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口号

两汉 / 姚察

好及春风承帝泽,莫忘衰朽卧林丘。"
静则无为动是色。也饮酒,也食肉,守定胭花断淫欲。
寄语世上人,莫厌临芳尊。庄生问枯骨,三乐成虚言。"
"王乔所居空山观,白云至今凝不散。坛场月路几千年,
"商洛近京师,才难赴幕时。离歌纷白纻,候骑拥青丝。
"吾师诗匠者,真个碧云流。争得梁太子,重为文选楼。
为缘春笋钻墙破,不得垂阴覆玉堂。"
"采薪逢野泉,渐见栖闲所。坎坎山上声,幽幽林中语。
"远寺萧萧独坐心,山情自得趣何深。泉声稍滴芙蓉漏,
须期一诀荡凶顽。蛟龙斩处翻沧海,暴虎除时拔远山。
"翠毛丹觜乍教时,终日无寥似忆归。
"吴都霸道昌,才子去观光。望阙云天近,朝宗水路长。
天涯海角人求我,行到天涯不见人。


口号拼音解释:

hao ji chun feng cheng di ze .mo wang shuai xiu wo lin qiu ..
jing ze wu wei dong shi se .ye yin jiu .ye shi rou .shou ding yan hua duan yin yu .
ji yu shi shang ren .mo yan lin fang zun .zhuang sheng wen ku gu .san le cheng xu yan ..
.wang qiao suo ju kong shan guan .bai yun zhi jin ning bu san .tan chang yue lu ji qian nian .
.shang luo jin jing shi .cai nan fu mu shi .li ge fen bai zhu .hou qi yong qing si .
.wu shi shi jiang zhe .zhen ge bi yun liu .zheng de liang tai zi .zhong wei wen xuan lou .
wei yuan chun sun zuan qiang po .bu de chui yin fu yu tang ..
.cai xin feng ye quan .jian jian qi xian suo .kan kan shan shang sheng .you you lin zhong yu .
.yuan si xiao xiao du zuo xin .shan qing zi de qu he shen .quan sheng shao di fu rong lou .
xu qi yi jue dang xiong wan .jiao long zhan chu fan cang hai .bao hu chu shi ba yuan shan .
.cui mao dan zi zha jiao shi .zhong ri wu liao si yi gui .
.wu du ba dao chang .cai zi qu guan guang .wang que yun tian jin .chao zong shui lu chang .
tian ya hai jiao ren qiu wo .xing dao tian ya bu jian ren .

译文及注释

译文
雨中的寒食节更显得寒冷,我独自坐听江上黄莺的鸣叫。
杜甫评论书法特别看重瘦硬,这(zhe)样的观点我不能够听凭。
睡梦中柔声细语吐字不清,
也知道你应该被才高名显所累,但这二十三年的损失也太多了。
乘一叶小舟游镜湖,作个长揖向谢灵运致敬。
丘陵在平原上陡然显现,圣人贤人几乎凋亡一空。
为了活命我经常到异地去(qu)避难,如今又漂泊远方一路上泪洒衣襟。
昔日翠旗(qi)飘扬空山浩浩荡荡,永安宫(gong)湮灭在这荒郊野庙中。
曾经的秦淮两岸画船窗寮,窗户上,破纸迎风瑟瑟作响,朽门外,潮水拍打空城阵阵传来,这风声,潮声反衬了人声寂寂,一片萧条冷落。过去,这里游人如织,佳丽云集,舞榭歌台,笙箫彻(che)夜。河中,彩楫画肪闹端(duan)阳,岸上,酒旗耸立庆重九。而现在,歌女逃散,丝竹不闻,秦淮河无有当年的遗风余韵了。即使适逢节日,也是“端阳不闹”,“重九无聊”。
连理枝头艳丽的鲜花正在盛开,
登上高高的亭楼我凝神骋目,只见一璧芳草延到天边处,叹息自己那一半已经雪白如苎的鬓发。
他们即使喝上千杯酒也不会醉倒,这些少数民族的孩子10岁就能骑马奔跑。
从前三后公正德行完美,所以群贤都在那里聚会。
  如果有人前来向你请教不合礼法之事,不要回答;前来诉说不合礼法之事,不要去追问;在你面前谈论不合礼法之事,不要去参与;态度野蛮好争意气(qi)的,别与他争辩。所以,一定要是合乎礼义之道的,才给予接待;不合乎礼义之道的,就回避他;因此,对于恭敬有礼的人,才可与之谈道的宗旨;对于言辞和顺的人,才可与之谈道的内容;态度诚恳的,才可与之论及道的精深义蕴。所以,跟不可与之交谈的交谈,那叫做浮躁;跟可与交谈的不谈那叫怠慢;不看对方回应而随便谈话的叫盲目。因此,君子不可浮躁,也不可怠慢,更不可盲目,要谨慎地对待每位前来求教的人。《诗经》说:“不浮躁不怠慢才是天子所赞许的。”说的就是这个道理。
杨家气焰很高权势无与伦比,切勿近前以免丞相发怒斥人!
虽然知道不足以报答万一,可贵处在于寄达我一片真情。
骊山上华清宫内玉宇琼楼高耸入云,清风过处仙乐飘向四面八方。

