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村居书喜

五代 / 顾起经

好去蒹葭深处宿,月明应认旧江秋。"
花疑西子脸,涛想伍胥神。吟尽情难尽,斜阳照路尘。"
"请告严程尽,西归道路寒。欲陪鹰隼集,犹恋鹡鸰单。
长乐钟应近,明光漏不遥。黄门持被覆,侍女捧香烧。
见《丹阳集》)"
回首昆池上,更羡尔同归。"
座客半酣言笑狎,孔融怀抱正怡怡。"
"兹山信岑寂,阴崖积苍翠。水石何必多,宛有千岩意。
榛荒屡罥挂,逼侧殆覆颠。方臻释氏庐,时物屡华妍。
"三蜀澄清郡政闲,登楼携酌日跻攀。顿觉胸怀无俗事,
好向云泉营旧隐,莫教庄叟畏牺牛。"
曾寄锦书无限意,塞鸿何事不归来。"


村居书喜拼音解释:

hao qu jian jia shen chu su .yue ming ying ren jiu jiang qiu ..
hua yi xi zi lian .tao xiang wu xu shen .yin jin qing nan jin .xie yang zhao lu chen ..
.qing gao yan cheng jin .xi gui dao lu han .yu pei ying sun ji .you lian ji ling dan .
chang le zhong ying jin .ming guang lou bu yao .huang men chi bei fu .shi nv peng xiang shao .
jian .dan yang ji ...
hui shou kun chi shang .geng xian er tong gui ..
zuo ke ban han yan xiao xia .kong rong huai bao zheng yi yi ..
.zi shan xin cen ji .yin ya ji cang cui .shui shi he bi duo .wan you qian yan yi .
zhen huang lv juan gua .bi ce dai fu dian .fang zhen shi shi lu .shi wu lv hua yan .
.san shu cheng qing jun zheng xian .deng lou xie zhuo ri ji pan .dun jue xiong huai wu su shi .
hao xiang yun quan ying jiu yin .mo jiao zhuang sou wei xi niu ..
zeng ji jin shu wu xian yi .sai hong he shi bu gui lai ..

