木凋落与人的遭遇联系起来。“坎廪兮贫士失职而志不平”、“廓落兮羁旅而无友生”、“怆怳懭悢兮去故而就新”、“时亹亹而过中兮,蹇淹留而无成”,失去官职,没人同情,独自流浪,人过中年事业无成,所有不幸,仿佛都集中在诗中抒情主人公的身上。于是,这位贫困、孤独、哀怨的流浪者,眼目中秋天的景物,无不带上(dai shang)悲伤的颜色。贫士悲秋主题一旦确定,诗歌就顺利地展开了。
  《《关雎》佚名 古诗》的内容其实很单纯,是写一个“君子”对“淑女”的追求,写他得不到“淑女”时心里苦恼,翻来覆去睡不着觉;得到了“淑女”就很开心,叫人奏起音乐来庆贺,并以此让“淑女”快乐。作品中人物的身份十分清楚:“君子”在《诗经》的时代是对贵族的泛称,而且这位“君子”家备琴瑟钟鼓之乐,那是要有相当的地位的。以前常把这诗解释为“民间情歌”,恐怕不对头,它所描绘的应该是贵族阶层的生活。另外,说它是情爱诗当然不错,但恐怕也不是一般的爱情诗。这原来是一首婚礼上的歌曲,是男方家庭赞美新娘、祝颂婚姻美好的。《诗经·国风》中的很多歌谣,都是既具有一般的抒情意味、娱乐功能,又兼有礼仪上的实用性,只是有些诗原来派什么用处后人不清楚了,就仅当作普通的歌曲来看待。把《《关雎》佚名 古诗》当作婚礼上的歌来看,从“窈窕淑女,君子好逑”,唱到“琴瑟友之”“钟鼓乐之”,也是喜气洋洋的,很合适的,
  三
  第五、六句是诗人通过自己身处的环境来写《早行》杜牧 古诗。“霜凝孤鹤迥,月晓远山横”正反映出晚唐时期动乱的社会现实中,诗人《早行》杜牧 古诗时的心理状态。此刻天时尚早,天宇大地还笼罩于一片迷蒙的夜色之中。这种情景,对于一个野旅行役者来说,是会产生一种孤独寂寞之感的。前路漫漫,思绪纷乱,各种各样的操心也就油然而生。“孤鹤”与其说是真实之景,还不如说是作者的自况。诗人的心绪不宁、心神不定,不言而喻。因此,这两句诗明显地表达出诗人《早行》杜牧 古诗时的那种特有的悲怆、孤度寂莫的心理感受。至此,《早行》杜牧 古诗时的凄清气氛、《早行》杜牧 古诗者的孤苦情绪,情景交融地表现了出来。
  《《赠梁任父同年》黄遵宪 古诗》这首诗是1896年黄遵宪邀请梁启超到上海办《时务报》时写给梁的一首诗。诗中表现了作者为国献身,变法图存的坚强决心和对梁启超的热切希望。
  “畏落众花后,无人别意看”。承上联,继续抒写《早梅》谢燮 古诗的原因。唯怕百花开在先头,自己落了后,没有人再来观赏,所以,争先恐后,早早放出了芳香。“畏”字引出的意义深远。原来,梅花独自早早开放,是有着一种追求的,不能落在“众花后”,而要开在“百花前”。诗人用拟人化的手法,赋予了梅花人的个性,用“疑”“畏”等极富于表现心理状态的字眼,生动描写了梅花不怕严寒的坚强性格和不甘落后的进取精神。而且,巧妙地寄寓了诗人自己怀才不遇、孤芳自赏的情怀。