注释
110.扬荷:多作《阳阿》,楚国歌曲名。
(48)国险而民附:地势险要,民众归附。
(1) 武侯:指诸葛亮。诸葛亮于后主建兴元年(223年),封为武乡侯,省称武侯。《武侯庙》杜甫 古诗:指祭祀诸葛亮的庙。其庙有多处,如襄阳、成都、南阳、夔州等地都有《武侯庙》杜甫 古诗。这里指夔州《武侯庙》杜甫 古诗,在今四川省奉节县白帝城西。张震《武侯祠堂记》:“唐夔州治白帝,武侯祠在西郊。”
10.逾佚:外扬,失散。佚(dié),散失。反:同“返”。
(3)渚:水中的小洲。

赏析

  这首诗首尾行结,浑然一体,意境高远,风格雄健。“山随平野尽,江入大荒流”,写得逼真如画,有如一幅长江出峡渡荆门长轴山水图,成为脍炙人口的佳句。如果说优秀的山水画“咫尺应须论万里”,那么,这首形象壮美瑰玮的五律也可以说能以小见大,以一当十,容量丰富(feng fu),包涵长江中游数万里山势与水流的景色,具有高度集中的艺术概括力。
  虽然边塞诗通常与盛唐联系在一起,但事实上它是最因循守旧的题材之一。盛唐诗人经常继续七世纪的景物断片并置,但他们能够将并置的景物断片和荒凉对照生动地戏剧化,这是他们在这一模式上获得极大成功的原因。从那些关键性的断片中,读者可以想像出完整的场景,然后将这些场景连接成一首近乎叙事的诗。王维这首诗运用了与卢照邻的《紫骝马》诗相同的技巧,不过王维用起来带有盛唐的复杂特性。
  长沙是楚国首封之地,这里也是楚国先王的祖庙所在地。因此,楚怀王死后的灵魂,应当被引导到祖庙里。也就是说,为怀王《招魂》屈原 古诗的仪式是在长沙举行的,屈原所作《《招魂》屈原 古诗》也是在长沙脱稿的,而尾声中的睹物思情亦在情理之中。与此同时,楚怀王的遭遇、楚国的衰弱,也促使屈原对天命、对历史、对巫术产生了强烈的怀疑,《天问》的腹稿就是在这种情况下起草。
  结尾的四句诗,在当时很好懂;时过一千多年,就需要作些注解,才能了解其深刻的含义。所谓“神策军”,在唐代天宝(唐玄宗年号,742—756)年间,本来是西部的地方军;后因“扈驾有功”,变成了皇帝的禁卫军。唐德宗时,开始设立左、右神策军护军中尉,由宦官担任。他们以皇帝的家奴身份掌握禁卫军,势焰熏天,把持朝政,打击正直的官吏,纵容部下酷虐百姓,什么坏事都干。元和(唐宪宗年号,806—820)初年,皇帝宠信宦官吐突承璀,让他做左神策军护军中尉;接着又派他兼任“诸军行营招讨处置使”(各路军统帅),白居易曾上书谏阻。这首诗中的“中尉”,就包括了吐突承璀。所谓“采造”,指专管采伐、建筑的官府。唐宪宗的时候,经常调用神策军修筑宫殿;吐突承璀又于唐元和四年(809年)领功德使,修建安国寺,为宪宗树立功德碑。因此,就出现了“身属神策军”而兼充“采造家”的“暴卒”。做一个以吐突承璀为头子的神策军人,已经炙手可热了;又兼充“采造家”,执行为皇帝修建宫殿和树立功德碑的“任务”,自然就更加为所欲为,不可一世。
  常建的诗作,大多成于开元、天宝年间。他在这首诗里如此称颂和亲政策与弭兵理想,当是有感于唐玄宗晚年开边黩武的乱政而发的,可说是一剂针砭时弊的对症之方!
  本诗语言凝练,意境深邃。诗人通过远望近观的视角转换,采用虚实结合、拟人传神等手法,收到了情景交融、韵味悠长的艺术效果,讴歌了大禹治水泽被万代的丰功伟绩,同时也将缅怀英雄、爱国忧民的思想感情抒发了出来。