译文及注释

译文
燕子衔来筑巢的泥弄脏了我的琴和书,它们还不停地追逐飞虫碰着了人。其四
心意宽广体态绰约,姣好艳丽打扮在行。
胡(hu)族人民只能痛苦地在山下哭泣,胡人军队战死在沙漠边缘。
漫漫长夜中泛流着琴瑟的清音;青萝轻拂好象有西风飕飕而生。
有大米小(xiao)米也有新麦,还掺杂香美的黄粱。
花山寺是因鲜花繁多、美丽而得名,来到这里才发现,不见鲜花,只见杂草丛生。
前面有轻车锵锵先行啊,后面有大车纷纷随从。
富贫与长寿,本来就造化不同,各有天分。
芳草犹如她的席垫,松树犹如她的车盖。
在仙台上刚见到五城楼,夜雨初停景物冷落凄清。
  《公输》墨子及弟子 古诗盘替楚国造云梯这类攻城的器械,造成后,将要用它来攻打宋国。墨子先生听到这个消息后,从鲁国出发,行走了十天十夜,才到达郢都,见到了《公输》墨子及弟子 古诗盘。  《公输》墨子及弟子 古诗盘说:“先生有什么见教呢?”  墨子先生说:“北方有一个欺侮我的人,我希望借助您的力量去杀了他。”  《公输》墨子及弟子 古诗盘很不高兴。  墨子先生说:“请让我奉送(给您)十金。”  《公输》墨子及弟子 古诗盘说:“我坚守道义坚决不杀人。”  墨子先生起身,拜了两拜,说:“请(让我)解说这件事。我在北方听说你在制造云梯,将要用它来攻打宋国。宋国有什么罪呢?楚国在土地方面有富余却在人口方面不够,牺牲不足的人口而争夺多余的土地,不能说是明智的;宋国没有罪却攻打它,不能说是仁义的;知道这道理而不对楚王进行劝阻,不能说是忠君的;劝阻却没有成功,这不能称作坚持;你崇尚仁义不肯帮我杀死欺负我的一个人,却要为楚国攻打宋国而杀死很多人,不能叫做(zuo)明白事理。”  《公输》墨子及弟子 古诗盘被说服了。  墨子先生说:“既然这样,那么为什么不停止计划呢?”  《公输》墨子及弟子 古诗盘说:“不行,我已经向楚王说了这件事了。”  墨子先生说:“为什么不向楚王引见我呢?”  《公输》墨子及弟子 古诗盘说:“好吧。”  墨子先生拜见了楚王,说:“现在这里有一个人,舍弃他自己装饰华美的车,邻居有破车,却想要去偷;舍弃自己华美的衣(yi)(yi)服,邻居有件粗布衣服,却想要去偷;舍弃自己的好饭好菜,邻居只有粗劣饭食,却想要去偷。——这是怎么样的一个人呢?”  楚王回答说:“这个人一定是患有偷盗的毛病了。”  墨子先生说:“楚国的土地,方圆大小足有五千里;宋国的土地,方圆大小不过五百里,这好像装饰华美的车子同破车相比。楚国有云梦泽,里面有成群的犀牛麋鹿,长江、汉水里的鱼,鳖,鼋,鳄鱼多得天下无比;宋国却像人们所说的一样,是一个连野鸡、兔子、小鱼都没有的地方,这好像美食佳肴同糠糟相比。荆国有巨松、梓树、黄楩木、楠、樟等名贵木材;宋国是一个连多余的木材都没有的国家,这就像华丽的衣服与粗布短衣相比。我认为大王派官吏进攻宋国,是和这个患偷窃病的人的行为是一样的。”  楚王说:“好啊!虽然这样,(但是)《公输》墨子及弟子 古诗盘给我造了云梯,一定要攻取宋国。”  在这种情况下(楚王)召见《公输》墨子及弟子 古诗盘,墨子先生解下衣带,用衣带当作城墙,用木片当作守城器械。《公输》墨子及弟子 古诗盘多次用了攻城的巧妙战术,墨子先生多次抵御他。《公输》墨子及弟子 古诗盘的攻城的方法用尽了,墨子先生的抵御器械还绰绰有余。  《公输》墨子及弟子 古诗盘理屈,却说:“我知道用来抵御你的方法,可我不说。”  