创作背景

  此词《总案》与《编年录》失载,朱本、龙本未编年。考公凡秋中为客者七,惟元丰八年乙丑(1085)由常州赴登州,九月经楚州遇大风一次,最与此词相符。《文集》卷五五《与杨康公三首》其三写于赴登州途中,云:“两日大风,孤舟掀舞雪浪中,但阖户拥衾,瞑目块坐耳。杨次公惠酝一壶,少酌径醉。醉中与公作得《醉道士石诗》,托楚守寄去,一笑。某有三儿,其次者十六岁矣,颇知作诗,今日忽吟《淮口遇风》一篇,粗可观,戏为和之,并以奉呈。”又,《文集》卷七一《书遗蔡允元》:“仆闲居六年,复出从士。白六月被命,今始至淮上,大风三日不得渡。”这与词中“秋风来万里”、“羁舍留连”甚合,故编元丰八年乙丑(1085)九月,作于楚州。邹王本从之。

  

林岊( 先秦 )

收录诗词 (8484)
简 介

林岊 林岊,字仲山,号苍林子,福州沙堤人,林慎思十二世孙。少颖悟勤奋好学。六岁诵诗书,八岁通九经,九岁赴京,中奇童科。宋孝宗淳熙十三年(1186)中解元。淳熙十四年王容榜进士。两应宏词。京镗丞相以其连中三大科,特授福州睦宗院教授。宝庆三年(1227),知汀州军州事兼管内劝农。在汀州创书院二所,与六邑士讲订诗书,邑学皆有祠祀之。后改知漳州,再知邕州,奏准桂、越接壤互市通商、抚边安民。荐谢升卿至安南。林岊以奇童科显,连中三大科,官至太常少卿。德足以善政化民,才足以理烦治剧。着有《毛诗讲义》传世。

登单父陶少府半月台 / 乌孙军强

"智士宁为暗主谟,范公曾不读兵书。
井底常携张贵嫔。玉树歌声移入哭,金陵天子化为臣。
止竟有征须有战,洛阳何用久屯军。"
北逐归人达渭城。澄处好窥双黛影,咽时堪寄断肠声。
载赴选别太守句,贞白自注:蒙本州改坊名为进贤,
只恐啼穿白日轮。花落玄宗回蜀道,雨收工部宿江津。
云藏三伏热,水散百溪津。曾乞兰花供,无书又过春。"
"大华积秋雪,禁闱生夜寒。砚冰忧诏急,灯烬惜更残。


相逢行 / 芒潞

梦长先断景阳钟。奇文已刻金书券,秘语看镌玉检封。
"只共寒灯坐到明,塞鸿冲雪一声声。乱时为客无人识,
偿价十钱尚嫌少。漫夸丰味过蝤蛑,尖脐犹胜团脐好。
"桐庐归旧庐,垂老复樵渔。吾子虽言命,乡人懒读书。
"枫叶微红近有霜,碧云秋色满吴乡。鱼冲骇浪雪鳞健,
"苎萝山下如花女,占得姑苏台上春。
"前年送我曲江西,红杏园中醉似泥。今日逢君越溪上,
又觉春愁似草生,何人种在情田里。"


国风·郑风·女曰鸡鸣 / 秦白玉

洛川无竹凤凰饥。须簪白笔匡明主,莫许黄tU博少师。
"刘表荒碑断水滨,庙前幽草闭残春。已将怨泪流斑竹,
"肠断东风落牡丹,为祥为瑞久留难。青春不驻堪垂泪,
一瓢欢自足,一日兴偏多。幽意人先赏,疏丛蝶未过。
奸雄事过分明见,英识空怀许子将。"
粉傅仙闱月色多。视草即应归属望,握兰知道暂经过。
堤防瓜李能终始,免愧于心负此身。"
性为无机率,家因守道贫。若无诗自遣,谁奈寂寥春。"


寄李儋元锡 / 壤驷浩林

月明衣冷斫营回。行驱貔虎披金甲,立听笙歌掷玉杯。
"掘地破重城,烧山搜伏兵。金徽互呜咽,玉笛自凄清。
"星汉欲沈尽,谁家砧未休。忽闻凉雁至,如报杜陵秋。
"溪山兵后县,风雪旅中人。迫夜愁严鼓,冲寒托软巾。
"犹自莓苔马迹重,石嵌泉冷懒移峰。空垂凤食檐前竹,
若把长江比湘浦,离骚不合自灵均。"
"空山涧畔枯松树,禅老堂头甲乙身。
怒恐撞天漏,深疑隐地形。盘根连北岳,转影落南溟。