  紧接着,作者用一系列的景色描写来衬托陈皇后的心境。首先写陈后登兰台所见到的自然景色“浮云郁而四塞兮,天窈窈而昼阴……桂树交而相纷兮,芳酷烈之訚訚。孔雀集而相存兮,玄猿啸而长吟”这里的风云鸟树给人以压抑而阴暗的感觉,云是浮云,如同君王的心思,漂浮不定,来去无形;风是寒风,如同君王的无情,寒彻入骨,丝丝缕缕;鸟是孤鸟,如同自己,美丽却形单影只,茕茕孑立;猿鸣是哀鸣,如同自己,愁肠百结,个个为君系!在我看来,这里,作者用各种景色映射陈后的心情,景物本无情,但却为作者赋予了最真挚也最催人泪下的情感纠缠。其次,作者描写了陈皇后下兰台后所见宫殿的华美景色“刻木兰以为榱兮,饰文(shi wen)杏以为梁。罗丰茸之游树兮,离楼梧而相撑……五色炫以相曜兮,烂耀耀而成光。致错石之瓴甓兮,象玳瑁之文章。张罗绮之幔帷兮,垂楚组之连纲。”宫殿的一切都是华丽而奢靡的,高大而整严,但似乎又有着一种与世隔绝的封闭之感。在这里,作者以乐景写哀情,通过宫殿里面美好的建筑来反衬陈后失宠后悲伤的心情:景色虽美,却并不属于自己,那绚丽的美丽向来只能属于受宠的宫人,对于失宠的自己,这里的美丽只能勾起自己以往的回忆,自己的美好时光已成过往,一切的欢乐都早已一去不返,物是人非的痛!庄重整饬而华美的宫宇却被作者赋予了哀情,让人黯然神伤。再次,作者描绘了洞房清夜寒烟漠漠,独自抚琴情感哀哀景象。“悬明月以自照兮,徂清夜于洞房。援雅琴以变调兮,奏愁思之不可长……左右悲而垂泪兮,涕流离而从横。”在这一部分中,作者写明月当空洞房凄清,陈皇后独自一人抚琴自慰,却因为心中的悲苦而致使琴音变调,然后,作者笔锋一转,不再写陈后的悲苦心情,反而叙写周边宫女听琴音垂泪的景象,以琴音发情悸,以他人感伤怀,从他人的反应来写主人公的心情,用他人的眼泪来写陈后的眼泪,似乎比反复重复写陈后的心情更能打动人心,达到事半功倍的效果。
  首四句,为吴武陵这样横遭贬谪的人才而愤激不平。诗意是说,太平世道当然会轻视人才,把他们弃置在边荒的潇湘之边,正如敲石所击出的小小火花,在阳光普照之下毫无用处一样。这是柳宗元满腔愤怒而发出的控诉和辛辣讥讽。在权贵们看来,当时世道太平,阳光普照,根本用不着革新多事,有所作为,这是权贵打击摧残才士的无耻借口。他们竭力掩盖国事的矛盾、弊端和危机,仇视改革,排斥新秀,只知一味地谄谀奉承,沉湎享乐而不以为耻,其腐朽黑暗可想而知,根本没有太平盛世可言,当然也没有阳光普照。其实是权贵们害怕杰出人才参与朝政,有所作为,触动他们的既得利益和地位,所以对那些显露出才华而又不肯屈从的人才,横加指责和挑剔,一开始就进行无情的扼杀和摧残。这四句最突出的地方就是反语讥讽,“理”实为乱,“阳光”实为黑暗。其次是隐喻,前二句与后二句构成比喻关系,但没有使用比喻词。
  《夏日》共有三首,这是第一首。
  此诗一开头诗人就制造出一种环境和心情强烈反差的氛围。首句平直叙起,蕴藏着极深沉凄惋的感情。“春日”写时光之美妙可爱,“《天涯》李商隐 古诗”喻飘泊之遥远;两词并用,便将旖旎的春光与羁旅的愁思交织在一起。第二句使用“顶针”格,重复“《天涯》李商隐 古诗”二字,再点题意。春日越是美妙可爱,落魄江湖,远在《天涯》李商隐 古诗的诗人更感到惆怅。“春日在《天涯》李商隐 古诗”已经使人黯然伤神;而“《天涯》李商隐 古诗日又斜”递进一层,就更加渲染了在《天涯》李商隐 古诗海角,踽踽独行,穷愁飘泊的悲凉气氛。“日又斜”是说时间向晚,一天又将过去,这就给艳丽的春景笼罩了一层慵倦凄暗的阴影。繁花似锦的春光,与西沉的斜阳,纵然掩映多姿,但无多时,终将沉没于苍茫暮色之中。日复一日,春天也终将红英落尽,悄然归逝。韶光之易逝,繁花之必将凋零,与诗人人生道路上(lu shang)的失意蹉跎,正复泯然相合。著一“又”字,则日暮途穷,苶然疲役之慨,寂寥孤独,空漠无依之痛,尽在言外。两句既包含着对美好事物无限留恋珍惜之意,也包含着生命必将凋零之可悲。