墨子先生说:“我知道你要用来抵御我的方法,我也不说。”  楚王问其中的缘故。  墨子先生说:“《公输》墨子及弟子 古诗先生的意思,不过是要杀掉我。杀了我,宋国没有人能守城,就可以攻取了。可是我的学生禽滑厘等三百多人,已经拿着我的守城器械,在宋国城上等待楚国入侵了。即使杀了我,也不能杀尽(宋国的抵御者)啊。”  楚王说:“好,我不攻打宋国了。”  墨子从楚国归来,经过宋国,天下着雨,他到闾门去避雨,守闾门的人却不接纳他。所以说:“运用神机的人,众人不知道他的功劳;而于明处争辩不休的人,众人却知道他。”
孤傲的鸿雁自海上而来,池塘河潢不敢眷顾。
主管神庙老人能领会神意,凝视窥察连连地为我鞠躬。
  褒(bao)禅山也称为华山。唐代和尚慧褒当初在这里筑室居住,死后又葬在那里;因为这个缘故,后人就称此山为褒禅山。如今人们所说的慧空禅院,就是慧褒和尚的墓舍。距离那禅院东边五里,是人们所说的华山洞,因为它在华山南面而这样命名。距离山洞一百多步,有一座石碑倒在路旁,上面的文字已被剥蚀、损坏近乎磨灭(mie),只有从勉强能认得出的地方还可以辨识出“花山”的字样。如今将“华”读为“华实”的“华”,是(因字同而产生的)读音上的错误。  由此向下的那个山洞平坦而空阔,有一股山泉从旁边涌出,在这里游览、题记的人很多,(这就)叫做“前洞”。经由山路向上五六里,有个洞穴,一派幽深的样子,进去便(感到)寒气逼人,打问它的深度,就是那些喜欢游险的人也未能走到尽头——这是人们所说的“后洞”。我与四个人打着火把走进去,进去越深,前进越困难,而所见到的景象越奇妙。有个懈怠而想退出的伙伴说:“再不出去,火把就要熄灭了。”于是,只好都跟他退出来。我们走进去的深度,比起那些喜欢游险的人来,大概还不足十分之一,然而看看左右的石壁,来此而题记的人已经很少了。洞内更深的地方,大概来到的游人就更少了。当决定从洞内退出时,我的体力还足够前进,火把还能够继续照明。我们出洞以后,就有人埋怨那主张退出的人,我也后悔跟他出来,而未能极尽游洞的乐趣。  对于这件事我有所感慨。古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有所得益,是因为他们探究、思考深邃而且广泛。平坦而又近的地方,前来游览的人便多;危险而又远的地方,前来游览的人便少。但是世上奇妙雄伟、珍异奇特、非同寻常的景观,常常在那险阻、僻远,少有人至的地方,所以,不是有意志的人是不能到达的。(虽然)有了志气,也不盲从别人而停止,但是体力不足的,也不能到达。有了志气与体力,也不盲从别人、有所懈怠,但到了那幽深昏暗而使人感到模糊迷惑的地方却没有必要的物件来支持,也不能到达。可是,力量足以达到目的(而未能达到),在别人(看来)是可以讥笑的,在自己来说也是有所悔恨的;尽了自己的主观努力而未能达到,便可以无所悔恨,这难道谁还能讥笑吗?这就是我这次游山的收获。  我对于那座倒地的石碑,又感叹古代刻写的文献未能存留,后世讹传而无人弄清其真相的事,哪能说得完呢?这就是学者不可不深入思考而谨慎地援用资料的缘故。  同游的四个人是:庐陵人萧君圭,字君玉;长乐人王回,字深甫;我的弟弟王安国,字平甫;王安上,字纯甫。至和元年七月,临川人王安石记。
山中的气息与傍晚的景色十分好,有飞鸟,结着伴儿归来。

