译文
蹇材望,四川人,是湖州的副知(zhi)州。元军快要来了(liao),蹇材望自己誓言必死。于是做了一块大锡牌,上面刻(ke)着:“大宋的忠臣蹇材望。”而且用两片银片凿出(chu)小孔,在上面写到:“得到我尸体的人,希望为我埋葬,还希望为我祭祀,题目为‘大宋忠臣蹇材望’。这银子是用来作为替我埋葬的费用的。”每天把锡牌和银子系在腰间。只等待元军到达湖州城(cheng),则自己跳入水中,而且通告每一个乡邻人以及平日往来的人,人人 都同情他。
大儿子在溪东边的豆田锄草,二儿子正忙于编织鸡笼。
天黑之后点起描画的红烛,排起守岁的宴席,友朋列坐其次。
我私下考虑现(xian)在的局势,应该为之痛哭的有一项,应该为之流泪的有两项,应该为之大声叹息的有六项,至于其他违背情理而伤害大道的事,很难在奏疏中一一列举。向陛下进言的人都说现在天下已经安定了,已经治理得很好了,我却认为还不是那么回事。说天下已经安定已经大治的人,不是愚昧无知,就是阿谀奉承,都不是真正了解什么是治乱大体的人。有人抱着火种放在堆积的木柴之下,自己睡在这堆木柴之上,火还没有燃烧起来的时候,他便认为这是安宁的地方,现在国家的局势,与此有什么不同!本末颠倒,首尾冲突,国制混乱,不合理的现象严重,怎么能够说是大治!陛下为什么不让我对(dui)您详细地说明这一切,因而提出使国家真正大治大安的方策,以供陛下仔细斟酌选用呢?
战士拼斗军阵前半数死去半生还,美人却在营帐中还是歌来还是舞!
夏桀行为总是违背常理,结果灾殃也就难以躲避。
眼前的穷途末路,只能叫我眼泪洗面;回头看看我走过的里程,也只能叫我潸然出涕。
饮宴送行的有万人之多,帐蓬遥遥相望。
远远想到兄弟们身佩茱萸登上高处,也会因为少我一人而生遗憾之情。
放晴高歌求醉想以此自我安慰,醉而起舞与秋日夕阳争夺光辉。
群群牛羊早已从田野归来,家家户户各自关上了柴门。
涧口一片寂静杳无人迹,纷纷扬扬独自开了又落。
铿锵打钟钟架齐摇晃,抚弦再把梓瑟弹奏起。
注释
(6)“三川”句:形容洛阳被安禄山叛军占领后的乱象。三川,指洛阳。以其有河、洛、伊三川。北虏,指安禄山叛军。
荐:供奉;呈献。
20.轩邈(miǎo):意思是这些高山仿佛都在争着往高处和远处伸展。轩,向高处伸展。邈,向远处伸展。这两个词在这里形容词活用为动词用。
①生查子:词调名,原为唐教坊曲名。这首词写一对情侣拂晓惜别的依依之情,是五代词中写离情的名篇,结尾尤为人称道。
(32)妣:已故母亲。
④西兴:即西陵,在钱塘江南,今杭州市对岸,萧山县治之西。
36、将尉:押送(戍卒)的军官。
(15)颉颃(xiéháng):鸟飞上下貌。
188. 所失:名词性“所”字短语,这里用来指代“礼节不周到的地方”。失:失礼,礼节不周到,与上句的“备”字相对而言。