  诗人似乎要对息夫人一掬同情之泪了。及至第三句突然转折,由脉脉含情的描述转为冷冷一问时,读者才知道那不过是欲抑先扬罢了。“至竟(到底)息亡缘底事?”这一问是对息夫人内心创伤的深刻揭示,这一点在息夫人对楚王问中原有所表现,却一向未被人注意。
  作为赋梅赠人之作,词中的白梅与词题上的被赠者之间应该有某种联系:品格的联系或者身世的联系。好在梅花的品格与它的身世,在词人眼中本有因果联系;而余叔良的籍籍无名,似也可以让读者生发“品、运似白梅”的联想。这样,一首以咏白梅为中心的咏物词,就有了人事寄托的袅袅余味。
  后部分也是四句,明写梁王与武帝把相如像断草败梗一般地抛弃,只是武帝更懂得打一下、拉一把的政治权术,为了巩固自己的统治,还要利用相如的遗著《封禅书》,为自己涂脂抹粉。他亲自登上泰山之顶,装模作样地对着天地礼拜。从相如的角度着眼,这个志大才高写下了煌煌赋作的文士,却“惟留一简书,金泥泰山顶”,死后还硬被拉去为统治者粉饰太平,这真是可恨可叹。一个“唯”字,含蓄着诉不尽的凄凉辛酸,似乎他留给人间的贡献,就只是这篇《封禅书》了,这实在太不公平了。
  但失望归失望,因为家无产业,诗人还是不敢对这来之不易的小小官职有不屑之意。“自怜无旧业,不敢耻微官。”在这里,岑参流露出对其初授官职不那么感兴趣,从官职的卑微来说,本不屑为之;可是为生活所迫,却不敢以此为耻。其无可奈何的心态,跃然纸上。
  化静为动,以物拟人。运用拟人化的手法.将客观静止的事物写成富有动态之感,这是《《滕王阁序》王勃 古诗》的又一特点。作者善于选词炼字,活化物态“飞阁流丹”、“层台耸翠”,只因了“飞”、“流”、“耸”诸字,巍峨的楼阁便腾飞起来,殷殷的丹青竟(qing jing)汩汩流淌,层叠亭台上的翠色也高高耸出.静物变成了动物,确有画龙点睛之妙。而洪州古城,也只因“漂”、“带”、“控”、“引”,变成了一位裁“三江”为衣襟,摘“五湖”作衣带,近则制“蛮荆”,远则接“瓯越”的巨人。至于如“星驰”般的“俊采”。“如云”的“胜友”,更是灵动活现,气韵不凡。
  此诗比《薤露行》更深刻地揭露了造成社会灾难的原因,更坦率地表现了自己对现实的不满和对人民的同情。曹操本人真正在政治舞台上崭露头角还是从他随袁绍讨伐董卓始,故此诗中所写的事实都是他本人的亲身经历,较之《薤露行》中所述诸事,诗人更多直接感性的认识,故诗中反映的现实更为真切,感情更为强烈。如最后两句完全是诗人目睹兵连祸结之下民不聊生,哀鸿遍野的真实情境而产生的感时悯世之叹。刘勰评曹氏父子的诗曾说:“志不出于滔荡,辞不离于哀思。”(《文心雕龙·乐府》)锺嵘评曹操的诗也说:“曹公古直,甚有悲凉之句。”(《诗品·下》)都指出了曹操的诗歌感情沉郁悲怆的特点。惟其有情,故曹操的诗读来有感人的力量;惟其悲怆,故造成了其诗沉郁顿挫、格高调响的悲壮气势。这首《《蒿里行》曹操 古诗》即是极为典型的例子。故陈祚明说:“孟德所传诸篇,虽并属拟古,然皆以写己怀来,始而忧贫,继而悯乱,慨地势之须择,思解脱而未能,亹亹之词,数者而已。”(《采菽堂古诗选》)可见曹操诗歌抒忧写愤的特征已为前人所(ren suo)注重。