注释
⑷失吞吴:是吞吴失策的意思。
[1]隋朝末年,河东汾阳人薛举与其子仁杲(găo 搞)反于陇西,自称西秦霸王。公元616年(大历十三年)僭(jiàn 见)帝号于兰州,公元618年(唐武德元年)举军谋取长安时,举染疾而卒,其子仁杲立,为秦王李世民所破,仁杲率部归降,被斩,陇西遂平。《泾水黄》所叙即为此事。
⑵未遇:未得到赏识和重用;未发迹。行藏:指出处或行止。语本《论语·述而》:“用之则行,舍之则藏。”
4.倚天剑:极言剑之长。宋玉《大言赋》:方地为车,圆天为盖,长剑耿耿倚天外。
4.西出:路向西伸去。
41、遵道:遵循正道。
④ 杵(chǔ):春米、捣衣用的棒槌。此用作动词,指捣衣。

赏析

  有意思的是,东坡先生那位心迹相通的老弟却对东坡自述的和陶诗用意提出了疑问,他在《东坡先生和陶诗引》一文中说:“嗟乎,渊明不肯为五(wei wu)斗米一束带见乡里小儿。而子瞻出仕三十余年,为狱吏所折困,终不能悛,以陷大难,乃欲以桑榆之末景,自托于渊明,其谁肯信之!”清人纪昀也以为苏轼“敛才就陶,亦时时自露本色”。
  中国古代,自孟子开始,创天子、官员要有与民同乐,乐民之乐的思想。写这种作品的人很多,但真正写得好的不多。欧阳修的《醉翁亭记》是其一,苏轼的此篇文章则表现得更好,好就好在落实、不空。
  以下写泛舟的时间和路线,描写沿岸景物。“晚风吹行舟,花路入溪口”,习习晚风,吹拂着游船,船儿任凭轻风吹送,转入春花夹岸的溪口,恍如进了武陵桃源胜境,多么清幽,多么闲适!“晚”字点明泛舟的时间,“花”字切合题中的“春”,看似信笔写来,却又显得用心细致。“际夜转西壑,隔山望南斗”,写出游程中时间的推移和景致的转换。“际夜”,是到了夜晚,说明泛舟时间之久,正是“幽意无断绝”的具体写照。“西壑”,是舟行所至的另一境地,当置身新境,心旷神怡之时,抬头遥望南天斗宿,不觉已经“隔山”了。
  下面是诗人与杂树的对话。 “问君何独然?。这句是假托杂树的问话:你为什么单单赞赏梅花呢?诗人答道, “念其霜中能作花,露中能作实。摇荡春风媚春曰,念尔零落逐寒风,徒有霜华无霜质。”“念其。之。其。,谓梅花; “念尔”之“尔”,谓杂树。全句意为,因梅花不畏严寒,能在霜中开花,露中结实,而杂树只能在春风中摇曳,桂春日下盛开,有的虽然也能在霜中开花,却又随寒风零落而没有耐寒的品质。在此,诗人将杂树拟人,并将它与梅花放在一起,用对比的方式加以描绘、说明,通过对耐寒梅花的赞美,批判了杂树的软弱动摇。两者在比较中得到鉴别,强化,可谓相得益彰。
  “寒山转苍翠,秋水日潺湲。”首联写山中秋景。时在水落石出的寒秋,山间泉水不停歇地潺潺作响;随着天色向晚,山色也变得更加苍翠。不待颔联说出“暮”字,已给人以时近黄昏的印象。“转”和“日”用得巧妙。转苍翠,表示山色愈来愈深,愈来愈浓;山是静止的,这一“转”字,便凭借颜色的渐变而写出它的动态。日潺湲,就是日日潺湲,每日每时都在喧响;水是流动的,用一“日”字,却令人感觉它始终如一的守恒。寥寥十字,勾勒出一幅有色彩,有音响,动静结合的画面。
  当然,瑶台寺在昭陵西南十八里,算是很外围了,比起同母姐妹们,离昭陵主峰似乎太远,不符合晋阳的身份。其实,这是有原因的。当时认为女子未及笄而亡的有戾气,不能葬在家族墓地,只能葬在佛寺中,用佛法化解戾气。所以二凤在昭陵边修佛寺,并且把小犀牛葬在那里,其实已经是在打擦边球,没办法再近了。
  “客从”四句,不是叙述眼前发生的喜事,而是主人公在追想遥远的往事。读后面的“三岁”句,便知她在三年前曾收到丈夫托人从远方捎来的一封信,此后再无消息。而那封信的内容,也不过是“上言长相思,下言久离别”。不难设想:主人公在丈夫远别多年之后才接到他的信,急于人信中知道的,当然是他现在可处、情况如何、何时回家。然而这一切,信中都没有说。就是这么一封简之至的信,她却珍而重之。“置书怀袖中”,一是让它紧贴身心,二是便于随时取出观看。“三岁字不灭”,是说她像爱护眼睛一样爱护它。这一切,都表明了她是多么的温柔敦厚!
  其次,把深厚的思想感情含蓄地寄寓在妙趣横生的形象中,也是此诗的显著艺术特色。封建秩序不容许叛逆思想的公开表达,诗歌的艺术规律也要求作者的思想倾向要尽力融入艺术形象中,这些都是诗人以“横行”之蟹的形象寄寓反抗意识的原因。诗中,诗人颂扬螃蟹的叛逆性格,并未流于直露,而是从“名”“骨”“心”“横行”等侧面逐层对蟹的形象赋之于人的品格、加以刻画、让读者从蟹那具有立体感的形象中自(zhong zi)行品味蕴含其中的主旨思想。
  这是一首应制的七言歌行,记述武后访问龙门之事。史载:武后游龙门,命群官赋诗,先成者赐以锦袍。左史(zuo shi)东方虬诗成,拜赐坐未安;之问诗后成,文理兼美,左右莫不称善,乃就夺锦袍衣之。
  “死别已吞声,生别常恻恻。”诗要写梦,先言别;未言别,先说死,以死别衬托生别,极写李白流放绝域、久无音讯在诗人心中造成的苦痛。开头便如阴风骤起,吹来一片弥漫全诗的悲怆气氛。
  开篇四句,以睹物思人写起。“开箧”见书,说明二人交情深厚。而见“书”思人,愈增哀痛,因此感情无法控制而猛烈迸发出来,不禁悲泪滂沱,湿透胸臆。既紧切题目的“哭”字,又渲染出一种极为悲哀的气氛笼罩全诗,确立了一个“悲”的感情基调。“夜台”即坟墓。“子云居”指扬雄的故居。据《汉书(han shu)·扬雄传》:“其先出自有周伯侨者,以支庶初食采于晋之扬,因氏焉。”扬在河、汾之间,汉为河东郡扬县(今山西洪洞县东南)。这里一语双关,既点出梁九的墓地在扬雄的祖籍晋地,又暗示出亡友生前门庭萧条,生活清苦,有如扬雄。这两句不写诗人感到挚友亡殁而寂寞,生死茫茫而怅惘,却想象坟墓中亡友的“寂寞,”更显出感情的深婉动人。
  这首诗主要采用对比的手法:昔日霓裳羽衣,歌舞升平;今朝杂树丛生,宫殿荒凉。