得道多助,失道寡助 / 酒欣美

九重烟暖折槐芽,自是升平好物华。
"嫩如新竹管初齐,粉腻红轻样可携。
一家无信楚江边。此时晴景愁于雨,是处莺声苦却蝉。
虽抱雕笼密扃钥,可能长在叔伦家。"
杜鹃花发鹧鸪啼。来时旧里人谁在,别后沧波路几迷。
花落尘中玉堕泥,香魂应上窈娘堤。
马渴黄河冻,雁回青冢春。到蕃唯促战,应不肯和亲。"
松风欹枕夜,山雪下楼时。此际无人会,微吟复敛眉。"


胡歌 / 闾丘永龙

闲将诗句问干坤。宁辞马足劳关路,肯为渔竿忆水村。
楼兰欲寄在何乡,凭人与系征鸿足。"
二月春风何处好,亚夫营畔柳青青。"
"大道本无幻,常情自有魔。人皆迷着此,师独悟如何。
澄分僧影瘦,光彻客心清。带梵侵云响,和钟击石鸣。
"黄纸晴空坠一缄,圣朝恩泽洗冤谗。李膺门客为闲客,
"虽近曲江居古寺,旧山终忆九华峰。
战代安釐国,封崇孝景朝。千年非有限,一醉解无聊。


长相思·秋眺 / 完颜子晨

说示北人应不爱,锦遮泥健马追风。"
"南游曾共游,相别倍相留。行色回灯晓,离声满竹秋。
君王妒妾梦荆宫,虚把金泥印仙掌。江涛迅激如相助,
几回雪夜寒光积,直似金光照户庭。"
去去才须展,行行道益隆。避权辞宪署,仗节出南宫。
我爱篇章敌浪仙。晚渡去时冲细雨,夜滩何处宿寒烟。
太真虽是承恩死,只作飞尘向马嵬。"
颠狂犹自眷红英。乍为旅客颜常厚,每见同人眼暂明。


七绝·为李进同志题所摄庐山仙人洞照 / 永壬午

就养江南熟,移居井赋新。襄阳曾卜隐,应与孟家邻。"
浓烟半夜成黄叶。垂垂白练明如雪,独下闲阶转凄切。
"夏在先催过,秋赊已被迎。自应人不会,莫道物无情。
"九级耸莲宫,晴登袖拂虹。房廊窥井底,世界出笼中。
"闻说贪泉近郁林,隐之今日得深斟。
红儿不向汉宫生,便使双成谩得名。
众鸟已归树,旅人犹过山。萧条远林外,风急水潺潺。"
鸳鸯鸂鶒多情甚,日日双双绕傍游。"


山泉煎茶有怀 / 焉承教

官事归来衣雪埋,儿童灯火小茅斋。
"落日下遥峰,荒村倦行履。停车息茅店,安寝正鼾睡。
闭门尽日无人到,翠羽春禽满树喧。"
枕簟谿云腻,池塘海雨咸。语窗鸡逞辨,舐鼎犬偏馋。
翠束寒声千里秋。西日至今悲兔苑,东波终不反龙舟。
"一磴出林端,千峰次第看。长闲如未遂,暂到亦应难。
"山前无数碧琅玕,一径清森五月寒。
"和烟和雨遮敷水,映竹映村连灞桥。


浣溪沙·书虞元翁书 / 爱夏山

"河阳城里谢城中,入曳长裾出佩铜。燕国金台无别客,
树没春江涨,人繁野渡晴。闲来思学馆,犹梦雪窗明。"
若向君门逢旧友,为传音信到云霄。"
蜀郡文君小来识。后生常建彼何人,赠我篇章苦雕刻。
依旧曹溪念经处,野泉声在草堂东。"
自是人间一周岁,何妨天上只黄昏。"
"马蹄京洛岐,复此少闲时。老积沧洲梦,秋乖白阁期。
"种茶岩接红霞坞,灌稻泉生白石根。