创作背景

  天宝十四年(755)十一月,安禄山起兵叛唐。次年六月,叛军攻陷潼关,唐玄宗匆忙逃往四川。七月,太子李亨即位于灵武(今属宁夏),世称肃宗,改元至德。杜甫闻讯,即将家属安顿在都州,只身一人投奔肃宗朝廷,结果不幸在途中被叛军俘获,解送至长安,后因官职卑微才未被囚禁。至德二年春,身处沦陷区的杜甫目睹了长安城一片萧条零落的景象,百感交集,便写下了这首传诵千古的名作。

  

姚察( 两汉 )

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简 介

姚察 (533—606)隋吴兴武康人,字伯审。姚僧垣子。勤于学业,闻见渊博,为时人所推重。初仕南朝梁。陈宣帝太建初为通直散骑常侍。聘于北周,时沛国刘臻以《汉书》疑事十余条,往访求教。察皆引经据为之剖晰。刘臻以为名下定无虚士。使还,为陈宣帝、后主两朝所重,累迁吏部尚书。陈亡入隋,诏授秘书丞,袭父北绛郡公。诏撰梁、陈二代史。炀帝大业二年所撰史书未毕功,将卒,戒子思廉续成之。

旅宿 / 李文渊

白猿真雪色,幽鸟古琴声。吾子居来久,应忘我在城。"
妙要能生觉本体,勤心到处自如然。
斜倚帆樯不唤人,五湖浪向心中白。"
见闻惊苦节,艰故伤远情。西邸延嘉士,遗才得正平。"
白发老僧听,金毛师子声。同流有谁共,别着国风清。"
"寻常西望故园时,几处魂随落照飞。客路旧萦秦甸出,
吴楚路长魂不迷。黄叶喻曾同我悟,碧云情近与谁携。
不寄音书慰老夫。药鼎近闻传秘诀,诗门曾说拥寒炉。


题张十一旅舍三咏榴花 / 题榴花 / 李塨

零叶聚败篱,幽花积寒渚。冥冥孤鹤性,天外思轻举。"
樵客见之犹不采,郢人何事苦搜寻。"
知师念我形骸老,教把经行拄绿苔。"
夜来月苦怀高论,数树霜边独傍栏。"
"野田荆棘春,闺阁绮罗新。出没头上日,生死眼前人。
世间万种浮沉事,达理谁能似我家。
"渐看华顶出,幽赏意随生。十里行松色,千重过水声。
时人莫把和泥看,一片飞从天上来。"


游终南山 / 欧阳辟

"书。凭雁,寄鱼。出王屋,入匡庐。文生益智,
谷神不死此中求。此中悟取玄微处,与君白日登瀛洲。"
"夕阳在西峰,叠翠萦残雪。狂风卷絮回,惊猿攀玉折。
口如暴死人,铁尺拗不开。稂莠蚀田髓,积阴成冬雷。
瀑泉雄壮雨声来。景强偏感高僧上,地胜能令远思开。
星辰日月任停轮。须知本性绵多劫,空向人间历万春。
先生觱栗头。 ——释惠江"
返本还元道气平,虚非形质转分明。水中白雪微微结,