创作背景

  关于《菩萨蛮》创作时间,宋黄庭坚《菩萨蛮》(半烟半雨溪桥畔)小序记曰:“王荆公新筑草堂于半山,引八功德水作小港,其上垒石作桥,为集句云。”按黄庭坚与王安石同时而年辈稍晚,所记当有据,可信。由此可知该词作于词人晚年罢相后隐居江宁(今南京)钟山半山园时。

  

顾起经( 五代 )

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简 介

顾起经 明常州府无锡人,字长济,又字玄纬,号罗浮外史。顾可学嗣子。从可学至京师。严嵩知其才,要置直庐,属为应制之文,谢不能,去。以国子生谒选,授广东盐课司副提举,兼署市舶。好藏书,撰述甚多,有《类笺王右丞集》、《易呓语》等。

岁暮到家 / 岁末到家 / 锺离振艳

临觞独无味,对榻已生尘。一咏舟中作,洒雪忽惊新。
"云梦南行尽,三湘万里流。山川重分手,徒御亦悲秋。
谁把丹青寄北人。明月几宵同绿水,牡丹无路出红尘。
"官况萧条在水村,吏归无事好论文。枕欹独听残春雨,
峥嵘若可陟,想像徒盈叹。杳与真心冥,遂谐静者玩。
"池上日相待,知君殊未回。徒教柳叶长,漫使梨花开。
"披君貂襜褕,对君白玉壶。雪花酒上灭,顿觉夜寒无。
烟霞空锁影堂深。入帘轻吹催香印,落石幽泉杂磬音。


题农父庐舍 / 单于馨予

"弱志厌众纷,抱素寄精庐。皦皦仰时彦,闷闷独为愚。
腰间金印色赭然。前日承恩白虎殿,归来见者谁不羡。
见《韵语阳秋》)"
单栖守远郡,永日掩重门。不与花为偶,终遣与谁言。"
黄鸟坐相悲,绿杨谁更攀。织锦心草草,挑灯泪斑斑。
吟里过侯服,梦中归帝城。下车军庶乐,千里月华清。"
"积玉堆金官又崇,祸来倏忽变成空。
"我持使节经韶石,君作闲游过武夷。两地山光成独赏,


眼儿媚·一寸横波惹春留 / 欧阳俊瑶

一朝入紫宫,万古遗芳尘。至今溪边花,不敢娇青春。
感物心情无计开。梦断美人沈信息,目穿长路倚楼台。
洒酒多招采药翁。江近好听菱芡雨,径香偏爱蕙兰风。
凡鳞不敢吞香饵,知是君王合钓龙。"
"八解禅林秀,三明给苑才。地偏香界远,心净水亭开。
朝登北湖亭,遥望瓦屋山。天清白露下,始觉秋风还。游子托主人,仰观眉睫间。目色送飞鸿,邈然不可攀。长吁相劝勉,何事来吴关?闻有贞义女,振穷溧水湾。清光了在眼,白日如披颜。高坟五六墩,崒兀栖勐虎。遗迹翳九泉,芳名动千古。子胥昔乞食,此女倾壶浆。运开展宿愤,入楚鞭平王。凛冽天地间,闻名若怀霜。壮夫或未达,十步九太行。与君拂衣去,万里同翱翔。
未成霖雨用,先失济川材。一罢广陵散,鸣琴更不开。"
良苗免湮没,蔓草生宿昔。颓墉满故墟,喜返将安宅。


青门饮·寄宠人 / 公冶己卯

"夏首云物变,雨馀草木繁。池荷初帖水,林花已扫园。
"岁月转芜漫,形影长寂寥。仿佛觏微梦,感叹起中宵。
江海非堕游,田园失归计。定山既早发,渔浦亦宵济。
红蓼白苹消息断,旧溪烟月负渔舟。"
长路山河转,前驱鼓角喧。人安布时令,地远答君恩。
高树起栖鸦,晨钟满皇州。凄清露华动,旷朗景气浮。
州民自寡讼,养闲非政成。"
价以吹嘘长,恩从顾盼深。不栽桃李树,何日得成阴。"