蝶恋花·帘幕风轻双语燕 / 高世观

"一别旌旗已一年,二林真子劝安禅。常思双戟华堂里,
"高韵双悬张曲江,联题兼是孟襄阳。后人才地谁称短,
"别来相忆梦多迷,君住东朝我楚西。瑶阙合陪龙象位,
"勐势微开万里清,月中看似日中明。此时鸥鹭无人见,
红云飞过大江西,从此人间怨风月。"
夏林欹石腻,春涧水泉香。向老凋疏尽,寒天不出房。"
耸膊成山字,埋肩不出头。谁家麟角上,画此一猕猴。
"远水长流洁复清,雪窗高卧与云平。


减字木兰花·花 / 宋迪

"山中常见月,不及共游时。水上恐将缺,林端爱落迟。
未得丹霄便,依前四壁荒。但令吾道在,晚达亦何妨。"
蚁过光中少,苔依润处深。门前亦如此,一径入疏林。"
"浩思蓝山玉彩寒,冰囊敲碎楚金盘。
珊瑚窗中海日迸。大臣来朝酒未醒,酒醒忠谏多不听。
未达苦雕伪,及达多不仁。浅深与高低,尽能生棘榛。
倚石忘世情,援云得真意。嘉林幸勿剪,禅侣欣可庇。
"明明赫赫中兴主,动纳诸隍冠前古。四海英雄尽戢兵,


饯别王十一南游 / 范泰

月落星稀竟不来,烟柳胧朣鹊飞去。"
知君欲问人间事,始与浮云共一过。"
朝判长洲暮判吴,道不拾遗人不孤。
"惨惨寒城望,将军下世时。高墉暮草遍,大树野风悲。
迈俗多真气,传家有素风。应须学心地,宗旨在关东。"
"眼暗心还白,逢春强凭栏。因闻积雨夜,却忆旧山寒。
丈夫勋业正干坤,麟凤龟龙尽在门。西伯最怜耕让畔,
"天云如烧人如炙,天地炉中更何适。蝉喘雷干冰井融,


马嵬·其二 / 张林

坐觉诗思高,俯知物役休。虚寂偶禅子,逍遥亲道流。
玄宗未到万里桥,东洛西京一时没。汉土民皆没为虏,
"独负高世资,冥冥寄浮俗。卞子去不归,何人辩荆玉。
风教盛,礼乐昌。"
"迟贤新置阁,高意此郊居。古径行春早,新窗见月初。
回瞻四面如看画,须信游人不欲还。"
高门傥无隔,向与析龙津。"
"争不逢人话此身,此身长夜不知春。


出塞二首·其一 / 罗志让

莫言天下至柔者,载舟覆舟皆我曹。"
别路残云湿,离情晚桂丛。明年石渠署,应继叔孙通。"
"古台不见秋草衰,却忆吴王全盛时。千年月照秋草上,
"头白已无行脚念,自开荒寺住烟萝。门前路到潇湘尽,
"蠹不自蠹,而蠹于木。蠹极木心,以丰尔腹。
"传闻象郡隔南荒,绛实丰肌不可忘。
百年为市后为池。
有人问我修行法,只种心田养此身。


精卫词 / 秦桢

三亩丹田无种种,种时须藉赤龙耕。
"柳拂兰桡花满枝,石城城下暮帆迟。折牌峰上三闾墓,
"柳暖莺多语,花明草尽长。风流在诗句,牵率绕池塘。
一宿觌幽胜,形清烦虑屏。新声殊激楚,丽句同歌郢。
老僧相传道是僧繇手,寻常入海共龙斗。
燕市人皆去,函关马不归。若逢山下鬼,环上系罗衣。
如今空有孤魂梦,半在嘉陵半锦川。"
"借寇借不得,清声彻帝聪。坐来千里泰,归去一囊空。


王昭君二首 / 李德扬

得宝耶,弘农耶?弘农耶,得宝耶?
燋稼濯又发,败荷滋更荣。时随雾縠重,乍集柳丝轻。
药转红金鼎,茶开紫阁封。圭峰争去得,卿相日憧憧。"
"道,德。清虚,玄默。生帝先,为圣则。听之不闻,
欲问空明奇胜处,地藏方石恰如金。"
貌不长如玉,人生只似云。倘经三祖寺,一为礼龛坟。"
欲识用心精洁处,一瓶秋水一炉香。"
纤尘不留蝇敢拂。万物皆因造化资,如何独负清贞质。