诗经·陈风·月出 / 戏涵霜

"柳阴如雾絮成堆,又引门生饮古台。淑景即随风雨去,
枉书独宿对流水,遥羡归时满夕岚。"
恨不当际会,预为执鞭僮。劳歌下山去,怀德心无穷。"
颍阳秋草今黄尽,醉卧君家犹未还。"
客醉眠未起,主人唿解酲。已言鸡黍熟,复道瓮头清。
莫道空谈便无事,碧云诗思更无涯。"
月滴蟾心水,龙遗脑骨香。始于毫末后,曾见几兴亡。"
举头愧青天,鼓腹咏时康。下有贤公卿,上有圣明王。


念奴娇·书东流村壁 / 妾音华

长安贵豪家,妖艳不可数。裁此百日功,唯将一朝舞。
又见草书多慧力。怀素怀素不可得,开卷临池转相忆。"
南楚征途阔,东吴旧业空。虎溪莲社客,应笑此飘蓬。"
旧地人潜换,新巢雀谩窥。双双暮归处,疏雨满江湄。"
银钩踪迹更无如。尝忧座侧飞鸮鸟,未暇江中觅鲤鱼。
晔晔文昌公,英灵世间稀。长江浩无际,龙蜃皆归依。
高行四海雨,暖拂万山春。静与霞相近,闲将鹤最亲。
古今虽共守,成败良可识。藩屏无俊贤,金汤独何力。


清平乐·谢叔良惠木犀 / 欧阳婷

到家拜亲时,入门有光荣。乡人尽来贺,置酒相邀迎。
无央鸾凤随金母,来贺熏风一万年。
宴集观农暇,笙歌听讼馀。虽蒙一言教,自愧道情疏。"
一生泪尽丹阳道。
师资稷契论中礼,依止山公典小铨。多谢天波垂赤管,
阴阳降大和,宇宙得其中。舟车满川陆,四国靡不通。
登途建隼旟,勒驾望承明。云台焕中天,龙阙郁上征。
归计未成年渐老,茱萸羞戴雪霜头。


长歌行 / 英惜萍

凋氓积逋税,华鬓集新秋。谁言恋虎符,终当还旧丘。"
君亦不得意,高歌羡鸿冥。世人若醯鸡,安可识梅生。
五马入市门,金鞍照城郭。都忘虎竹贵,且与荷衣乐。
古戍依重险,高楼见五梁。山根盘驿道,河水浸城墙。 庭树巢鹦鹉,园花隐麝香。忽然江浦上,忆作捕鱼郎。
舍利众生得,袈裟弟子将。鼠行残药碗,虫网旧绳床。
"信步腾腾野岩边,离家都为利名牵。
二十学已成,三十名不彰。岂无同门友,贵贱易中肠。
请看陈后黄金屋,寂寂珠帘生网丝。"


首夏山中行吟 / 诸葛红波

金膏犹罔象,玉液尚磷缁。伏枕寄宾馆,宛同清漳湄。
何必东都外,此处可抽簪。"
惟有杯盘思上国,酒醪甜淡菜蔬甘。"
"稍稍晨鸟翔,淅淅草上霜。人生早罹苦,寿命恐不长。
云簇兴座隅,天空落阶下。上人亦何闻,尘念都已舍。
题诗芭蕉滑,对酒棕花香。诸将射猎时,君在翰墨场。
曾识会稽山处士。寺门左壁图天王,威仪部从来何方。
"龙象经行处,山腰度石关。屡迷青嶂合,时爱绿萝闲。


陈遗至孝 / 同天烟

"高殿拂云霓,登临想虎溪。风匀帆影众,烟乱鸟行迷。
"平吞六国更何求,童女童男问十洲。
"人心不忘乡,矧余客已久。送君江南去,秋醉洛阳酒。
且住人间行圣教,莫思天路便登龙。"
"时辈似君稀,青春战胜归。名登郄诜第,身着老莱衣。
"罢战回龙节,朝天上凤池。寒生五湖道,春入万年枝。
"昔喜三身净,今悲万劫长。不应归北斗,应是向西方。
驰誉超先辈,居官下我侬。司仓旧曹署,一见一心忡。"